인터플루브의 예술적 문화. 메소포타미아의 MHK 예술 문화에 대한 메소포타미아 문화 프레젠테이션
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고대 세계의 예술 문화 메소포타미아 예술
- 과학에 알려진 고대 문명은 기원전 4,000년에 일어났습니다. 이자형. 이것은 우선 고대 동부 - 수메르, 아카드, 바빌론, 아시리아, 이집트.
- 티그리스와 유프라테스의 비옥한 평원이 불리기 시작했습니다. Mesopotamia ( "mesos"-중간, "potamos"-강, 그리스어)는 메소포타미아를 의미합니다.현대 지도에는 이 이름이 없습니다. 오늘날 이곳은 수도 바그다드가 있는 아랍 국가인 이라크입니다.
- 메소포타미아 발전의 역사적 단계
- IV 밀레니엄 BC. 이자형.- 원시 공동 시스템의 붕괴 시간.
- III 밀레니엄 BC. 음. -Sumero-Akkadian 왕국의 형성.
- - 27~25세기 기원전 이자형. - 수메르 도시 국가의 부상.
- - 24~23세기 기원전 이자형. -권력은 메소포타미아 도시인 Akkad로 넘어갑니다.
- - 23~21세기 기원전 이자형. - 우르와 라가쉬의 수메르 도시의 새로운 강화.
- 기원전 2천년. 이자형.- 바빌론의 부상. 19~12세기 기원전 이자형. - 메소포타미아를 바벨론의 지배하에 통일.
- 기원전 천년 음.:
- - 9-7세기. 기원전 이자형. - 바벨론을 물리친 아시리아의 세력을 강화함.
- - 7~6세기. 기원전 이자형. - 신 바빌로니아 왕국, 바빌론의 새로운 부상.
- - 기원전 536년 이자형. - 이란 왕 키루스의 바빌론 정복.
- - 4~2세기. 나에게. 이자형. - 메소포타미아에서 그레코-마케도니아 정복자들의 지배.
- 정확한 시간을 알고;
- 그들은 기초의 수평선을 정확하게 정렬하면서 도시와 탑의 벽을 4개의 기본 지점으로 향하게 하는 방법을 알고 있었습니다.
- 세계 최초의 "고층 빌딩"(바벨탑)을 세웠습니다.
- Tigris와 Euphrates 배송 채널을 연결했습니다.
- 편집된 양력 및 음력 달력;
- 의학 지식의 토대를 마련했습니다.
- 7일제를 설정하고
- III 밀레니엄 BC 초에. 이자형. 첫 번째 숫자 기호가 나타났습니다(그들은 놀라울 정도로 큰 숫자를 사용하는 방법을 알고 있었습니다).
- 문자를 발명하여 고대 메소포타미아의 역사를 읽을 수 있게 되었습니다.
- Adorant figurines (라틴어 adore에서 "예배")는기도하는 사람들을 묘사합니다. 그들은 (이 조각상이 묘사한 신을 대신하여) 신들에게 의지하고 그들의 헌신을 확신시켜야 했습니다.
- 최초의 설형 문자 책(아시리아 왕 아슈르바니팔의 세계 최초 도서관) 작성;
- 메소포타미아 문학에는 서사시, 동화, 속담 모음, 작가의 작품이 포함됩니다.
- 가장 오래된 서사시는 길가메시 서사시입니다.
- 수메르인에게는 많은 신이 있었다. 각 신을 위한 사원이 세워졌습니다. 알려진 가장 오래된 수메르 사원은 여신 Inanna(Ishtar)와 Anu 신에게 헌정되었습니다. 이들은 벽의 색을 따서 명명된 우루크의 "하얀 사원"과 "빨간 사원"입니다.
- 지구라트는 원시 벽돌로 만들어진 여러 사다리꼴 플랫폼으로 구성된 계단식 사원 탑입니다. 꼭대기에는 성소가 있습니다. 정면에 - 3개의 가파른 계단.
- 1) 숭배 , 특별한 유형의 사원 건축이 형성되는- 지구라트그리고 그와 관련된 사원 도구가 나타납니다. 취기제.
- 2) 속가 주로 장식 및 응용 예술 (glyptic-귀중한 돌과 준 보석에 조각하는 예술)과 조각 (왕의 착취를 묘사하는 헌납 비석과 통치자의 초상화 동상)에서 나타납니다.
- 바빌론은 고대의 가장 위대한 정치가 중 한 사람인 함무라비의 통치 아래서 전성기를 맞았습니다.
- 함무라비 시대는 설형 문자 법전 인 부조로 장식 된 섬록암 기둥이라는 놀라운 예술 기념물을 남겼습니다. 함무라비의 법전은 바빌로니아 사회의 종교적, 시민적 모든 측면을 망라했습니다.
- 아시리아 예술이 공연되었습니다. 힘의 파토스, 통치자의 권력, 승리 및 정복을 영광스럽게했습니다.그것 컬트가 아니었다수메르처럼 그러나 세속적. 여기 주로 궁전이 지어졌습니다.
- 바빌로니아와 그에 따른 아시리아 건축가의 주요 업적은 아치와 금고의 발명입니다.(이후 그들은 고대 로마와 중세 유럽의 모든 건축 예술의 기초가 되었습니다).
- 1) 요새의 존재; 그것은 궁전과 사원을 포함합니다 (요새는 도시의 요새화 된 부분입니다).
- 2) 성벽 근처 성채의 위치;
- 3) 요새의 직사각형 모양.
- 앗수르-바빌로니아 문화의 발전은 이단이 아니라 세속적 혈통에 의해 지배되었습니다. 이것은 호화로운 사원과 부조로 장식된 궁전이 있는 웅장한 도시 건설에서 나타났습니다. 예술은 통치자의 승리와 부를 찬양하고 왕의 이름을 영속시키기 위한 것이었습니다.
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테스트, 2007년 12월 24일 추가됨
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프레젠테이션 슬라이드
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고대 메소포타미아의 문화
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기원전 3 천년 중반 메소포타미아 남부에 갑자기 나타난이 사람들은 이제 "현대 문명의 조상"이라고 불립니다. 그러나 19 세기 중반까지 언어 학자가 아닌 누구도 그에 대해 의심조차하지 않았습니다. 우리는 수메르에 대해 결코 알지 못했을 것입니다 ... 수세기 동안 과학자와 신학자의 마음은 수메르 텍스트를 처리하는 메소포타미아 텍스트에 충격을 받았습니다. 칼데아 창세기의 텍스트에서 적어도 천 고대 바빌로니아 방언으로 쓰여진 창조 역사의 텍스트가 존재하기 몇 년 전에 …
수메르인 - "검은 머리"
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수메르 문화의 발견
서아시아의 티그리스 강과 유프라테스 강 유역에서 발생한 고대 문명의 문화 발전의 특징은 프랑스 영사 Paul-Emile Botta의 놀라운 발견 이후 19 세기 초에 알려졌습니다. 한때 아시리아 왕의 아슈르바니팔 궁전을 장식했던 이상한 동물을 묘사한 아랍 마을 부조
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수메르인의 신비
지난 세기 반 동안 수메르 도시에서 고고학자들은 천문학, 수학에 관한 수천 개의 텍스트와 삽화를 발견했습니다
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수메르인의 비밀 - -비공식 버전
국가 구조에서이 사람들은 현대 선진 국가의 모든 속성을 가졌습니다. 배심원, 선출 된 대리인으로 구성된 양원제 의회 시스템, 시민 협의회 (자치위원회와 유사) 그들의 문화는 놀라운 음악적 업적이 특징입니다. 춤추는 화학, 제약, 천문학 및 현대 수학의 많은 분야를 좋아했습니다)
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수메르인의 비밀 - 비공식 버전
그 중 - 기본 수학, 복소수 영역 계산, 근 추출, 2~3개의 미지수로 방정식 풀기, 컴퓨터 기술의 출현과 함께 사용되는 소위 황금 비율 및 피보나치 수 수메르 텍스트에는 기원에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 행성의 목록과 특성을 포함한 태양계의 발달과 구조 ...
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수메르인 비공식 버전의 신비
발전된 직조 및 섬유 산업 진보적 인 효율적인 농업은 유사한 현대 산업의 예가 될 수 있습니다. 고도로 발달 된 종교, 놀라운 사원 ... 이 모든 것이 고대 메소포타미아 영토의 현대 이라크 남부에 위치한 수메르입니다.
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수메르인의 비밀(비공식 버전)
여러 세대의 과학자들이 그 이전에 출현한 이 문명의 신비에 대해 씨름했지만, 그 수수께끼는 충분하지 않았습니다... 수메르란 무엇입니까? 이탈리아의 오해받은 레오나르도 다빈치처럼 지구에 너무 이른 시기에 나타난 찬란한 민족인가...?
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이것 체계적인 개발어린이 미술 학교 2 학년 (1.5 시간 2 수업), 11-13 세 학생의 미술사 수업을 진행하도록 설계되었습니다.
예술에 대한 지식을 찾고 이해하는 과정에서 학생들의 독립성을 키우기 위해서는 수업 준비 과정에서 고급 과제를 제공해야 합니다. 학생들은 문학, 인터넷 자료를 가지고 작업하고, 작은 메시지를 스스로 준비하고, 슬라이드, 삽화를 선택하고 대중 연설 기술을 습득합니다.
수업의 목적:
- 메소포타미아 예술에 대한 학생들의 아이디어 형성;
- 고대 세계의 예술에 대한 학생들의 인식과 이해를 발전시킵니다.
- 연구된 자료와 이전에 연구된 자료 사이의 관계 식별;
- 예술에 대한 관심 개발;
- 정서적 발달.
디자인: 컴퓨터에 연결된 LCD TV, 프레젠테이션, 유인물(크로스워드 퍼즐, 테스트).
레슨 1
1. 주제의 조직적 순간과 실현
2. 새로운 지식의 동화
교사: 오늘 우리는 티그리스 강과 유프라테스 강 계곡에서 중동에 존재했던 고대 세계의 위대한 문명 중 하나인 고대 메소포타미아의 예술에 대해 알게 될 것입니다. (슬라이드 1). 다른 시간에 Sumer, Akkad, Babylonia 및 Assyria 왕국이 여기에 위치했습니다. (슬라이드 2). 역사적인 메소포타미아는 문자가 시작된 때부터 페르시아인이 바빌로니아를 정복할 때까지 거의 25세기 동안 존재했습니다. 그러나 그 이후에도 외국의 지배는 그 나라의 문화적 독립을 파괴할 수 없었다.
예술은 우리에게 복잡하고 신비롭게 보일 수 있습니다. 플롯, 사람과 사건을 묘사하는 방법, 공간과 시간에 대한 아이디어는 지금과 완전히 달랐습니다. 각 이미지에는 추가적인 의미가 포함되어 있습니다. 벽화나 조각의 각 캐릭터 뒤에는 선과 악, 삶과 죽음 등 추상적인 개념의 체계가 있었다. 거장들은 기호의 언어에 의존했지만 이해하기 쉽지 않습니다.
IV 밀레니엄 BC 말에. 현대 이라크 남부에서 우리 행성의 가장 오래된 문명 중 하나가 일어났습니다. 그 창조자는 수메르인이었습니다. 수메르인의 기원에 대한 정확한 정보는 없습니다. 그들은 그들의 나라를 수메르(Sumer)라고 불렀고 북쪽에 있는 셈족 부족인 아카드(Akkad)가 거주하는 땅을 불렀습니다. (슬라이드 3). 그 후 수메르의 문화를 물려받은 바빌로니아인과 아시리아인들은 이 계곡을 메소포타미아라고 불렀고, 고대 그리스인들은 이곳에 메소포타미아(강 사이의 나라)라는 이름을 붙였습니다.
현대 연구에 따르면 수메르인은 메소포타미아 문화의 창시자로 간주됩니다. 그리고 수메르인들은 나중에 더 많은 아카드에 의해 정복되었지만 그들이 만든 문화는 이후의 모든 문화에 상당한 영향을 미쳤습니다. (슬라이드 4).
고대에 이 광활한 지역에 거주했던 사람들은 세계 최초로 도시와 국가를 세우고, 바퀴, 동전, 문자를 발명하고 멋진 예술 작품을 창조했습니다. (슬라이드 5).
수메르 인들이 살았던 땅은 덥고 건조한 기후의 평평한 평야, 늪지대와 호수의 가장자리가 빽빽한 갈대 덤불로 덮여 있지만 여기에는 큰 숲이 없습니다. 수세기 동안 Tigris와 Euphrates는 경로를 한 번 이상 변경했으며 이는 수메르 홍수 신화에 기억이 보존 된 치명적인 홍수를 동반했습니다. 자연과의 치열한 투쟁에서 수메르 인들은 유프라테스 강에서 운하 네트워크를 만들고 댐과 댐을 건설하고 불모의 땅을 관개하고 우르, 우루크 등의 도시를 건설했습니다. 각 수메르 도시는 자체 통치자와 군대가 있는 별도의 국가였습니다. (슬라이드 6).
Sumer의 전체 영적 문화는 종교적 세계관으로 스며 들었습니다. 그것은 고대 메소포타미아의 건축과 미술의 발전을 완전히 결정했습니다. 모든 주민들이 참여한 수호신의 사원은 도시의 중심을 차지했습니다. 그것은 일반적으로 높은 인공 언덕에 원시 벽돌로 지어졌습니다. (슬라이드 7).
수메르 시대의 건축 기념물이 거의 보존되지 않았기 때문입니다. 건축에 적합한 나무도 돌도 없었습니다. 메소포타미아 민속 건축의 주요 건축 자재는 점토였습니다. 보다 중요한 구조의 경우 갓 성형한 원시 벽돌이 사용되었습니다. 박격포없이 벽에 놓고 건조하고 모 놀리 식 덩어리로 굳었습니다.
우루크는 남부 메소포타미아의 첫 번째 도시가 되었습니다. 주변에 벽이 세워져 우루크가 단순한 정착지가 아니라 도시가되었음을 증언했습니다. 이 도시는 남부 메소포타미아의 성전이자 군사 중심지가 되었습니다. 수메르 시대의 건축 기념물은 거의 남아 있지 않습니다. 오늘날까지 (작은 조각으로) 살아남은 가장 중요한 건물은 백색 사원입니다. (슬라이드 8)그리고 우루크의 붉은 건물 (슬라이드 10).
석회로 하얗게 칠한 우루크의 백색 사원 - 따라서 이름은 주요 도시 건물이었습니다. 그것은 양쪽에서 경사로가 이어지는 점토로 쌓인 플랫폼의 도시 중심에 세워졌습니다. 도시의 주거 지역 위에 세워진 사원은 사람들에게 하늘과 땅 사이의 불가분의 관계를 상기시켰습니다. 성전에는 창문이 없었습니다. 평평한 지붕 아래의 개구부를 통해 빛이 들어왔습니다. 궁전과 일반 주택은 같은 원리로 지어졌습니다. 이 지역의 수세기에 걸친 전쟁과 사막 기후는 이 도시를 거의 완전히 파괴했습니다. (슬라이드 9).
수메르 조각의 아름다운 예는 우리 시대까지 살아 남았습니다. 조각의 가장 일반적인 유형은기도하는 사람의 조각상 인 adorant (라틴어 "예배"에서 유래)였습니다. (슬라이드 11). 숭배자들의 거대한 눈은 특히 조심스럽게 처형되었습니다. 그들은 종종 돌, 나무, 금속 조각으로 상감되었습니다. 고대 이집트인과 달리 수메르 조각품에는 초상화와 닮은 점이 없었습니다. 주요 특징은 이미지의 관습성입니다. (슬라이드 12).
수메르 사원의 벽은 도시 생활의 역사적 사건 (군사 작전, 사원 건설)과 일상 업무 (소 젖 짜기, 버터 휘젓기 등)에 대해 알려주는 부조로 장식되었습니다. 구호는 여러 계층으로 구성되었습니다. 계층별로 순차적으로 이벤트가 시청자 앞에 펼쳐졌다. 모든 캐릭터의 키는 같았고 왕만 다른 캐릭터보다 크게 묘사되었습니다.
수메르 구호의 전형적인 예는 주요적인 Umma시에 대한 승리를 기리기 위해 Lagash에 세워진 Eanatum 왕의 비석입니다. 비석의 일부 조각이 살아 남았습니다. (슬라이드 13,14). 수메르 부조가 고대 이집트 부조와 비슷하다고 생각하십니까?
학생: 유사점은 부조가 층으로 배열되어 있고 지도자(파라오)의 모습이 다른 것보다 크게 묘사되어 있지만 수메르 이미지는 이집트 이미지와 다르게 보입니다.
교사: 수메르 문화 유산의 특별한 장소는 보석 또는 준 보석에 조각하는 glyptics에 속합니다. 수많은 수메르 원통 모양의 각인이 살아 남았습니다. 인장은 점토 표면 위에 굴려졌고 많은 문자와 명확하고 세심하게 구성된 구성으로 미니어처 부조가 각인되었습니다. 메소포타미아 주민들에게 봉인은 단순한 재산의 표시가 아니라 마법의 힘을 가진 물건이었습니다. 인장은 부적으로 보관되어 사원에 제공되고 매장지에 배치되었습니다. (슬라이드 15).
1920년대 영국 고고학자 레오나르도 울리(Leonardo Woolli)의 지시에 따라 우르(Ur)에서 발굴 작업을 하는 동안 무수히 많은 귀중품이 있는 수많은 매장지가 발견되었습니다. Woolley의 원정대는 방해받지 않은 두 개의 무덤을 발견했으며, 그 발견은 세계에서 센세이션을 일으켰습니다. (슬라이드 16).
학생: 메소포타미아의 복잡한 장례 의식에 대해 준비된 프레젠테이션을 수행합니다.
사부: 수많은 발굴 결과 금은 조각상, 접시, 무기, 세공 장신구가 무덤 중 하나에서 발견되었습니다. 여기에서 소위 "Ur의 표준"이라는 모자이크 기술을 사용하여 만든 군사 캠페인과 의식 잔치를 묘사하는 박공 지붕을 형성하는 2 개의 보드가 발견되었습니다. 정확한 목적은 알려져 있지 않습니다. (슬라이드 17).
첫째, 고고학자들은 부패한 두개골을 덮고 있는 반짝이는 황금 투구에 맞았습니다. (슬라이드 18). Woolley와 그의 동료들은 두 번째 해골 그룹을 발견했습니다. 10명의 여성이 두 줄로 쌓여 있었습니다. 모두 금, 청금석, 홍옥수로 만든 머리 장식과 우아한 구슬 장식 목걸이를 착용했습니다. (슬라이드 19). 수메르 보석 예술의 걸작 중 하나는 신성한 나무 근처에서 뒷다리로 서있는 염소를 묘사한 입상입니다. 과학자들은이 황금 염소가 우리에게 전해지지 않은 매우 오래된 신화를 상징한다고 생각하지만 한때는 분명히 널리 알려졌습니다. (슬라이드 20). 훌륭하게 실행된 황소 머리가 있는 하프가 여기에서 발견되었습니다. 그녀는 금으로 만들어졌고 눈, 뿔 끝, 수염은 청금석이었습니다. (슬라이드 21). 우르 통치자의 무덤에서 발견된 귀금속으로 만들어진 물품은 일찍이 기원전 20세기 중반에 수메르 보석 세공인의 높은 기술을 증명합니다. (슬라이드 22).
수메르인들은 독특한 형태의 문자인 설형 문자를 만들었습니다. 그것은 극도의 필요성에 의해 생성되었습니다. 당시 번영하는 국가는 가능한 모든 이점을 고려하도록 요구했습니다. (슬라이드 23). 젖은 점토판 위에 날카로운 막대기로 쐐기 모양의 표지판을 눌러 말리고 구워냈습니다. 수메르의 글은 법, 지식, 종교적 사상, 신화, 첫 번째 달력을 포착했습니다. (슬라이드 24).
학생: 알려진 모든 도서관 중 가장 오래된 아슈르바니팔 도서관에 대해 준비된 프리젠테이션 제공 (슬라이드 25,26,27).
교사: XXIV 세기 말에. 기원전. Akkadians는 남부 메소포타미아를 정복했습니다. 그들의 조상은 고대에 중부 및 북부 메소포타미아에 정착한 셈족 부족입니다. Akkadian 왕 Sargon the Ancient (Great)는 internecine 전쟁으로 약화 된 수메르 도시를 쉽게 정복하고 BC 3 천년 말까지 지속 된 Sumer와 Akkad 왕국 인이 지역에서 최초의 중앙 집중식 국가를 만들었습니다. (슬라이드 28).
정복자들은 원래의 수메르 문화를 조심스럽게 다루었습니다. 그들은 그들의 언어에 맞게 수메르 설형 문자를 마스터하고 적용했으며 고대 텍스트와 예술 작품을 파괴하기 시작하지 않았습니다. Sumer의 종교조차도 Akkadians에 의해 채택되었으며 신에게만 새로운 이름이 부여되었습니다.
Akkadian 시대에는 지구라트라는 새로운 형태의 사원이 나타납니다. 그것은 계단식 피라미드이며 그 위에 작은 성역이 있습니다. 지구라트의 모양은 분명히 천국으로 가는 계단을 상징합니다. (슬라이드 29). III 왕조 동안 우르에는 3단으로 구성된 최초의 거대한 크기의 지구라트가 건설되었습니다(기둥 56 x 52m, 높이 21m). 현재 3개의 테라스 중 2개 층만 보존되어 있습니다. 플랫폼 벽이 기울어져 있습니다. 이 구조의 바닥에서 벽에서 충분한 거리에 기념비적 인 계단이 첫 번째 테라스 수준에서 두 개의 측면 가지로 시작됩니다. 플랫폼 꼭대기에는 달의 신 신에게 바쳐진 사원이 있었습니다. 계단은 사원의 맨 꼭대기에 도달하여 바닥을 서로 연결했습니다. 이 기념비적인 계단은 신들이 세속적 삶에 적극적으로 참여하기를 바라는 수메르인과 아카드인의 열망을 표현했습니다. 그녀는 메소포타미아 건축에서 최고의 디자인 솔루션 중 하나였습니다. (슬라이드 30).
Akkadian 시대에는 신에 대한 경외심의 표현보다 군주제의 승영에 더 많은 관심이 집중됨에 따라 예술의 방향이 변경되었습니다. 그러나 수메르 전통은 살아남았다. Nineveh의 청동 머리는 Akkadian 금세공인의 새로운 업적을 구현합니다. 기념비는 특징적인 셈족 특징(긴 곱슬 수염과 롤빵에 모인 머리카락)을 가진 군주를 묘사합니다. 이것은 수메르의 기하학적 형태가 거부되고 얼굴 특징이 조심스럽게 묘사된 실제 초상화입니다. 매부리코, 아름답게 정의된 입술, 궤도에 삽입된 눈. 턱수염은 또한 머리카락의 직조와 마찬가지로 짧고 긴 컬 각각에서 조심스럽게 끌로 깎여 있습니다.
메소포타미아와 서아시아의 다른 지역의 수메르와 아카드 시대에 건축과 조각의 주요 방향이 결정되었고 시간이 지남에 따라 더욱 발전했습니다. (슬라이드 31).
기원전 2003년 수메르와 아카드 왕국은 이웃 엘람 군대가 국경을 침범하고 왕국의 수도인 우르를 격파한 후 더 이상 존재하지 않게 되었습니다.
20세기부터 17세기까지의 기간. 기원전. 고대 바빌로니아라고 불렀습니다. 당시 메소포타미아의 가장 중요한 정치 중심지는 바빌론이었습니다. 고대 바빌로니아 시대는 메소포타미아 문학의 황금기로 간주됩니다. 흩어져 있는 신들과 영웅들의 이야기가 시로 합쳐졌습니다. Sumer에 있는 Uruk 시의 반 전설적인 통치자인 Gilgamesh의 서사시는 널리 알려져 있습니다. (슬라이드 32). 그 시대의 미술과 건축 작품이 거의 보존되지 않았습니다. 바빌로니아는 많은 기념물을 파괴한 유목민의 침략을 반복했습니다.
3. 학생들의 독립적인 작업: 크로스워드 퍼즐 풀기 (부록 1). (슬라이드 33,34). 사용된 유인물 자료
4. 숙제: 인터넷에서 보기: 어린이 청소년 센터 "Old Mill"의 만화 "The Legend of Gilgamesh". 예술 감독 L. Lazareva, 애니메이션 워크샵; 주어진 주제에 대한 메시지를 준비합니다.
수업 번호 2의 과정
1. 조직적 순간
2. 새로운 지식의 동화
교사: 오늘 우리는 메소포타미아의 예술에 대해 계속 알게 될 것입니다.
아시리아는 전성기의 국경이 지중해에서 페르시아 만에 이르는 강력하고 공격적인 국가입니다. (슬라이드 35). 아시리아인들은 적들을 잔인하게 단속했습니다. 그들은 도시를 파괴하고, 대량 처형을 자행하고, 수만 명을 노예로 팔고, 전체 국가를 추방했습니다. 동시에 정복자들은 외국 장인 정신의 예술적 원리를 연구하면서 정복 국가의 문화 유산에 큰 관심을 기울였습니다. 많은 문화의 전통을 결합하여 아시리아 예술은 독특한 모습을 얻었습니다. (슬라이드 36).
끊임없는 전쟁은 요새 건축의 번성 인 아시리아 건축의 특징을 결정했습니다. 그러한 도시의 예는 사르곤 2세 왕의 거처인 두르-샤루킨입니다. (슬라이드 37). 도시 전체 면적의 절반 이상이 높은 플랫폼에 세워진 궁전이 차지했습니다. 그것은 14m 높이의 강력한 벽으로 둘러싸여있었습니다. 금고와 아치는 궁전 천장 시스템에 사용되었습니다. 벽에는 일곱 개의 통로가 있었다 (슬라이드 38). 각 통로의 문 양쪽에는 환상적인 shedu 경비원의 거대한 인물, 즉 인간 머리를 가진 날개 달린 황소가있었습니다.
학생: shedu에 대해 준비된 보고서 발표 (슬라이드 39,40,41).
교사: 아시리아인들은 왕궁의 방을 장식하면서 부조를 선호하여 이 예술 형식에서 그들만의 스타일을 창조했습니다. (슬라이드 42). 아시리아 부조의 주요 특징은 9세기에 형성되었습니다. 칼후에 있는 아슈르나시라팔 2세(기원전 883-859년) 왕궁의 앙상블 연대를 나타내는 BC (슬라이드 43). 궁전은 왕을 사령관, 현명한 통치자, 육체적으로 매우 강한 사람으로 찬양하는 부조의 순환으로 장식되었습니다. (슬라이드 44,45,46,47).
7세기 말 기원전. 아시리아는 오랜 적들인 미디어와 바빌로니아에 의해 멸망당했습니다. (슬라이드 48). 기원전 612년 앗수르의 수도 니느웨가 함락되었습니다. 고대 예술에서 특히 기념비적 구호 분야에서 아시리아의 전통은 오랫동안 주목을 받았습니다. (슬라이드 49).
신바빌로니아 왕국, 특히 그 수도인 바빌론은 많은 기복을 겪었습니다. 바빌로니아의 역사는 끊임없는 군사적 충돌의 연속이며 항상 승리한 것은 아닙니다. (슬라이드 50). 아시리아가 사라진 후에야 바빌로니아가 소아시아에서 지배적인 위치를 차지할 수 있었습니다. 전성기의 짧은 기간은 Nebuchadnezzar II (BC 605-562)의 통치 기간에 떨어졌습니다. 바빌론은 정치적, 종교적 중심지인 메소포타미아에서 가장 부유하고 아름다운 도시 중 하나가 되었습니다. 바빌로니아 문화는 수메르-아카드 시대의 전통을 이어갔다 (슬라이드 51). 종교적 주제가 바빌론의 예술을 지배했습니다.
학생: 바빌론에 대해 준비된 프리젠테이션을 합니다.
학생: 전설적인 바벨탑의 원형인 Etemenanki 지구라트에 대해 준비된 프레젠테이션 수행 (슬라이드 52).
학생: 바빌론 여왕의 공중 정원이 있는 느부갓네살 2세의 궁전에 대해 준비된 발표를 합니다. (슬라이드 53,54).
교사: 주요 신들의 이름이 새겨진 여덟 개의 정문이 바빌론으로 통했다. 각 문에서 같은 이름의 신에게 바쳐진 성전으로 가는 신성한 길이 놓여 있었습니다. 따라서 도시의 전체 영토는 신성한 사원 공간으로 인식되었습니다. (슬라이드 55). Ishtar 여신의 문의 폐허가 오늘날까지 살아 남았습니다. (슬라이드 56); 이 문은 바빌로니아 인들에게 특히 중요했습니다. Marduk 사원 (Marduk-바빌론 도시의 수호신 인 메소포타미아의 최고 신)을지나 엄숙한 행렬이 만들어지는 행렬 도로였습니다. (슬라이드 57). XIX 말 - XX 세기 초. 독일 고고학자들은 성벽의 파편을 많이 파내어 재건되어 현재 베를린 주립 박물관에 전시되어 있는 이슈타르 문의 역사적 모습을 완전히 복원했습니다. Ishtar Gate는 거대한 아치형으로 사방에 높은 성벽이 있습니다. 전체 구조는 Marduk 신의 신성한 동물 인 황소와 환상적인 생물 Sirrush의 부조 이미지가있는 유약을 바른 벽돌로 덮여 있습니다.
폭이 16m에 달하는 행렬 도로는 200m 동안 유약을 바른 벽돌 벽으로 둘러싸여 있으며 파란색 배경에 묘사 된 120 마리의 사자가 행렬 참가자를 바라 보았습니다. 재건된 행렬 도로 안감의 일부는 베를린 주립 박물관에도 보관되어 있습니다. (슬라이드 58).
바빌론이 페르시아에 의해 정복되었을 때 메소포타미아 문화의 많은 전통이 젊은 아케메네스 제국에 채택되었습니다. 기원전 550년 Achaemenid 왕조에서 온 페르시아 왕 Cyrus II the Great는 Median 왕을 전복하고 Media를 그의 국가에 합병했습니다. 기원전 539년 페르시아 왕국은 기원전 525년에 바빌로니아를 정복했습니다. -이집트는 시리아, 페니키아, 소아시아의 도시로 영향력을 확장하고 거대한 제국으로 변모 (슬라이드 59). 동시에 정복자들은 도시를 파괴하지 않았으며 정복한 민족의 전통, 종교 및 문화에 대한 관용을 보여주었습니다.
바빌론은 고대에 존경을 받았습니다. 그는 니느웨의 슬픈 운명을 겪지 않았습니다. 기원전 539년에 나라를 점령한 페르시아 왕 키루스 2세 대왕은 바빌론을 멸망시키지 않고 승자로 도시에 입성하여 위대한 과거에 경의를 표했습니다. 바빌로니아 문명은 본질적으로 수메르 문명과 문화의 마지막 단계였습니다. (슬라이드 60).
다른 사람들의 전통을 연구하고 차용함으로써 메디아와 페르시아의 거장들은 "제국 스타일"이라고 불리는 그들만의 예술 시스템을 만들었습니다. Achaemenid 예술은 국가와 왕권의 힘과 위대함을 상징하고 미화하기 위한 정중한 예술이었습니다. 엄숙함과 스케일이 특징이며, 동시에 마무리 디테일의 철저함이 특징입니다. (슬라이드 61).
Achaemenid Empire의 예술적 중심지는 왕실 거주지였습니다. 점령지에서 쫓겨난 수많은 사람들이 건설에 참여했습니다. 각 거주지는 건축 및 조각 단지였으며 모든 것이 주요 아이디어 인 왕의 권력의 영광에 종속되었습니다. (슬라이드 62).
궁전은 다른 층의 테라스와 연결된 플랫폼에 세워졌습니다. 다양한 층은 옅은 부조로 덮인 클래딩이 있는 기념비적인 전면 계단으로 연결되었습니다. 주변을 따라 궁전은 흉벽으로 울타리를 쳤습니다. 아시리아 전통에 따라 장엄한 입구 포털은 황소 인간의 거대한 조각상으로 보호되었습니다. (슬라이드 63).궁전 내부에는 많은 건물이 있었는데 그 주요 건물은 실제 왕실과 의식 리셉션을위한 홀인 apadana-Achaemenid 건축의 가장 독창적이고 특징적인 건물이었습니다.
가장 오래된 왕실 거주지는 6세기에 세워진 Pasargadagh 시에 있습니다. 기원전. 잘 보존되지 않은 키루스 2세. 그것은 하나의 앙상블을 형성하지 않는 고립된 건물들로 구성되었습니다. 이 구조의 부족은 이 궁전이 전통적인 유목민 캠프에 기원을 두고 있다는 사실로 설명됩니다. Pasargadae에는 Mesopotamian 지구라트와 모호하게 닮은 11m 높이의 엄격한 구조 인 Cyrus II의 무덤이 보존되어 있습니다. 무덤은 7개의 계단으로 구성된 플랫폼 위에 세워진 박공 지붕이 있는 단순한 돌집처럼 보입니다. (슬라이드 64).
아시리아 인에 의해 파괴 된 고대 페르시아 수도 수사는 가장 유명한 페르시아 왕인 다리우스 1 세 (기원전 522-486), 크세르 크세스 (기원전 486-465)의 통치 기간에 재건되었습니다. 수산왕궁의 배치와 장식은 분명히 메소포타미아의 전통을 따랐다. (슬라이드 65).궁전 단지의 모든 건물은 넓은 안뜰 주위에 그룹화되었습니다. Darius I 거주지의 안뜰 입구는 구성과 색상이 절묘한 왕실 경비병을 묘사 한 타일 부조로 장식되었습니다. (슬라이드 66).타일이 늘어선 날개 달린 황소의 형상 인 북쪽 정면의 뒷벽 디자인은 바빌론에있는 여신 Ishtar의 문과 비슷합니다.
Persepolis에있는 Kings Darius I과 Xerxes의 거주지는 다른 것보다 더 잘 보존 된 특별한주의를 기울일 가치가 있습니다. Persepolis는 VI-V 세기에 발생한 고대 페르시아 도시입니다. 광대한 아케메네스 제국의 수도 BC (슬라이드 67).높은 인공 플랫폼의 건축 앙상블은 바위로 둘러싸인 계곡에 있습니다. (슬라이드 68).주요 건물은 다리우스 1세와 크세르크세스의 궁전입니다. 단지의 중심은 Apadana Daria로, 테라스 위로 4m 높이로 솟아 있습니다. 두 개의 전면 계단이 그곳으로 이어져 너무 완만해서 전차를 운전할 수있었습니다. (슬라이드 69).이 계단과 Apadana 테라스 전체의 주요 가치는 석판에 새겨진 부조입니다.
부조를 만드는 Persepolis의 주인은 아시리아 조각가의 경험을 사용했지만 그들과 달리 움직임이나 정서적 긴장으로 구성을 채우지 않았습니다. 엄숙한 행렬로 움직이는 엄격한 윤곽의 인물과 함께 끝없는 프리즈를 형성하는 순차적 순서가 모든 이미지에서 우세합니다. 전투 전용 작곡조차도 정적이고 엄숙합니다. Achaemenid 부조의 기술은 높은 수준의 전문적인 장인 정신과 마무리 세부 사항의 철저함으로 구별됩니다. (슬라이드 70).
금속 가공은 Achaemenid 장인이 가장 뛰어난 성공을 거둔 일종의 예술이었습니다. (슬라이드 71).섬세한 맛을 지닌 진정한 거장 그들은 화려한 다색 장신구, 무기, 장신구, 식기류 및 기타 품목을 만들었습니다. (슬라이드 72).종종 보석은 동물의 이미지로 장식되었습니다. (슬라이드 73).그 시대의 대표적인 그릇은 뿔 모양의 그릇으로 테헤란 고고학 박물관에 소장되어 있는 금잔과 같이 하단이 동물의 상체 형태로 장식되어 있어 둘러싸인 궁정 생활 (슬라이드 74).
"Achaemenid 제국 스타일"은 소아시아 해안에 대한 인더스 문화의 통합을 창출하고 예술의 새로운 단계 인 헬레니즘을위한 조건을 준비했습니다. 메소포타미아 문명의 마지막 죽음은 알렉산더 대왕의 정복 이후에야 찾아왔습니다. (슬라이드 75).
3. 학생들의 독립적인 작업:"메소포타미아의 예술" 주제에 대한 테스트 작업 완료 (부록 2), 유인물 자료가 사용됩니다.
4. 숙제:통합 문서에 shedu를 그립니다.
개별 슬라이드의 프레젠테이션 설명:
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슬라이드 설명:
메소포타미아 MEOSPOTAMIAN ZIGKURAT는 신의 집입니다. URA와 BABYLON의 ZIGKURATS. 유약 벽돌과 리듬 패턴이 주요 장식 수단입니다. ISHTAR GATE, NEW BABYLON의 행렬의 길.
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최초의 문명은 기원전 4천년경에 발생했습니다. 호랑이와 유프라테스 사이의 "비옥한 초승달" 지역에서 메소포타미아(두 강)의 다채로운 문화에 생명을 불어넣었습니다. 이 문화는 고대 농경 부족 공동체에서 관례적이었던 것처럼 공동체 관개 농업을 통해 다산을 보장한다는 중요한 사실을 반영했습니다. 메소포타미아의 문화는 여러 시대로 나뉩니다. 남쪽의 도시 국가 Sumer와 북쪽의 Akkad의 이름에 따라 Mesopotamia IV-II 밀레니엄 BC의 문화. 수메르-아카드어로 불린다. 남쪽의 바빌론(기원전 1894-732)과 북쪽의 아시리아(기원전 1380-625)에 따르면 아시로-바빌로니아인입니다. 신바빌론은 신바빌로니아 또는 칼데아 문화(기원전 626-538년)를 일으켰고, 그 스타일은 페르시아의 예술적 전통에서 계속되었습니다.
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인접한 땅이있는 작은 도시 국가에는 수메르-아카드 신의 수많은 판테온의 일부인 일종의 다산 신인 자신의 영주와 후원자가있었습니다. 도시의 중앙 사원은 수호신에게 바쳐졌습니다. 그 크기는 거대한 산, 계곡, 강과 같은 주변 세계의 규모에 따라 결정되었습니다. 빈번하고 때로는 재앙적인 짠 지하수가 표면으로 상승하고 모래 폭풍으로 인해 계단이나 완만 한 입구 (경사로)가있는 높은 플랫폼에 구조물을 건설해야했습니다.
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이 땅에는 나무와 돌이 충분하지 않았기 때문에 사원은 깨지기 쉬운 생 벽돌로 지어졌으며 지속적인 개조가 필요했습니다. 장소를 바꾸지 않고 같은 플랫폼에 "신의 집"을 짓는 전통은 서로 위에 쌓인 입방체 볼륨으로 구성된 다단계 사원 인 지구라트의 출현으로 이어졌습니다. 각 후속 볼륨은 주변을 따라 이전 볼륨보다 작았습니다. 지구라트의 높이와 크기는 정착지의 고대성과 신에 대한 사람들의 친밀도를 증언하여 그들의 특별한 후원에 대한 희망을 안겨주었습니다. 물이 상승하는 동안 건물을 보존할 뿐만 아니라 모든 측면에서 볼 수 있는 높은 플랫폼에 대한 아이디어는 내부 공간보다 질량이 우세한 메소포타미아 건축의 주요 특징을 결정했습니다. 그것의 무거운 가소성은 벽면의 리드미컬한 부조와 빛나는 다색 유약 벽돌의 화려한 장식으로 부드러워졌습니다.
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Etemenniguru ziggurat in ur (기원전 xxi 세기)-달 Nanna의 수메르 신 사원: 계단으로 연결된 4개의 입방체 단일체. 각 플랫폼의 벽에는 자개, 조개껍질, 금속판, 세라믹 못이 지그재그로 배열된 수직 벽돌 선반이 있었는데 그 뚜껑은 밝은 햇빛에 붉게 번쩍였습니다. 검은색, 파란색, 황금색 불꽃. 석류, 포도, 장미, 재스민과 같은 통 속의 식물이 넓은 플랫폼 플랫폼을 채웠습니다. 지하수를 저장하는 방법으로 생겨난 이러한 "매달린 정원"은 나중에 아시리아와 바빌로니아 왕의 궁전 장식의 주요 하이라이트가되었습니다.
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Etemenanki ziggurat (기원전 6세기) 신 바빌론의 신성한 영토에 세워진 바빌로니아 태양신 마르두크의 신전. 분노한 하나님이 하늘에 탑을 쌓기로 결정한 사람들의 언어를 어떻게 혼합했는지에 대한 성경의 전설에서 그것을 바벨탑이라고 불렀습니다. 성전은 일곱 개의 플랫폼으로 구성되었습니다. 각 플랫폼의 벽에 있는 수직 돌출부가 무거운 볼륨을 부수어 실루엣이 하늘을 향하게 했습니다. 지구라트를 둘러싸고 있는 경사로의 나선형은 추가적인 가벼움을 제공했습니다. 흰색, 검은색, 빨간색, 파란색, 노란색의 5개 하부 플랫폼의 눈부신 유약 덕분에 구조물은 공중에 떠 있는 멋진 유령의 모습을 취했지만 기념비적인 웅장함을 잃지 않았습니다. 은판과 금판이 늘어선 마지막 두 개의 플랫폼은 태양을 반사하여 윤곽을 잃고 빛나는 신의 화신처럼 보였습니다.
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공공 건물, 아시리아와 바빌로니아 통치자의 궁전도 다채롭고 기념비적이었습니다. 엄격한 그래픽과 화려한 장식의 조합은 건축과 미술에서 메소포타미아 스타일의 또 다른 특징입니다. 동시에 흰색, 검은색, 빨간색, 파란색, 노란색의 유약 벽돌에 동일한 부조를 반복적으로 재현하여 특별한 의식 리듬을 만들었습니다.
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Ishtar gate (기원전 6세기) 사이에 아치형 통로가 있는 들쭉날쭉한 정사각형 탑으로 확대된 Ishtar 문의 강력한 직사각형 볼륨(소위 Hittite 포털)은 진한 파란색 타일로 덮여 있었습니다. 이 파란색 덩어리는 부조의 단조로운 교대에 의해 다소 부드러워졌습니다. 신성한 황소를 묘사하는 황금색 노란색과 뱀 모양의 목에 작은 뿔이 달린 머리를 가진 환상적인 생물 인 Marduk 신의 짐승을 재현하는 유백색, 앞 사자와 함께 그리고 독수리의 뒷다리.
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문에서 성소로 이어지는 행렬 길은 벽으로 둘러싸여 있었고 타일도 늘어서 있습니다. 청록색 들판에는 고급스러운 붉은 갈기와 벌린 입을 가진 포효하는 커피 색 사자가 위엄있게 밟았습니다. 그들의 측정 된 걸음 걸이는 성전으로가는 사람들의 행렬을 그대로 반영했습니다.
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왕실 사냥(아슈르바나팔 왕의 궁전 부조) 메소포타미아의 기념비적이고 다채로운 장식 예술은 야생 동물을 묘사하는 데 있어 극도의 정확성으로 구별되었습니다. 이것은 연속 카펫으로 외부와 내부에서 아시로-바빌로니아 궁전의 벽을 늘어선 설화 석고 판의 부조에서 볼 수 있습니다. 부활하는 봄 자연의 신인 "생명의 나무"와 함께 날개 달린 황소와 날개 달린 천재의 이미지를 기반으로 한 장식 패턴뿐만 아니라 전투 장면, 선물의 의식 제공, 왕실 사냥이 선호되었습니다.
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아시리아 부조의 인간 형상은 어깨, 다리 및 얼굴이 완전히 또는 3/4 회전하는 모습으로 묘사되었습니다. 동시에 메소포타미아의 예술가들은 초상화 유사성을 중요시하지 않고 아시아 유형을 매우 정확하게 재현했습니다. 땅딸막 한 근육질 인물, 무거운 아래턱이있는 큰 머리, 새의 부리처럼 튀어 나온 구부러진 코, 얇은 구불 구불 한 입술, 낮은 경사 이마와 시청자를 바라보는 커다란 눈. 왕은 긴 곱슬 수염, 두꺼운 머리카락, 어깨 위로 말려 떨어지는 강력한 몸통, 프린지와 무거운 술이 달린 수 놓은 천으로 만든 웅장하게 장식 된 옷으로 알아볼 수 있습니다.
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결론 메소포타미아 민족의 특징 인 왕권의 신격화와 신 숭배는 그들에게 바쳐진 기념비적 지구라트 건설로 이어져 메소포타미아 예술의 획기적인 현상이되었습니다. 동시에 종교적 경계에 제약을 받지 않고 모든 권력이 왕의 손에 집중되었기 때문에 메소포타미아 예술은 본질적으로 주로 세속적이었고 건축에서 궁전과 공공 건물이 우세했습니다. 규모와 함께 무성한 장식성으로 구별되었습니다. 유약을 바른 벽돌의 환희에 찬 광채와 부조의 선형 리듬의 견고함의 유기적 융합은 메소포타미아 스타일의 독창성입니다. 최초의 메소포타미아 예술은 가장 가까운 이웃인 이집트인과 페르시아인의 예술에 큰 영향을 미쳤습니다. 이후 세기에는 북아프리카를 거쳐 서유럽 예술로, 카스피해 유역에 거주하는 사람들을 통해 동부 루스까지 퍼졌습니다.
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메소포타미아의 도시 국가에 있는 건축 구조의 특징은 무엇입니까? 그들은 무엇 때문입니까? 건축가들은 우르의 에테메니구루 사원과 뉴 바빌론의 에테메난키 사원을 장식하기 위해 어떤 장식 수단을 사용했습니까? 그들의 장식은 공통점이 무엇입니까? 아시로-바빌로니아 부조에는 어떤 현실이 반영되어 있습니까?
