Baba Yaga erste Erwähnung. Ursprung von Baba Yaga. Woher stammt das Bild von Baba Yaga? Salat Baba Yaga
„Der Zaun um ihre Hütte ist aus Menschenknochen, und statt Töpfen hängen Schädel am Zaun; Statt eines Riegels hat sie ein menschliches Bein, statt Schlössern hat sie Hände und statt eines Schlosses hat sie einen Mund mit scharfen Zähnen. Der Beschreibung nach zu urteilen, ist klar, dass dies eine der kreativsten Innenarchitektinnen ist, nur sie hat es geschafft, mit Hilfe der Situation ein gutes Sicherheitssystem zu organisieren.
Also, wer ist sie? Und welche Rolle spielte sie damals? Woher stammt das Bild von Baba Yaga? Woher stammt die Entstehungsgeschichte von Baba Yaga? Finden wir es heraus...
Baba Yaga hat struppiges Haar, Zöpfe sind aufgedreht. In der Kultur der alten Slawen ist loses Haar eine Verbindung mit der anderen Welt; Auch die Zöpfe der Toten waren aufgedreht. Baba Yaga, anscheinend tot. Ein Knochenbein – so lange tot, dass der Körper verfault ist. Nase klebte an der Decke. Anscheinend ist ihr Haus sehr voll.
Baba Yaga fliegt in einem Mörser, der einem Deck sehr ähnlich ist, einem Prototyp eines Sarges. Er fegt seine Totenwache mit einem Besenstiel. Früher gab es einen Brauch: Wenn der Verstorbene auf seiner letzten Reise auf einem Schlitten mitgenommen wurde, wurde eine Schlittenspur hinter ihm gekehrt, damit er nicht in die Welt der Lebenden zurückkehrte. Warum fliegt es? Denn die Toten gehen nicht, sie werden getragen. Und die Seele fliegt Außerdem sieht Baba Yaga nichts, sie hat kein menschliches Sehvermögen. „Fu-fu“, sagt er, „das riecht nach russischer Spirituose.“ Aber sie hat eine andere Vision – sie sieht die Zukunft.
Alles zeigt, dass Baba Yaga eine tote Frau ist. Sie lebt in einer Hütte auf Hühnerbeinen. Früher hatten die Slawen einen Brauch: Nach dem Tod einer Person, als sich die Seele noch nicht entschieden hatte, musste sie ein Zuhause bestimmen. Dazu fertigten sie eine Ritualpuppe an, ein Haus für sie wurde auf einen gefällten Baum gestellt. Hier ist eine Hütte auf Hühnerbeinen. Die Wurzeln sind Hühnerbeinen sehr ähnlich. Eine Hütte ohne Fenster und Türen – die Toten brauchen sie nicht. Es gibt nur einen Eingang, wo Opfergaben platziert werden. Die nördlichen Völker haben diesen Brauch noch. Vasilisa die Schöne fand in Baba Yaga so viel Essen, dass zehn Menschen nicht essen konnten. Es bedeutet, dass sie keine einfache Verstorbene war, da sie viele Opfergaben hat.
Viele Wissenschaftler bestehen darauf, dass Baba Yaga eine göttliche Essenz ist, der Vorläufer der menschlichen Rasse. Sie kommen zu ihr, um sich beraten zu lassen. Ivan Tsarevich erhält magische Geschenke, Vasilisa die Schöne findet sich nach dem Besuch der Hütte von Baba Yaga als Ehemann-König und der Fähigkeit, magische Handlungen auszuführen. Sie webt außergewöhnliche Stoffe, näht außergewöhnliche Hemden.
Es gibt eine Volksweisheit, dass wir uns für jedes Wissen an unsere Vorfahren wenden müssen. Wo sind die Vorfahren? Aus der Sicht der Volkskultur - in der anderen Welt. Baba Yaga ist sozusagen das Oberhaupt dieser anderen Welt. Das heißt, um etwas Wissen zu erlangen, müssen Sie dorthin gehen. Also auf die Erfahrung der Vorfahren, wie es Märchenhelden tun. Nicht umsonst liegt in vielen Märchen ein Stein am Wegesrand. Der positive Held wählt notwendigerweise den Weg, auf dem er sterben wird. Wieder eine Metapher - er geht in die Welt seiner Vorfahren, wo er alle Geschenke erhält. Die Schlussfolgerung lautet: Nur wer Traditionen einhält, sich der Weisheit seiner Vorfahren zuwendet, erlangt alle Segnungen der Erde.
Baba ist die wichtigste Frau in allen Kulturen. Steinfrauen wurden von vielen Nationen verehrt. Eine Frau wurde erst nach der Geburt eines Kindes als Frau bezeichnet. Das einwurzelige Wort „Babay“ bedeutet auch Brownie, das Oberhaupt des Clans. "Yaga" - Feuer - Feuer. Es gab ein Verb zu yag. Dies ist ein besonderer Schrei, in dem sich alle Energie konzentriert. Yagal-Jäger, Frauen in der Arbeit. Das heißt, Baba Yaga war die Hauptmutter, die alles wusste.
„Jetzt schiebe ich es auf eine Schaufel – und ab in den Ofen!“
Und es war nicht so beängstigend, wie es schien. Nehmen Sie zumindest das Märchen "Gänse-Schwäne". Aus dem Sanskrit übersetzt, sind Schwanengänse die Seelen der Toten, die die Urmutter begleiten. Sie waren es, die Bruder Ivanushka nach Baba Yaga brachten. Dort wollte sie ihn rösten. Tatsächlich gibt es kein Märchen, in dem Baba Yaga Kinder braten würde, sie will es nur tun. Aber es gab ein wunderbares Ritual - das Backen eines kranken Kindes. Die Hebamme legte das Kind auf einen ausgerollten Teig (in diesen Teig wurde eine gewisse Verschwörung eingeredet) und wickelte das Kind darin ein. Danach legte sie es auf eine Brotschaufel und stopfte es für eine Weile in den Ofen. Sie zog es heraus, faltete es auseinander, gab den Teig den Hunden. Das Kind erholte sich. Ähnlich im russischen Volksmärchen über Baba Yaga. Es ist unserer Meinung nach beängstigend. Aber wenn Sie es aus kultureller Sicht betrachten, dann verwandelt sich Baba Yaga von einem negativen Charakter in einen positiven, in einen Heiler.
Es stellt sich heraus, dass sie durch ihre Geschicklichkeit und durch den Ofen, der ebenfalls drin ist, Leben auf das Kind überträgt antike Kultur war ein heiliges Objekt, solch ein weibliches Prinzip. Alles wird auf den Kopf gestellt. Baba Yaga ist ein absolut positiver Held. Sie wollte nur Ivanushka backen und gesund zu den Menschen zurückkehren.
Yaga fungiert in Märchen als Torwächter, der die Grenze zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten bewacht, und als Führer in eine andere Welt; Sie testet die Helden, die versuchen, in die Welt der Toten einzudringen, und hilft denen, die diese Tests bestanden haben.
Yagas Hütte, an der Grenze zweier Welten stehend, ist gleichsam das Tor zum Totenreich, dem Jenseits; selbst sein Erscheinen in Märchen und Glauben erinnert an den Tod: Er ist einer Domina (einem Grabbau in Form einer menschlichen Behausung) sehr ähnlich und oft von menschlichen Überresten umgeben (Schädel hängen am Flechtzaun, die Tür ist abgestützt). mit dem Fuß aufstehen usw.).
Es ist sogar möglich, dass die Geschichten der „Kidnapper Yaga“ auf der Grundlage eines alten Initiationsritus der Hexerei entstanden sind, der Initiation junger Männer in Jäger, die sie in eine bestimmte Altersgruppe einführten. Der Initiationsritus bestand normalerweise darin, dass Heranwachsende, Jungen im Alter von 10 bis 12 Jahren, für einige Zeit aus dem Dorf genommen und verschiedenen Tests unterzogen wurden, wobei eine Art Prüfung in allen praktischen Jagdfähigkeiten durchgeführt wurde; Gleichzeitig schienen die jungen Männer für den Stamm zu „sterben“, sodass Männer, Krieger und Jäger an ihrer Stelle „geboren“ wurden. Die „Maturitätsprüfung“, die alle jungen Männer „bestanden“ mussten, wurde offenbar von einem Mann, einem Jäger, geleitet. Die Einweihungen enthielten jedoch nicht nur Prüfungen in Geschicklichkeit, Genauigkeit, Furchtlosigkeit und Ausdauer, sondern waren auch eine teilweise Einführung von Heranwachsenden in die heiligen Geheimnisse des Stammes, in das magische Ritual der Jäger. In der Antike konnte dieses komplexe Ritual, die Zeremonie der Einweihung junger Männer in Jäger, auch von einer weiblichen Hexe geleitet werden, die später, mit dem Verschwinden des Matriarchats, durch einen männlichen Lehrer ersetzt wurde (der vielleicht als der Prototyp des „Großvaters des Waldes“). Wahrscheinlich repräsentierte eine solche Frau symbolisch dieselbe Große Mutter, die Göttin - die Herrin und Erzeugerin der Tiere, die mit der anderen Welt der Toten verbunden war. Das Bild einer solchen „wissenden“ Frau könnte durchaus als Grundlage dienen, um das fabelhafte Bild von Baba Yaga zu erschaffen, die aus dem Wald kommt, Kinder entführt (d.h. zum Initiationsritus mitnimmt) und danach strebt, sie im Ofen zu rösten ( „Töte ein Kind, damit ein Mann geboren wird“ ) sowie Ratschläge geben und ausgewählten Helden helfen, die die Prüfung bestanden haben.
Ziterov Yu.A. 1 Nagikh P.O. 2
2 Städtische Bildungseinrichtung Sekundarschule Nr. 3
Ziterova N.P. 1 Muchina T.I. 1
1 Städtische Bildungseinrichtung Sekundarschule Nr. 3
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Einführung
Relevanz
Märchen sind ein wunderbares Kunstwerk. Unsere Erinnerung ist untrennbar mit ihnen verbunden. In fast allen Märchen ist Baba Yaga einer der Helden. Was hat es mit dieser schneidigen Kreatur auf sich, die Angst macht und gleichzeitig Märchen anzieht? Wir haben uns schon immer für die Frage interessiert: Wer ist Baba, wo tauchte sie in russischen Volksmärchen auf und was bedeutet ihr Name?
Baba Yaga ist eine der berühmtesten und geheimnisvollsten Kreaturen der Erde. Die meisten Leute halten sie für eine gewöhnliche böse Hexe.
Nachdem wir das Dorf Kukoboy im Bezirk Pervomaisky besucht hatten, erfuhren wir, dass einige Leute Baba Yaga die alte slawische Küste, die Göttin, die Herrin des Waldes und der Tiere nennen. Hat Baba Yaga wirklich gelebt?
Projektbasis: Bildungsstandards.
Ziel: Finden Sie heraus, wer Baba Yaga ist - ein fiktives Bild oder der Name einer bösen alten Frau, die tatsächlich existiert hat.
Aufgaben: Um den Ursprung des Namens zu studieren, Attribute. Finden Sie heraus, ob Baba Yaga immer ein negativer Charakter ist. Die Spuren zu studieren, die Baba - Yaga in der Literatur hinterlassen hat, im Leben des modernen Menschen. Herausfinden
ob es im Tutaevsky-Bezirk der Region Jaroslawl Nachnamen und Namen von Siedlungen mit Namen aus dem Wort "Yaga" gibt.
Studienobjekt: Russische Volksmärchen.
Gegenstand der Studie: das Bild von Baba Yaga, ihre magischen Attribute (Hütte auf Hühnerbeinen, Stupa).
Definiert Forschungsmethoden:
Suche nach Informationen;
Befragung; Analyse; Beobachtung; Klassifikation; Verallgemeinerung.
Praktische Bedeutung des Studiums: Dieses Material kann im literarischen Leseunterricht, während der Unterrichtsstunden und bei Tests verwendet werden.
628 Studierende wurden befragt.
Überlebensfrage 1-9 Klassen:
Wer ist Baba Yaga?
Wie sieht Baba Yaga aus?
Gut oder böse?
Was macht sie mit denen, die zu ihr kommen?
Wie alt ist sie?
Umfrageergebnisse
1. Wer ist Baba Yaga?
98 % der Schüler halten Baba Yaga für eine Hexe, eine Figur in russischen Volksmärchen. 2 % der Befragten fanden es schwierig zu antworten
2. Wie sieht Baba Yaga aus?
Schulkinder beschreiben das Aussehen von Baba Yaga und weisen darauf hin, dass dies eine hässliche alte Frau mit langen, ungepflegten Haarbüscheln und einer Hakennase ist. Diese Merkmale wurden von 98 % der Befragten angegeben, 2 % fanden es schwierig, sie zu beantworten.
3. Gut oder böse?
Von den Befragten halten 80 % der Schüler Baba Yaga für böse, 14 % für sowohl böse als auch für gut, 6 % für gut.
4. Was macht sie mit denen, die zu ihr gekommen sind?
94% der Schüler antworten, dass Baba Yaga füttert, Wasser gibt, fragt, wohin der Weg führt, in der Badewanne schwebt, essen möchte, im Ofen brät; 6 % glauben, dass sie denen hilft, die zu ihr kommen.
5. Wie alt ist sie?
Das Alter wird anders angegeben: von 36 bis 1000 Jahren. Das Alter von 36 bis 55 Jahren wurde von 3 % der Befragten genannt; von 55 bis 100 Jahren 9% der Befragten, von 100 bis 300 -28% der Befragten, mehr als 300 -60% der Befragten.
Ergebnisse : Die meisten Schüler (98 %) kennen das Bild Baba Jagi aus russischen Volksmärchen, haben Sie eine Vorstellung davon, wie sie aussieht, was sie mit denen macht, die zu ihr gekommen sind. Nicht jeder hält sie für böse (6 % halten sie für gut, 14 % für böse und gut). Die meisten der befragten Studenten (60%) glauben, dass Baba Yaga über 300 Jahre alt ist.
Das Alter von Baba Yaga liegt vermutlich zwischen 30 und 40 Jahren, weil Im 16. Jahrhundert lag die durchschnittliche Lebenserwartung bei 30 Jahren, und mit 40 sah man aus wie ein alter alter Mann. Jetzt wäre Baba Yaga ungefähr 460 Jahre alt.
Erste Erwähnung über Baba Yaga stammt aus dem Jahr 1588, das heißt, wenn wir bis 2018 zählen, dann kennen sie sie seit 430 Jahren.
Die Ergebnisse der Untersuchung der Siedlungsnamen
Die Ergebnisse einer Studie über die Namen der Einwohner der Stadt Tutaev (7832)
In Vorschuleinrichtungen der Stadt und der Region wurde der Name Yagilev aus dem Wort "Yaga" gefunden. (Verifizierte 3339 Namen)
In den Schulen der Stadt und des Bezirks wurde der Name Yagilev aus dem Wort "Yaga" gefunden.
(Verifizierte 3485 Namen)
Ergebnisse der Recherche von Nachnamen nach Telefonbüchern.
In der Stadt und im Bezirk wurde der Name Yagilev aus dem Wort "Yaga" gefunden. (1008 Namen überprüft)
Recherche zu den Namen von Siedlungen, Recherche zu den Namen der Einwohner der Stadt Tutaev
In der Region Jaroslawl gibt es keine Siedlungen mit Namen aus dem Wort "Yaga".
In der Stadt und im Bezirk wurde der Name Yagilev aus dem Wort "Yaga" gefunden. (Verifizierte 7832 Namen)
Ergebnisse : Wörter, die dem Wort „Yaga“ ähnlich klingen, finden sich auch in unserer Zeit, beispielsweise im Namen von Yagilev (Yagel ist Hirschmoos, es wurde früher „Yag“ genannt). Es gibt eine Version, die Baba Yaga so erhalten hat Namen, da sie in der Gegend lebte, wo das Rentiermoos wächst.)
Hauptteil
Wer ist Baba Yaga? Die Bedeutung des Namens Baba Yaga
Laut einer Version von Baba Yaga - dies ist ein Führer in die andere Welt - die Welt der Ahnen. Sie lebt irgendwo an der Grenze der Welten der Lebenden und der Toten, irgendwo im „fernen Reich“.
Name "Baba Jaga" aus dem Wörterbuch von V. Dahl: Das erste Wort "Frau" stammt von dem Wort "Babayka", das verwendet wird, um Kinder zu erschrecken; das zweite Wort "Yaga" bedeutet eine Waldfrau mit einem frechen, mürrischen Charakter; In einigen slawischen Sprachen bedeutet das Wort "Yagaya" eine Person mit einem wunden Bein: Yaga - ein Knochenbein.
Nach der Meinung Max Fasmer, Yaga hat in vielen indogermanischen Sprachen Entsprechungen mit den Bedeutungen „Krankheit, Ärger, Verwelken, wütend werden, ärgern, trauern“ usw., woraus die ursprüngliche Bedeutung des Namens Baba Yaga ziemlich klar ist.
Nach einer anderen Version, der Prototyp von Baba Yaga - Hexen, Zauberinnen, die Menschen behandelten. Oft waren es ungesellige Frauen, die fernab der Siedlungen im Wald lebten.
Für einige Information Sie hat ihren Namen von dem alten Wort "Yaga". V. I. Dal im "Erklärenden Wörterbuch der lebenden großen russischen Sprache" interpretiert dieses Wort so: "schreien, Lärm machen, wüten, schimpfen, streiten, schwören." Dort steht auch: „Yaga ist eine Art Hexe, ein böser Geist, unter dem Deckmantel einer hässlichen alten Frau. Russisch Ethnograph N. Abramov veröffentlichte Mitte des 19. Jahrhunderts "Essays on the Birch Territory", in denen er vorschlug, dass das Wort "Yaga" vom Namen der Oberbekleidung ("Yaga" oder "Yagushka") stammt, die immer mit Wolle getragen wurde aus. Solche Kleider waren in der Mythologie der alten Slawen ein obligatorisches Attribut von "bösen Geistern".
Nach einer anderen Hypothese , In der Sprache der Komi-Völker ist "Yag" ein Kiefernwald, und das khantische Wort "Yakhem" stimmt damit überein - Bor. Und Baba Yaga ist in dieser Interpretation eine Waldfrau. Es ist anzunehmen, dass Yaga in einem Kiefernwald lebte. Davon zeugen auch Märchen. Sie lebt in einem dichten Wald oder in einem Sumpf.
Hat auch Annahme, dass sie einen solchen Namen erhielt, da sie in einem Gebiet lebte, in dem Rentiermoos wächst, das früher "Yag" genannt wurde.
Es gibt andere Versionen, nach Dass Baba Yaga aus Indien zu russischen Märchen kam ("Baba Yaga" - "Yoga-Mentor"), bestätigt auch der berühmte Forscher der russischen Folklore A. Podyapolsky.
Es gibt Versionen nach die Baba Yaga zu russischen Märchen aus Zentralafrika kam (Geschichten russischer Seefahrer über einen afrikanischen Kannibalenstamm - Yaggas, angeführt von einer weiblichen Königin). Die Seeleute waren entsetzt über die dort jahrhundertelang niedergelegten Befehle.
Es gibt eine Version, dass Baba Yaga (Yoga) die Göttin ist, die die Toten von dieser Welt zu jenem Licht befördert (begleitet).
Unterstützer siehe andere Version in Baba Yaga, der Großen Mutter - der großen mächtigen Göttin, der Urmutter aller Lebewesen ("Baba" ist die Mutter, die Hauptfrau in der alten slawischen Kultur). Waisenkinder Yoginya "Baba Yoga - das goldene Bein", das heißt, in goldenen Stiefeln, zu ihrem Vorberg Skete gebracht, der sich im Dickicht des Waldes am Fuße des Iriysky-Gebirges (Altai) und dann den Kindern befand waren den Göttern geweiht. Sie tat all dies, um diese letzten Vertreter der ältesten slawischen und arischen Clans vor dem unvermeidlichen Tod zu retten. Kinder wurden in reinweiße Gewänder gekleidet, mit Blumen geschmückt, ihnen Schlafkräuter zu trinken gegeben und in eine Höhlennische gelegt. Es gab zwei Nischen. Kinder wurden in die hintere Nische gesetzt. Dann wurde Reisig in die erste Nische gelegt und die hintere Nische in die Höhle geschoben. Aber niemand sah, dass, als sie sich bewegte, eine Steinmauer herunterkam, die das Reisig von den Kindern abhielt. Dann zündete der Priester oder die Yogi-Mutter selbst das Reisig an, und für alle Laien und Anwesenden brannte das Reisig. Es wurde angenommen, dass die Kinder verbrannt, im Ofen geröstet wurden, und dann spekulierten einige und sagten, dass die Kinder gegessen worden seien. Tatsächlich wurden diese Kinder in Räume oder Zellen im Felsen gebracht und dort zu Priestern und Priesterinnen erzogen. Als die Zeit gekommen war, wurden diese Waisenkinder, Jungen und Mädchen, in einem Familienverband vereint, damit sie ihre Familie weiterführen konnten. Aber nach 10 oder 20 Jahren in einem jungen Priester oder einer jungen Priesterin konnte niemand dieses kleine zerlumpte Kind als Waise erkennen. Und der Ausdruck „den Göttern weihen“ bedeutete, den Göttern der eigenen Familie, des eigenen Volkes zu dienen.
Nun, das Finale Ausführung, Baba Yaga kam aus dem Weltraum auf unsere Erde und ist ein Außerirdischer. Ihr Stupa ist eine Art Raumschiff, ein Gerät, das eine der Stufen eines riesigen Raumschiffs ist, das für die mobile Bewegung im Weltraum über kurze Distanzen notwendig ist.
2.2 Hütte auf Hühnerbeinen“
Und die berühmte Hütte auf Hühnerbeinen ist gleichsam ein Tor zu dieser Welt; daher ist es unmöglich, ihn zu betreten, bis er dem Wald den Rücken zukehrt . Eine Kreuzung oder Weggabelung wurde früher als "Hühnerbein" bezeichnet, und ein solcher Ort galt bei den Slawen als "unrein" und gefährlich. Aber höchstwahrscheinlich ist "Huhn" im Laufe der Zeit ein modifiziertes "Huhn", das heißt, mit Rauch begast. Die alten Slawen hatten einen solchen Brauch, die Toten zu begraben: Auf den mit Rauch begasten Säulen stellten sie eine "Hütte des Todes" auf, ein kleines Blockhaus mit der Asche des Verstorbenen, eine Domina (eine Bestattungsstruktur in Form eines Menschen Wohnung). Es wird angenommen, dass die Hütte auf Hühnerbeinen auf einen anderen Brauch der Alten hinweist - die Toten in Dominas zu begraben - spezielle Häuser, die auf hohen Baumstümpfen stehen. In solchen Stümpfen kommen die Wurzeln heraus und ähneln wirklich Hühnerbeinen. Die Toten wurden mit den Füßen zum Ausgang hin begraben, und wenn man in den Domino schaute, konnte man nur ihre Füße sehen – wahrscheinlich stammt daher der Ausdruck „Baba Yaga Knochenbein“. .
2.3 Rituale
Dank der Märchentexte ist es möglich, die rituelle, heilige Bedeutung der Handlungen des Helden zu rekonstruieren, der nach Baba Yaga kommt. Insbesondere V. Ya. Propp, der das Bild von Baba Yaga auf der Grundlage einer Fülle von ethnografischem und mythologischem Material untersucht hat, macht auf ein seiner Meinung nach sehr wichtiges Detail aufmerksam: Nachdem er den Helden am Geruch erkannt hat (Yaga ist blind) und seine Bedürfnisse herausfinden, muss Yaga das Badehaus ertränken und den Helden verdampfen lassen, wodurch eine rituelle Waschung durchgeführt wird. Dann füttert er den Besucher, was auch ein rituelles „Leibleibchen“ ist, mit einer Leckerei, die den Lebenden nicht erlaubt ist, damit sie nicht versehentlich in die Welt der Toten eintreten.
2.4 Eigenschaften von Baba Yaga
Baba Yaga reitet oder fliegt durch die Luft in Eisen, Stein, Feuer usw. Mörser, fährt mit Stößel oder Stock, fegt den Weg mit einem Besen (daher wird der Besen auf den Bildern immer mit dem Stiel nach vorne gedreht, der Besen nach hinten). Ab dem 12. Jahrhundert begann man, die Toten in ausgehöhlten Eichenstämmen - Stupas - zu bestatten (daher ist der Ausdruck "Eiche geben" oder "Eiche im Voraus geben", dh sterben, bis in unsere Tage gekommen). 1703 erließ Peter I. ein Dekret, das unter Todesstrafe das Fällen von Eichenwäldern verbot. .
2.5 Magische Helfer
Die magischen Assistenten von Baba Yaga sind die Schwanengänse im gleichnamigen Märchen „drei Paar Hände“ und drei Reiter - weiß, rot und schwarz (jeweils Tag, Morgengrauen und Nacht).
2.6 Charakteristische Sätze
Fu-fu, es riecht nach russischer Spirituose.
2.7 "Mutterland" und Geburtstag von Baba Yaga
Im Jahr 2004 wurde das Dorf Kukoboy im Bezirk Pervomaisky in der Region Jaroslawl zur "Heimat" von Baba Yaga erklärt, und dort wurde auch das Museum von Baba Yaga eingerichtet.
2.8 Wie Baba Jaga aussieht.
Baba Yaga - zottelig (und Zöpfe wurden damals nur für tote Frauen aufgedreht), blindsichtig, mit einem Knochenbein, einer Hakennase ("Nase ist in die Decke gewachsen") - ein echter böser Geist, ein lebender Toter.
2.9 Überbacken des Kindes
Es wird angenommen, dass der Prototyp von Baba Yaga Hexen sind, Heiler, die Menschen behandelt haben. Die Leidenschaft von Baba Yaga, Kinder im Ofen auf einer Schaufel zu braten, erinnert sehr an den sogenannten Ritus des "Backens" oder "Backens", Babys mit Rachitis oder Atrophie, manchmal mit einem Leistenbruch: Das Kind wurde in einen gewickelt "Windel" aus Teig, auf eine hölzerne Brotschaufel gelegt und dreimal in einen heißen Ofen gestellt. Dann wurde das Kind ausgepackt und der Teig den Hunden zum Fressen gegeben. .
In der Provinz Wladimir wurden alle Kinder unmittelbar nach der Geburt "gebacken". In Russland war der Ritus vor allem im Wolgagebiet, den zentral- und südrussischen Provinzen sowie in Sibirien bekannt. Ältere Kinder wurden ähnlich behandelt, wenn sie krank wurden: Sie wurden auf eine Schaufel gelegt und vorsichtig zu einem brennenden Ofen gebracht. In diesem Fall wurde angenommen, dass die Krankheiten verbrannt wurden und zusammen mit dem Rauch durch den Schornstein gingen und das „wiedergebackene“ Kind gesünder wurde. Und es hat wirklich sehr geholfen! Der Dorfheiler führte dieses Ritual durch. Nur in Märchen wechselte dieser Ritus das Vorzeichen von "Plus" (Behandlung des Kindes) zu "Minus" (das Kind wird zum Essen gebraten). Es wird angenommen, dass dies bereits in jenen Zeiten geschah, als das Christentum in Rus Fuß zu fassen begann und alles Heidnische aktiv ausgerottet wurde. Aber bis zum Ende konnte das Christentum Baba Yaga - die Erbin der Volksheiler - immer noch nicht besiegen: Es gibt in keinem Märchen Beweise dafür, dass sie es jemals geschafft hat, jemanden zu braten.
2.10 Arten von Baba Yaga
Laut dem größten Spezialisten auf dem Gebiet der Theorie und Geschichte der Folklore, V. Ya. .; die häufigste ist die „Kidnapping Yaga“, die Menschen und vor allem Kinder entführt, die sie dann versucht zu braten und zu essen; Der dritte Typ ist der „Warrior Yaga“, der mit den Helden kämpft und viele von ihnen besiegt.
Es gibt auch verschiedene Formen (Formate) von Baba Yaga:
"Yaga-Berater". Sie selbst tut nichts für den Helden, sondern zeigt an, an wen sie sich um Hilfe wenden kann.
"Yaga-Herrin" der Naturgewalten und der Tierwelt (beherrscht den Wind, morgens, abends, nachts; Wölfe, Bären und andere Waldtiere).
„Yaga-Beschützerin“ (Mäzenin), die mit Hilfe ihrer magischen Helfer (Eulen, Untertassen usw.) die Abenteuer des Helden verfolgt.
„Yaga-Erzeugin“ (Mutter, Großmutter für mehrere ihrer Töchter, Enkelinnen, Yagishn) Es gibt einen anderen „Typ“ von Yaga „Yaga ist eine Verführerin“.
2.11 Baba Yaga: positiver oder negativer Charakter?
10 Märchen wurden analysiert. Wir kamen zu dem Schluss, dass Baba Yaga sowohl ein negativer als auch ein positiver Held sein kann.
"Schwanengänse" -
Negativ, wie er Kinder zum Essen entführt.
"Prinzessin Frosch"-
Positiv, da es Ratschläge gibt, wie man den Feind besiegt (Koshchei)
"Baba yaga"
Negativ, weil ich das Mädchen essen wollte.
"Baba Yaga und Zamoryshek" -
Negativ, weil sie alle Brüder vernichten wollte.
"Wassilissa die Schöne" -
Positiv, da sie Vasilisa half, indem sie ihr Feuer gab (ein Schädel mit brennenden Augen).
"Maria Morevna" -
Negativ, weil sie Iwan Zarewitsch töten wollte.
"Iwan Zarewitsch und Bely Polyanin" -
Negativ, weil sie mit Helden gekämpft hat.
"Die verzauberte Prinzessin"
Positiv, da sie geholfen hat, die Prinzessin zu finden.
"Finist - ein klarer Falke" -
Positiv, da alle drei geholfen haben, Maryushka zu finden.
"Die Geschichte von verjüngenden Äpfeln und lebendigem Wasser"
Positiv, da sie Ratschläge gab, wie man Wasser und Äpfel findet.
Das Bild von Baba Yaga wird verwendet in Literatur, Musik, Malerei, Kino, Cartoons. Es gibt Spiele, Gedichte, Rätsel über Baba Yaga (siehe das Buch des Autors "Wer ist Baba Yaga?", Anhang).
Ergebnisse: Das Bild von Baba Yaga ist ein kollektives Bild und nicht der Name einer bestimmten Person.
Ein Märchen ist ein Produkt seiner Epoche, es ändert sich mit der Zeit, das Volksdenken korrigiert es selbst. In Märchen werden mehrere Bilder von Baba Yaga beschrieben, sowohl negative als auch positive.
Fazit
Während des Studiums fanden sie Antworten auf viele Fragen, lasen russische Volksmärchen, lernten die Bedeutung unverständlicher Wörter und führten eine Umfrage unter Studenten zum Thema des Studiums durch. Man muss beim Lesen eines Kunstwerks immer aufmerksam sein, denn nur ein aufmerksames Lesen ermöglicht es, einige neue Entdeckungen zu machen. Baba Yaga ist immer anders. Sie hat viele Rollen, viele Typen. Sie ist nicht nur böse, sondern auch freundlich, wirtschaftlich, gastfreundlich. Märchen erzählen uns, dass Freundlichkeit, Intelligenz, Höflichkeit und Mut nicht nur helfen, das Ziel zu erreichen, sondern auch am Leben zu bleiben, Mensch zu bleiben. Nachdem wir alle Phasen der Studie durchlaufen hatten, kamen wir zu dem Schluss, dass der Ursprung von Baba Yaga mit dem Bild der Herrin der Tiere und der Welt der Toten, der Bewahrerin von Bräuchen und Traditionen, verbunden ist. Baba Yaga kann sowohl als Schädling als auch als Spender, als magischer Helfer, fungieren. Attribute wie eine Hütte auf Hühnerbeinen, eine Stupa, eine Schaufel, mit der sie Kinder in den Ofen wirft, stimmen mit heidnischen vorchristlichen Überzeugungen, Vorstellungen und Ritualen überein. Baba Yaga ist eine der bedeutendsten Küsten der Familie. Im Laufe der Zeit verwandelte sich Baba Yaga von der Küste der Familie in eine bösartige alte Frau. Baba Yaga ist nicht nur eine Märchenfigur, sondern ein Bild, in dem die Geschichte, der Glaube und die Rituale der ostslawischen Stämme verkörpert sind. Baba Yaga bezeugt die große Bedeutung der Frau in der Zeit des Matriarchats und in den folgenden Perioden der Entwicklung der Gesellschaft.Baba Yaga bleibt für den Mann ein ewiges Rätsel.
Diese Arbeit hat einen großen pädagogischen und praktischen Fokus: Es wurde eine Materialsammlung mit Informationen über Baba Yaga, einer Auswahl an Gedichten und Zeichnungen erstellt. Die Forschung wird sowohl für Schüler als auch für Lehrer von Interesse sein und bei der Durchführung von Unterricht und außerschulischen Aktivitäten nützlich sein.
Verzeichnis der verwendeten Quellen und Literatur
Russische Volksmärchen von A.N. Afanasiev - M .: Kinderliteratur., - 1992. - 245 p.
Wörterbuch leben Große russische Sprache. V. Dal-M.: Welt der Bücher, 2002.
Lieblingsmärchen. Sammlung russischer Volksmärchen / Zusammengestellt von I.I. Komarow. - M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 512 S.
Omas Geschichten. Sammlung russischer Volksmärchen / Zusammengestellt von I.I. Komarow. - M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 608 S.
Propp V. Ya. Die historischen Wurzeln der Märchen. - M., 1985. - 248 S.
http://pedsovet.su/load/387-1-0-45817
http://ww.paganism.ru/babayagahtm
http://infourok.ru/issledovatelskaya_rabota_obraz_baby-yagi-142126.htm
Anhang 1Anwendungen 2
Vasin Stas, 8 Jahre alt
Schwez Artjom, 13 Jahre alt
Palazhov Egor, 8 Jahre alt
Rjabkow Alexander, 13 Jahre alt
Starostina Natalia, 13 Jahre alt
Evgenyeva Ekaterina, 13 Jahre alt
Suvorova Lera, 9 Jahre alt
Ameryan M., 13 Jahre alt
Ishutin Andrey, 13 Jahre alt
Nazarov Vasily, 10 Jahre alt
Kalinycheva Daria, 13 Jahre alt
Pirogova Alina, 13 Jahre alt
Anufriev Anton, 8 Jahre alt
Rotermel Julia, 13 Jahre alt
Larionova Anna, 13 Jahre alt
Smirnova Polina, 11 Jahre alt
Serafimenko Alina, 8 Jahre alt
Kopatova Alina, 13 Jahre alt
Suloeva Ekaterina, 9 Jahre alt
Sorokina Anna, 13 Jahre alt
Lapshin Sergey, 9 Jahre alt
Baba yaga
Es war einmal Baba Yaga
Am Waldrand.
Sie lebte ganz allein
In seiner einfachen Hütte.
Und alle denken, sie ist böse
Kinder haben nachts Angst...
Und wie lebt sie allein
Niemand weiß es wirklich...
Und ich beschloss, es herauszufinden
Ist es wirklich böse?
Ich werde es allen sagen, ich werde nicht lügen!
Ich weiß alles über sie!
Ich mache mich auf den Weg
Seine Wälder sind dicht.
Vorbei an den weiten Feldern
Weizen, golden.
In einen dichten dunklen Wald gewandert.
Ich bekam große Angst Die Kiefern sind groß - in den Himmel ...
Und es ist näher an der Nacht!
Und seltsame Geräusche herum -
Jetzt Knistern, dann Heulen, dann Klopfen.
In meinen Augen ist nur Angst,
Aber ich habe mich zusammengerissen!
Und er lief mit aller Kraft
Wohin haben die Augen geschaut?
Ich habe sogar Baba Yaga vergessen.
Und plötzlich schaue ich auf die Fichte
Es kostet eine Hütte
Anhang 3
Ein Licht flackert in ihr,
Und darin sitzt eine alte Frau
Und singt ein Lied.
Oma hat überhaupt keine Kraft
Alle vornübergebeugt, grauhaarig.
Ich ging zu ihr und fragte
Wer ist sie?
Und sie sagte mir -
Ihr Name ist Yagoya!
Lebt ganz allein im Wald -
Allein mit deinem Unglück.
Omas Bein tut weh
Sie wurde völlig lahm.
Niemand wird sie besuchen -
Spitzname Knochenbein!
Enkelkinder haben sie vergessen
Und Geschichten erfunden
Dass böse, schädliche Leben,
Was für Kinder gefährlich ist!
Meine Großmutter tut mir leid.
Wir haben mit ihr Tee getrunken!
Und leckere Pfannkuchen
Sie waren für Essen!
Kein gruseliges Baba Yaga!
All dies ist nur ein Märchen!
Vergessen sind Enkel,
Ohne ihre Liebe und Zuneigung!
Tu Großmüttern nicht weh!
Besuchen Sie sie oft!
Liebe deine Großmütter!
Vergiss sie nicht!
Anhang 4
Sprüche von Kindern über Baba Yaga
3-4 Klassen
Eine böse, hässliche Hexe, eine Hexe, ein Schwarzmagier, ein Antiheld, eine Frau, die unanständig aussieht, für die Entführung von Kindern aus dem Dorf verantwortlich ist, niemanden liebt, nicht einmal Tiere, Koshcheis Großmutter, lebt in einer Hütte mit Beinen ; Die Hütte hat Pfoten.
Wütend, weil es nichts zu essen gibt, zwang sie die Leute, in den Ofen zu steigen, und aß sie dann; wütend, weil sie in der Kindheit nicht liebten. Art - in den Ofen gepflanzt, um zu heilen. Er wärmt alle am Ofen, aber es kommt vor, dass er jemanden essen möchte.
Eine schlaue und flinke Frau im Alter; ein altes, schiefes Gesicht, ein Zahn, der aus ihrem Mund ragte, eine ungeschickte, längliche Nase, rote Augen. Knochiger Körper, dunkle, faltige Haut, knarrender Rücken, Hände wie ein Eichhörnchen, lange gelbe Nägel, Beine knirschen wie Äste. In zerrissener Form.
5-6 Klassen.
Eine alte Frau mit einem Haus auf Hühnerbeinen; Großmutter, die zaubert; eine heimtückische Hexe, die allen schadet; liebt sich allein, verdirbt allen das Leben; Wer ins Auge fällt, wird in einen Käfig gesteckt. Sie nahm Kinder und Erwachsene in die Sklaverei, zwang sie, für ihr Essen zu arbeiten; lockt Leute in seine Hütte und macht etwas mit ihnen und isst dann. Fliegen auf einem Eimer oder einem Besen.
Etwas nett; freundlich, wenn ihr etwas gegeben wird, böse, wenn es um die Jagd geht. Wütend, weil du nicht genug Freunde hast. Sie ist böse, weil alle Angst vor ihr haben, und wenn sie Angst vor ihr haben, dann ist sie böse. In Märchen böse, aber vielleicht ist in unserem Leben das Gegenteil der Fall.
Eine alte Großmutter von wenig beneidenswerter Erscheinung; böse grüne Augen, verrückter Blick; große leuchtend rote Lippen; mit einem Haufen Warzen; sie hat Pickel, ihre Haut ist rau; Frisur wie eine Art Nest; Haare zu Berge; graue Haare, so etwas wie ein Mopp; Haare zu einem Knoten zusammengebunden; vernarbtes, faltiges Gesicht; ein Schal auf dem Kopf, Galoschen darunter; als Fragezeichen zurück.
Kommt in vielen russischen Märchen vor, treibt in Gefangenschaft. Wenn Sie beleidigen, wird es böse sein, wenn Sie loben, wird es gut sein; und Kinder wollten essen, aber auch einen guten Charakter; wütend auf Leute, die schlecht von ihr denken. Dünn gebaut, schlaffe Haut, Fliegen in einem Korb mit Besen, lebt in einer Hütte, die laufen kann.
Eine alte Frau mit einem Club, sieht aus wie ein Obdachloser, ist ständig mit etwas unzufrieden.
Aphorismen Anhang 5
(Vik Stepanow)
Für manche ist Baba Yaga auch eine Muse. * Baba Yagas Stupa dient als erster Schritt zur Meisterschaft. * Baba Yagas Memoiren werden in Kashcheevs Truhe aufbewahrt. * Baba Yagas Hütte schrieb wie ein Huhn - mit ihrer Pfote, geküsst von Baba Yaga, ein Schädel.* Zwei Stiefel eines Paares – die Knochenprothese von Baba Yaga und Koschey, selbst wie eine Prothese.* Baba Yaga schrieb, wie es ihr linkes Knochenbein andeutete. Knochenbein.
Bild in der Kunst Anhang 6
Russische Schriftsteller und Dichter A. S. Puschkin, V. A. Zhukovsky („Die Geschichte von Iwan Zarewitsch und dem grauen Wolf“), N. A. Nekrasov („Baba Yaga, Knochenbein“), A. N. Tolstoi, V. I. Narbut und andere.
Märchen
Baba yaga;
Schwanengänse;
Prinzessin Frosch;
Wassilissa die Schöne;
Marya Morevna;
Ivan Tsarevich und Bely Polyanin;
Eine Hütte auf Hühnerbeinen;
Finistas Feder ist frei von einem Falken;
Gehen Sie dorthin - ich weiß nicht wohin, bringen Sie etwas mit - ich weiß nicht was (arrangiert von A. N. Afanasyev);
Geh hin - ich weiß nicht wohin, bring etwas mit - ich weiß nicht was (arrangiert von A. N. Tolstoi);
Vasily Shukshin: Bis zum dritten Hahn;
Leonid Filatov: Über Fedot den Bogenschützen, einen schneidigen Kerl;
A. S. Roslavlev: Die Geschichte von den drei königlichen Divas und Ivashka, dem Sohn des Priesters;
Die Geschichte von Mascha und Wanja;
Baba Yaga und Zamoryshek
Verzauberte Prinzessin
Geschichte von verjüngenden Äpfeln und lebendigem Wasser
Musik
In der Sammlung von Musikstücken für Klavier von Pjotr Iljitsch Tschaikowsky „Kinderalbum“ von 1878 gibt es ein Stück „Baba Yaga“. Das Bild von Baba Yaga ist dem neunten Stück „Die Hütte auf Hühnerbeinen (Baba Yaga)“ von Modest Mussorgskys berühmter Suite gewidmet
Malerei
Malerische Interpretationen ihres Bildes verbreiteten sich unter den Künstlern der Silberzeit: Ivan Bilibin, Viktor Vasnetsov, Alexander Benois, Elena Polenova, Ivan Malyutin und andere.
Filme
Georgy Millyar spielte häufiger als andere die Rolle von Baba Yaga, unter anderem in Filmen:
"Wassilissa die Schöne" (1939)
"Frost" (1964) "Feuer, Wasser und ... Kupferrohre" (1967)
"Goldene Hörner" (1972)
"Feuer, Wasser und ... Kupferrohre" (1967) - Vera Altaiskaya (Tochter von Baba Yaga)
"Merry Magic" (1969) - Valentina Sperantova
"Zur dreizehnten Stunde der Nacht" (1969) - Zinovy Gerdt
"Neujahrsabenteuer von Masha und Vitya" (1975) - Valentina Kosobutskaya
„Wie Iwan der Narr für ein Wunder ging“ (1977) - Maria Barabanova
"Dort, auf unbekannten Wegen ..." (1982) und "Nach dem Regen am Donnerstag" (1985) - Tatiana Peltzer (gute Baba Yaga)
"Lila Kugel" (1987) - Svetlana Kharitonova
"Die Insel des rostigen Generals" (1988) - Alexander Lenkov (Roboter Baba Yaga)
Väterchen Frost (1996) - Donald O'Connor
"Die Geschichte von Fedot dem Bogenschützen" (2001) - Olga Volkova
"Wunder in Reschetow" (2004) - Yola Sanko
"Waldprinzessin" (2004) - Galina Moracheva
"Eine neue alte Geschichte" (2006) - Elena Sanaeva
"Das Buch der Meister" (2009) - Liya Akhedzhakova
"Abenteuer im dreißigsten Königreich" (2010) - Anna Yakunina
Frost (2010) - Kristina Orbakaite
"Real Tale" (2011) - Lyudmila Polyakova
Die gute Fee (Spanisch: Hada Madrina) (Fernsehserie 2015) - Macarena Rivero
Karikaturen
"Ivashko and Baba Yaga" (1938, geäußert von Osip Abdulov)
Gänse Schwäne (1949)
Die Froschprinzessin (1954, geäußert von Georgy Millyar)
"Das Ende des schwarzen Sumpfes" (1960, geäußert von Irina Mazing)
"Über die böse Stiefmutter" (1966, geäußert von Elena Ponsova)
"Das Märchen übernimmt" (1970, geäußert von Clara Rumyanova)
Die Froschprinzessin (1971) (Regie Yu. Eliseev, geäußert von Zinaida Naryshkina)
"Vasilisa the Beautiful" (1977, geäußert von Anastasia Georgievskaya)
Zhiharka (1977, geäußert von Vasily Livanov)
„Fliegendes Schiff“ (1979, Frauengruppe des Moskauer Kammerchors)
"Baba Jaga dagegen!" (1980, geäußert von Olga Aroseva)
"Ivashka from the Palace of Pioneers" (1981, geäußert von Yefim Katsirov)
„Und in diesem Märchen war es so ...“ (1984)
Brownie Kuzya (1985–1987, geäußert von Tatjana Peltzer)
"Na warte!" (16. Veröffentlichung) (1986)
"Dear Goblin" (1988, geäußert von Viktor Proskurin)
"Zwei Helden" (1989, geäußert von Maria Vinogradova)
"Träumer aus dem Dorf Ugory" (1994, geäußert von Kira Smirnova)
"Oma Yozhka und andere" (2006, geäußert von Tatyana Bondarenko)
"Die neuen Abenteuer von Oma Yozhka" (2008, geäußert von Tatyana Bondarenko)
„Dobrynya Nikitich and the Serpent Gorynych“ (2006; Russland) unter der Regie von Ilya Maksimov, Baba Yaga wurde von Natalya Danilova geäußert.
„About Fedot the Archer, a wagering young man“ (2008; Russland) unter der Regie von Lyudmila Steblyanko, Baba Yaga wurde von Alexander Revva geäußert.
„Ivan Tsarevich and the Grey Wolf“ (2011; Russland) unter der Regie von Vladimir Toropchin, Baba Yaga wurde von Liya Akhedzhakova geäußert.
Poesie
Geburtstag von Oma Yaga
Gesprungene Tasse und Preiselbeertee. Und mein Herz ist schwer - Es gibt niemanden zu treffen. Gebackene Kuchen mit Marmelade Am Morgen Kuchen. Hier ist der Geburtstag von Großmutter Yaga ... Gäste werden nicht ankommen Sag Hallo, Wünsche dir gute Gesundheit, Viele lange Jahre. Alte Hütte, Und um die Taiga. Und die alte Frau Babushka Yaga ist traurig ... Es ist einfach so passiert, Es ist einfach so passiert - Irgendwie hat es nicht geklappt, Irgendwie ist es nicht zusammengewachsen. Sie wischte sich zufällig die Tränen mit ihrem Hemd ab ... Gesprungene Tasse Und gekühlter Tee ...
T. GoetheU Baba Yagi Hut humpelte - Wie Baba Yaga ist sie auch eine alte Frau. Ihr Knie tut morgens sehr weh. Natürlich, verdammte Arthritis! Oma Hut beginnt zu behandeln: Sie gießt heißes Wasser in eine Wanne und spritzt dort einen kleinen Trank , Poparka - sie bietet ihren - Fuß an! Was ist das für ein Trank - ein großes Geheimnis! Großmutter bewahrt ihn tausend Jahre lang auf! Er enthält hundert Fliegenpilze und Birkenknospen, Zwei Schlangenhäute, Kuckuckstränen, Noch ein Spinnennetz aus der Umgebung Büsche ... Aber ich bin nicht bereit, das genaue Rezept zu sagen.
*** Weihnachtsbäume-Kiefern,
Stachelige Nadeln.
Ohne Besen bin ich wie ohne Hände,
Ohne meinen Besenstiel!
Ich kann nicht ohne Besen fliegen
Es gibt nichts, um die Spuren zu verwischen.
Wehe, wehe Yaga,
Helfen Sie, wenn Sie können.
Sieh mich an,
Nun, warum bin ich nicht schön?
Meine mädchenhafte Schönheit
Kann nicht anders, als es zu mögen!
Hier werde ich vor dir gehen,
Hier werde ich tanzen, hier werde ich singen.
Nun, was für eine Süße ich bin
Wie ich mich liebe!
Über Baba Jaga Sie sagen sehr dumm: Ein Knochenbein, ein Schneebesen und ein Mörser, und die Arme sind krumm, und die Zähne sind aufrecht, und die Nase ist sehr lang, und sie ist mit einem Haken gebogen.
Ich werde schnell das vorhandene Bild zerstören: Schau bitte in meine reine Seele, und dort wirst du solche Weiten entdecken, die du nirgendwo gesehen hast.
In meinem Herzen bin ich freundlich, gut, fair ... nicht so sehr, aber immer noch schön.
Aber wenn ich innen freundlich und schön bin, dann von oben, außen, listig und gefährlich, in meinem Leben werde ich jeden von euch besiegen oder sogar töten ... aber in meinem Herzen werde ich es bereuen
(Eduard Uspensky)
V. Kosov Baba Yaga Da steht eine Hütte am Waldrand, da lebt seit vielen, vielen Jahren eine alte Frau, und sie hat keine Freunde, also dreht sich die Hütte, wie die alte Frau will, was am Trog stand, das hat der Trog seit vielen Jahren Und es gibt keinen Ersatz dafür Sie kocht das Abendessen darin, wenn sie es wirklich braucht.
E. Lipatowa. Lied von Baba Yaga Der Weg ist mit Unkraut überwuchert, Im Quinoagarten gibt es keinen Weg für ungebetene Gäste Weder hier noch dort! Im Hof stehen Disteln. Im Untergrund der Popel. Cat Vasily fängt Flöhe. Den ganzen Tag auf der Bank. Es ist schlecht zu Lebe allein in der Wildnis - Sing, Vasily, für die Seele Eine alte Frau - Keine Freundinnen, keine Filme ... Hähnchenschenkel aus der Hütte Wir haben lange mit Vaska gegessen Es tut weh hier und es schmerzt dort, sagen sie - Ischias, Der Traum ist fort, und das Licht ist nicht schön ... Wenn nur Leshy anrufen würde!
K.Strelnik Einsame Oma Yozhka . Neben ihr sind eine Eule und Katzen, Und selbst Hähnchenkeulen gefallen ihr nicht, Alle haben Angst, sie zu treffen, Sie wollen nicht im Ofen sitzen, Oma dachte darüber nach, Wie man Gäste anzieht, Tee mit Kuchen. Und dann würden Hühnerkeulen den Weg entlang tanzen, und die Eule und die Katzen würden den Gästen mitsingen.
Sorkin In einem tiefen Wald steht am Rand eine Hütte auf Hühnerbeinen, zwei Schritte vom Wald entfernt, dort wohnt Großmutter Jaga.
*** Baba Jaga liegt seit einem ganzen Monat im Bett, krank, ihre Krankheiten haben sie überwältigt - Oh, ich bin ein armes Ding! - Yaga seufzt, - Mein Knochenbein wimmert.
Hier ist Marmelade aus der Form! Hast du Tee bis jetzt nicht probiert? Trink ihn - und du wirst sofort vergessen Das weltliche Karussell! Es schmeckt nicht so gut, Aber es lindert das Zittern, Bis morgen bist du gesund. Wenn du nur nicht stirbst (L. Filatov "Über Fedot - Bogenschütze, mutiger junger Mann")
Anhang 7
Spiele
Da ist eine Hütte im dunklen Wald, (wir gehen) Sie steht verkehrt herum, (umdrehen) Da ist eine alte Frau in dieser Hütte, (kippt) Großmutter Jaga lebt. (umdrehen) Gehäkelte Nase, (zeige Nase) Große Augen, (zeige Augen) Wie Glut brennt. Wow, was für eine Wut! (wir drohen mit einem Finger) Haare stehen zu Berge, (Hände hoch)
Einer der Jungs, die spielen, ist Baba Yaga, er steht in der Ecke des Raums. Die Jungs kommen auf ihn zu und necken:
Baba Yaga - Knochenbein, fiel vom Herd, brach sich das Bein, ging in den Garten, erschreckte die Leute, rannte zum Badehaus, erschreckte den Hasen!
Großmutter Ezhka-Bone Bein, fiel vom Herd, brach sich das Bein. Ging nach draußen, zerdrückte das Huhn Ging wieder - zerdrückte fünfundvierzig!
Baba Yaga beginnt auf einem Bein zu springen und versucht, eines der ausweichenden und rennenden Kinder zu fangen. Wer Baba Yaga fängt, wechselt die Rollen und das Spiel geht weiter.
Rätsel
Eine alte Frau lebt im Wald. Sie hat eine Wunderhütte. Sie fliegt auf einem Besenstiel. Sie stiehlt Kinder im Morgengrauen. Und sie hat ein Knochenbein. Ihr Name ist ...
Diese alte Frau mag keine Kinder, sie machen ihren Kindern oft Angst, Großmutter hat ein Knochenbein, der Name der alten Frau ist ... .
Eine alte Frau steht, hinter ihr ist eine Hütte, hält einen Besenstiel, fliegt bis zum Morgengrauen.
Da ist eine Hütte, in der Hütte - eine alte Frau, die Schnauze ist sehnig, das Bein ist Lehm, der Rücken ist bucklig, der Kopf ist struppig, Iwanuschka steht neben ihr, wie heißt diese Großmutter?
Eine Hütte verirrt sich in dichtem Wald Eine schwierige alte Frau lebt in einer Hütte - Nimmt einen Besenstiel, sitzt aber im Mörser, Und fliegt gleich wie ein Vogel über den Wald!
In einem tiefen Wald in ihrer Hütte, Lebt eine alte Frau ganz allein, Sie fegt nicht den Boden mit einem Besen, Ein Besen ist ein Hobel einer alten Frau!
Speisekarte Anhang 8
Baba-Yaga-Kuchen
Beschreibung: Dieser große und köstliche Apfelkuchen kann sowohl im Ofen als auch im Slow Cooker gebacken werden.
Hühnerei - 5 Stk.
Zucker (Sie können 1 Tasse setzen) - 3/4 Stapel.
Butter (oder Margarine, Raumtemperatur) - 250 g
Kakaopulver - 2 EL. l.
Zimt (optional) - 1 TL
Weizenmehl - 2 Tassen
Soda (kein Backpulver!) - 1 TL
Apfel (es ist ratsam, dichte Äpfel zu nehmen) - 1 kg
Baba-Yaga-Cocktail
Es ist sofort klar, dass es hier nach russischem Spirit riecht! Ein Cocktail mit dem fabelhaften Namen "Baba Yaga" wird Sie sofort und für lange Zeit in die Tiefen der mythischen Realität russischer Volksmärchen eintauchen lassen.
Salat Baba Yaga
300 g. gekochtes Hühnerfilet; 150gr. rohe Karotten, auf einer koreanischen Reibe gerieben; 150g. gekochte Rüben - auf einer koreanischen Reibe gerieben; 1b. Mais, 200gr. Rotkohl - fein gehackt; Schnittlauch; 1p. Chips; Mayonnaise
Vorspeise Baba Yaga
Brotlaib;
1 gekochte Kartoffel;
2 gekochte Eier;
Ein Bund Petersilie;
150 g Käse;
2 kleine Karotten;
Süßer roter Pfeffer;
Tube für einen Cocktail;
2 grüne Erbsen;
10 Sauerampferblätter;
2 große Karotten;
10 Grissini;
Glossar der Begriffe Anhang 9
Baba Yaga ist eine beliebte Figur in russischen Volksmärchen. Allgemein,
böse alte Hexe.
Yaga - stechen, verletzen, quälen.
„Hähnchenschenkel“ - dieser Name stammt höchstwahrscheinlich von „Rauch“, dh mit Rauch begasten Säulen, auf denen die Slawen eine „Hütte des Todes“ errichteten.
Mythos - eine alte Volksgeschichte über legendäre Helden, Götter, Naturphänomene; falsche Geschichte, Erfindung.
Mythologie - eine Reihe von Mythen einiger Menschen; die Wissenschaft, die Mythen untersucht.
Ein Stößel ist ein kurzer schwerer Stab mit einem abgerundeten Ende, um etwas in einem Mörser zu zerstoßen. (Stein, Kupfer, Holzstößel.)
Pampelmuse - ein Stock mit einem Lappen am Ende, ein Waschlappen, Nadeln zum Kehren, ein Besen.
Ein Märchen ist die älteste Volksgattung der erzählenden Literatur, meist phantastischer Natur, die auf Moralisierung oder Unterhaltung abzielt.
Ein Stupa ist ein schweres Metall-, Holz- oder Steingefäß, in dem Körner, Rinde, Blätter usw. mit einem Stößel zerkleinert werden. Stupa mit Baba Yaga (in Märchen über Baba Yaga, die in einem Mörser und mit einem Besen fliegt).
Welche Rolle spielt Baba Yaga in der slawischen Mythologie und was ist die Geschichte dieses Helden? Von Kindheit an wissen wir, dass dies eine heruntergekommene Zauberin oder Hexe ist, ein negativer Held, der am Rande des Waldes lebt und Babys stiehlt. Aber ist das Bild, das Märchen vermitteln, wahr und hat Baba Yaga wirklich existiert?
Im Artikel:
Baba Yaga in der slawischen Mythologie - die Figur, die wir kennen
Baba Yaga aufgeführt von George Miller
Baba Yaga ist eine beeindruckende slawische Hexe. Die Hexe hat eine Vielzahl von Artefakten in ihrem Arsenal: Mörser, Besen, Tarnumhang, Wanderschuhe.
Märchen beschreiben den Lebensraum von Baba Yaga wie folgt: Ein hoher Zaun aus menschlichen Knochen um die Hütte herum, Schädel befinden sich auf dem Zaun, ein menschliches Bein spielt die Rolle eines Bolzens und ein Schloss ist ein Mund mit scharfen Zähnen. Die Zauberin selbst ist halb blind, mit Metallzähnen und einem Knochenbein.
Die böse und heimtückische Zauberin versucht ständig, jemanden in ihr Haus zu locken, Babys im Ofen zu braten und versucht, gute Gefährten zu töten.
Tatsächlich ist ein solches Bild alles andere als einzigartig und findet sich nicht nur in der slawischen, sondern auch in der skandinavischen, türkischen und iranischen Mythologie. Eine ähnliche Zauberin existiert sogar in afrikanischen Legenden.
Aber lohnt es sich, dem Bild zu glauben, das Märchen für uns in der Kindheit geformt haben? Alles wird etwas klarer, wenn Sie an die alte Gesellschaft und das Matriarchat denken. In der Antike war es notwendig, bestimmte Fähigkeiten zu beherrschen und zu beweisen, dass eine Person sie wirklich besitzt, um erwachsen zu werden.
Wenn wir über Matriarchat sprechen, dann wird eine solche Entscheidung (ob eine Person erwachsen geworden ist oder nicht) von einer Frau getroffen. Das Matriarchat endete, aber die Funktion der Hauptfrau blieb. Es ist ganz logisch anzunehmen, dass solche Frauen von nun an Priesterinnen wurden, die gezwungen wurden, in die Wälder zu gehen.
Mit dem Ende des Matriarchats werden die Priesterinnen zu Einsiedlerinnen und leben bereits getrennt von anderen Menschen. Sie alle testeten auch weiterhin "Kandidaten für das Erwachsenenalter".
Haben Sie darüber nachgedacht, welche Situationen Märchen beschreiben, wenn die Hauptfigur ein Mann ist? Von einer Hexe gefangen genommen, muss er einige Aufgaben erledigen. Tatsächlich waren sie ziemlich einfach, um den Test zu bestehen, musste man jemanden fangen, etwas mitbringen, Brennholz hacken, jemanden besiegen.
Konnte ein Mann nicht auf ähnliche Weise beweisen, dass er ein Krieger geworden war, eine Person, die in der Lage war, Nahrung für sich selbst zu finden und seine zukünftige Frau und Familie zu schützen?
Wenn wir über Frauen sprechen, die in solchen Märchen zu finden sind, dann sind es meistens Prinzessinnen, besondere Schönheiten und Nadelfrauen. Wenn wir uns diese Mädchen ansehen, werden wir verstehen, dass solche Frauen Ehefrauen von Prinzen werden könnten oder dass sie selbst eine bedeutende Rolle in der Gesellschaft beanspruchten.
Normale Verwandte konnten solche Bewerber eindeutig nicht testen. Es war die Hohepriesterin, die es hätte tun sollen. Auch in diesem Fall waren die Aufgaben von Baba Yaga selbstverständlich: kochen, nähen, putzen.
Somit kann man zu dem Schluss kommen, dass Baba Yaga wirklich existiert hat. Es war jedoch ein kollektives Bild all jener Priesterinnen, deren Ziel es war, Menschen zu helfen, nicht zu schaden.
Baba Yaga - fürsorgliche Küste
Trotz der Tatsache, dass eine solche Figur unkompliziert und einfach erscheint, gibt es andere Theorien, die diese Heldin der slawischen Mythen aus einem ganz anderen Blickwinkel beschreiben.
Einer von ihnen zufolge war diese Frau eine fürsorgliche und weise Küstenlinie, und der Name Yaga ist das umgewandelte Wort "Yashka", dh "Eidechse", der Vorfahre von allem, was uns umgibt. In unserer Zeit ist ein ähnliches Wort bekannt - „Vorfahre“. Nach dieser Version gilt diese Hexe als Stammvater.
Es gibt eine Legende, dass die Zauberin früher eine gute Hexe war, ein Ufer. Als das Christentum in Rus radikal angenommen wurde, wurde alles Gute, Helle und Reine, das jemals das Heidentum geadelt hatte, auf jede erdenkliche Weise versucht, zu verderben und zu zerstören.
Daher wurden den Küsten, die den Menschen halfen, negative Eigenschaften zugeschrieben: ekelhaftes Aussehen, böse Absichten. Daher kann davon ausgegangen werden, dass Baba Yaga unter den Slawen zunächst ein freundlicher, fürsorglicher und zweifellos sehr wichtiger Charakter war.
Erinnern Sie sich zum Beispiel daran, dass die böse alte Frau aus Märchen versucht hat, Babys zu backen? Wenn Sie in die Tiefen dieses Rituals blicken, können Sie erstaunliche Details entdecken. In der Antike war das Ritual des Kinderbackens weit verbreitet. Dies geschah sowohl mit einem magischen als auch mit einem praktischen Zweck. Es ist erwähnenswert, dass dieser Ritus sogar bis Anfang des 20. Jahrhunderts beliebt war.
Auf das Ritual des Backens eines Kindes wurde zurückgegriffen, wenn das Baby gebrechlich oder verfrüht war, Rachitis, Atrophie und ähnliche Krankheiten hatte. Dieser Ritus wird von einer Heilerin der Großmutter durchgeführt. Das Baby wurde mit Teig bestrichen, auf eine Schaufel gelegt und dreimal kurz auf einen geschmolzenen Ofen geschickt. Jetzt können Sie die Geschichte in einem anderen Licht sehen, in der Baba Yaga versuchte, das Kind zu retten, um ihm zu helfen, stärker zu werden.
Es gab auch die Meinung, dass es auf diese Weise möglich sei, alle Krankheiten zu verbrennen, die mit Rauch durch den Schornstein auf die Straße gehen würden, und das gebackene Kind würde gesund und stark werden.
Was ist über den Lebensraum der Hexe bekannt? Die Beine der Hütte, in der die Märchenfigur lebte, werden „Hühnerbeine“ genannt. Verschiedene Transkripte weisen darauf hin, dass dies als "Beine, Stützen der Kuren" zu verstehen ist, die oft beim Bau der Hütte verwendet wurden.
Ist Baba Yaga wirklich die Göttin Makosh?
Die oben genannten Theorien über den Ursprung von Baba Yaga sind bei weitem nicht die einzigen. Wenn wir uns den slawischen Mythen zuwenden, werden wir eine andere, sehr seltsame und scheinbar unwirkliche Legende entdecken.
Ihrer Meinung nach ist Baba Yaga eine alles andere als furchterregende Zauberin, die in einer abgelegenen Hütte in einem dunklen Wald lebt. Und die legendäre Figur, die dunkle Hexe und die Frau von Veles selbst. Dies führt zu der Idee, dass sie sich vielleicht hinter dem Erscheinen von Baba Yaga tatsächlich verbirgt, wer die Frau war.
Wie Sie wissen, war Makosh eine der zentralen Figuren in slawischen Mythen, sie war besonders beliebt bei weiblichen Vertretern. Sie galt als Gottheit des Glücks, der Fruchtbarkeit und der Gnade.
Hexe, die zwischen zwei Welten lebt
Da Yaga lange Zeit am Rande des Waldes lebte (an der Grenze zwischen der Welt der Menschen und dem dunklen Wald - der Welt der Toten), beeinflusste dies ihr zukünftiges Schicksal. Sie lebte immer an der Grenze zwischen Realität und Navi.
Vielleicht schrieben ihr die Stadtbewohner deshalb die Züge einer Zauberin zu, die zwischen zwei Welten lebt. Diese Information erklärt das Vorhandensein eines Knochenbeins bei einer Hexe, weil sie Teil des Jenseits ist. In diesem Fall sieht Baba Yaga wie ein lebender Toter aus.
Bei der Beschreibung des Bildes dieser Figur in der alten slawischen Mythologie wurde oft erwähnt, dass sie eiserne Zähne hatte. Dies deutet darauf hin, dass Baba Yaga nicht mit hundertprozentiger Sicherheit als Kreatur aus Navi bezeichnet werden kann. Alles aufgrund der Tatsache, dass ein solches Metall neben Silber lange Zeit als eine der Hauptwaffen gegen dunkle Mächte gedient hat.
Es ist jedoch auch unmöglich, sie zu den Lebenden zu zählen, da sie mit Pflanzen und Tieren sprechen kann, die Elemente beherrscht und verschiedene magische Attribute in ihrem Arsenal hat.
Ministerium für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation
Städtische Bildungseinrichtung
"Koltalovsk-Mittelschule"
Forschungsarbeit
Thema: Baba Jaga. Wer ist sie?"
Humanitäre Sektion
Einführung
Kapitel I. Bild von Baba Yaga in der slawischen Folklore.
Kapitel II. Der Ursprung von Baba Yaga und die Etymologie ihres Namens.
Kapitel 3
Fazit.
Verzeichnis der verwendeten Literatur.
Einführung
„Baba Yaga ist eine Art Hexe, ein böser Geist,
unter dem Deckmantel einer hässlichen alten Frau.
„Baba Yaga – positiv
Charakter der alten russischen Mythologie.
Relevanz. Märchen sind schöne Kunstwerke. Unsere Erinnerung ist untrennbar mit ihnen verbunden. Das russische Märchen hat eine komplizierte Welt geschaffen. Alles darin ist ungewöhnlich: Die Axt selbst schneidet den Wald, der Ofen spricht, der Apfelbaum bedeckt mit seinen Ästen die Kinder, die vor den von Yaga gesendeten Schwanengänsen davonlaufen.
In fast allen Märchen ist Baba Yaga einer der Helden. Was ist es an dieser schneidigen Kreatur, die Angst macht und gleichzeitig anzieht, zieht Märchen an? Wir haben uns schon immer für die Frage interessiert: Wer ist Baba, wo tauchte sie in russischen Volksmärchen auf und was bedeutet ihr Name?
Deshalb haben wir gewählt Forschungsthema: "Baba yaga. Wer ist sie?"
Studienobjekt- das Bild von Baba Yaga.
Gegenstand der Studie- der Name von Baba Yaga, ihre magischen Attribute (Hütte auf Hühnerbeinen, Stupa).
Forschungsschwerpunkte:
2. Analysieren und fassen Sie die erhaltenen Daten zusammen.
Forschungsmethoden: Zur Lösung der in der Arbeit gestellten Aufgaben wird eine deskriptive Methode verwendet (nämlich: Beobachtung, Klassifizierung, Verallgemeinerung).
Forschungsmaterial die Märchentexte serviert,
wissenschaftliche Forschung über Baba Yaga.
Praktische Bedeutung des Studiums: Dieses Material kann im literarischen Leseunterricht, während der Unterrichtsstunden und bei Tests verwendet werden.
KAPITEL 1
Bild von Baba Yaga in der slawischen Folklore
Baba Yaga ist eine Figur der slawischen Mythologie und Folklore (insbesondere eines Märchens) der slawischen Völker, eine alte Zauberin mit magischen Kräften, eine Hexe, ein Werwolf. Aufgrund seiner Eigenschaften ist es einer Hexe am nächsten. Meistens - ein negativer Charakter.
In der slawischen Folklore hat Baba Yaga mehrere stabile Attribute: Sie kann zaubern, in einem Mörser fliegen.
Lebt im Wald in einer Hütte auf Hühnerbeinen, umgeben von einem Zaun aus Menschenknochen mit Totenköpfen.
Sie verfolgt ihre Opfer in einem Mörser, jagt sie mit einem Stößel und verwischt ihre Spur.
Besen). 
Baba Yaga hat die Fähigkeit, sich zu verkleinern - so bewegt sie sich in einem Mörser. Sie lockt gute Gefährten und kleine Kinder zu sich und röstet sie im Ofen (Baba Yaga beschäftigt sich mit Kannibalismus).
Laut dem größten Spezialisten auf dem Gebiet der Theorie und Geschichte der Folklore gibt es drei Arten von Baba Yaga: eine Spenderin (sie gibt dem Helden ein Märchenpferd oder ein magisches Objekt); der Kidnapper von Kindern, Baba Yaga der Krieger, mit dem "nicht um das Leben, sondern um den Tod" kämpft, bewegt sich der Held des Märchens zu einer anderen Reifestufe.
Gleichzeitig sind die Bosheit und Aggressivität von Baba Yaga nicht ihre vorherrschenden Merkmale, sondern nur Manifestationen ihrer irrationalen (dem Verständnis des Verstandes unzugänglichen) Natur. In der deutschen Folklore gibt es eine ähnliche Heldin: Frau Holle oder Berta.
Gleichzeitig sind die Bosheit und Aggressivität von Baba Yaga nicht ihre vorherrschenden Merkmale, sondern nur Manifestationen ihrer irrationalen (dem Verständnis des Verstandes unzugänglichen) Natur. In der deutschen Folklore gibt es eine ähnliche Heldin: Frau Holle oder Berta.
Die duale Natur von Baba Yaga in der Folklore ist erstens mit dem Bild der Herrin des Waldes verbunden, die besänftigt werden muss, und zweitens mit dem Bild einer bösen Kreatur, die Kinder zum Braten auf eine Schaufel legt.
(dies erinnert an den Ritus „ein Kind backen“)
Das Backen eines Kindes ist ein Ritual, das an Säuglingen mit Rachitis oder Atrophie (in der gängigen Terminologie Hundealter oder Trockenheit) durchgeführt wird: Ein Säugling wird auf eine Brotschaufel (manchmal in Teig gewickelt) gelegt und dreimal in einen heißen Ofen gestoßen. Nach anderen Versionen wird ein Welpe mit dem Kind in den Ofen gesteckt, damit die Krankheit vom Baby auf das Tier übergeht.
Das Märchen korrigierte nur das Pluszeichen (das Backen eines Kindes sollte ihm nützen) zu einem Minuszeichen (Yaga brät und isst Kinder). Höchstwahrscheinlich geschah dies während der Zeit der Gründung des Christentums, als alles Heidnische ausgerottet und dämonisiert wurde.
Dieses Bild von Baba Yaga ist auch mit der Funktion einer Priesterin verbunden, die Heranwachsende durch den Initiationsritus (die Initiation eines jungen Mannes in vollwertige Mitglieder der Gemeinschaft) führt. Die Initiationsriten wurden vom Stammessystem geschaffen und spiegelten die Interessen der Jagdgesellschaft wider. Sie enthielten nicht nur Tests in Geschicklichkeit, Genauigkeit und Ausdauer, sondern waren auch eine teilweise Vertrautmachung der Heranwachsenden mit den heiligen Geheimnissen des Stammes. Der Ritus bestand normalerweise darin, dass Jungen im Alter von 10 bis 12 Jahren für einige Zeit aus dem Dorf gebracht wurden (meistens in die Tiefen des Waldes, zu einer speziell gebauten Hütte), wo sie eine Sonderschule von a durchliefen Jäger und Mitglied der Gesellschaft. Dort wurden sie verschiedenen Tests unterzogen. Die schrecklichste Tortur bestand in der Inszenierung der „Verschlingung“ junger Männer durch monströse Tiere und ihrer anschließenden „Auferstehung“. Es wurde von körperlicher Folter, Verletzungen und rituellen Operationen begleitet. Dieser mysteriöse und schmerzhafte Ritus bedeutete den symbolischen Tod eines Kindes und seine Wiedergeburt als vollwertiges erwachsenes Mitglied der Gemeinschaft – ein Mann, ein Krieger und ein Jäger, der heiraten durfte
Oft wurde die Initiationszeremonie von einer Frau geleitet und geleitet - einer Hexe oder Priesterin. Es gibt eine Version, in der sie die Große Mutter verkörperte - eine heidnische Göttin, die Herrscherin der Welt und die Vorläuferin aller Lebewesen. Diese mysteriöse Figur wurde höchstwahrscheinlich zur Grundlage für die Schaffung des fabelhaften Bildes von Baba Yaga, der lebt in einer Waldhütte, entführt Kinder(d. h. Mitnahmen für den Initiationsritus), backen sie im Ofen(symbolisch verschlingt, damit ein Mann geboren wird), sowie berät und hilft ausgewählten Helden, die den Test bestanden haben.
So will Baba Yaga in vielen Märchen den Helden essen, aber nachdem er gefüttert, ihm zu trinken gegeben hat, lässt er ihn los, gibt ihm einen Ball oder ein geheimes Wissen, oder der Held rennt selbst davon.
KAPITEL 2
Der Ursprung von Baba Yaga und die Etymologie ihres Namens
Yaga ist eine berühmte Person, aber woher kommt ihr Name? Baba Yozhka, von Yash, Maul- und Klauenseuche, und dann Vorfahre. Vorfahren sind die Vorfahren aller Lebewesen, das heißt, Baba Yaga hatte eine Ehrenposition im Pantheon der alten Heiden inne.
Es gibt eine Interpretation, nach der Baba Yaga keine einheimische slawische Figur ist, sondern eine fremde, die von Soldaten aus Sibirien in die russische Kultur gebracht wurde. Die erste schriftliche Quelle über sie sind die Notizen von Giles Fletcher (1588) „On the Russian State“ im Kapitel „On Permians, Samoyeds and Lapps“.
„Was die Geschichte über die Goldene Baba oder Yaga Baba betrifft, über die ich zufällig in einigen Beschreibungen dieses Landes gelesen habe, dass sie ein Idol in Form einer alten Frau ist, die prophetische Antworten auf die Fragen des Priesters nach dem Erfolg gibt das Unternehmen oder über die Zukunft, dann war ich überzeugt, dass es nur eine Fabel ist."
Gemäß dieser Position ist der Name Baba Yaga mit dem Namen eines bestimmten Objekts verbunden. In N. Abramovs "Essays on the Birch Territory" (St. Petersburg, 1857) gibt es eine detaillierte Beschreibung der "Yaga", die Kleidung "wie ein Morgenmantel mit einem Umlegekragen, einem Viertelkragen" ist. Es ist aus dunklen Nicht-Speeren genäht, mit Wolle nach außen ... Dieselben Yags werden von Seetaucherhälsen mit Federn nach außen gesammelt ... Yagushka ist die gleiche Yaga, aber mit einem schmalen Kragen, der von Frauen auf der Straße getragen wird “( ein Wörterbuch gibt eine ähnliche Interpretation in Tobolsker Herkunft). 
Eine weitere Hypothese über die Herkunft des Namens Baba Yaga. In der Komi-Sprache bedeutet das Wort Yag Bor, Kiefernwald. Baba ist eine Frau (Nyvbaba ist eine junge Frau). Baba Yaga kann als Frau aus einem Waldwald oder als Waldfrau gelesen werden.
Es gibt eine andere Figur in Komi-Märchen, Yagmort (Forest Man).
Diese Position widerspricht jedoch den Daten der modernen wissenschaftlichen Etymologie, wonach der Name Baba Yaga in keiner Weise mit dem türkischen Kleidungsnamen „Yaga“ verbunden ist, der auf jaka / jaka - Kragen zurückgeht.
Laut Max Vasmer hat Yaga in vielen indogermanischen Sprachen Entsprechungen mit den Bedeutungen „Krankheit, Ärger, Verwelken, wütend werden, ärgern, trauern“ usw., woraus sich die ursprüngliche Bedeutung des Namens Baba Yaga ergibt ist ganz klar.
Einer anderen Version zufolge sind Hexen, Heiler, die Menschen behandelten, der Prototyp von Baba Yaga. Oft waren es ungesellige Frauen, die fernab der Siedlungen im Wald lebten. Viele Wissenschaftler leiten das Wort „Yaga“ vom altrussischen Wort „yazya“ („yaz“) ab, was „Schwäche“, „Krankheit“ bedeutet und nach dem 11. Jahrhundert allmählich in Vergessenheit geriet.
Befürworter der dritten Version sehen in Baba Yaga die Große Mutter – eine große mächtige Göttin, die Urmutter aller Lebewesen („Baba“ ist die Mutter, die Hauptfrau in der altslawischen Kultur) oder eine große weise Priesterin.
Es gibt andere Versionen, nach denen Baba Yaga zu russischen Märchen aus Indien kam ("Baba Yaga" - "Yoga-Mentor"), aus Zentralafrika (die Geschichten russischer Seefahrer über den afrikanischen Kannibalenstamm - Yagga, angeführt von a Königin) Die Seeleute waren entsetzt über die dort jahrhundertelang niedergelegten Befehle. Das Matriarchat blühte im Stamm auf, die Priesterin trug das Schienbein eines erlegten Tieres. Es gab auch natürlichen Kannibalismus.
Sie leiten auch das Wort "Yaga" von "yagat" ab - zu schreien, all ihre Kraft in ihren Schrei zu stecken. „Yagat“ bedeutete „schreien“ im Sinne von „fluchen“, fluchen. Yaga leitet sich auch vom Wort „yagaya“ ab, das zwei Bedeutungen hat: „böse“ und „krank“. In einigen slawischen Sprachen übrigens „Yagaya“ bedeutet eine Person mit einem kranken Fuß (erinnern Sie sich an das Knochenbein von Baba Yaga?) Vielleicht hat Baba Yaga einige oder sogar alle dieser Bedeutungen übernommen.
KAPITEL 3
Magische Attribute von Baba Yaga (Hütte auf Hühnerbeinen, Stupa)
Das Bild der "Hütte auf Hühnerbeinen" ist ein einzigartiges Phänomen, das mit dem Bild von Baba Yaga selbst ein Ganzes bildet. Erstens kann sie sich bewegen (Hühnerbeine). Zweitens erkennt es die menschliche Stimme und reagiert auf Befehle. Drittens kann sie durch Fenster sehen, durch Türen sprechen und denken.
Die Hütte ist oft von einem Zaun aus Menschenknochen umgeben, darauf sind Totenköpfe mit Augenschlitzen gepflanzt. Und anstelle von Holzstützen, an denen das Tor aufgehängt ist, gibt es menschliche Beine, anstelle eines Riegels - menschliche Hände, und anstelle des Schlosses für den Schlüssel ist ein menschlicher Mund mit scharfen Zähnen montiert.
In der Antike wurden die Toten in Dominosteinen begraben – Häusern, die auf sehr hohen Baumstümpfen über dem Boden standen und deren Wurzeln, ähnlich wie Hühnerkeulen, aus dem Boden ragten. Domovins wurden so platziert, dass das Loch in ihnen in die entgegengesetzte Richtung von der Siedlung zum Wald gedreht war. Die Leute glaubten, dass die Toten auf Särgen flogen. Die Toten wurden mit den Füßen zum Ausgang hin begraben, und wenn man in den Domino hineinschaute, konnte man nur ihre Füße sehen – daher der Ausdruck „Baba Yaga-Knochenbein“. Die Menschen behandelten ihre verstorbenen Vorfahren mit Ehrfurcht und Angst, störten sie nie wegen Kleinigkeiten, aus Angst, sich selbst Ärger zu machen, aber in schwierigen Situationen kamen sie immer noch, um um Hilfe zu bitten. Baba Yaga ist also eine verstorbene Vorfahrin, ein toter Mann, und Kinder hatten oft Angst vor ihr.
Und in dem Mörser – nicht weniger wunderbar als Baba Yagas Fahrzeug – sehen sie auch Verbindungen zum Bestattungskult. Die Indianer haben im Allgemeinen einen Stupa - eine kultische Begräbnis- und Gedenkstätte.
(Nun, die Indianer auch!)
Das Bild von Baba Yaga ist mit Legenden über den Übergang des Helden in die andere Welt (Far Far Away) verbunden. In diesen Legenden dient Baba Yaga, der an der Grenze der Welten steht (ein Knochenbein), als Führer, der es dem Helden ermöglicht, dank der Durchführung bestimmter Rituale in die Welt der Toten einzudringen.
Im Märchen dreht sich die Hütte. Was es mit den Grabhäusern auf sich hat, lässt sich natürlich nicht sagen.
Im Allgemeinen muss gesagt werden, dass Häuser auf Stangen für die alte russische Architektur ein ganz gewöhnliches Phänomen sind. Scheunen, Glockentürme und Wohngebäude wurden auf Pfeilern oder Baumstümpfen errichtet. Erstens ist es kalt, zweitens: Frühjahrshochwasser, drittens: Mäuse...
Aber nur ein Gebäudetyp drehte sich auf einem dieser Pfeiler.
Das natürlich... DIE MÜHLE... 
Ist sie nicht eine für den russischen Norden typische Mühle - eine Stange, und es gibt eine Hütte auf Hühnerbeinen?
An dieser Hypothese gefällt mir besonders, dass man in diesem Szenario keine Bestattungserklärung für den Stupa erfinden muss.
Der Stupa ist ein sehr logisches Attribut für die Herrin der Mühle. Denn die STUPA ist eine MÜHLE und zwar nur manuell.
FAZIT
Ich denke, die Lösung des Konflikts liegt in der Gültigkeit der Hypothese, dass Baba Yaga ursprünglich in heidnischen Zeiten eine positive Gottheit war, fast die Personifikation der Muttergöttin. Und erst mit dem Aufkommen des Christentums erlitt sie das Schicksal aller anderen heidnischen Idole - sie verwandelten sich in Dämonen, Dämonen und Hexen, alte Hexen, manchmal Kannibalen, die irgendwo im Wald in einer Hütte auf Hühnerbeinen lebten .... . Die Große Mutter hatte einfach Pech: Tugend ist gesichtslos. Niemand erinnert sich, was diese lebensspendende Göttin war. Aber Baba Yaga, schrecklich und blutrünstig, donnerte durch die Jahrhunderte...
Verzeichnis der verwendeten Literatur
1. Afanasiev Russische Märchen in 3 Bänden - M., 1957.
2. Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache in 4 Bänden.- M.: "Russische Sprache", 1991.
3., Toporov Yaga // Slawische Mythologie. Enzyklopädisches Wörterbuch. M., 1995.
4. Über russische Märchen, Lieder, Sprichwörter, Rätsel der Volkssprache: Essays. - M: Kinderliteratur, 1988.
5. Stütze die Wurzeln eines Märchens. -L., 1986.
6.ru. Wikipedia. org›wiki/ Frau-Jaga, ru. Wikipedia. org›wiki/ Hütte _an _Hähnchen _Beine
7. sueveria. *****›Musei/ Jaga.htm
8. *****›Whymuchka›where18.php
