Художня культура міжріччя. Культура месопотамії Презентація з МХК художня культура месопотамії
Ширина блоку px
Скопіюйте цей код та вставте собі на сайт
Підписи до слайдів:
Художня культура Стародавнього Світу Мистецтво Месопотамії
- Відомі науці стародавні цивілізації виникли за 4 тис. років до зв. е. Це перш за все Стародавній Схід - Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирія, Єгипет.
- Родюча рівнина Тигра та Євфрату стала називатися Месопотамією («месос» - середина, «потамос» - річка, грец.), що означає Межиріччя.На сучасній карті ви не маєте цієї назви. Сьогодні тут є арабська держава Ірак зі столицею Багдад.
- Історичні етапи розвитку Межиріччя
- IV тисячоліття до зв. е.- час розпаду первіснообщинного ладу.
- III тисячоліття до зв. е. - Освіта Шумеро-Аккадського царства.
- - 27-25-е ст. до зв. е. - Підвищення шумерських міст-держав.
- - 24-23-й ст. до зв. е. - влада переходить до міста Дворіччя – Аккаду.
- - 23-21 ст. до зв. е. - нове посилення шумерських міст Ура та Лагаша.
- II тисячоліття до зв. е.- Піднесення Вавилону. 19-12 ст. до зв. е. - Об'єднання Месопотамії під владою Вавилону.
- I тисячоліття до зв. е.:
- - 9-7-е ст. до зв. е. - Посилення мощі Ассирії, яка здобула гору над Вавилоном.
- - 7-6 ст. до зв. е. - Нове піднесення Вавилону, Нововавилонське царство.
- – 536 р. до н. е. - Завоювання Вавилона Кіром, царем Ірану.
- - 4-2-й ст. до в. е. - панування у Месопотамії греко-македонських завойовників.
- знали точний час;
- вміли орієнтувати стіни міст та веж на 4 сторони світу, точно вивіряючи горизонталі основ;
- зводили перші у світі «хмарочоси» (Вавилонська вежа);
- з'єднали судноплавними каналами Тигр та Євфрат;
- склали сонячні та місячні календарі;
- заклали основи медичних знань;
- встановили 7-денну систему;
- на початку III тис. до зв. е. з'явилися перші числові символи (вміли користуватися напрочуд великими числами).
- винайшли писемність, яка дозволила прочитати історію Стародавньої Месопотамії.
- Статуетки-адоранти (від латів. adore - «поклонятися») зображають людей, що моляться. Вони мали звертатися до богів (від імені того, кого зображала дана статуетка) і запевняти їх у своїй відданості.
- створення перших клинописних книг (перша у світі бібліотека ассирійського царя Ашшурбаніпала);
- месопотамська література включає епічні поеми, казки, збори прислів'їв, авторські твори;
- найдавніша епічна поема «Епос про Гільгамеш»
- Шумери мали безліч богів. Кожному богам будувався храм. Найдавніші з відомих храмів шумерів присвячені богині Інанні (Іштар) та богу Ану. Це «білий храм» та «червоний храм» в Уруці, названі забарвленням стін.
- Зіккурат - це ступінчаста храмова вежа, що складається з декількох трапецієподібних платформ, що спадають догори, складених з цегли-сирцю. На вершині – святилище; на фасаді - три круті сходи.
- 1) культове , в якому складається особливий тип храмової архітектури - зіккураті з'являються пов'язані з ним храмові приналежності - адоранти.
- 2) світське виявилося насамперед у декоративно-ужитковому мистецтві (гліптиці - мистецтво різьблення на дорогоцінних і напівдорогоцінних каменях) і в скульптурі (присвятні стели із зображеними на них подвигами царів та портретні статуї правителів).
- Свого розквіту Вавилон досяг за правління Хаммурапі - одного з найбільших політиків давнини.
- Час Хаммурапі залишив дивовижну пам'ятку мистецтва - діоритовий стовп, прикрашений рельєфами - клинописним склепінням законів. Звід законів Хаммурапі охоплював всі аспекти життя вавилонського суспільства, як релігійні, і громадянські.
- Ассірійське мистецтво було виконано пафосом сили, прославляло міць, перемоги та завоювання володарів.Воно мало не культовий характер, як у Шумері, а світський. Тут будувалися переважно палаци.
- Головне досягнення вавилонських і, відповідно, ассирійських архітекторів - винахід арки та склепіння(згодом вони були покладені в основу всього будівельного мистецтва Стародавнього Риму та середньовічної Європи).
- 1) наявність цитаделі; в ній знаходяться палац та храм (цитадель – укріплена частина міста);
- 2) розташування цитаделі біля стіни;
- 3) прямокутна форма укріплень.
- У розвитку ассиро-вавилонської культури домінує не культова, а світська лінія. Це виявилося у будівництві чудових міст із розкішними храмами та палацами, прикрашеними рельєфами. Мистецтво покликане було прославляти перемоги та багатства володарів, увічнювати імена царів.
Натиснувши на кнопку "Завантажити архів", ви завантажуєте потрібний вам файл безкоштовно.
Перед скачуванням даного файлу згадайте про ті хороші реферати, контрольні, курсові, дипломних роботах, статтях та інших документах, які лежать незатребуваними у вашому комп'ютері. Це ваша праця, вона повинна брати участь у розвитку суспільства та приносити користь людям. Знайдіть ці роботи та відправте в базу знань.
Ми та всі студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будемо вам дуже вдячні.
Щоб завантажити архів з документом, введіть п'ятизначне число в поле, розташоване нижче, і натисніть кнопку "Завантажити архів"
Подібні документи
Освіта Месопотамії (міжріччя Тигра та Євфрату) та її соціальний устрій. Передісторія Дворіччя: шумеро-акадська культура. Світогляд: культи, вірування, писемність, література та міфологія. Технічні досягнення, будівництво та архітектура.
реферат, доданий 29.06.2009
Виникнення та розвитку культури Дворіччя, її значення світової культури. Культура Шумеро-аккадської держави: клинопис, наука, міфологічні оповіді, архітектура, мистецтво. Стародавній та Новий Вавилон, культура Ассирії, міфологія Месопотамії.
реферат, доданий 01.03.2010
Найдавніша культура народів Месопотамії: вавилоно-ассірійська, шумеро-акадська. Розквіт міст, винахід клинопису, літочислення. Культ та його особливості. Наукові знання: медицина, математика, література, розвиток астрономії та астрології.
реферат, доданий 17.12.2010
Як виникла культура в Дворіччя Тигра та Євфрату, основні етапи її розвитку. Культура Шумера, його писемність, наука, міфологічні оповіді, мистецтво. Культура Ассирії: військовий устрій, писемність, література, архітектура, мистецтво.
реферат, доданий 02.04.2007
Переконаність шумерів у тому, що вони створені богами для того, щоб приносити їм жертви та працювати на них. Розвиток релігії та міфології у Месопотамії. Писемність, література та наука, перші шумерські ієрогліфи. Архітектурні форми шумерської архітектури.
реферат, доданий 18.01.2010
Розквіт культури та мистецтва Месопотамії під час існування Ассирійської держави. Пануюча роль релігії в ідеологічному житті Стародавньої Месопотамії. Роль писемності у становленні культури стародавнього суспільства. Занепад месопотамської цивілізації.
презентація , додано 06.04.2013
Зародження культур Месопотамії та Русі. Релігійні чинники формування культури Месопотамії та Київської Русі. Освіта та наука. Література Літописи - особливий жанр давньокиївської літератури. Архітектура. Особливості мистецтва Ассирії та Київської Русі.
контрольна робота , доданий 24.12.2007
Слайд 1
Слайд 2
Слайд 3
Слайд 4
Слайд 5
Слайд 6
Слайд 7
Слайд 8
Слайд 9
Слайд 10
Слайд 11
Презентацію на тему "Культура Стародавньої Месопотамії" можна скачати безкоштовно на нашому сайті. Предмет проекту: МХК. Барвисті слайди та ілюстрації допоможуть вам зацікавити своїх однокласників чи аудиторію. Для перегляду вмісту скористайтеся плеєром, або якщо ви хочете завантажити доповідь, натисніть на відповідний текст під плеєром. Презентація містить 11 слайдів.
Слайди презентації
Слайд 1
Культура Стародавньої Месопотамії
Слайд 2
Слайд 3
Цей народ, що з'явився на півдні Месопотамії в середині III тисячоліття до нашої ери невідомо звідки, зараз називають «прародителем сучасної цивілізації». А до середини 19-го століття ніхто про нього навіть не підозрював. не лінгвісти, можливо, ми б ніколи не дізналися про Шумера… Століття уми вчених і теологів вражають месопотамські тексти, що є переробкою шумерських З тексту халдейської Книги Буття випливає, що не менше ніж за тисячу років до неї існував текст Історії Творіння, написаний на старому вавилонському діалекті …
Шумери – «чорноголові»
Слайд 4
Відкриття культури шумерів
Про особливості культурного розвитку стародавніх цивілізацій, що виникли в басейнах річок Тигра і Євфрату в Передній Азії, стало відомо на початку ХIХ після сенсаційних відкриттів французького консула Поля – Еміля Ботта. палац Ашшурбанапала
Слайд 5
Таємниця Шумерів
За останні півтора століття на місці шумерських міст археологи виявили тисячі текстів та ілюстрацій з астрономії, математики Великий фрагмент таблички з математичними вправами, датований 1700 р. до н.
Слайд 6
Тайна Шумеров - неофіційна версія
У державному устрої цей народ мав усі атрибути сучасної розвиненої держави: суд присяжних, двопалатну систему парламенту, що складається з депутатів, що обираються, цивільні ради (аналог комітетів самоврядування). Їхній культурі властиві дивовижні музичні досягнення, вони захоплювалися танцями. хімію, фармацевтику, астрономію та багато розділів сучасної математики)
Слайд 7
Таємниця Шумерів – неофіційна версія
Серед них - з фундаментальної математики, обчислення площ складних постатей, вилучення коренів, розв'язання рівнянь з двома і трьома невідомими, так звані золоті пропорції і числа Фібоначчі Шумери використовували найскладнішу шістдесяткову систему обчислення, що базувалася на комбінації чисел 10 використовуватися з появою комп'ютерної технології У шумерських текстах містяться відомості про походження, розвиток та будову Сонячної системи, включаючи список та характеристики планет...
Слайд 8
Таємниця Шумерів неофіційна версія
Розвинена ткацька справа та текстильна промисловість Прогресивне ефективне сільське господарство могли б стати прикладом для аналогічних сучасних галузей Високорозвинена релігія, дивовижні храми.
Слайд 9
Таємниця Шумерів (неофіційна версія)
Багато покоління вчених билися над загадкою цієї цивілізації, що з'явилася до часу, але загадок залишалося більш ніж достатньо... Що ж таке Шумерія? Геніальна народність, що з'явилася, як незрозумілий Леонардо да Вінчі в Італії, раніше терміну планети Земля чи…?
Слайд 10
Назад вперед
Увага! Попередній перегляд слайдів використовується виключно для ознайомлення та може не давати уявлення про всі можливості презентації. Якщо вас зацікавила дана робота, будь ласка, завантажте повну версію.
Дана методична розробкапризначена для проведення занять з історії образотворчого мистецтва у 2 класі дитячої художньої школи (2 уроки по 1,5 години), вік учнів 11-13 років.
Для розвитку в учнів самостійності у пошуках та осмисленні знань про мистецтво необхідно їм давати випереджаючі завдання під час підготовки до уроку. Учні працюють з літературою, інтернет-джерелами, самостійно готують невеликі повідомлення, підбирають слайди, ілюстрації, набувають навички публічного виступу.
Мета уроку:
- формування уявлення учнів про мистецтво Месопотамії;
- розвиток в учнів сприйняття та розуміння мистецтва древнього світу.
- виявлення взаємозв'язків досліджуваного та вивченого раніше матеріалів;
- розвиток інтересу до мистецтва;
- емоційний розвиток.
Оформлення: РК-телевізор, підключений до комп'ютера, презентація, матеріал (кроссворд, тести).
Хід уроку №1
1. Організаційний момент та актуалізація теми
2. Засвоєння нових знань
Викладач: Сьогодні ми з вами почнемо знайомство з мистецтвом Стародавньої Месопотамії – однією з великих цивілізацій Стародавнього світу, що існувала на Близькому Сході, у долині рік Тигр та Євфрат (Слайд 1). У час тут розташовувалися царства Шумера, Аккада, Вавилонії та Ассирії (Слайд 2). Історична Месопотамія існувала майже двадцять п'ять століть, від писемності до завоювання Вавилонії персами. Але після цього чужоземне панування не змогло знищити культурну незалежність країни.
Мистецтво може здатися нам складним і загадковим: сюжети, прийоми зображення людини і подій, уявлення про простір і час тоді були зовсім іншими, ніж тепер. Будь-яке зображення містило у собі додатковий зміст. За кожним персонажем настінного розпису чи скульптури стояла система абстрактних понять – добро і зло, життя та смерть тощо. майстри вдавалися до мови символів, розібратися у ньому непросто.
Наприкінці IV тисячоліття до н. на півдні сучасного Іраку виникла одна з найдавніших цивілізацій нашої планети. Її творцями були шумери. Про походження шумерів немає точних відомостей. Свою країну вони називали Шумером, а лежачі на північ і заселені семитичними племенами землі - Аккад (Слайд 3). Згодом вавилоняни та ассирійці, які успадкували культуру Шумера, назвали цю долину Дворіччя, а давні греки дали їй ім'я Месопотамія (“Країна між річками”).
Сучасні дослідження показують, що шумери вважаються творцями месопотамської культури. І хоча шумери пізніше були підкорені більш численними аккадами, створена ними культура справила значний вплив на дедалі пізніші. (Слайд 4).
Народи, що населяли в давнину цей великий регіон, одними з перших у світі заснували міста та держави, винайшли колесо, монети та писемність, створили чудові витвори мистецтва (Слайд 5).
Земля, на якій жили шумери, - плоска рівнина зі спекотним і посушливим кліматом, край боліт та озер, покритих густими чагарниками очерету, але великих лісових масивів тут немає. Протягом століть Тигр і Євфрат неодноразово змінювали свої русла, що супроводжувалося катастрофічними повенями, пам'ять про які збереглася в шумерських міфах про потоп. У суворій боротьбі з природою шумери проклали мережу каналів від річки Євфрат, збудували греблі та греблі, зрошили безплідні землі та збудували на них міста Ур, Урук тощо. Кожне шумерське місто було окремою державою зі своїм правителем та армією (Слайд 6).
Вся духовна культура Шумеру була пронизана релігійним світоглядом. Вона цілком визначало розвиток зодчества та образотворчого мистецтва Стародавнього Дворіччя. Храм божества-покровителя, у спорудженні якого брали участь усі жителі, посідав центральне місце у місті. Зазвичай його будували з невипаленої цегли-сирцю на високому штучному пагорбі (Слайд 7).
Архітектурних пам'яток Шумерської епохи збереглося обмаль, т.к. не було ні дерева, ні каменю, придатних для будівництва. Основним будівельним матеріалом у народному будівництві Дворіччя була глина. Для більш відповідальних споруд застосовували сиру, щойно відформовану цеглу; покладений у стіну без розчину, він, висихаючи, стежив у монолітну масу.
Урук став першим містом Південної Месопотамії. Навколо була зведена стіна, що свідчило про те, що Урук став містом, а не просто поселенням. Місто стало храмовим та військовим центром Південної Месопотамії. Архітектурних пам'яток Шумерської доби збереглося дуже мало. Найзначнішими з будівель, що дійшли до наших днів (у невеликих фрагментах) вважаються Білий храм (Слайд 8)та Червона будівля в Уруці (Слайд 10).
Білий храм в Уруці, був побілений вапном - звідси назва, був головною міською будівлею. Його зводили в центрі міста на платформі, утрамбованій із глини, до якої з двох боків вели сходи-пандуси. Піднесений над житловою частиною міста, храм нагадував людям про нерозривний зв'язок Неба та Землі. Храм не мав вікон. Світло проникало через отвори під плоскими дахами. За таким же принципом будувалися палаци та звичайні житлові будинки. Війни в цьому регіоні, що пройшли протягом століть, і пустельний клімат практично повністю зруйнували це місто. (Слайд 9).
До нашого часу збереглися чудові зразки шумерської скульптури. Найбільш поширеним типом скульптури був адорант (від латинського "поклонятися"), який являв собою статую того, хто молиться (Слайд 11). Особливо старанно виконували величезні очі адорантів; їх часто інкрустували шматочками каменю, дерева, металу. Шумерській скульптурі, на відміну від давньоєгипетської, ніколи не надавали портретної подібності. Головна її особливість – це умовність зображення (Слайд 12).
Стіни шумерських храмів прикрашалися рельєфами, що оповідали як про історичні події в житті міста (військові походи, закладення храму), так і про повсякденні справи (доїння корів, збивання олії тощо). Рельєф складався з кількох ярусів. Події розгорталися перед глядачем послідовно від ярусу до ярусу. Усі персонажі були однакового зросту, тільки царі зображалися більше за інших.
Типовий приклад шумерського рельєфу – це стела царя Еанатума, споруджена в Лагаші на честь перемоги над головним ворогом містом Уммою, від стели збереглися деякі фрагменти (Слайди 13,14). Як ви вважаєте, шумерські рельєфи схожі з давньоєгипетськими?
Учні: подібність у цьому, що рельєфи розташовуються ярусами і фігура вождя (фараона) зображується більше інших, але шумерські зображення виглядають інакше, ніж єгипетські.
Викладач: Особливе місце в шумерській культурній спадщині належить гліптиці - різьблення дорогоцінного або напівдорогоцінного каменю. Збереглося безліч шумерських різьблених печаток у формі циліндра. Друк прокочували по глиняній поверхні та отримували відбиток мініатюрний рельєф з великою кількістю персонажів та ясною, ретельно вибудованою композицією. Для мешканців Межиріччя друк був не просто знаком власності, а предметом, що мав магічну силу. Печатки зберігали, як талісмани, дарували храмам, поміщали у поховання. (Слайд 15).
У 1920-х роках. під час розкопок, що проводилися в Урі під керівництвом англійського археолога Леонардо Вуллі, було виявлено численні поховання, в яких виявилося безліч цінностей. Експедиції Вуллі вдалося знайти дві не потривожені грабіжниками гробниці, знахідки в яких справили сенсацію у світі (Слайд 16).
Учні: виступають із підготовленим повідомленням про складний похоронний ритуал Межиріччя.
Викладач: В результаті численних розкопок з однієї з гробниць було вилучено золоті та срібні статуетки, посуд, зброю та інкрустовані ювелірні прикраси. Тут були виявлені 2 дошки, що утворюють ніби двосхилий дах, із зображенням військового походу та ритуального бенкету, виконані в техніці мозаїки, так званий "штандарт з Ура". Точно його призначення невідоме (Слайд 17).
Спершу археологам кинувся в очі блискучий золотий шолом, що покривав зітлілий череп. (Слайд 18). Вуллі та його колеги натрапили на другу групу скелетів: десять жінок були покладені двома рівними рядами. На всіх були головні прикраси із золота, лазуриту та сердоліка, витончені намисто з намистин (Слайд 19). Одним з шедеврів шумерського ювелірного мистецтва є статуетка, що зображує козлика, що стоїть на задніх ногах біля священного дерева. Вчені вважають, що ці золоті козлики символізують якийсь дуже давній міф, зміст якого до нас не дійшов, але свого часу він, мабуть, був широко відомий (Слайд 20). Тут була виявлена арфа із чудово виконаною головою бика. Вона була зроблена із золота, а очі, кінчики рогів та борода – із лазуриту (Слайд 21). Знайдені в гробницях правителів Ура вироби з дорогоцінних металів свідчать про високу майстерність шумерських ювелірів ще в середині ХХХ століття до н. (Слайд 22).
Шумери створили унікальну форму писемності – клинопис. Породжена вона була крайньою необхідністю: держави, що процвітали на той час, вимагали обліку всіх можливих благ (Слайд 23). Клиноподібні знаки видавлювали гострими паличками на сирих глиняних табличках, які потім висушували та обпалювали на вогні. Письменність Шумера зняла закони, знання, релігійні уявлення та міфи, перший календар (Слайд 24).
Учні: виступають із підготовленим повідомленням про бібліотеку Ашшурбаніпала - найдавнішу з усіх відомих бібліотек (Слайди 25,26,27).
Викладач: Наприкінці XXIV ст. до н.е. територію Південної Месопотамії завоювали аккадці Їхніми предками вважаються семітські племена, що оселилися в давнину в Центральній і Північній Месопотамії. Цар аккадцев Саргон Стародавній (Великий) легко підпорядкував собі ослаблені міжусобними війнами шумерські міста та створив першу у цьому регіоні централізовану державу - царство Шумера і Аккада, яке проіснувало остаточно III тисячоліття е. (Слайд 28).
Завойовники дбайливо поставилися до споконвічної шумерської культури. Вони освоїли і пристосували шумерський клинопис для своєї мови, не стали знищувати стародавні тексти і витвори мистецтва. Навіть релігія Шумера сприйняли аккадцами, лише боги отримали нові імена.
В аккадський період виникає нова форма храму – зіккурат. Він є ступінчастою пірамідою, на вершині якої містилося невелике святилище. Форма зіккурата очевидно символізує сходи в Небо (Слайд 29). Під час III династії в Урі було збудовано перший зіккурат колосальних розмірів, що складався з трьох ярусів (з основою 56 х 52 м та висотою 21 м). В даний час збереглися лише два поверхи з трьох його терас. Стіни платформ нахилені. Від основи цієї будівлі на достатній відстані від стін починається монументальні сходи з двома бічними відгалуженнями на рівні першої тераси. На вершині платформ був храм, присвячений богу місяця Сіну. Сходи доходили до верхньої частини храму, з'єднуючи поверхи між собою. Ці монументальні сходи висловлювали прагнення шумерів і аккадців до того, щоб боги брали активну участь у мирському житті. Вона була одним із найкращих конструкторських рішень у месопотамській архітектурі (Слайд 30).
Під час аккадського періоду відбувається зміна орієнтації мистецтво, оскільки інтерес концентрується переважно на звеличенні монархії, ніж прояві поваги до богів. Проте шумерські традиції збереглися. Бронзова голова з Ніневії втілює нові досягнення аккадських ювелірів. Пам'ятник зображує монарха з характерними семітськими рисами (довга кучерява борода і зібране в пучок волосся). Це справжній портрет, у якому відкинуто шумерські геометричні форми і ретельно зображуються риси обличчя: орлиний ніс, чудово окреслені губи і вставлені в орбіти очі. Борода також ретельно викарбувана в кожному зі складових її коротких і довгих завитків, так само як і переплетення волосся.
У шумерський та аккадський періоди в Месопотамії та інших областях Передньої Азії визначилися основні напрямки архітектури та скульптури, з часом вони отримали подальший розвиток (Слайд 31).
У 2003 р. до н. царство Шумера і Аккада припинило своє існування, після того, як у його межі вторглося військо сусіднього Елама і розгромило столицю царства - місто Ур.
Період із XX по XVII ст. до н.е. називають старовавилонським, т.к. найважливішим політичним центром Месопотамії у цей час був Вавилон. Старовавилонська епоха вважається золотим століттям месопотамської літератури: розрізнені оповіді про богів і героїв злилися в поеми. Широко відомий епос про Гільгамеша, напівлегендарного правителя міста Урука в Шумері. (Слайд 32). Творів образотворчого мистецтва та архітектури того періоду збереглося мало: Вавилонія неодноразово зазнавала нашестя кочівників, які знищили багато пам'яток.
3. Самостійна робота учнів: вирішити кросворд (Додаток №1). (Слайди 33,34). Використовується роздатковий матеріал
4. Домашнє завдання: переглянути по Інтернету: мультфільм “Легенда про Гільгамеша” Дитячо-юнацького центру “Старий млин”. Художній керівник Л. Лазарєва, майстерня анімації; підготувати повідомлення на тему.
Хід уроку №2
1. Організаційний момент
2. Засвоєння нових знань
Викладач: сьогодні ми з вами продовжимо ознайомлення з мистецтвом Месопотамії.
Ассирія - потужна, агресивна держава, чиї межі в період розквіту тяглися від Середземного моря до Перської затоки. (Слайд 35). Ассірійці жорстоко розправлялися з ворогами: руйнували міста, влаштовували масові страти, продавали у рабство десятки тисяч людей, депортували цілі народи. У той самий час завойовники з великою увагою ставилися до культурної спадщини підкорених країн, вивчаючи художні принципи чужоземної майстерності. Поєднавши в собі традиції багатьох культур, ассірійське мистецтво набуло неповторного вигляду (Слайд 36).
Постійні війни визначили характерну рису ассирійського зодчества - розквіт кріпосної архітектури. Прикладом такого міста може бути Дур-Шаррукін-резиденція царя Саргона II (Слайд 37). Понад половину загальної площі міста займав палац, зведений на високій платформі. Його оточували потужні стіни заввишки 14 метрів. У системі палацових перекриттів застосовувалися склепіння та арки. У стіні було сім проходів (Слайд 38). У кожному проході, по обидва боки воріт, стояли гігантські постаті фантастичних вартових шеду - крилатих биків із людськими головами.
Учні: виступають із підготовленими повідомленнями про шеду (Слайди 39,40,41).
Викладач: Прикрашаючи покої в царських палацах, ассірійці віддавали перевагу рельєфу, створивши в цьому виді мистецтва власний стиль (Слайд 42). Головні особливості ассирійського рельєфу сформувалися до ІХ ст. е., яким датується ансамбль з палацу царя Ашшурнасірапала II (883-859 рр. е.) у Кальху (Слайд 43). Палац прикрашав цикл рельєфів, що прославляли царя як полководця, мудрого правителя, фізично дуже сильну людину (Слайди 44,45,46,47).
Наприкінці VII ст. до н.е. Ассирію знищили її давні супротивники - Мідія та Вавилон (Слайд 48). У 612 р. до н. було зруйновано столицю Ассирії Ніневія. У мистецтві ж давнини традиції Ассирії, особливо у галузі монументального рельєфу, ще тривалий час привертали до себе увагу (Слайд 49).
Нововавилонське царство, особливо його столиця Вавилон, пережило багато злетів та падінь. Історія Вавилонії - це нескінченна низка військових конфліктів, з яких вона далеко не завжди виходила переможницею (Слайд 50). Тільки після того, як Ассирія припинила своє існування, Вавилонія змогла зайняти чільне становище в Передній Азії. Короткий період її розквіту припав на роки правління Навуходоносора II (605-562 р. до н.е.). Вавилон став одним із найбагатших і найкрасивіших міст Месопотамії, політичним та релігійним центром. Вавилонська культура продовжила традиції шумеро-аккадського періоду. (Слайд 51). У мистецтві Вавилона переважали релігійні сюжети.
Учні: виступають із підготовленим повідомленням про Вавилон.
Учні: виступають із підготовленим повідомленням про зіккурата Етеменанки - прототип легендарної Вавилонської вежі (Слайд 52).
Учні: виступають із підготовленим повідомленням про палац Навуходоносора II з висячими садами цариці Семіраміди (Слайди 53,54).
Викладач: У Вавилон вели вісім парадних в'їзних воріт, які мали імена головних божеств. Від кожної брами була прокладена священна дорога до храму, присвяченого однойменному божеству. Таким чином, вся територія міста сприймалася як священний, храмовий простір (Слайд 55). До наших днів збереглися руїни воріт богині Іштар (Слайд 56); ці ворота мали для вавилонян особливе значення - від них повз храм Мардука (Мардук - верховний бог Межиріччя, бог-покровитель міста Вавилона) йшла Дорога процесій, якою відбувалися урочисті ходи (Слайд 57). Наприкінці XIX – на початку XX ст. німецькі археологи відкопали велику кількість уламків міської стіни, використовуючи які вдалося повністю відновити історичний вигляд воріт Іштар, які були реконструйовані і нині експонуються в Державних музеях Берліна. Ворота Іштар є величезною аркою, по чотирьох сторонах якої стоять високі масивні зубчасті вежі. Вся споруда покрита глазурованою цеглою з рельєфними зображеннями священних тварин бога Мардука - бика та фантастичної істоти Сірруш.
Дорога процесій, що досягала завширшки 16 м, протягом 200 метрів була оточена стінами з глазурованої цегли, з яких на учасників процесії дивилися 120 левів, зображених на блакитному тлі. Реконструйований фрагмент облицювання Дороги процесій також зберігається у Державних музеях Берліна (Слайд 58).
Коли Вавилон був завойований персами, багато традицій месопотамської культури було перейнято молодою імперією Ахеменідів. У 550 р. до н. перський цар Кір II Великий, що походив з династії Ахеменідів, скинув мідійського царя і приєднав Мідію до своєї держави. У 539 р. до н. Перське царство підкорило Вавилонію, 525 р. до н.е. - Єгипет, потім поширив свій вплив на міста Сирії, Фінікії, Малої Азії і перетворився на гігантську імперію (Слайд 59). При цьому завойовники не руйнували міста, виявляючи терпимість до традицій, релігії та культури підкорених народів.
До Вавилону в давнину ставилися з повагою. Його не спіткала сумна доля Ніневії. Перський цар Кір II Великий, який захопив країну в 539 р. до н. Вавилонська цивілізація була, по суті, останньою фазою шумерської цивілізації та культури (Слайд 60).
Вивчаючи та запозичуючи чужі традиції, мідійські та перські майстрам зуміли створити свою власну художню систему, яка отримала назву “імперський стиль”. Ахеменідське мистецтво було придворним, призначеним символізувати та прославляти могутність та велич держави та царської влади. Йому притаманні урочистість, масштабність, і в той же час ретельність в обробці деталей (Слайд 61).
Художніми центрами імперії Ахеменідів були царські резиденції. У їхньому спорудженні брало участь величезна кількість людей, пригнаних із захоплених територій. Кожна з резиденцій була архітектурно-скульптурним комплексом, в якому все підкорялося головній ідеї - прославленні влади царя (Слайд 62).
Палац зводився на платформах, пов'язаних з терасами різного рівня. Різні поверхи поєднувалися монументальними парадними сходами з облицюванням, покритим барельєфами. По периметру палац обгороджувався зубчастою стіною. Величний вхід-портал відповідно до ассирійської традиції охоронявся колосальними статуями людинобиків (Слайд 63).Усередині палацу було безліч будівель, головними з яких були: власне царські покої та зал для урочистих прийомів, ападана - найоригінальніша і характерна споруда ахеменідської архітектури.
Найдавніша царська резиденція – у місті Пасаргадах, заснованому у VI ст. до н.е. Кіром II, збереглася погано. Вона складалася із ізольованих будівель, які не становили єдиного ансамблю. Така відсутність структури пояснюється тим, що цей палац своїм витоком має традиційний табір кочівників. У Пасаргадах збереглася гробниця Кіра II - сувора споруда заввишки одинадцять метрів, яка віддалено нагадує месопотамський зіккурат. Гробниця має вигляд простого кам'яного житла з двосхилим дахом, встановленого на платформі, що складається з семи ступенів. (Слайд 64).
Стародавня перська столиця Сузи, зруйнована ассірійцями, була знову відбудована в правління найзнаменитіших перських царів - Дарія I (522-486 рр. до н. е.), Ксеркса (486-465 рр. до н. е.). У плануванні та декорації царського палацу в Сузах чітко простежуються традиції Месопотамії. (Слайд 65).Усі приміщення палацового комплексу було згруповано навколо великих внутрішніх дворів. Вхід у головний двір резиденції Дарія I прикрашав вишуканий за композицією та кольоровою гамою кахельний рельєф із зображенням царської гвардії (Слайд 66).Оформлення задньої стіни північного фасаду – викладені кахлями фігури крилатих бугаїв – нагадує ворота богині Іштар у Вавилоні.
На особливу увагу заслуговує резиденція царів Дарія I і Ксеркса в Персеполі, яка збереглася краще за інших. Персеполь - давньоперське місто, що виникло в VI-V ст. е., столиця величезної імперії Ахеменідів (Слайд 67).Архітектурний ансамбль на високій штучній платформі розташований у долині, оточеній скелями (Слайд 68).Головні будівлі – палаци Дарія I та Ксеркса. Центром комплексу є Ападана Дарія, яка піднята над терасою на висоту 4 метри. До неї ведуть дві парадні сходи, настільки пологі, що по них можна було проїхати колісницями (Слайд 69).Головну цінність цих сходів і всієї тераси Ападани становлять рельєфи, висічені на кам'яних плитах.
Створюючи рельєфи, майстри з Персеполя використовували досвід ассірійських скульпторів, але на відміну від них ніколи не наповнювали свої композиції рухом чи емоційною напругою. У будь-якому зображенні переважає послідовний порядок, з фігурами суворих контурів, що рухаються в урочистих процесіях, утворюючи нескінченні фризи. Навіть композиції, присвячені битвам, статичні та урочисті. Техніка ахеменідського рельєфу відрізняється високою професійною майстерністю та ретельністю в обробці деталей (Слайд 70).
Обробка металів була тим різновидом мистецтва, в якій ахеменідські майстри досягли найвидатніших успіхів. (Слайд 71).Справжні віртуози з тонким смаком вони виготовляли розкішні багатобарвні коштовності, зброю, предмети прикраси, столового посуду та іншого призначення. (Слайд 72).Нерідко ювелірні вироби прикрашали зображення тварин (Слайд 73).Типовою судиною тієї епохи була посудина у формі рогу, нижній кінець якої був оформлений у вигляді верхньої частини тулуба звіра, як, наприклад, золотий кубок, що зберігається в Археологічному музеї Тегерана, демонструє розкіш і блиск, що оточували придворне життя (Слайд 74).
"Ахеменідський імперський стиль" створив єдність культури Інду до узбережжя Малої Азії та підготував умови для нового етапу в мистецтві - еллінізму. Остаточна загибель месопотамської цивілізації настала лише після завойовницьких походів Олександра Македонського (Слайд 75).
3. Самостійна робота учнів:виконати тестові завдання на тему “Мистецтво Месопотамії” (Додаток №2)використовується роздатковий матеріал.
4. Домашнє завдання:замалювати в робочих зошитах шеду.
Опис презентації з окремих слайдів:
1 слайд
Опис слайду:
МЕСОПОТАМІЯ МЕОСПОТАМСЬКИЙ ЗІККУРАТ – ЖИТЛО БОГА. ЗІККУРАТИ В УРІ І ВАВИЛОНІ. ОЧОВАНА ЦЕГЛА І РИТМІЧНИЙ ВІЗЕРОК – ОСНОВНІ ДЕКОРАТИВНІ ЗАСОБИ. ВОРОТА ІШТАР, ДОРОГА ПРОЦЕСІЙ У НОВОМУ ВАВІЛОНІ.
2 слайд
Опис слайду:
Перша цивілізація виникла близько IV тисячоліття до н. на території «родючого півмісяця» між тигром та Євфратом, давши життя барвистій культурі Месопотамії (дворіччя). Ця культура, як було прийнято у стародавніх землеробських родоплемінних громадах, відбивала головне для них – забезпечення родючості на основі ведення общинно-іригаційного сільського господарства. Культуру Месопотамії ділять кілька періодів. За назвою міст-держав Шумер на півдні та Аккад на півночі культура Месопотамії IV-II тис. до н.е. називається шумеро-аккадською. По Вавилону Півдні (1894-732 рр. е.) і Ассирії північ від (1380-625 рр. е.) – ассиро-вавилонської. Новий Вавилон зумовив появу нововавилонської, або халдейської культури (626-538 рр. до н.е.), стиль якої продовжився в художніх традиціях Персії.
3 слайд
Опис слайду:
Дрібні міста-держави з прилеглими до них землями мали свого владику і покровителя – божество родючості, яке входило до численного пантеону шумеро-аккадських богів. Богу-покровителю присвячувався центральний храм міста. Його розміри визначав масштаб довкілля: колосальні гори, долини, річки. Часті, а часом катастрофічні підйоми солоних ґрунтових вод на поверхню та піщані бурі змушували будувати споруди на високих платформах зі сходами чи пологим в'їздом – пандусом.
4 слайд
Опис слайду:
Через те, що на цих землях не було достатньо дерева та каменю, храми зводилися з неміцної цеглини-сирцю та вимагали постійного оновлення. Традиція не змінювати місця і будувати «житло бога» на одній і тій же платформі зумовила появу зіккурата - багатоступінчастого храму, що складається з кубічних об'ємів. Кожен наступний обсяг був по периметру менший за попередній. Висота і розмір зіккурата свідчили про давнину поселення та ступінь близькості людей до богів, даючи надію на їхнє особливе заступництво. Ідея високої платформи, яка зберігає будівлю під час підйому вод, а й дозволяє оглядати його з усіх боків, визначила головну особливість месопотамської архітектури – переважання маси над внутрішнім простором. Її важку пластику пом'якшували ритмічний рельєф на площині стіни і барвистий декор з сяючих різнокольорових глазурованих цеглин.
5 слайд
Опис слайду:
6 слайд
Опис слайду:
7 слайд
Опис слайду:
Зіккурат етеменнігуру в урі (xxi ст. до н.е.) – храм шумерського бога місяця нанні: чотири кубічні моноліти, з'єднані сходами. Стіни кожної платформи мали вертикальні цегляні виступи, по яких струменів зигзагоподібний візерунок з перламутру, раковин, металевих пластин та керамічних цвяхів, чиї капелюшки під яскравими променями сонця спалахували червоними. Чорними, синіми, золотистими іскрами. Широкі майданчики платформ заповнювали рослини у діжках: гранати, виноград, троянди, жасмин. Подібні «висячі сади», що виникли як спосіб порятунку від ґрунтових вод, згодом стали головною особливістю в прикрасі палаців ассирійських та вавилонських царів.
8 слайд
Опис слайду:
Зіккурат етеменанки (vi ст. До н.е.) Храм вавилонського бога сонця Мардука, зведений на священній території в Новому Вавилоні. У біблійній легенді про те, як Бог у гніві змішав мови людей, які вирішили збудувати вежу до небес, він отримав назву Вавилонська вежа. Храм складався із семи платформ. Вертикальні виступи на стінах кожної платформи дробили їхні великовагові об'єми, надаючи силуету спрямованості вгору, до неба. Спіраль пандуса, що кільцем оперізує зіккурат, повідомляла йому додаткову легкість. Завдяки сліпучій глазурі п'яти нижніх платформ білого, чорного, червоного, синього, жовтого кольорів споруда набувала вигляду казкового фантома, що ширяє в ефірі, але не втрачає при цьому монументальної величі. Дві останні платформи, облицьовані срібними та золотими пластинами, відбиваючи сонце, випромінювали таке сяйво, що втрачали обриси і здавалися втіленням променистого бога.
9 слайд
Опис слайду:
10 слайд
Опис слайду:
Барвисті та монументальні були й споруди громадського призначення, палаци ассирійських та вавилонських владик. Поєднання суворої графіки та барвистої декоративності – ще одна особливість месопотамського стилю в архітектурі та образотворчому мистецтві. При цьому багаторазове відтворення одного і того ж рельєфу на глазурованій цегли білого, чорного, червоного, синього, жовтого кольорів створювало особливий церемоніальний ритм.
11 слайд
Опис слайду:
12 слайд
Опис слайду:
Ворота Іштар (vi ст. До н.е.) Потужний прямокутний обсяг воріт Іштар, укрупнений квадратними в плані зубчастими вежами з арочним проходом між ними - так званий хетський портал, - покривали темно-сині кахлі. Цю синю громаду дещо пом'якшувало монотонне чергування рельєфу: золотисто-жовтого, що зображує священних бугаїв, і молочно-білого, що відтворюють звірів бога Мардука, фантастичних істот з маленькою рогатою головкою на змієподібній шиї, з передніми левовими та задніми орлиними.
13 слайд
Опис слайду:
14 слайд
Опис слайду:
Дорогу процесій, що вела від воріт до святилищ, обрамляла стіна, також облицьована кахлями. По їхньому бірюзовому полю велично ступали леви кавового кольору, що гарчать, з розкішною рудою гривою і вишкіреною пащею; їх мірна хода ніби вторила ході людей до храму.
15 слайд
Опис слайду:
16 слайд
Опис слайду:
Царське полювання (рельєф палацу царя ашшурбанапала) Крім монументальності та барвистої декоративності мистецтво Месопотамії відрізнялося граничною точністю при зображенні живої природи. Це видно по рельєфах на алебастрових пластинах, що суцільним килимом вистилали стіни ассиро-вавилонських палаців зовні і зсередини. Перевага надавалася батальним сценам, ритуальному підношенню дарів, царському полюванню, а також декоративним візерункам, основу яких складає зображення крилатих бугаїв і крилатих геніїв з «древом життя» – божеств весняної природи, що відроджується.
17 слайд
Опис слайду:
Людська постать на ассирійських рельєфах зображувалася з повним або три чверті розворотом плечей, ногами і обличчям у профіль. При цьому, не надаючи значення портретної подібності, месопотамські художники досить точно відтворювали азіатський типаж: кремезна м'язова фігура, велика голова з важкою нижньою щелепою, гачкуватим носом, що стирчить, як пташиний дзьоб, тонкими звивистими губами, низьким губами, низьким глядача. Царя можна було впізнати по довгій завитій бороді, густому волоссі, теж завитому і спадаючому на плечі, могутньому торсу і пишно прикрашеному одязі з вишитих тканин з бахромою і важкими кистями.
18 слайд
Опис слайду:
Характерні для народів Месопотамії обожнювання царської влади і культ богів зумовили будівництво присвячених їм монументальних зіккуратів, які стали знаковим явищем месопотамського мистецтва. Разом з тим не стиснене релігійними рамками, оскільки вся повнота влади була зосереджена в руках царів, месопотамське мистецтво мало переважно світський характер з переважанням у архітектурі палацових і громадських споруд. Поряд із масштабністю вони відрізнялися пишною декоративністю. Органічний сплав тріумфальної барвистості глазурованої цегли та жорсткості лінійного ритму рельєфу становить самобутність месопотамського стилю. Самобутнє месопотамське мистецтво сильно вплинуло мистецтво найближчих сусідів – єгиптян і персів. У пізніші століття воно поширилося через Північну Африку на західноєвропейське мистецтво, а ще через народи, які населяли басейн Каспійського моря, на Східну Русь.
19 слайд
Опис слайду:
Які риси характерні для архітектурних споруд у містах-державах Месопотамії? Чим вони зумовлені? Які декоративні засоби використовували архітектори для прикраси храмів Етеменнігуру в Урі та Етеменанки в Новому Вавилоні? Що спільного в їхньому декорі? Які реалії відображені в ассиро-вавилонських рельєфах?
