Dom > Planiranje > Prezentacija u disciplini "umjetnost" na temu "stara Mesopotamija". Umjetnička kultura međurječja Mesopotamije MHC


Prezentacija u disciplini "umjetnost" na temu "stara Mesopotamija". Umjetnička kultura međurječja Mesopotamije MHC




U IV - I milenijumu pre nove ere. e. u donjim tokovima velikih rijeka Tigris i Eufrat živjeli su narodi visoke kulture, kojima dugujemo osnove matematičkog znanja i podelu satnog brojčanika na 12 dijelova. Ovdje su naučili da s velikom preciznošću izračunaju kretanje planeta i vrijeme okretanja Mjeseca oko Zemlje. U Mezopotamiji su znali da grade najviše kule, gde su koristili ciglu kao građevinski materijal, isušivali močvarna područja, postavljali kanale i navodnjavali polja, sadili voćnjake, izmislili točak, grnčarsko kolo i gradili brodove, znali da predu i tkaju. , izrađivao oruđe od bakra i bronze i oružje. Bogata mitologija naroda Mesopotamije imala je ogroman uticaj na kulturu Evrope i Azije. Kasnije su neke od njihovih legendi postale dio svete knjige Biblije.

Primjer klinastog pisma

2200-2000 BC e.

Za razliku od arhitekture

Babilon. Rekonstrukcija

Viseći vrtovi Babilona

Pitanja za pregled:

3. Koja su izuzetna dostignuća kulture Narsa iz antičke Azije u IV - I milenijumu pre nove ere? e. u donjim tokovima velikih rijeka Tigris i Eufrat živjeli su narodi visoke kulture, kojima dugujemo osnove matematičkog znanja i podelu satnog brojčanika na 12 dijelova. Ovdje su naučili da s velikom preciznošću izračunaju kretanje planeta i vrijeme okretanja Mjeseca oko Zemlje. U Mezopotamiji su znali da grade najviše kule, gde su koristili ciglu kao građevinski materijal, isušivali močvarna područja, postavljali kanale i navodnjavali polja, sadili voćnjake, izmislili točak, grnčarsko kolo i gradili brodove, znali da predu i tkaju. , izrađivao oruđe od bakra i bronze i oružje. Bogata mitologija naroda Mesopotamije imala je ogroman uticaj na kulturu Evrope i Azije. Kasnije su neke od njihovih legendi postale dio svete knjige Biblije.

Sumerani su ušli u istoriju svjetske kulture prvenstveno zahvaljujući pronalasku pisma, koje je ovdje nastalo oko 200-300 godina ranije nego u Egiptu. Prvobitno je to bilo piktografsko pismo. Pisali su na „pločama“ na mekoj glini, u tu svrhu koristili su se štapići od trske ili drva, naoštreni na način da su utisnuti u mokru glinu ostavljali trag u obliku klina. Tablete su potom ispaljene. U početku su pisali s desna na lijevo, ali je bilo nezgodno, jer je desna ruka pokrivala napisano. Postepeno smo prešli na racionalnije pisanje - s lijeva na desno.

„Tablete“ od meke gline i štapića za pisanje od trske

Primjer klinastog pisma

Religija je igrala veliku ulogu u javnom životu. U Mezopotamiji nije postojao razvijen pogrebni kult, nije postojala ideja o uskrsnuću i besmrtnosti. Smrt se činila neizbežnom i prirodnom samo je zemaljski život bio stvaran. U ovoj borbi za život, bogovi mogu da priteknu u pomoć osobi; U Mesopotamiji su nebeska tijela, voda i druge prirodne sile bile obožene.

Bog Enlil (gospodar vjetra i vode) je jedno od najvećih božanstava, koji je bio sin boga neba Anua i boginje zemlje Ki. Enlil je bog plodnosti. Prema mitologiji starih Sumerana, Enlil je podijelio nebo i zemlju, dao ljudima poljoprivredne alate i pomogao u razvoju stočarstva, poljoprivrede i upoznao ih sa kulturom. Ali ne pripisuje mu samo dobre stvari. Enlil im je, da bi naučio lekciju o njihovoj gluposti, poslao prirodne katastrofe, a u epu o Gilgamešu se spominje da je Enlil bio inicijator globalnog potopa kako bi uništio čitavo čovječanstvo. Enlil se često prikazuje kao podmuklo, zlo, okrutno božanstvo. Njegova žena, Ninlil, bila je boginja izuzetne lepote i inteligencije. Imao je i sinove - boga mjeseca Nannua, boga podzemnog elementa Norgala, ratnika Ninurtu i ambasadora bogova Namtara.

U poređenju sa Egiptom, malo je spomenika umetnosti naroda Mesopotamije dospelo do nas. Nije bilo kamena u dolini Tigra i Eufrata, i kako građevinski materijal Koristili su kratkotrajnu sirovu ciglu. Od gline su napravljeni hramovi, kuće i zidovi tvrđava. Do danas su preživjele samo planine gline i smeća, koje su prije bile lijepi gradovi. Međutim, iz pronađenih ostataka možemo zaključiti da je i ovdje, kao iu Egiptu, monumentalna arhitektura imala vodeću ulogu.

Središte grada u Mesopotamiji bio je hram boga zaštitnika, pored kojeg je stajala višestepena kula, takozvani zigurat. Zigurat je mogao imati od tri do sedam terasa povezanih širokim, blagim rampama. Na samom vrhu nalazilo se božje svetište, njegovo počivalište. Tamo su bili dozvoljeni samo posvećeni sveštenici. Obloga zigurata bila je izrađena od pečenih opeka i ofarbana, pri čemu je svaki sloj ofarban u svoju boju, crnu, crvenu ili bijelu. Terase su zauzimale bašte sa veštačkim navodnjavanjem. Tokom svečanih bogosluženja, povorke bogova su se penjale rampama hrama do svetilišta. Zigurat nije bio samo vjerski objekat, već i svojevrsna opservatorija antike. Sa vrha zigurata, sveštenici su posmatrali planete i zvezde. Hramovi su bili centar znanja. Jasnu predstavu o arhitekturi Mesopotamije daju dvije trećine sačuvanog zigurata boga mjeseca Nannua, izgrađenog 2200-2000. BC. u drevnom Uru. Njegove tri ogromne terase koje se sužavaju prema gore sa tri stepenice i dalje ostavljaju veličanstven utisak.

Zigurat je stepenasti hram. Rekonstrukcija

Zigurat boga mjeseca Nanna u Uru

2200-2000 BC e.

Za razliku od arhitekture

Likovna umjetnost Mesopotamije izgleda relativno siromašna i primitivna. Prekrasni primjeri sumerske skulpture nastali početkom 3. milenijuma prije Krista preživjeli su do danas. e. Vrlo čest tip skulpture bio je takozvani adorant - kip osobe koja se moli sa rukama sklopljenih na grudima, sjedi ili stoji. Noge lika su veoma jake i prikazane su paralelno na okrugloj podlozi. Ne obraća se mnogo pažnje na tijelo; ono služi samo kao postolje za glavu. Lice je obično rađeno pažljivije od tijela, iako je moralo biti u skladu s određenim konvencijama, koje su skulpturi lišavale pojedinačne crte: nos, oči i uši su bili naglašeni. Velike uši (za Sumerane - posude mudrosti), širom otvorene oči, u kojima je molećiv izraz spojen sa iznenađenjem magične pronicljivosti, ruke sklopljene u molitvenom gestu. To je stvorilo sliku ljudske figure koja sve čuje i vidi. Na ramenu adoranta obično je bio ugraviran natpis koji je označavao ko je njegov vlasnik. Poznati su nalazi gdje je prvi natpis izbrisan, a kasnije zamijenjen drugim.

Tokom uspona Asirije, gradovi su bili moćne tvrđave, okružene visokim zidinama sa brojnim kulama. Čitavim gradom dominirala je ogromna citadela - kraljeva palata. Palata kralja Sargona II u Dur-Sharrukinu (8. vek pne) može dati ideju o tome. Sa ukupnom površinom grada od 18 hektara, palata je zauzimala 10 hektara. Izdizao se na vještački podignutoj platformi visokoj 14 m, do koje su vodile široke rampe po kojima su mogla prolaziti kola. Palata je imala više od 200 prostorija: stambenih i pomoćnih prostorija, državnih soba i vjerskih objekata. Sa strane ulaza u palatu nalazile su se petometarske statue krilatih bikova „šedu” sa glavama ljudi i krilima orlova. To su bili geniji čuvari kralja i njegove kuće. Zanimljivo je da su ove statue imale pet nogu - čime se postigla iluzija kretanja prema posmatraču. Omiljene teme su ratovi i pobjedničke gozbe, lov na divlje životinje i svečane povorke kraljeva i plemića.

Palata kralja Sargona II u Dur-Sharrukin Shedu

U periodu novog uspona Babilona, ​​glavni grad države pretvorio se u procvat grad-tvrđavu. Prema Herodotu, dva kola su se mogla slobodno kretati po vavilonskim zidinama. Od Ištar kapije do centra grada vodio je širok put od bijelih i crvenih pločica. Same duple kapije bile su izvanredan komad arhitekture. Visoke nazubljene kule sa lučnim prolazom bile su ukrašene mozaikom od raznobojnih pločica. Veličanstveni frizovi su prikazivali povorku fantastičnih lavova i grifona - čuvara grada. U Babilonu su postojala 53 hrama, od kojih je najveličanstveniji hram gradskog boga zaštitnika Marduka koji se uzdizao 90 m u visinu. U istoriji je ova veličanstvena građevina uključena pod imenom Vavilonska kula.

Babilon. Rekonstrukcija

Grci su smatrali da su čuveni “viseći vrtovi” kraljice Semiramide jedno od svjetskih čuda. Arhitektonski, oni su bili piramida koja se sastojala od 4 nivoa-platforme. Podupirali su ih stubovi do 25 metara visine. Da bi se spriječilo curenje vode za navodnjavanje, površina svake platforme je prvo bila prekrivena slojem trske pomiješane sa asfaltom, zatim dva sloja cigle, a na vrh su postavljene olovne ploče. Na njima je ležao debeli tepih od plodnog tla, na kojem je zasađeno sjeme raznih biljaka, cvijeća, žbunja i drveća. Piramida je ličila na stalno rascvjetalo zeleno brdo. Cijevi su bile postavljene u šupljinu jednog od stupova, kroz koje se voda iz Eufrata neprestano pumpama dopremala do gornjeg sloja vrtova, odakle je, tekući u potocima i malim vodopadima, navodnjavala biljke nižih slojeva.

Viseći vrtovi Babilona

Kultura Mesopotamije, jedne od najstarijih kultura na zemlji, zadivljuje svojom originalnošću svakoga ko se s njom upozna. Izvorni sistem pisanja, visok stepen razvoja prava i epska tradicija Mesopotamije imali su značajan uticaj na kasniji razvoj svjetske kulture.

Pitanja za pregled:

1. Koje su arhitektonske karakteristike Drevne Mesopotamije? Recite nam o najvažnijim dostignućima hramovne i urbane arhitekture?

2. Identifikujte vodeće teme u vizuelnim umetnostima Mesopotamije. Koje su okolnosti i razlozi?

3. Koja su izuzetna dostignuća kulture Narsa iz drevne Azije?

Umjetnost zemalja Mesopotamije. Sumer. Asirija. Babilon. Persia

2. razred

Pripremio prezentaciju

Nastavnik likovnog

MBU DO DSHI a. Takhtamukay

Jaste Saida Yurievna


  • Prve svjetske civilizacije bile su Mesopotamija, Stari Egipat, dolina Inda i Stara Kina. Druge velike civilizacije su također nastale u blizini velikih rijeka, jer je plodno priobalno tlo omogućilo ljudima da se uspješno bave poljoprivredom.

  • Među prvima, u 4. milenijumu pre nove ere, nastale su drevne države Mezopotamije - zemlje koje se nalaze između Kavkaza na severu i Perzijskog zaliva na jugu, između sirijske stepe na zapadu i planinskih oblasti Irana na istoku ( teritorija modernog Iraka). Zemlju sa sjevera na jug presecaju dvije velike rijeke, Tigar i Eufrat. Ove rijeke su stvorile plodnu dolinu zahvaljujući riječnim sedimentima i služile su kao dobri transportni putevi koji su povezivali mezopotamske države sa njihovim susjedima.
  • Mesopotamija znači "zemlja između rijeka". Do 5. milenijuma pne. Poljoprivredne zajednice Mesopotamije, nastale na plodnim obalama Tigra i Eufrata, dostigle su svoj vrhunac. Sumersko kraljevstvo se formiralo na jugu.

Sumer i Akad


Sumer i Akad

Najstariji grad (IV milenijum p.n.e.) Mesopotamije - Uruk (rekonstrukcija 2. - 3. milenijuma p.n.e.)

  • Sumerani i Akađani su dva drevna naroda koji su stvorili jedinstveni istorijski i kulturni izgled Mesopotamije u 4.-3. milenijumu pre nove ere. e. Ne postoje tačne informacije o poreklu Sumerana. Poznato je samo da su se pojavili u južnoj Mesopotamiji najkasnije u 4. milenijumu pre nove ere. e. Nakon što su postavili mrežu kanala od rijeke Eufrat, navodnjavali su neplodne zemlje i na njima izgradili gradove Ur, Uruk, Nipur, Lagaš itd. Svaki sumerski grad je bio posebna država sa svojim vladarom i vojskom.

  • Različiti gradovi su vjerovali u različite bogove. Izgradili su višestepene kule - zigurate („dom bogova“), sa hramom na vrhu. Prvi zigurat izgrađen je u Uru.
  • Bogovi su bili zaštitnici gradova. U jednom gradu je to bio bog Sunca - Šamaš, u drugom - bog Mesečevog Sina. Poštovali su boga Ea - na kraju krajeva, on hrani polja vlagom, daje ljudima kruh i život. Ljudi su se obraćali boginji plodnosti i ljubavi Ištar sa zahtevima za bogate žetve žitarica i rađanje dece.



  • Naučnici-sveštenici su studirali matematiku. Smatrali su broj 60 svetim. Pod uticajem starih stanovnika Mesopotamije, sat delimo na 60 minuta, a krug na 360 stepeni. Sumerani su takođe poštovali broj 12. Posebno su poštovali broj 7. Označili su 7 istim znakom kao i ceo Univerzum. Ovaj broj je izražavao šest glavnih pravaca (gore, dolje, naprijed, nazad, lijevo i desno), kao i mjesto odakle dolazi ovo odbrojavanje. Sumerani, Babilonci i Asirci imali su sedam stepenica u svojim hramovima, ti hramovi su bili osvijetljeni svećnjacima sa sedam krakova, poznavali su sedam metala itd.

  • Sumerani su takođe stvorili jedinstven oblik pisanja - klinasto pismo.
  • Znakovi u obliku klina su se oštrim štapićima utiskivali na vlažne glinene ploče, koje su se zatim sušile ili pekle na vatri.
  • Pisanje Sumera obuhvatilo je zakone, znanje, vjerska uvjerenja i mitove.

Ep o Gilgamešu

  • Jedan od najstarijih književnih spomenika tog vremena je Ep o Gilgamešu na akadskom (preveden iz ranijeg sumerskog teksta). Pesma je nastala u 2. milenijumu pre nove ere. Gilgameš, kralj sumerskog grada Uruka, predstavljen je u pjesmi kao sin boginje i polubog. Hrabri i jaki. Odlučuje odmjeriti snagu s bogovima i naučiti tajnu besmrtnosti. Nakon 12 godina on

vraća se na zidine svog grada Uruka (cvijet besmrtnosti mu je ukrala zmija), vidi njegove zidine i razumije da je njegova besmrtnost veličanstven i lijep grad koji će ostaviti svojim potomcima.



Sumer i Akad

HongNian Zhang . Sargon Veliki - rođenje Akadskog kraljevstva

  • Oko 2370. pne. Kralj Sargon I, vladar Akada, grada u sjevernoj Mesopotamiji, osvojio je Sumersko kraljevstvo i stvorio carstvo koje je trajalo 200 godina. Kasnije su sumersko i akadsko kraljevstvo postale dio babilonskog carstva Hamurabija.


  • Goriva je bilo malo, a cigle nisu pečene, već su se sušile na suncu. Nepečena cigla se lako ruši, pa je odbrambeni gradski zid morao biti toliko debeo da se preko vrha mogu voziti kola. Zbog močvarnog terena, objekti su podizani na vještačkim platformama – nasipima. Od sredine 3. milenijuma prije Krista, Sumerani su prvi koristili lukove i svodove u građevinarstvu.

Bijeli hram u Uruku

Fragment ornamentalnih šara na površini Crvene zgrade u Uruku


Temple boginje Ninhursag(majka bogova i šumovitih planina)

Reljef nadvratnika hrama Ninhursag sa Imdugudom i jelenom.

Ninhursag

Hram Ninhursag u Ubaidu. Rani dinastički period, sredina. III milenijum pne

  • Drugi značajan spomenik je mali hram boginje plodnosti Ninhursag u Uru. Građena je istim arhitektonskim oblicima, ali ukrašena ne samo reljefom, već i kružnom skulpturom. U nišama zidova nalazile su se bakrene figurice hodajućih bikova, a na frizovima visoki reljefi ležećih bikova. Na ulazu u hram nalaze se dvije drvene statue lava. Sve je to učinilo hram svečanim i elegantnim.

Glava Sargona Drevnog, Niniva

Reljef Urnanchea, vladara grada Lagaša

  • Budući da je izvorni materijal za razvoj umjetnosti bila glina, a ne kamen, plastičnost i mekoća gline određivala je glatkoću linija, a ne ugaonost i ravnost. Mesopotamski reljef i skulptura nisu rezbareni, već ručno izvajani, tako da na slici nema frontalnosti, ali ima volumena, bilo da je riječ o skulpturi ili bareljefu. Teme reljefa i skulptura su kultne povorke, kraljevi i svećenici u komunikaciji s bogovima, bitke i pobjede nad neprijateljem, osnivanje hrama od strane kraljeva i kraljevski lov.

  • Sumerska skulptura je bila kultna, posvetna. Nije postojao jedinstveni slikovni kanon. Osoba je prikazana konvencionalno, shematski, bez preciznog pridržavanja proporcija i portretne sličnosti pridavala se ekspresivnosti poza, gesta i očiju. Na primjer, ženska skulptura iz Lagaša ili skulptura muža i žene.
  • Češće je naređeno da se skulpture postavljaju u hramove, gdje su se morali moliti bogovima za svoje prave vlasnike (takve su skulpture nazivane obožavatelji) njihove velike uši simbolizirale su mudrost, a također i da će molitva biti uslišana od Boga.
  • Najupečatljivije su bile oči, koje su bile velike, duboko usađene i optočene kamenjem u boji, koje je dalo izražajnost pogledu. Ruke su obično sklopljene na grudima. Skulpture su bile male - 15-20 cm.


Heraldički motiv srebrne vaze Entemena.

  • Sumerska umjetnost sadrži mnogo slika životinja. Na primjer, jedan subjekt se pojavljuje na bakarnom reljefu pronađenom u iskopavanjima u Uru i srebrnoj vazi Entemena, kralja Lagaša. Na prvom, trodimenzionalna slika naglašava veličanstvenost crteža - ovo je slika orla i dva jelena, ne u profilu, već ispred. Na drugom se kompozicija ponavlja četiri puta, uz dodatak dva lava i dvije koze. Unatoč simboličnom prikazu borbe, poza životinja je potpuno mirna.

Vaza Entemena od Lagash: karoserija od srebro, bakreno dno.


  • U skulpturi životinja postoji jasan naglasak na moći i zastrašivanju. U pravilu, ovo je ili bik ili kralj zvijeri - lav. Kako bi slika dala bijes i blistav izgled, prikazivani su sa izbačenim jezicima i očima od obojenog svijetlog kamenja.
  • Umjetnici tog vremena bili su vrlo realistični u prikazivanju slika životinja i njihovog kretanja.

Šta su Sumerani prvo uradili na Zemlji:

  • otvorio volan
  • izmislio grnčarsko kolo
  • naučili da lijevaju bronzu (pošto je za to potreban kalaj, ali nije kopao na njihovim zemljama i u susjednim zemljama, Sumerani su uspostavili trgovačke odnose sa narodima doline Inda i odatle donosili kalaj),
  • naučio kako napraviti staklo u boji,
  • doprinijeli razvoju astronomije (drevni kalendari i posmatranja planeta - otuda precizno upravljanje poljoprivrednim i navodnjavanjem),
  • otkrio praktičnu matematiku (izračunao dužinu godine, mjeseca, dana, počeo koristiti brojeve u pisanju brojeva, sabiranju, oduzimanju, množenju, dijeljenju, tablici kvadrata i kocke, tablici recipročnih brojeva),
  • otkrio geometriju (izračunao površine geometrijskih figura, našao broj "pi"),
  • kreirali bibliotečke kataloge,
  • kreirali vodiče za recepte,
  • izradio zakonske kodove,
  • stvorio profesionalnu vojsku,
  • stvorio prve umjetničke knjige na svijetu (u obliku serije glinenih ploča) i još mnogo toga.

Istovremeno, treba shvatiti da je u to vrijeme život prolazio kroz niz neprekidnih ratova. Nije bilo kraljeva koji vole mir. Gradovi-države su se stalno takmičili jedni s drugima.

Klikom na dugme "Preuzmi arhivu" potpuno besplatno preuzimate datoteku koja vam je potrebna.
Prije preuzimanja ovog fajla, sjetite se onih dobrih eseja, testova, seminarskih radova, teze, članke i druge dokumente koji se ne traže na vašem računaru. Ovo je vaš rad, on treba da učestvuje u razvoju društva i da koristi ljudima. Pronađite ove radove i pošaljite ih u bazu znanja.
Mi i svi studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu bićemo vam veoma zahvalni.

Da preuzmete arhivu sa dokumentom, unesite petocifreni broj u polje ispod i kliknite na dugme "Preuzmi arhivu"

Slični dokumenti

    Formiranje Mezopotamije (međurječje Tigrisa i Eufrata) i njena društvena struktura. Praistorija Mesopotamije: Sumersko-akadska kultura. Pogled na svijet: kultovi, vjerovanja, pisanje, književnost i mitologija. Tehnički napredak, konstrukcija i arhitektura.

    sažetak, dodan 29.06.2009

    Nastanak i razvoj kulture Mesopotamije, njen značaj za svjetsku kulturu. Kultura sumersko-akadske države: klinopis, nauka, mitološke priče, arhitektura, umjetnost. Drevni i novi Babilon, asirska kultura, mezopotamska mitologija.

    sažetak, dodan 01.03.2010

    Najdrevnija kultura naroda Mesopotamije: babilonsko-asirska, sumersko-akadska. Uspon gradova, pronalazak klinopisa, hronologija. Kult i njegove karakteristike. Naučna znanja: medicina, matematika, književnost, razvoj astronomije i astrologije.

    sažetak, dodan 17.12.2010

    Kako je kultura nastala u Mezopotamiji Tigrisa i Eufrata, glavne faze njenog razvoja. Kultura Sumera, njegovo pisanje, nauka, mitološke priče, umjetnost. Kultura Asirije: vojna struktura, pisanje, književnost, arhitektura, umjetnost.

    sažetak, dodan 04.02.2007

    Sumerani su vjerovali da su ih stvorili bogovi da im prinose žrtve i rade za njih. Razvoj religije i mitologije u Mezopotamiji. Pisanje, književnost i nauka, prvi sumerski hijeroglifi. Arhitektonski oblici sumerske arhitekture.

    sažetak, dodan 18.01.2010

    Procvat kulture i umjetnosti Mesopotamije za vrijeme postojanja asirske sile. Dominantna uloga religije u ideološkom životu Drevne Mesopotamije. Uloga pisanja u formiranju kulture antičkog društva. Propadanje mezopotamske civilizacije.

    prezentacija, dodano 06.04.2013

    Poreklo kultura Mesopotamije i Rusije. Religijski faktori u formiranju kulture Mesopotamije i Kijevske Rusije. Obrazovanje i nauka. Književnost. Hronike su poseban žanr drevne kijevske književnosti. Arhitektura. Značajke umjetnosti Asirije i Kijevske Rusije.

    test, dodano 24.12.2007

Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

MESOPOTAMIA MEOSPOTAMIAN ZIGGURAT – KUĆA BOŽJA. ZIGURATI U UR-U I VAVILONU. GLAZIRANA CIGLICA I RITMIČNI UZOR SU GLAVNA DEKORATIVNA SREDSTVA. ISHTAR KAPIJA, PROCESNI PUT U NOVOM VABILONU.

2 slajd

Opis slajda:

Prva civilizacija nastala je oko 4. milenijuma pre nove ere. na teritoriji „plodnog polumjeseca“ između Tigra i Eufrata, dajući život živopisnoj kulturi Mesopotamije (Mezopotamije). Ova kultura, kao što je bilo uobičajeno u drevnim poljoprivrednim plemenskim zajednicama, odražavala je glavnu stvar za njih - osiguravanje plodnosti zasnovano na navodnjavanju zajednice. Poljoprivreda. Kultura Mesopotamije podijeljena je na nekoliko perioda. Po nazivu gradova-država Sumer na jugu i Akad na sjeveru, kultura Mesopotamije IV-II milenijuma prije Krista. zove sumersko-akadski. Prema Babilonu na jugu (1894-732 pne) i Asiriji na sjeveru (1380-625 pne) - asiro-babilonski. Novi Babilon je doveo do novobabilonske, ili kaldejske, kulture (626-538 pne), čiji se stil nastavio u umjetničkim tradicijama Perzije.

3 slajd

Opis slajda:

Mali gradovi-države sa susjednim zemljama imale su svog vladara i zaštitnika - neku vrstu božanstva plodnosti, koje je bilo dio brojnog panteona sumersko-akadskih bogova. Centralni gradski hram bio je posvećen bogu zaštitniku. Njegova veličina određena je razmjerom okolnog svijeta: kolosalne planine, doline, rijeke. Česti i povremeno katastrofalni izdizanja slanih podzemnih voda na površinu i pješčane oluje natjerali su izgradnju objekata na visokim platformama sa stepenicama ili blagim ulazom - rampom.

4 slajd

Opis slajda:

Zbog činjenice da ove zemlje nisu imale dovoljno drveta i kamena, hramovi su građeni od krhke sirove cigle i zahtijevali su stalnu obnovu. Tradicija ne mijenjanja mjesta i izgradnje „Božjeg doma“ na istoj platformi dovela je do pojave zigurata - višeslojnog hrama koji se sastoji od kubičnih volumena naslaganih jedan na drugi. Svaki sljedeći volumen bio je manji oko perimetra prethodnog. Visina i veličina zigurata svjedočili su o drevnosti naselja i stepenu bliskosti ljudi s bogovima, dajući nadu u njihovu posebnu zaštitu. Ideja o visokoj platformi, koja ne samo da čuva zgradu tokom porasta vode, već i omogućava da se vidi sa svih strana, odredila je glavnu karakteristiku mezopotamske arhitekture - prevlast mase nad unutrašnjim prostorom. Njegovu tešku plastičnost ublažio je ritmički reljef na ravni zida i šareni dekor sjajnih raznobojnih glaziranih opeka.

5 slajd

Opis slajda:

6 slajd

Opis slajda:

7 slajd

Opis slajda:

Zigurat Etemeniguru u Uru (XXI vek pne) - hram sumerskog boga meseca Nane: četiri kubna monolita povezana stepenicama. Zidovi svake platforme imali su vertikalne izbočine od cigle duž kojih je tekla cik-cak šara od sedefa, školjki, metalnih ploča i keramičkih eksera, čije su glave blistale crvenom bojom na jarkim zracima sunca. Crne, plave, zlatne iskre. Široke površine platformi bile su ispunjene biljkama u kacama: šipak, grožđe, ruže, jasmin. Takvi "viseći vrtovi", koji su nastali kao način bijega od podzemnih voda, kasnije su postali glavni vrhunac u dekoraciji palača asirskih i babilonskih kraljeva.

8 slajd

Opis slajda:

Etemenanki Zigurat (6. vek pne) Hram vavilonskog boga sunca Marduka, podignut na svetoj teritoriji u Novom Vavilonu. U biblijskoj legendi o tome kako je Bog u ljutnji pobrkao jezike ljudi koji su odlučili da sagrade kulu do neba, nazvana je Vavilonska kula. Hram se sastojao od sedam platformi. Vertikalne projekcije na zidovima svake platforme slomile su njihove teške zapremine, dajući silueti tendenciju prema gore, prema nebu. Spirala rampe, koja je okruživala zigurat u prstenu, davala mu je dodatnu lakoću. Zahvaljujući zasljepljujućoj glazuri pet donjih platformi bijele, crne, crvene, plave, žute, struktura je poprimila izgled fantastičnog fantoma koji lebdi u etru, ali ne gubeći svoju monumentalnu veličinu. Posljednje dvije platforme, obložene srebrnim i zlatnim pločama, koje reflektiraju sunce, odašile su takav sjaj da su izgubile svoje obrise i izgledale su kao oličenje blistavog boga.

Slajd 9

Opis slajda:

10 slajd

Opis slajda:

Javne zgrade i palate asirskih i babilonskih vladara također su bile živopisne i monumentalne. Kombinacija stroge grafike i živopisne dekorativnosti još je jedna od karakteristika mezopotamskog stila u arhitekturi i likovnoj umjetnosti. Istovremeno, ponovljena reprodukcija istog reljefa na glaziranim ciglama u bijeloj, crnoj, crvenoj, plavoj i žutoj boji stvarala je poseban ceremonijalni ritam.

11 slajd

Opis slajda:

12 slajd

Opis slajda:

Ištar kapija (6. vek pne) Snažan pravougaoni volumen Ištar kapije, uvećan nazubljenim kulama četvrtastog oblika sa lučnim prolazom između njih - takozvani hetitski portal - bio je prekriven tamnoplavim pločicama. Ova plava masa donekle je ublažena monotonom izmjenom reljefa: zlatno žute, koja prikazuje svete bikove, i mliječno bijele, koja rekreira zvijeri boga Marduka, fantastična stvorenja s malom rogatom glavom na zmijolikom vratu, s prednjim lavom i zadnjim orlom. šape.

Slajd 13

Opis slajda:

Slajd 14

Opis slajda:

Procesijski put koji je vodio od kapije do svetilišta bio je uokviren zidom, također obloženim pločicama. Ričući lavovi boje kafe s luksuznim crvenim grivama i nacerenim ustima šetali su veličanstveno po njihovom tirkiznom polju; njihov odmereni hod kao da je odjeknuo povorci ljudi do hrama.

15 slajd

Opis slajda:

16 slajd

Opis slajda:

Kraljevski lov (reljef palače kralja Asurbanipala) Osim monumentalnosti i živopisne dekorativnosti, mesopotamsku umjetnost odlikovala je izuzetna preciznost u prikazivanju žive prirode. To se može vidjeti iz reljefa na alabasternim pločama koje su zidove asirsko-babilonskih palača izvana i iznutra obložile neprekidnim tepihom. Prednost su davane scenama bitaka, ritualnim prinosima darova, kraljevskim lovovima, kao i ukrasnim šarama zasnovanim na liku krilatih bikova i krilatih genija sa „drvetom života“ – božanstvima regenerativne proljetne prirode.

Slajd 17

Opis slajda:

Ljudska figura na asirskim reljefima prikazana je sa punim ili tričetvrtinskim okretom ramena, nogu i lica u profilu. Istovremeno, ne pridajući važnost sličnosti portreta, mesopotamski umjetnici su prilično precizno reproducirali azijski tip: zdepastu mišićavu figuru, veliku glavu s teškom donjom vilicom, kukast nos koji viri kao ptičji kljun, tanke vijugave usne, nisko nagnuto čelo i ogromno oko koje gleda u posmatrača. Kralj se mogao prepoznati po dugoj kovrdžavoj bradi, gustoj kosi, takođe uvijenoj i koja mu se spuštala preko ramena, moćnom torzu i raskošno ukrašenoj odeći od vezenih tkanina sa resama i teškim resama.

18 slajd

Opis slajda:

zaključci Obogotvorenje kraljevske moći i kult bogova, karakteristični za narode Mesopotamije, doveli su do izgradnje monumentalnih zigurata posvećenih njima, koji su postali znameniti fenomen mezopotamske umjetnosti. U isto vrijeme, nesputana vjerskim granicama, budući da je sva vlast bila koncentrisana u rukama kraljeva, mesopotamska umjetnost je bila pretežno svjetovne prirode, s prevlastom palača i javnih zgrada u arhitekturi. Uz veličinu, odlikovale su se i svojom bujnom dekorativnošću. Organska fuzija blistavih boja glazirane cigle i krutosti linearnog ritma reljefa čini originalnost mezopotamskog stila. Izvorna mezopotamska umjetnost uvelike je utjecala na umjetnost svojih najbližih susjeda - Egipćana i Perzijanaca. U kasnijim vekovima proširila se preko severne Afrike do zapadnoevropske umetnosti, i preko naroda koji su naseljavali basen Kaspijskog mora do istočne Rusije.

Slajd 19

Opis slajda:

Koje su karakteristike karakteristične za arhitektonske strukture u gradovima-državama Mesopotamije? Zbog čega su? Koja su dekorativna sredstva koristila arhitekte za ukrašavanje hramova Etemennigurua u Uru i Etemenankija u Novom Babilonu? Šta je zajedničko njihovom dekoru? Koje se realnosti odražavaju na asirsko-babilonskim reljefima?

Na savremenoj mapi ovo je teritorija Iraka. Teritorija Mesopotamije, otvorena i pristupačna sa svih strana, bila je na raskršću puteva i bila je poprište borbe mnogih plemena, naroda i država. Ove države - Sumer, Akad, Babilon, Asirija, Urartu, itd., ili su se podigle, zatim pale, ili čak potpuno nestale. Narodi koji su naseljavali ovu prostranu regiju bili su među prvima koji su izmislili točak, novčiće i pismo i stvorili divna umjetnička djela.


Klinopis Sistem pisanja zapadnoazijske regije povezan je sa takozvanim klinopisnim pismom, koje se postepeno razvilo iz slikovnog pisanja. Klinopis nije bio abeceda, odnosno zvučno pismo, već je sadržavao ideograme koji su označavali ili cijele riječi, samoglasnike ili slogove. Složeni sumerski tekstovi liče na zagonetke i bili su teški za čitanje. Ukupno, sumersko klinasto pismo, koje su dalje razvili Akađani, imalo je oko 600 znakova. Klinopisni tekstovi na glinenim pločama: obrazovni, vjerski, državni - postali su vječni spomenici ove kulture.


Zahvaljujući „glinenim knjigama“, naučnici su uspeli da sastave kratku šemu za periodizaciju istorije Drevne Mesopotamije. IV milenijum pne - vrijeme kolapsa primitivnog komunalnog sistema. III milenijum pne - formiranje sumersko-akadskog kraljevstva. XXVII-XXV vijeka BC. – uspon sumerskih gradova-država. XXIV-XXIII vijeka BC. - vlast prelazi na semitski grad Mesopotamije - Akad. XXIII-XXI vijeka BC. novo jačanje sumerskih gradova Ur i Agaš. II milenijum pne - Uspon Babilona. XIX-XII vijeka BC. - ujedinjenje Mesopotamije pod vavilonskom vlašću. I milenijum pre nove ere: IX-VII vek. BC. - jačanje moći Asirije, koja je porazila Babilon. VII-VI vijeka BC. - novi uspon Babilona, ​​novobabilonsko kraljevstvo. 536 pne - osvajanje Babilona od strane Kira, kralja Irana. IV-II vijeka BC. - dominacija grčko-makedonskih osvajača u Mesopotamiji.


Umjetnost Sumera i Akada. Sumerani i Akađani su dva drevna naroda koji su stvorili jedinstveni istorijski i kulturni izgled Mesopotamije u 4.-3. milenijumu pre nove ere. Nakon što su postavili mrežu kanala od rijeke Eufrat, navodnjavali su neplodne zemlje i na njima izgradili gradove Ur, Uruk, Nipur, Lagaš itd. Svaki grad je bio posebna država sa svojim vladarom i vojskom. Preživjelo je vrlo malo arhitektonskih spomenika sumerskog doba. Prekrasni primjeri sumerske skulpture preživjeli su do danas.


Statua dostojanstvenika Ebih-Ila iz Mari. Sredinom 3. milenijuma pne Najčešći tip skulpture bio je adorant (od latinskog "adore" - "obožavati"), koji je bio kip osobe koja se moli - figurica osobe koja stoji sa rukama sklopljenih na grudima, koja je predstavljena hram. Ogromne oči poklonika bile su posebno pažljivo izvedene; često su bili intarzirani. Glavna karakteristika sumerske skulpture je konvencionalnost slike.


Predmeti pronađeni u hramu Til Barsiba i koji se nalaze u Muzeju Iraka i na Univerzitetu u Čikagu ističu volumene upisane u cilindre i trouglove, kao u suknjama, koje su ravni konusi, ili u torzoima, koji su trouglasti, sa podlaktice takođe imaju konusni oblik. Čak su i detalji glave (nos, usta, uši i kosa) svedeni na trokutaste oblike.




"Standard" iz "kraljevske" grobnice u Uru. Fragment. Oko 2600 BC. Mozaik od školjki i karneola čini šareni dizajn. Ploča je podijeljena na slojeve, koji prikazuju scene "rata i mira". U grobnicama Ura pronađeni su primjeri mozaičke umjetnosti - dvije pravokutne drvene ploče, ojačane u obliku strmog zabatnog krova, takozvanog "standarda" iz Ura.


"Standard" iz "kraljevske" grobnice u Uru. “Standart Ur” se sastoji od dvije kosih panela povezanih letvicama. Njegova svrha je nepoznata. Postoji pretpostavka da se ovaj predmet nosio na motki (poput standardnog), otuda i naziv. Prema drugoj teoriji, "Standard of Ur" je bio dio muzičkog instrumenta. Jedna ploča standarda prikazuje scene mirnog života, druga prikazuje vojne akcije.


"Standard" iz "kraljevske" grobnice u Uru. "Ratni panel" predstavlja jedan od najranijih prikaza sumerske vojske. Ratna kola, koje vuku po četiri onagera, utiru put, gazeći tijela neprijatelja; pješaci u ogrtačima naoružani su kopljima; neprijatelji se ubijaju sjekirama, zarobljenici vode goli do kralja, koji također drži koplje u rukama. "Pano mira" prikazuje ritualnu gozbu. Povorke na gozbu donose životinje, ribu i drugu hranu. Sjedeće figure obučene u suknje s resama piju vino uz pratnju muzičara koji svira na liri. Ovakve scene su vrlo tipične za cilindrične pečate tog vremena.


Zigurat u Uru Tokom akadskog perioda pojavio se novi oblik hrama zigurata. Zigurat je stepenasta piramida sa malim svetilištem na vrhu. Donji slojevi zigurata, po pravilu, bili su obojeni crnom bojom, srednji crvenom, a gornjim bijelim. Oblik zigurata očito simbolizira stepenište prema nebu. Za vrijeme Treće dinastije u Uru je izgrađen prvi zigurat kolosalne veličine koji se sastojao od tri nivoa (sa osnovom 56 x 52 m i visinom od 21 m). Uzdižući se iznad pravokutnog temelja, bio je usmjeren u sva četiri strana svijeta.


Zigurat u Uru Trenutno su sačuvana samo dva sprata od tri terase. Zidovi platformi su kosi. Od osnove ovog objekta, na dovoljnoj udaljenosti od zidova, u nivou prve terase počinje monumentalno stepenište sa dva bočna kraka. Na vrhu platformi nalazio se hram posvećen bogu mjeseca Sinu. Stepenište je dopiralo do samog vrha hrama, povezujući spratove jedan s drugim. Ovo monumentalno stepenište odgovaralo je želji bogova da aktivno učestvuju u ovozemaljskom životu.


Harfa u obliku glave bika iz Ura. Stanovnici Mesopotamije postigli su zadivljujuću vještinu u izradi predmeta za domaćinstvo. Mnogi slični predmeti otkriveni su na kraljevskom groblju u Uru. To su „kraljevske grobnice“, u kojima su pronađeni predmeti od plemenitih metala i kamenja, oružje, figurice životinja i harfa. Intarzirana glava bika koja ukrašava zvučnu ploču harfe lijepo je izvedena.


Lira je pronađena u jednoj od kraljevskih grobnica u Uru. Lira je bila napravljena od drveta, koje je vremenom mjestimično dotrajalo i zamijenjeno plastikom. Prednja ploča instrumenta bila je ukrašena lapis lazulijem, školjkama i crvenim krečnjakom. Rezonantna komora lire bila je ukrašena zlatnom maskom bika, koja je također djelomično restaurirana (rogovi). Bikova brada, krzno i ​​oči su originalni, napravljeni od lapis lazulija. Slična lira je prikazana na "Svjetskoj ploči" Standarda iz Ura.




Zaptivka cilindra iz Uruka. Posebno mjesto u sumerskoj vizualnoj baštini pripada gliptici - rezbarenju na dragom ili poludragom kamenu. Mnogi sumerski rezbareni pečati u obliku cilindra su preživjeli do danas. Pečati su valjani preko glinene površine i dobili su otisak - minijaturni reljef sa velikim brojem likova i jasnom, pažljivo građenom kompozicijom. Za stanovnike Mesopotamije pečat nije bio samo znak vlasništva, već predmet koji je imao magične moći. Pečati su se čuvali kao talismani, davali hramovima i stavljali u sahrane.


Na sumerskim gravurama najčešći motivi bili su ritualne gozbe sa figurama koje sjede i jedu i piju. Ostali motivi uključuju legendarne heroje Gilgameša i njegovog prijatelja Enkidua koji se bore protiv čudovišta, kao i antropomorfne figure čoveka-bika. S vremenom je ovaj stil ustupio mjesto kontinuiranom frizu koji prikazuje borbene životinje, biljke ili cvijeće.


Kip Gudee, vladara Lagaša. Nakon smrti kralja Naramsina, raspadajuće kraljevstvo Sumera i Akada zauzela su nomadska plemena Gutiana. No, neki gradovi na jugu Sumera uspjeli su održati svoju neovisnost, uključujući Lagash. Gudea, vladar Lagaša, postao je poznat po izgradnji i restauraciji hramova. Njegova statua je izvanredno djelo sumersko-akadske skulpture.




Pobjednička stela kralja Naramsina. Nova vrsta memorijalnog reljefa. Kamene ploče različitih veličina, sa zaobljenim vrhom i slikama s povijesnim i vjerskim temama. Reljef stele kralja Naramsina od Akada govori o njegovom pobjedničkom pohodu protiv planinskog plemena Lulubej. Majstor je uspio prenijeti prostor i kretanje, volumen figura i prikazati ne samo ratnike, već i planinski krajolik. Reljef prikazuje znakove sunca i mjeseca, koji simboliziraju božanstva - zaštitnike kraljevske moći.


"Glava Sargona Velikog" iz Ninive. Tokom akadskog perioda došlo je do promjene u orijentaciji u umjetnosti, jer se interes više koncentriše na uzdizanje monarhije nego na pokazivanje poštovanja prema bogovima. Ipak, sumerske tradicije su opstale. Brončana glava iz Ninive utjelovljuje nova dostignuća akadskih draguljara.


"Glava Sargona Velikog" iz Ninive. Na spomeniku je prikazan monarh sa karakterističnim semitskim crtama (duga kovrčava brada i kosa vezana u punđu). Ovo je pravi portret, koji odbacuje sumerske geometrijske oblike i pažljivo prikazuje crte lica: orlovski nos, savršeno definisane usne i postavljene oči. Brada je takođe pažljivo isklesana u svakoj od svojih kratkih i dugih lokna, kao i pletenje kose.


Fragment ukrasa palate Asurbanipala u Ninivi Ilustruje vojni pohod Asiraca protiv Elama, koji je završio zauzimanjem i pljačkom Suze. U dnu fragmenta, na trijumfalnim kolima pod kišobranom, stoji moćni kralj Asurbanipal (vladao prije Krista). Tradicionalno, figura kralja je veća od svih ostalih likova.


Umjetnost Asirije Motiv pripitomljavanja lavova bio je dio složenog arhitektonskog i dekorativnog sistema. Simbolizirao je božansku i kraljevsku moć; snaga koja je proizašla iz slike zaštitila je palatu i produžila vladavinu monarha. Kolosalna skulptura prikazuje čovjeka koji davi lava. Heroj (ili duh) prikazan je s prednje strane, što je rijetko za asirsku umjetnost i nalazi se samo kada se prikazuju stvorenja s magičnim moćima. U desnoj ruci junak drži kraljevsko ceremonijalno oružje sa zakrivljenom oštricom. Nosi kratku tuniku i preko nje šal sa resama, skriva jednu nogu, a drugu ostavlja otvorenom. Magični efekat slike je da junak gleda direktno u oči gledaoca. Oči heroja, nekada jarke boje, trebale su da hipnotišu gledaoca


Statua fantastičnog krilatog bika - šedu Krilati bikovi sa ljudskim glavama bili su geniji čuvari, koji su se zvali šedu. Šedu je postavljen sa strane gradskih vrata ili prolaza do palate. Šedu su bili simboli koji su kombinovali svojstva ljudi, životinja i ptica i stoga su bili moćno sredstvo zaštite od neprijatelja.




Reljef "Ranjena lavica" Ovaj mali panel bio je dio opsežne kompozicije koja prikazuje kraljevski lov na lavove. Realizam s kojim je umjetnik prikazao ranjenu životinju je nevjerovatan. Krv šiklja iz usta lava probodenog kraljevskom strijelom. Na licu životinje jasno su se pojavile vene. Na prvi pogled čini se da umjetnik suosjeća sa umirućom zvijeri.






Umjetnost neo-babilonskog kraljevstva. Kapija boginje Ištar Ruševine kapije boginje Ištar sačuvane su do danas; ova vrata su imala posebno značenje za Vavilonce, pored Mardukovog hrama, vodio se procesijski put duž kojeg su se odvijale svečane procesije. Krajem 19. i početkom 20. vijeka. Njemački arheolozi su iskopali veliki broj fragmenata gradskog zida, pomoću kojih su uspjeli u potpunosti vratiti povijesni izgled kapije Ishtar, koja je rekonstruirana (u punoj veličini) i sada je izložena u Državnim muzejima Berlina.


Umjetnost neo-babilonskog kraljevstva. Kapija boginje Ištar Kapija Ištar je ogroman luk sa visokim, masivnim nazubljenim kulama na četiri strane. Cijela građevina je prekrivena glaziranim ciglama s reljefnim slikama svetih životinja boga Marduka bika i fantastičnog stvorenja sirrush. Ovaj posljednji lik (koji se naziva i babilonski zmaj) kombinuje karakteristike četiri predstavnika faune: orla, zmije, neidentifikovanog četvoronožca i škorpiona.


Lav. Popločana obloga Puta procesije iz Babilona. Zahvaljujući delikatnoj i sofisticiranoj shemi boja (žute figure na plavoj pozadini), spomenik je izgledao lagano i svečano. Strogo održavani intervali između životinja prilagođavali su gledatelja ritmu svečane povorke. Kapija svih naroda u Persepolisu. BC. Izvorni element ahemenidske umjetnosti je stup, koji se široko koristio u svim vrstama zgrada. U početku su stubovi bili drveni, a zatim prekriveni malterom i farbani.


Palata u Persepolisu Kasnije je u Persepolisu korišten kameni stup sa žljebljenom osovinom. Najoriginalniji dio Ahemenidskog stupa je kapitel, iz kojeg polovina vire uklesana tijela dviju životinja, obično bikova, zmajeva ili ljudi-bikova.
Umetnost Ahemenidskog carstva. Ljubav prema svemu grandioznom i veličanstvenom, karakterističnom za ahemenidsku arhitekturu, odsutna je u pogrebnim objektima, koji su podignuti s najvećom skromnošću. U Pasargadama je sačuvana grobnica Kira II - stroga građevina visoka jedanaest metara, koja nejasno podsjeća na mezopotamski zigurat. Grobnica izgleda kao jednostavna kamena nastamba sa dvovodnim krovom, postavljena na platformu koja se sastoji od sedam stepenica. Na zidovima grobnice nije bilo ukrasa samo je iznad ulaza bio simbol vrhovnog boga Ahura Mazde, velika, složena rozeta (ukras u obliku cvijeta) sa zlatnim i bronzanim umetcima.


Reljef sfinge palate u Persepolisu Sfinga prikazana na reljefu je bila božanstvo koje je čuvalo vrhovnog perzijskog boga Ahura Mazdu, kojeg je Darije I „uzdigao u rang“ kraljevskog boga. Na božansku suštinu sfinge ukazuje i njen ukras za glavu, ukrašen rogovima.