Unang binanggit ni Baba Yaga. Pinagmulan ng Baba Yaga. Saan nagmula ang imahe ng Baba Yaga? Salad Baba Yaga
“Ang bakod sa paligid ng kanyang kubo ay gawa sa mga buto ng tao, at mga bungo ang nakasabit sa bakod sa halip na mga kaldero; imbes na bolt, paa ng tao, imbes na kandado, may mga kamay, at imbes na kandado, may bibig na matatalas ang ngipin. Sa paghusga sa paglalarawan, malinaw na ito ay isa sa mga pinaka-malikhaing interior designer, tanging siya lamang ang nakapag-ayos ng isang mahusay na sistema ng seguridad sa tulong ng sitwasyon.
So sino siya? At ano ang papel na ginampanan niya noong panahong iyon? Saan nagmula ang imahe ng Baba Yaga? Saan nagmula ang pinagmulang kuwento ng Baba Yaga? Alamin natin ito...
Si Baba Yaga ay may mabuhok na buhok, ang mga tirintas ay hindi nababalot. Sa kultura ng mga sinaunang Slav, ang maluwag na buhok ay isang koneksyon sa ibang mundo; ang mga tirintas ng patay na babae ay hindi rin natali. Baba Yaga, tila patay na. Isang buto binti - matagal nang patay na ang katawan ay nabulok. Nakadikit ang ilong sa kisame. Kumbaga, napakasikip ng bahay niya.
Lumilipad si Baba Yaga sa isang mortar, na halos kapareho sa isang deck, isang prototype ng isang kabaong. Nagwawalis siya ng wake gamit ang walis. Noon ay may kaugalian: kapag ang namatay ay dinala sa isang paragos sa kanyang huling paglalakbay, isang sleigh trail ay natangay sa kanyang likuran upang hindi na siya bumalik sa mundo ng mga buhay. Bakit lumilipad? Dahil ang mga patay ay hindi lumalakad, sila ay dinadala. At lumilipad ang kaluluwa Bilang karagdagan, si Baba Yaga ay walang nakikita, wala siyang pangitain ng tao. “Fu-fu,” ang sabi niya, “para itong amoy ng espiritung Ruso.” Ngunit mayroon siyang ibang pananaw - nakikita niya ang hinaharap.
Ang lahat ay nagpapakita na si Baba Yaga ay isang patay na babae. Nakatira siya sa isang kubo sa paa ng manok. Noong nakaraan, ang mga Slav ay may kaugalian: pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao, kapag ang kaluluwa ay hindi pa nagpasya, kailangan itong matukoy ang isang tahanan. Upang gawin ito, gumawa sila ng isang ritwal na manika, isang bahay para sa kanya ay inilagay sa isang pinutol na puno. Narito ang isang kubo sa mga binti ng manok. Ang mga ugat ay halos kapareho ng mga binti ng manok. Isang kubo na walang bintana at pintuan - hindi sila kailangan ng mga patay. Mayroon lamang pasukan kung saan inilalagay ang mga handog. Ang mga taga-hilagang tao ay mayroon pa ring kaugaliang ito. Natagpuan ni Vasilisa the Beautiful ang napakaraming pagkain sa Baba Yaga na hindi makakain ng sampung tao. Ibig sabihin, hindi siya simpleng namatayan, dahil marami siyang alay.
Iginigiit ng maraming siyentipiko na ang Baba Yaga ay isang banal na diwa, ang ninuno ng sangkatauhan. Lumapit sila sa kanya para humingi ng payo. Si Ivan Tsarevich ay tumatanggap ng mga mahiwagang regalo, si Vasilisa the Beautiful, pagkatapos na bisitahin ang kubo ng Baba Yaga, ay natagpuan ang kanyang sarili na isang asawang hari at ang kakayahang magsagawa ng mga mahiwagang aksyon. Naghahabi siya ng mga hindi pangkaraniwang tela, nananahi ng mga pambihirang kamiseta.
Mayroong isang katutubong karunungan na para sa anumang kaalaman ay dapat nating ibalik sa ating mga ninuno. Nasaan ang mga ninuno? Mula sa pananaw ng katutubong kultura - sa kabilang mundo. Si Baba Yaga ay, kumbaga, ang pinuno ng kabilang mundong ito. Iyon ay, upang makakuha ng ilang kaalaman, kailangan mong pumunta doon. Sa madaling salita, sa karanasan ng mga ninuno, na kung ano ang ginagawa ng mga fairy-tale heroes. Ito ay hindi nagkataon na sa maraming mga fairy tales mayroong isang bato sa tabi ng kalsada. Ang positibong bayani ay kinakailangang pumili ng daan kung saan siya mamamatay. Muli isang metapora - pumunta siya sa mundo ng kanyang mga ninuno, kung saan natatanggap niya ang lahat ng mga regalo. Ang konklusyon ay ito: tanging ang mga sumusunod sa mga tradisyon, bumaling sa karunungan ng kanilang mga ninuno, nakakakuha ng lahat ng mga pagpapala sa Earth.
Si Baba ang pangunahing babae sa lahat ng kultura. Ang mga babaeng bato ay sinasamba ng maraming bansa. Ang isang babae ay tinawag na isang babae lamang pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata. Ang single-root word na "babay" ay nangangahulugang brownie, ang pinuno ng angkan. "Yaga" - apoy - apoy. Nagkaroon ng pandiwa sa yag. Ito ay isang espesyal na sigaw kung saan ang lahat ng enerhiya ay puro. Mga mangangaso ng Yagal, mga babaeng nanganganak. Iyon ay, si Baba Yaga ang pangunahing ina na nakakaalam ng lahat.
"Ngayon ilalagay ko ito sa isang pala - at sa oven!"
At hindi ito nakakatakot gaya ng tila. Kunin man lang ang fairy tale na "Geese-swans." Isinalin mula sa Sanskrit, ang swan geese ay ang mga kaluluwa ng mga patay na kasama ng foremother. Sila ang nag-alis ng kapatid na si Ivanushka sa Baba Yaga. Doon ay nais niyang igisa siya. Sa katunayan, walang fairy tale kung saan iihaw ni Baba Yaga ang mga bata, gusto lang niyang gawin ito. Ngunit mayroong isang kahanga-hangang ritwal - pagluluto ng isang may sakit na bata. Inilagay ng komadrona ang bata sa isang rolled out dough (isang tiyak na pagsasabwatan ang binanggit sa kuwarta na ito) at binalot ang bata dito. Pagkatapos nito, inilagay niya ito sa isang pala ng tinapay at pinalamanan ito sa oven saglit. Binunot niya ito, binuklat, ibinigay ang kuwarta sa mga aso. Nakabawi ang bata. Katulad nito, sa kwentong katutubong Ruso tungkol kay Baba Yaga. Ito ay nakakatakot sa aming opinyon. Ngunit kung titingnan mo mula sa punto ng view ng kultura, ang Baba Yaga ay lumiliko mula sa isang negatibong karakter sa isang positibo, sa isang manggagamot.
Ito ay lumiliko na siya ay nagpapadala ng buhay sa bata sa pamamagitan ng kanyang husay at sa pamamagitan ng kalan, na isa ring sagradong bagay sa sinaunang kultura, tulad ng isang pambabae na prinsipyo. Baliktad ang lahat. Si Baba Yaga ay isang ganap na positibong bayani. Nais lamang niyang maghurno ng Ivanushka at bumalik ng malusog sa mga tao.
Si Yaga sa mga fairy tale ay gumaganap bilang isang gatekeeper, na nagbabantay sa hangganan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at ng mundo ng mga patay, at isang gabay sa ibang mundo; sinusubok niya ang mga bayaning sumusubok na tumagos sa mundo ng mga patay, at tinutulungan ang mga nakapasa sa mga pagsubok na ito.
Ang kubo ni Yaga, na nakatayo sa hangganan ng dalawang mundo, ay, parang, ang pintuan sa patay na kaharian, ang kabilang buhay; kahit na ang hitsura nito sa mga fairy tales at paniniwala ay nagpapaalala ng kamatayan: ito ay halos kapareho ng isang domina (isang funerary structure sa anyo ng isang tao na tirahan) at madalas na napapalibutan ng mga labi ng tao (mga bungo na nakasabit sa wattle fence, ang pinto ay nakasandal. pataas gamit ang isang paa, atbp.).
Posible pa rin na ang mga kwento ng "Kidnapping Yaga" ay lumitaw batay sa isang sinaunang seremonya ng pangkukulam ng pagsisimula, pagsisimula ng mga kabataang lalaki sa mga mangangaso, na nagpapakilala sa kanila sa isang tiyak na pangkat ng edad. Ang ritwal ng pagsisimula ay karaniwang binubuo sa katotohanan na ang mga kabataan, mga batang lalaki na 10-12 taong gulang, ay inalis mula sa nayon nang ilang panahon at sumailalim sa iba't ibang mga pagsubok, na nagsasagawa ng isang uri ng pagsusulit sa lahat ng praktikal na kasanayan sa pangangaso; kasabay nito, ang mga kabataang lalaki ay tila "namatay" para sa tribo, upang ang mga lalaki, mandirigma at mangangaso ay "ipinanganak" sa halip na sila. Ang "pagsusuri ng kapanahunan", na kailangang "ipasa ng lahat ng mga kabataang lalaki", ay pinamunuan, tila, ng isang lalaki, isang mangangaso. Gayunpaman, ang mga pagsisimula ay naglalaman ng hindi lamang mga pagsubok ng kagalingan ng kamay, katumpakan, walang takot at pagtitiis, ngunit isang bahagyang pagpapakilala ng mga tinedyer sa mga sagradong lihim ng tribo, sa mahiwagang ritwal ng mga mangangaso. Noong sinaunang panahon, ang kumplikadong ritwal na ito, ang seremonya ng pagsisimula ng mga kabataang lalaki sa mga mangangaso, ay maaari ding pangunahan ng isang babaeng mangkukulam, na kalaunan, sa pagkawala ng matriarchy, ay pinalitan ng isang lalaking guro (na nagsilbi, marahil, bilang ang prototype ng "lolo ng kagubatan"). Marahil, ang gayong babae ay simbolikong kumakatawan sa parehong Dakilang Ina, ang diyosa - ang maybahay at ninuno ng mga hayop, na nauugnay sa ibang mundo ng mga patay. Ang imahe ng tulad ng isang "maalam" na babae ay maaaring magsilbing batayan para sa paglikha ng kamangha-manghang imahe ng Baba Yaga, na nagmula sa kagubatan, pagkidnap sa mga bata (i. "patayin ang isang bata upang ang isang tao ay ipanganak" ), gayundin ang pagbibigay ng payo at pagtulong sa mga piling bayani na nakapasa sa pagsubok.
Ziterov Yu.A. 1 Nagikh P.O. 2
2 Munisipal na institusyong pang-edukasyon sekondaryang paaralan Blg. 3
Ziterova N.P. isa Mukhina T.I. 1
1 Munisipal na institusyong pang-edukasyon sekondaryang paaralan No. 3
Ang teksto ng trabaho ay inilalagay nang walang mga imahe at mga formula.
Ang buong bersyon ng trabaho ay magagamit sa tab na "Mga File ng Trabaho" sa format na PDF
Panimula
Kaugnayan
Ang mga fairy tale ay isang kahanga-hangang gawa ng sining. Ang ating alaala ay hindi mapaghihiwalay sa kanila. Sa halos lahat ng fairy tale, isa sa mga bida si Baba Yaga. Ano ang tungkol sa magara na nilalang na ito na nakakatakot, at sa parehong oras ay umaakit, umaakit sa mga fairy tale? Palagi kaming interesado sa tanong: sino si Baba, saan siya lumitaw sa mga kwentong katutubong Ruso at ano ang ibig sabihin ng kanyang pangalan?
Si Baba Yaga ay isa sa pinakatanyag at misteryosong nilalang sa mundo. Karamihan sa mga tao ay tingin sa kanya bilang isang ordinaryong masamang mangkukulam.
Sa pagbisita sa nayon ng Kukoboy, distrito ng Pervomaisky, nalaman namin na tinawag ng ilang tao ang Baba Yaga bilang sinaunang baybayin ng Slavic, ang diyosa, ang maybahay ng kagubatan at mga hayop. Nabuhay ba talaga si Baba Yaga?
Batayan sa proyekto: Mga pamantayang pang-edukasyon.
Target: Alamin kung sino si Baba Yaga - isang kathang-isip na imahe, o ang pangalan ng isang masamang matandang babae na talagang umiral.
Mga gawain: Upang pag-aralan ang pinagmulan ng pangalan, mga katangian. Alamin kung palaging negatibong karakter si Baba Yaga. Upang pag-aralan ang bakas na iniwan ni Baba - Yaga sa panitikan, sa buhay ng modernong tao. Para malaman
kung mayroong mga apelyido at pangalan ng mga pamayanan sa distrito ng Tutaevsky ng rehiyon ng Yaroslavl na may mga pangalan mula sa salitang "Yaga".
Layunin ng pag-aaral: Mga kwentong bayan ng Russia.
Paksa ng pag-aaral: ang imahe ng Baba Yaga, ang kanyang mahiwagang katangian (kubo sa mga binti ng manok, stupa).
Tinukoy pamamaraan ng pananaliksik:
paghahanap ng impormasyon;
pagtatanong, pagsusuri, pagmamasid, pag-uuri, paglalahat.
Praktikal na kahalagahan ng pag-aaral: ang materyal na ito ay maaaring gamitin sa mga aralin sa pagbasa sa panitikan, sa oras ng klase at mga pagsusulit.
628 na mga mag-aaral ang sinuri.
Mga Tanong sa Sarbey 1-9 na grado:
Sino si Baba Yaga?
Ano ang hitsura ng Baba Yaga?
Mabuti o masama?
Ano ang ginagawa niya sa mga umaakit sa kanya?
Ilang taon na siya?
Mga resulta ng survey
1. Sino si Baba Yaga?
Itinuturing ng 98% ng mga mag-aaral na si Baba Yaga ay isang mangkukulam, isang karakter sa mga kwentong katutubong Ruso. 2% ng mga respondente ang nahirapang sumagot
2. Ano ang hitsura ni Baba Yaga?
Inilarawan ang hitsura ng Baba Yaga, ipinapahiwatig ng mga mag-aaral na ito ay isang pangit na matandang babae na may mahabang tufts ng hindi maayos na buhok at baluktot na ilong. Ang mga tampok na ito ay ipinahiwatig ng 98% ng mga respondente, 2% ang nahirapang sagutin.
3. Mabuti o masama?
Sa mga respondente, 80% ng mga mag-aaral ang itinuturing na masama si Baba Yaga, 14% - kapwa masama at mabuti, 6% - mabuti.
4. Ano ang ginagawa niya sa mga nakalapit sa kanya?
94% ng mga mag-aaral ang sumagot na si Baba Yaga ay nagpapakain, nagbibigay ng tubig, nagtatanong kung saan patungo ang landas, lumulutang sa paliguan, gustong kumain, inihaw sa oven; 6% ang naniniwala na tinutulungan niya ang mga lumalapit sa kanya.
5. Ilang taon na siya?
Ang edad ay ipinahiwatig nang iba: mula 36 hanggang 1000 taon. Ang edad mula 36 hanggang 55 taon ay pinangalanan ng 3% ng mga respondente; mula 55 hanggang 100 taon 9% ng mga tumutugon, mula 100 hanggang 300 -28% ng mga tumutugon, higit sa 300 -60% ng mga tumutugon.
mga konklusyon : Karamihan sa mga mag-aaral (98%) ay pamilyar sa imahe ng Baba Yaga mula sa mga kwentong katutubong Ruso, may ideya kung ano ang hitsura niya, kung ano ang ginagawa niya sa mga nakalapit sa kanya. Hindi lahat ay isinasaalang-alang ang kanyang masama (6% ang itinuturing na mabuti, 14% kapwa masama at mabuti). Karamihan sa mga estudyanteng na-survey (60%) ay naniniwala na ang Baba Yaga ay higit sa 300 taong gulang.
Ang edad, siguro, ng Baba Yaga ay mula 30 hanggang 40 taong gulang, dahil noong ika-16 na siglo, ang average na pag-asa sa buhay ay 30 taon, at sa edad na 40 ang isang tao ay mukhang isang matanda. Ngayon si Baba Yaga ay mga 460 taong gulang na.
Unang pagbanggit Ang tungkol sa Baba Yaga ay nagsimula noong 1588, iyon ay, kung bibilangin natin hanggang 2018, kung gayon alam nila ang tungkol sa kanya sa loob ng 430 taon.
Ang mga resulta ng pag-aaral ng mga pangalan ng mga pamayanan
Ang mga resulta ng isang pag-aaral ng mga pangalan ng mga residente ng lungsod ng Tutaev (7832)
Sa mga institusyong preschool ng lungsod at rehiyon, ang pangalang Yagilev ay natagpuan mula sa salitang "Yaga". (Na-verify na 3339 na pangalan)
Sa mga paaralan ng lungsod at distrito, ang pangalang Yagilev ay natagpuan mula sa salitang "Yaga".
(Na-verify na 3485 na pangalan)
Mga resulta ng pananaliksik ng mga apelyido ayon sa mga direktoryo ng telepono.
Sa lungsod at distrito, ang pangalang Yagilev ay natagpuan mula sa salitang "Yaga". (1008 mga pangalan ang nasuri)
Nagsagawa ng pananaliksik sa mga pangalan ng mga pamayanan, pananaliksik sa mga pangalan ng mga residente ng lungsod ng Tutaev
Sa rehiyon ng Yaroslavl, walang mga pamayanan na may mga pangalan mula sa salitang "Yaga".
Sa lungsod at distrito, ang pangalang Yagilev ay natagpuan mula sa salitang "Yaga". (Na-verify na 7832 pangalan)
mga konklusyon : Ang mga salitang katulad ng tunog sa salitang "Yaga" ay matatagpuan sa ating panahon, halimbawa, sa pangalan ng Yagilev (yagel - reindeer moss, minsan itong tinawag na "yag". Mayroong isang bersyon na natanggap ni Baba Yaga ang gayong pangalan. , dahil nakatira siya sa lugar kung saan tumutubo ang reindeer moss.)
Pangunahing bahagi
Sino si Baba Yaga? Ang kahulugan ng pangalang Baba Yaga
Ayon sa isang bersyon ng Baba Yaga - ito ay isang gabay sa kabilang mundo - ang mundo ng mga ninuno. Nakatira siya sa isang lugar sa hangganan ng mundo ng mga buhay at patay, sa isang lugar sa "malayong kaharian".
Pangalan "Baba Yaga" mula sa diksyunaryo ng V. Dahl: ang unang salitang "babae" ay nagmula sa salitang "babayka", na ginagamit upang takutin ang mga bata; ang pangalawang salitang "yaga" ay nangangahulugang isang babaeng gubat na may bastos, masungit na karakter; sa ilang mga wikang Slavic, ang salitang "yagaya" ay nangangahulugang isang taong may namamagang binti: Yaga - isang binti ng buto.
Ayon kay Max Fasmer, Ang Yaga ay may mga sulat sa maraming mga wikang Indo-European\u200b\u200bna may mga kahulugan ng "sakit, inis, nalalanta, nagagalit, inisin, nagdadalamhati", atbp., kung saan ang orihinal na kahulugan ng pangalang Baba Yaga ay medyo malinaw.
Ayon sa ibang bersyon, ang prototype ng Baba Yaga - mga mangkukulam, mga mangkukulam na gumamot sa mga tao. Kadalasan ang mga ito ay mga babaeng hindi palakaibigan na nakatira malayo sa mga pamayanan, sa kagubatan.
Para sa ilang impormasyon, Nakuha niya ang kanyang pangalan mula sa lumang salitang "yaga". V. I. Dal sa "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" ay binibigyang-kahulugan ang salitang ito sa ganitong paraan: "sumigaw, gumawa ng ingay, galit, pagalitan, pag-aaway, pagmumura." Makikita mo rin doon: "Si Yaga ay isang uri ng mangkukulam, isang masamang espiritu, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pangit na matandang babae. Ruso etnograpo N. Abramov sa gitna ng ika-19 na inilathala na "Mga Sanaysay sa Birch Territory", kung saan iminungkahi niya na ang salitang "yaga" ay nagmula sa pangalan ng damit na panlabas ("yaga" o "yagushka"), na palaging isinusuot ng lana. palabas. Ang ganitong mga damit sa mitolohiya ng mga sinaunang Slav ay isang obligadong katangian ng "masasamang espiritu".
Ayon sa isa pang hypothesis , sa wika ng mga taong Komi, ang "yag" ay isang pine forest, at ang salitang Khanty na "yakhem" ay kaayon nito - boron. At si Baba Yaga sa interpretasyong ito ay isang babaeng kagubatan. Maaaring ipagpalagay na si Yaga ay nakatira sa isang pine forest. Pinatototohanan din ito ng mga fairy tale. Nakatira siya sa isang masukal na kagubatan o sa isang latian.
Mayroon ding palagay, na nakatanggap siya ng ganoong pangalan, dahil nakatira siya sa isang lugar kung saan tumutubo ang reindeer moss, noong tinawag itong "yag".
Mayroong iba pang mga bersyon, ayon kay kung saan ang Baba Yaga ay dumating sa Russian fairy tale mula sa India ("Baba Yaga" - "tagapagturo ng yoga"), ito ay kinumpirma din ng sikat na mananaliksik ng alamat ng Russian na si A. Podyapolsky.
May mga bersyon ayon kay kung saan si Baba Yaga ay dumating sa mga engkanto ng Russia mula sa Central Africa (mga kwento ng mga mandaragat ng Russia tungkol sa isang tribo ng mga cannibal sa Africa - yaggas, na pinamumunuan ng isang babaeng reyna). Ang mga mandaragat ay natakot sa mga utos na inilatag doon sa loob ng maraming siglo.
May bersyon, na si Baba Yaga (Yoga) ay ang Diyosa na naghahatid (kasamahan) ng mga patay mula sa Mundo na ito patungo sa Liwanag na iyon.
Mga tagasuporta tingnan ang ibang bersyon sa Baba Yaga, ang Dakilang Ina - ang dakilang makapangyarihang diyosa, ang ina ng lahat ng nabubuhay na bagay ("Baba" ang ina, ang pangunahing babae sa sinaunang kulturang Slavic). Si Yoginya "Baba Yoga - ang ginintuang binti", iyon ay, sa mga gintong bota, ay naghatid ng mga ulila sa kanyang paanan ng Skete, na matatagpuan sa mismong kasukalan ng kagubatan, sa paanan ng mga bundok ng Iriysky (Altai) at pagkatapos ay ang mga bata ay nakatuon sa mga Diyos. Ginawa niya ang lahat ng ito upang mailigtas ang mga huling kinatawan mula sa pinaka sinaunang Slavic at Aryan Clans mula sa hindi maiiwasang kamatayan. Ang mga bata ay binihisan ng purong puting damit, pinalamutian ng mga bulaklak, binigyan sila ng mga halamang pampatulog na inumin, at inilatag sa isang kweba. Nagkaroon ng dalawang niches. Ang mga bata ay inilagay sa likod na angkop na lugar. Pagkatapos, inilagay ang brushwood sa unang niche at ang likod na niche ay itinulak sa loob ng kuweba. Ngunit walang nakakita na kapag siya ay lumipat, isang batong pader ang bumaba, na humarang sa brushwood mula sa mga bata. Pagkatapos ay ang pari o ang Yogin Mother mismo ay nagsunog sa kahoy na pang-sipilyo, at para sa lahat ng mga karaniwang tao at sa mga naroroon, ang kahoy na pangsipilyo ay sinunog. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga bata ay sinunog, inihaw sa oven, at pagkatapos ay may mga haka-haka at sinabi na ang mga bata ay kinakain. Sa katunayan, ang mga batang ito ay dinala sa mga silid o selda sa bato at pinalaki mula sa kanila ang mga pari at pari. Pagdating ng panahon, itong mga ulila, lalaki at babae, ay nagkaisa sa isang family union upang maipagpatuloy nila ang kanilang Pamilya. Ngunit pagkatapos ng 10 o 20 taon sa isang batang pari o priestess, walang makakilala sa maliit na gulanit na bata bilang isang ulila. At ang pananalitang "mag-alay sa mga Diyos" ay nangangahulugang paglingkuran ang mga Diyos ng Pamilya ng isang tao, ang kanyang bayan.
Well, ang final bersyon, Dumating si Baba Yaga sa ating Earth mula sa kalawakan at isang dayuhan. Ang kanyang stupa ay isang uri ng sasakyang pangkalawakan, isang aparato na isa sa mga hakbang ng isang malaking sasakyang pangkalawakan na kinakailangan para sa paggalaw sa kalawakan sa maikling distansya.
2.2 Kubo sa mga binti ng manok“
At ang sikat na kubo sa mga binti ng manok ay, kumbaga, isang gateway sa mundong ito; kaya't imposibleng makapasok dito hanggang sa lumiko ito sa kagubatan . Ang isang sangang-daan o isang sangang-daan sa kalsada ay dating tinatawag na "binti ng manok", at ang gayong lugar sa mga Slav ay itinuturing na "marumi" at mapanganib. Ngunit, malamang, ang "manok" ay isang binagong "manok" sa paglipas ng panahon, iyon ay, pinausok ng usok. Ang mga sinaunang Slav ay may ganoong kaugalian sa paglilibing ng mga patay: sa mga haligi na pinausukan ng usok ay naglagay sila ng isang "kubo ng kamatayan" isang maliit na bahay na troso na may mga abo ng namatay sa loob, isang domina (isang istraktura ng funerary sa anyo ng isang tao. tirahan). May isang palagay na ang kubo sa mga binti ng manok ay nagpapahiwatig ng isa pang kaugalian ng mga sinaunang tao - upang ilibing ang mga patay sa dominas - mga espesyal na bahay na inilagay sa matataas na tuod. Sa gayong mga tuod, ang mga ugat ay lumalabas at talagang medyo katulad ng mga binti ng manok. Ang mga patay ay inilibing gamit ang kanilang mga paa patungo sa labasan, at kung titingnan mo ang domino, makikita mo lamang ang kanilang mga paa - marahil mula dito ang ekspresyong "Baba Yaga bone leg" ay nagmula. .
2.3 Mga ritwal
Salamat sa mga teksto ng mga fairy tale, posible na muling buuin ang ritwal, sagradong kahulugan ng mga aksyon ng bayani na dumarating sa Baba Yaga. Sa partikular, si V. Ya. Propp, na nag-aral ng imahe ng Baba Yaga batay sa isang masa ng etnograpiko at mythological na materyal, ay nakakakuha ng pansin sa isang napakahalaga, sa kanyang opinyon, detalye: pagkatapos makilala ang bayani sa pamamagitan ng amoy (Yaga ay bulag) at malaman ang kanyang mga pangangailangan, kailangang lunurin ni Yaga ang paliguan at sumingaw ang bayani, kaya nagsasagawa ng ritwal na paghuhugas. Pagkatapos ay pinapakain niya ang bisita, na isa ring ritwal, "mortuary", treat, na hindi pinapayagan para sa mga buhay, upang hindi sila aksidenteng makapasok sa mundo ng mga patay.
2.4 Mga Katangian ng Baba Yaga
Si Baba Yaga ay sumasakay o lumilipad sa hangin sa bakal, bato, nagniningas, atbp. mortar, nagmamaneho gamit ang isang halo o stick, nagwawalis sa tugaygayan gamit ang isang walis (samakatuwid, ang walis sa mga larawan ay palaging nakabukas na ang hawakan ay pasulong, ang walis sa likod). Mula sa ika-12 siglo, sinimulan nilang ilibing ang mga patay sa dugout oak logs - mga stupas (kaya't ang pananalitang "magbigay ng oak" o "magbigay ng oak nang maaga", iyon ay, mamatay, ay bumaba sa ating mga araw). Noong 1703, naglabas si Peter I ng isang utos na nagbabawal, sa ilalim ng sakit ng kamatayan, pagputol ng mga kagubatan ng oak. .
2.5 Mga katulong sa mahika
Ang mga mahiwagang katulong ng Baba Yaga ay ang swan geese sa fairy tale ng parehong pangalan na "tatlong pares ng mga kamay" at tatlong mangangabayo - puti, pula at itim (ayon sa pagkakabanggit, araw, bukang-liwayway at gabi).
2.6 Mga pariralang katangian
Fu-fu, amoy Russian spirit.
2.7 "Inang Bayan" at kaarawan ni Baba Yaga
Noong 2004, ang nayon ng Kukoboy, distrito ng Pervomaisky, rehiyon ng Yaroslavl, ay idineklara na "tinubuang-bayan" ng Baba Yaga, at ang museo ng Baba Yaga ay nilikha din doon.
2.8 Ano ang hitsura ni Baba Yaga.
Baba Yaga - shaggy (at ang mga braids noong mga araw na iyon ay hindi nababalot lamang sa mga patay na babae), bulag, may buto na binti, baluktot na ilong ("ang ilong ay lumaki sa kisame") - isang tunay na masasamang espiritu, isang buhay na patay.
2.9 Overbaking ang Bata
Mayroong isang palagay na ang prototype ng Baba Yaga ay mga mangkukulam, mga manggagamot na gumamot sa mga tao. Ang pagnanasa ng Baba Yaga na magprito ng mga bata sa oven sa isang pala ay lubos na nakapagpapaalaala sa tinatawag na seremonya ng "paghurno", o "paghurno", mga sanggol na may rickets o pagkasayang, kung minsan ay may luslos: ang bata ay nakabalot sa isang "lampin" ng kuwarta, na inilagay sa isang kahoy na pala ng tinapay at tatlong beses na inilagay sa isang mainit na hurno. Pagkatapos ay nabuksan ang bata, at ang masa ay ibinigay upang kainin ng mga aso. .
Sa lalawigan ng Vladimir, ang lahat ng mga bata ay "inihurnong" kaagad pagkatapos ng panganganak. Sa Russia, ang seremonya ay kilala pangunahin sa rehiyon ng Volga, sa gitna at timog na mga lalawigan ng Russia, pati na rin sa Siberia. Ang mga matatandang bata ay ginagamot sa katulad na paraan kung sila ay nagkasakit: sila ay inilalagay sa isang pala at maingat na dinala sa isang nasusunog na kalan. Sa kasong ito, pinaniniwalaan na ang mga sakit ay nasunog at, kasama ang usok, ay lumabas sa tsimenea, at ang "muling inihurnong" na bata ay naging mas malusog. At talagang nakatulong ito ng malaki! Ginawa ng manggagamot sa nayon ang ritwal na ito. Tanging sa mga fairy tale ang ritwal na ito ay nagbago ng tanda mula sa "plus" (paggamot sa bata) sa "minus" (ang bata ay pinirito upang kumain). Ipinapalagay na nangyari na ito sa mga oras na nagsimula ang Kristiyanismo sa Russia, at nang ang lahat ng pagano ay aktibong natanggal. Ngunit hanggang sa wakas, hindi pa rin natalo ng Kristiyanismo si Baba Yaga - ang tagapagmana ng mga katutubong manggagamot: walang katibayan sa anumang fairy tale na nagawa niyang magprito ng isang tao.
2.10 Mga Uri ng Baba Yaga
Ayon sa pinakamalaking dalubhasa sa larangan ng teorya at kasaysayan ng alamat, V. Ya. .; ang pinakakaraniwan ay ang "Kidnapping Yaga", na nagdadala ng mga tao at lalo na ang mga bata, na pagkatapos ay sinubukan niyang iprito at kainin; Ang ikatlong uri ay ang "Warrior Yaga", na nakikipaglaban sa mga bayani at tinatalo ang marami sa kanila.
Mayroon ding iba't ibang anyo (format) ng Baba Yaga:
"Yaga-adviser". Siya mismo ay walang ginagawa para sa bayani, ngunit nagpapahiwatig kung sino ang dapat na humingi ng tulong.
"Yaga-mistress" ng mga puwersa ng kalikasan at wildlife (nagpapamahala sa hangin, umaga, gabi, gabi; mga lobo, oso at iba pang mga hayop sa kagubatan).
"Yaga-protector" (patron), na sumusunod sa tulong ng kanyang mga mahiwagang katulong (mga kuwago, platito, atbp.) Ang mga pakikipagsapalaran ng bayani.
"Yaga-progenitress" (ina, lola para sa ilan sa kanyang mga anak na babae, apo, Yagishn). May isa pang "uri" ni Yaga "Yaga ay isang seductress".
2.11 Baba Yaga: positibo o negatibong karakter?
10 fairy tales ang nasuri. Nakarating kami sa konklusyon na si Baba Yaga ay maaaring parehong negatibo at positibong bayani.
"Swan gansa" -
Negative, habang kinikidnap niya ang mga bata para kumain.
"Prinsesa Palaka"-
Positibo, dahil nagbibigay ito ng payo kung paano talunin ang kaaway (Koshchei)
"Baba Yaga"
Negative kasi gusto kong kainin yung babae.
"Baba Yaga at Zamoryshek" -
Negative, dahil gusto niyang sirain ang lahat ng kapatid.
"Vasilisa the Beautiful" -
Positibo, habang tinulungan niya si Vasilisa sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng apoy (isang bungo na may nasusunog na mga mata).
"Maria Morevna" -
Negatibo, dahil gusto niyang patayin si Ivan Tsarevich.
"Ivan Tsarevich at Bely Polyanin" -
Negative, dahil nakipaglaban siya sa mga bayani.
"Ang Enchanted Princess"
Positive, habang tinulungan niyang hanapin ang prinsesa.
"Finist - isang malinaw na falcon" -
Positibo, dahil ang tatlo ay tumulong sa paghahanap kay Maryushka.
"The Tale of Rejuvenating Apples and Living Water"
Positive, habang nagbigay siya ng payo kung paano makahanap ng tubig at mansanas.
Ginamit ang imahe ng Baba Yaga sa panitikan, musika, pagpipinta, sinehan, cartoons. May mga laro, tula, bugtong tungkol sa Baba Yaga (tingnan ang aklat ng may-akda na "Sino si Baba Yaga?", Apendise).
Mga konklusyon: ang imahe ng Baba Yaga ay isang kolektibong imahe, at hindi ang pangalan ng isang partikular na tao.
Ang isang fairy tale ay isang produkto ng kanyang kapanahunan, nagbabago ito sa panahon, ang kaisipan ng mga tao ay gumagawa ng sarili nitong mga pagwawasto. Sa mga engkanto, maraming mga larawan ng Baba Yaga ang inilarawan, parehong negatibo at positibo.
Konklusyon
Sa panahon ng pag-aaral, natagpuan nila ang mga sagot sa maraming mga katanungan, nagbasa ng mga kwentong katutubong Ruso, natutunan ang kahulugan ng mga salitang hindi maintindihan, nagsagawa ng isang survey sa mga mag-aaral sa paksa ng pag-aaral. Ang isa ay dapat palaging maging matulungin sa pagbabasa ng anumang gawa ng sining, dahil ang maalalahanin lamang na pagbabasa ay magiging posible upang makagawa ng ilang mga bagong tuklas. Laging iba ang Baba Yaga. Marami siyang tungkulin, maraming uri. Siya ay hindi lamang masama, ngunit mabait din, pang-ekonomiya, mapagpatuloy. Sinasabi sa atin ng mga fairy tale na ang kabaitan, katalinuhan, kagandahang-asal at katapangan ay nakakatulong hindi lamang upang maabot ang layunin, kundi pati na rin upang manatiling buhay, upang manatiling tao. Matapos dumaan sa lahat ng mga yugto ng pag-aaral, dumating kami sa konklusyon na ang pinagmulan ng Baba Yaga ay nauugnay sa imahe ng maybahay ng mga hayop at mundo ng mga patay, ang tagapag-ingat ng mga kaugalian at tradisyon. Si Baba Yaga ay maaaring kumilos bilang isang peste at bilang isang donor, isang mahiwagang katulong. Ang mga katangian tulad ng isang kubo sa mga binti ng manok, isang stupa, isang pala, kung saan niya itinapon ang mga bata sa oven, ay pare-pareho sa paganong paniniwala, ideya at ritwal bago ang Kristiyano. Ang Baba Yaga ay isa sa pinakamahalagang baybayin ng pamilya. Sa paglipas ng panahon, si Baba Yaga mula sa baybayin ng pamilya ay naging isang malisyosong matandang babae. Ang Baba Yaga ay hindi lamang isang fairy-tale na karakter, ito ay isang imahe kung saan ang kasaysayan, paniniwala at ritwal ng mga tribo ng East Slavic ay katawanin. Ang Baba Yaga ay nagpapatotoo sa malaking kahalagahan ng mga kababaihan sa panahon ng matriarchy at sa mga sumunod na panahon ng pag-unlad ng lipunan.Ang Baba Yaga ay nananatiling isang walang hanggang misteryo sa tao.
Ang gawaing ito ay may mahusay na pang-edukasyon at praktikal na pokus: isang koleksyon ng mga materyales ang inihanda na may impormasyon tungkol sa Baba Yaga, isang seleksyon ng mga tula, mga guhit. Magiging interesado ang pananaliksik sa parehong mga mag-aaral at guro at magiging kapaki-pakinabang sa pagsasagawa ng mga aralin at mga ekstrakurikular na aktibidad.
Listahan ng mga ginamit na mapagkukunan at literatura
Mga kwentong engkanto ng katutubong Ruso ni A.N. Afanasiev - M .: Panitikan ng mga bata., - 1992. - 245 p.
Paliwanag na diksyunaryo ng buhay na Great Russian na wika. V. Dal - M .: Mundo ng mga Aklat, 2002.
Mga paboritong fairy tale. Koleksyon ng mga kwentong bayan ng Russia / Compiled by I.I. Komarov. - M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 512 p.
Mga kwento ni Lola. Koleksyon ng mga kwentong bayan ng Russia / Compiled by I.I. Komarov. - M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 608 p.
Propp V.Ya. Ang mga makasaysayang ugat ng mga fairy tale. - M., 1985. - 248 p.
http://pedsovet.su/load/387-1-0-45817
http://ww.paganism.ru/babayagahtm
http://infourok.ru/issledovatelskaya_rabota_obraz_baby-yagi-142126.htm
Kalakip 1Mga App 2
Vasin Stas, 8 taong gulang
Shvets Artyom, 13 taong gulang
Palazhov Egor, 8 taong gulang
Ryabkov Alexander, 13 taong gulang
Starostina Natalia, 13 taong gulang
Evgenyeva Ekaterina, 13 taong gulang
Suvorova Lera, 9 taong gulang
Ameryan M., 13 taong gulang
Ishutin Andrey, 13 taong gulang
Nazarov Vasily, 10 taong gulang
Kalinycheva Daria, 13 taong gulang
Pirogova Alina, 13 taong gulang
Anufriev Anton, 8 taong gulang
Rotermel Julia, 13 taong gulang
Larionova Anna, 13 taong gulang
Smirnova Polina, 11 taong gulang
Serafimenko Alina, 8 taong gulang
Kopatova Alina, 13 taong gulang
Suloeva Ekaterina, 9 taong gulang
Sorokina Anna, 13 taong gulang
Lapshin Sergey, 9 taong gulang
Baba Yaga
Noong unang panahon Baba Yaga
Sa gilid ng kagubatan.
Namuhay siyang mag-isa
Sa kanyang simpleng kubo.
At iniisip ng lahat na siya ay masama
Ang mga bata ay natatakot sa gabi ...
At paano siya nabubuhay mag-isa
Wala talagang nakakaalam...
At nagpasya akong alamin
masama ba talaga?
Sasabihin ko sa lahat, hindi ako magsisinungaling!
Alam ko lahat tungkol sa kanya!
Papunta na ako
Makapal ang mga kagubatan nito.
Nilampasan ang malalawak na bukid
Trigo, ginto.
Lumibot sa isang masukal na madilim na kagubatan.
Natakot ako nang husto. Malalaki ang mga pine - hanggang sa langit ...
At malapit na ang gabi!
At kakaibang tunog sa paligid -
Ngayon kaluskos, pagkatapos ay umaangal, pagkatapos ay kumakatok.
Tanging takot ang nasa aking mga mata,
Pero hinila ko ang sarili ko!
At buong lakas siyang tumakbo
Saan tumingin ang mga mata?
Nakalimutan ko pa nga si Baba Yaga.
At bigla akong napatingin sa spruce
Nagkakahalaga ito ng isang kubo
Annex 3
Isang liwanag ang kumikislap sa kanya,
At doon ay nakaupo ang isang matandang babae
At kumakanta ng isang kanta.
Wala talagang lakas si Lola
Lahat nakayuko, kulay abo ang buhok.
Lumapit ako sa kanya at nagtanong
Sino siya?
At sinabi niya sa akin -
Ang pangalan niya ay Yagoya!
Nakatira sa kagubatan mag-isa -
Mag-isa sa iyong kamalasan.
Masakit ang binti ni lola
Siya ay naging ganap na pilay.
Walang bibisita sa kanya -
Tinaguriang Bone Leg!
Nakalimutan siya ng mga apo
At gumawa ng mga kwento
Na masasama, mapaminsalang buhay,
Ano ang mapanganib para sa mga bata!
Naaawa ako sa lola ko.
Uminom kami ng tsaa kasama siya!
At masarap na pancake
Sila ay para sa pagkain!
Walang nakakatakot na Baba Yaga!
Ang lahat ng ito ay isang fairy tale lamang!
Nakalimutan ang mga apo,
Kung wala ang kanilang pagmamahal at pagmamahal!
Huwag saktan ang mga lola!
Bisitahin sila ng madalas!
Mahalin mo ang iyong mga lola!
Huwag kalimutan ang tungkol sa kanila!
Appendix 4
Mga kasabihan ng mga bata tungkol sa Baba Yaga
3-4 na klase
Ang isang masama, pangit na hag, isang mangkukulam, isang itim na salamangkero, isang anti-bayani, isang babaeng mukhang bastos, ay may pananagutan sa pagkidnap ng mga bata mula sa nayon, hindi nagmamahal sa sinuman, kahit na ang mga hayop, ang lola ni Koshchei, ay nakatira sa isang kubo na may mga paa. ; may mga paa ang kubo.
Galit, dahil walang makakain, pinilit niya ang mga tao na umakyat sa kalan, at pagkatapos ay kinain sila; galit, dahil hindi sila nagmamahal sa pagkabata. Mabait - itinanim sa oven upang gamutin. Pinainit niya ang lahat sa tabi ng kalan, ngunit nangyayari na gusto niyang kumain ng isang tao.
Isang tuso at maliksi na babae sa katandaan; isang matanda, baluktot na mukha, isang ngipin na lumalabas sa kanyang bibig, isang malamya na pahabang ilong, mapupulang mga mata. Bony body, maitim, kulubot na balat, Lumulutang ang likod, mga kamay na parang ardilya, mahahabang dilaw na kuko, ang mga binti ay lumulutang na parang sanga. Sa punit-punit na anyo.
5-6 na klase.
Isang matandang babae na may bahay sa paa ng manok; lola na nag-conjure; isang tusong mangkukulam na nananakit sa lahat; nagmamahal sa sarili lamang, sinisira ang buhay ng lahat; kung sino ang nakakakuha ng mata, ilagay sa isang hawla. Kinuha niya ang mga bata at matatanda sa pagkaalipin, pinilit silang magtrabaho para sa kanya para sa pagkain; inaakit ang mga tao sa kanyang kubo at may ginagawa sa kanila, at pagkatapos ay kumain. Lumilipad sa isang balde o walis.
Medyo mabait; mabait, kapag may binigay sa kanya, masama kapag may manghuli. Nagagalit dahil wala kang sapat na kaibigan. Siya ay masama dahil ang lahat ay natatakot sa kanya, at kung sila ay natatakot sa kanya, kung gayon siya ay masama. Sa fairy tales, masama, pero siguro sa buhay natin kabaligtaran.
Isang matandang lola ng hindi nakakainggit na anyo; masamang berdeng mata, mabaliw na hitsura; malaking maliwanag na pulang labi; na may isang bungkos ng warts; siya ay may mga pimples, ang kanyang balat ay magaspang; hairstyle tulad ng ilang uri ng pugad; buhok sa dulo; kulay-abo na buhok, isang bagay tulad ng isang mop; buhok na nakatali sa isang tinapay; may peklat, kulubot na mukha; isang bandana sa ulo, galoshes sa ibaba; pabalik bilang tandang pananong.
Lumilitaw sa maraming mga engkanto na Ruso, nagtutulak sa pagkabihag. Kung nagkasala ka - ito ay magiging masama, kung purihin mo - ito ay magiging mabuti; at ang mga bata ay gustong kumain, ngunit din ng isang magandang karakter; galit sa mga taong nag-iisip ng masama sa kanya. Manipis ang katawan, malambot na balat, lilipad sa basket na may walis, nakatira sa isang kubo na kayang maglakad.
Ang isang matandang babae na may club, mukhang isang taong walang tirahan, ay patuloy na hindi nasisiyahan sa isang bagay.
Mga Aphorismo Annex 5
(Vik Stepanov)
Para sa ilan, si Baba Yaga ay isa ring Muse. * Ang stupa ni Baba Yaga ay nagsisilbing unang hakbang sa pagwawagi. * Ang mga alaala ni Baba Yaga ay nakaimbak sa dibdib ni Kashcheev. * Ang kubo ni Baba Yaga ay sumulat na parang manok - gamit ang kanyang paa. hinalikan ni Baba Yaga, isang bungo. *Dalawang bota ng isang pares - ang bone prosthesis nina Baba Yaga at Koschey, ang kanyang sarili ay parang prosthesis. *Si Baba Yaga ay nagsulat ayon sa iminungkahing kaliwang buto ng kanyang binti. *Si Baba Yaga ay isang kilalang graphomaniac, nag-tap ng tap at tap dance mula umaga hanggang gabi buto binti.
Larawan sa sining Appendix 6
Mga manunulat at makata ng Russia na si A. S. Pushkin, V. A. Zhukovsky ("The Tale of Ivan Tsarevich and the Grey Wolf"), N. A. Nekrasov ("Baba Yaga, bone leg"), A. N. Tolstoy, V. I. Narbut at iba pa.
Mga fairy tale
Baba Yaga;
Swan gansa;
Prinsesa Palaka;
Vasilisa ang Maganda;
Marya Morevna;
Ivan Tsarevich at Bely Polyanin;
Isang kubo sa mga binti ng manok;
Ang balahibo ni Finista ay malinaw sa isang falcon;
Pumunta doon - hindi ko alam kung saan, magdala ng isang bagay - hindi ko alam kung ano (inayos ni A. N. Afanasyev);
Pumunta doon - hindi ko alam kung saan, magdala ng isang bagay - hindi ko alam kung ano (inayos ni A. N. Tolstoy);
Vasily Shukshin: Hanggang sa ikatlong tandang;
Leonid Filatov: Tungkol kay Fedot the Archer, isang magara na kapwa;
A. S. Roslavlev: Ang Kuwento ng Tatlong Royal Divas at Ivashka, ang Anak ng Pari;
Ang Kuwento ni Masha at Vanya;
Baba Yaga at Zamoryshek
Enchanted prinsesa
Kuwento ng nagpapabata na mansanas at tubig na buhay
Musika
Sa koleksyon ng mga musikal na piraso para sa piano ni Pyotr Ilyich Tchaikovsky "Album ng mga Bata" noong 1878 mayroong isang dula na "Baba Yaga". Ang imahe ng Baba Yaga ay nakatuon sa ikasiyam na dula na "The Hut on Chicken Legs (Baba Yaga)" ng sikat na suite ng Modest Mussorgsky.
Pagpipinta
Ang mga magagandang interpretasyon ng kanyang imahe ay naging laganap sa mga artista ng Panahon ng Pilak: Ivan Bilibin, Viktor Vasnetsov, Alexander Benois, Elena Polenova, Ivan Malyutin at iba pa.
Mga pelikula
Mas madalas kaysa sa iba, ginampanan ni Georgy Millyar ang papel ng Baba Yaga, kasama ang mga pelikula:
"Vasilisa the Beautiful" (1939)
"Frost" (1964) "Apoy, tubig at ... mga tubo ng tanso" (1967)
"Golden Horns" (1972)
"Apoy, tubig at ... mga tubo ng tanso" (1967) - Vera Altaiskaya (anak na babae ni Baba Yaga)
"Merry Magic" (1969) - Valentina Sperantova
"Sa ikalabintatlong oras ng gabi" (1969) - Zinovy Gerdt
"Mga pakikipagsapalaran ng Bagong Taon ng Masha at Vitya" (1975) - Valentina Kosobutskaya
"Paano nagpunta si Ivan the Fool para sa isang himala" (1977) - Maria Barabanova
"Doon, sa hindi kilalang mga landas ..." (1982) at "Pagkatapos ng ulan sa Huwebes" (1985) - Tatiana Peltzer (magandang Baba Yaga)
"Purple Ball" (1987) - Svetlana Kharitonova
"The Island of the Rusty General" (1988) - Alexander Lenkov (robot Baba Yaga)
Father Frost (1996) - Donald O'Connor
"The Tale of Fedot the Archer" (2001) - Olga Volkova
"Mga Himala sa Reshetov" (2004) - Yola Sanko
"Prinsesa ng Kagubatan" (2004) - Galina Moracheva
"Isang Bagong Lumang Kuwento" (2006) - Elena Sanaeva
"Ang Aklat ng mga Masters" (2009) - Liya Akhedzhakova
"Mga Pakikipagsapalaran sa Tatlumpung Kaharian" (2010) - Anna Yakunina
Frost (2010) - Kristina Orbakaite
"Real Tale" (2011) - Lyudmila Polyakova
Ang Mabuting Diwata (Espanyol: Hada Madrina) (serye sa TV 2015) - Macarena Rivero
mga cartoons
"Ivashko at Baba Yaga" (1938, tininigan ni Osip Abdulov)
Gansa Swans (1949)
The Frog Princess (1954, tininigan ni Georgy Millyar)
"The End of the Black Swamp" (1960, tininigan ni Irina Mazing)
"Tungkol sa masamang ina" (1966, tininigan ni Elena Ponsova)
"The Fairy Tale Takes Over" (1970, tininigan ni Clara Rumyanova)
The Frog Princess (1971) (dir. Yu. Eliseev, tininigan ni Zinaida Naryshkina)
"Vasilisa the Beautiful" (1977, tininigan ni Anastasia Georgievskaya)
Zhiharka (1977, tininigan ni Vasily Livanov)
"Flying Ship" (1979, grupo ng kababaihan ng Moscow Chamber Choir)
"Baba Yaga laban!" (1980, tininigan ni Olga Aroseva)
"Ivashka mula sa Palasyo ng mga Pioneer" (1981, tininigan ni Yefim Katsirov)
"At sa fairy tale na ito ay ganito ..." (1984)
Brownie Kuzya (1985-1987, tininigan ni Tatyana Peltzer)
"Hintayin mo!" (ika-16 na paglabas) (1986)
"Mahal na Goblin" (1988, tininigan ni Viktor Proskurin)
"Dalawang bayani" (1989, tininigan ni Maria Vinogradova)
"Mga nangangarap mula sa nayon ng Ugory" (1994, tininigan ni Kira Smirnova)
"Lola Yozhka at iba pa" (2006, tininigan ni Tatyana Bondarenko)
"Ang Bagong Pakikipagsapalaran ni Lola Yozhka" (2008, tininigan ni Tatyana Bondarenko)
"Dobrynya Nikitich and the Serpent Gorynych" (2006; Russia) sa direksyon ni Ilya Maksimov, si Baba Yaga ay tininigan ni Natalya Danilova.
"Tungkol kay Fedot the Archer, isang matapang na binata" (2008; Russia) sa direksyon ni Lyudmila Steblyanko, si Baba Yaga ay tininigan ni Alexander Revva.
"Ivan Tsarevich and the Grey Wolf" (2011; Russia) sa direksyon ni Vladimir Toropchin, si Baba Yaga ay tininigan ni Liya Akhedzhakova.
Mga tula
Birthday ni Lola Yaga
Basag na tasa, At lingonberry tea. At mabigat ang puso ko - Walang makakasalubong. Inihurnong pie na may jam Sa umaga pie. Narito ang kaarawan ni Lola Yaga ... Ang mga panauhin ay hindi darating Kumusta, Nais kang mabuting kalusugan, Maraming mahabang taon. Lumang kubo, At sa paligid ng taiga. At ang matandang babae na si Babushka Yaga ay malungkot ... Nagkataon lang, Nagkataon lang - Kahit papaano ay hindi natuloy, Kahit papaano ay hindi ito lumaki nang magkasama. Pinunasan niya ang kanyang mga luha gamit ang kanyang kamiseta kung nagkataon ... Basag ang tasa At pinalamig na tsaa ...
T. GoetheU Baba Yaga Hut limped - Tulad ni Baba Yaga, isa rin siyang matandang babae. Napakasakit ng tuhod niya sa umaga, Syempre, damned arthritis! Nagsisimula nang gamutin si Granny Hut: Nagbuhos siya ng mainit na tubig sa batya, At, nagsaboy ng kaunting gayuma doon , Poparka - inalok niya siya - paa! Anong uri ng gayuma ito - isang malaking sikreto! Itinatago ito ng lola sa loob ng isang libong taon! Naglalaman ito ng isang daang fly agarics at birch buds, Dalawang balat ng ahas, luha ng kuku, Isa pang sapot ng gagamba mula sa paligid. bushes ... Ngunit hindi pa ako handang sabihin ang eksaktong recipe.
*** Mga Christmas tree-pines,
Prickly needles.
Kung walang walis, para akong walang kamay,
Wala ang walis ko!
Hindi ako makakalipad ng walang walis
Walang anumang bagay upang takpan ang mga bakas.
Aba, aba sa Yaga,
Tulong kung kaya mo.
Tingnan mo ako,
Teka, bakit hindi ako maganda?
Ang girlish beauty ko
Hindi ko maiwasang magustuhan!
Dito ako maglalakad sa harap mo,
Dito ako sasayaw, dito ako kakanta.
Well, ang cute ko
Kung gaano ko kamahal ang sarili ko!
Tungkol sa Baba Yaga Napakatanga nilang sinabi: Isang buto na binti, Isang palis at isang mortar. At ang mga bisig ay baluktot, At ang mga ngipin ay tuwid, At ang ilong ay napakahaba, At ito ay nakatungo sa isang kawit.
Mabilis kong sisirain ang umiiral na larawan: Tingnan mo ang aking dalisay na kaluluwa At doon mo matutuklasan ang gayong mga distansya, Na hindi mo nakita kahit saan.
Sa puso ko mabait ako, Mabuti, patas ... Hindi masyado, Pero maganda pa rin.
Ngunit kung sa loob ako ay mabait at maganda, Kung gayon mula sa itaas, sa labas, Tuso at mapanganib. Sa aking buhay ay daigin ko ang sinuman sa inyo, O kahit na pumatay ... Ngunit sa aking puso ay magsisisi.
(Eduard Uspensky)
V. Kosov Baba Yaga May isang kubo sa gilid, Isang matandang babae ang naninirahan doon sa maraming, maraming taon, At wala siyang kaibigan. Kaya't ang kubo ay umiikot Sa nais ng matandang babae. Ano ang nakatayo sa labangan. Ang labangan na iyon ay para sa marami. taon At walang kapalit nito Nagluluto siya ng hapunan, Kung talagang kailangan niya.
E. Lipatova. Awit ng Baba Yaga Ang landas ay tinutubuan ng mga damo, Sa halamanan ng quinoa, Walang paraan para sa mga hindi inanyayahang bisita Wala dito o doon! May mga dawag sa bakuran, Sa ilalim ng lupa ng mga booger, Si Cat Vasily ay nahuhuli ng mga pulgas Maghapon sa bangko. Masama ang mamuhay na mag-isa sa ilang - Kantahan, Vasily, para sa kaluluwa! Isang matandang babae - Walang kasintahan, walang pelikula ... Mga binti ng manok mula sa kubo Matagal kaming kumain kasama si Vaska. Masakit dito at masakit doon, Sabi nila - Sciatica, Ang panaginip ay nawala, at ang liwanag ay hindi maganda ... Kung tatawag lamang si Leshy!
K. Strelnik Malungkot na Lola Yozhka . Sa tabi niya ay isang kuwago at pusa, At kahit na ang mga binti ng manok ay hindi nakalulugod sa kanya. Lahat ay natatakot na makilala siya, Ayaw nilang umupo sa oven. Naisip ito ni lola, Paano makaakit ng mga bisita? tsaa na may cake. At pagkatapos ay sumasayaw ang mga binti ng manok sa daan, At ang kuwago at pusa ay kumakanta sa mga panauhin.
sorkin Sa isang malalim na kagubatan ay may kubo Sa mga binti ng manok sa gilid. Ito ay nakatayo dalawang hakbang mula sa kagubatan. Doon nakatira si Lola Yaga.
*** Isang buong buwan na nakahiga si Baba Yaga. May sakit, dinaig siya ng kanyang mga karamdaman. - Naku, kawawa naman ako! - Yaga sighs, - Ang aking buto binti whis.
Narito ang halaya mula sa amag! Hindi mo pa ba nasusubukan ang tsaa hanggang ngayon? Inumin mo ito - at agad mong makakalimutan ang Tungkol sa makamundong carousel! Hindi gaanong masarap, Ngunit nakakawala ng kilig, Magiging malusog ka bukas, Kung hindi ka lang mamatay! (L. Filatov "Tungkol kay Fedot - mamamana, matapang na binata")
Annex 7
Mga laro
May kubo sa madilim na gubat, (naglalakad kami) Nakatalikod ito, (lumingon) May matandang babae sa kubong iyon, (nakatagilid) Si Lola Yaga ay nakatira. (lumingon pabalik) Gantsilyo ang ilong, (ipakita ang ilong) Malaking mata, (ipakita ang mga mata) Parang mga baga ay nasusunog. Wow, anong galit! (nagbabanta kami gamit ang isang daliri) Tumindig ang buhok, (itaas ang kamay)
Ang isa sa mga lalaking naglalaro ay si Baba Yaga, nakatayo siya sa sulok ng silid. Lumapit ang mga lalaki sa kanya at tinukso:
Baba Yaga - Ang buto ng paa, Nahulog sa kalan, Nabali ang binti. Nagpunta sa hardin, Natakot ang mga tao. Tumakbo sa paliguan, Natakot ang kuneho!
Lola Ezhka-Bone binti, Nahulog sa kalan, Nabali ang kanyang binti. Lumabas sa labas, Dinurog ang manok. Pumunta ulit - Dinurog kwarenta singko!
Nagsimulang tumalon si Baba Yaga sa isang paa, sinusubukang mahuli ang isa sa mga batang umiiwas at tumatakbo. Ang sinumang mahuli ni Baba Yaga ay nagbabago ng mga tungkulin at nagpapatuloy ang laro.
Mga palaisipan
Isang matandang babae ang nakatira sa kagubatan. May milagrong kubo. Lumilipad siya sa isang walis. Nagnanakaw siya ng mga bata sa madaling araw. At may buto siya, Ang pangalan niya ay ...
Ang matandang babae na ito ay hindi mahilig sa mga bata. Madalas nilang tinatakot ang kanyang mga anak. May buto ang lola, Ang pangalan ng matandang babae ay ... .
Isang matandang babae ang nakatayo, Sa likod niya ay isang kubo May hawak na walis Lumilipad hanggang madaling araw.
May isang kubo, sa kubo - isang matandang babae Malakas ang nguso, ang binti ay putik, Ang likod ay humpback, ang ulo ay balbon. Ivanushka ay nakatayo sa tabi niya, Ano ang pangalan ng lola na ito?
Isang kubo ang nawala sa isang masukal na kagubatan Isang mahirap na matandang babae ang nakatira sa isang kubo - Kumuha ng walis, ngunit umupo sa isang lusong, At agad na lumipad sa kagubatan na parang ibon!
Sa isang malalim na kagubatan sa kanyang kubo, Isang matandang babae ang namumuhay na mag-isa, Hindi nagwawalis sa sahig ng walis, Isang walis ay eroplano ng matandang babae!
Menu Annex 8
Baba Yaga Pie
Paglalarawan: Ang malaki at masarap na apple pie na ito ay maaaring lutuin sa oven at sa slow cooker.
Itlog ng manok - 5 mga PC.
Asukal (maaari kang maglagay ng 1 tasa) - 3/4 stack.
Mantikilya (o margarin, temperatura ng kuwarto) - 250 g
Cocoa powder - 2 tbsp. l.
Cinnamon (opsyonal) - 1 tsp
Harina ng trigo - 2 tasa
Soda (hindi baking powder!) - 1 tsp
Apple (iminumungkahi na kumuha ng siksik na mansanas) - 1 kg
Baba Yaga cocktail
Ito ay agad na malinaw na ito smells ng Russian espiritu dito! Ang isang cocktail na may kamangha-manghang pangalan na "Baba Yaga" ay agad at sa loob ng mahabang panahon ay maglulubog sa iyo sa kalaliman ng gawa-gawa na katotohanan ng mga kwentong katutubong Ruso.
Salad Baba Yaga
300g. pinakuluang fillet ng manok; 150g. hilaw na karot, gadgad sa isang Korean grater; 150g. pinakuluang beets - gadgad sa isang Korean grater; 1b. mais, 200g. pulang repolyo - makinis na tinadtad; berdeng sibuyas; 1p. chips; mayonesa
Appetizer na Baba Yaga
tinapay ng tinapay;
1 pinakuluang patatas;
2 pinakuluang itlog;
Isang bungkos ng perehil;
150 g ng keso;
2 maliit na karot;
Matamis na pulang paminta;
Tube para sa isang cocktail;
2 berdeng mga gisantes;
10 dahon ng kastanyo;
2 malalaking karot;
10 breadsticks;
Glossary ng mga termino Appendix 9
Si Baba Yaga ay isang tanyag na karakter sa mga kwentong katutubong Ruso. Karaniwan,
masamang matandang bruha.
Yaga - upang masaktan, saktan, upang pahirapan.
"Mga binti ng manok" - ang pangalang ito ay malamang na nagmula sa "usok", iyon ay, pinausok ng usok, mga haligi kung saan inilalagay ng mga Slav ang isang "kubo ng kamatayan".
Pabula - isang sinaunang kwentong bayan tungkol sa mga maalamat na bayani, diyos, natural na phenomena; maling kwento, katha.
Mitolohiya - isang hanay ng mga alamat ng ilang tao; ang agham na nag-aaral ng mga alamat.
Ang pestle ay isang maikling mabigat na pamalo na may bilugan na dulo para sa pagdurog ng isang bagay sa isang mortar. (Bato, tanso, kahoy na halo.)
Pomelo - isang stick na may sugat na basahan sa dulo, isang washcloth, mga karayom para sa pagwawalis, isang walis.
Ang isang fairy tale ay ang pinakalumang katutubong genre ng pagsasalaysay na panitikan, karamihan ay may kamangha-manghang kalikasan, na naglalayong magbigay ng moralidad o libangan.
Ang stupa ay isang mabigat na metal, kahoy o bato na sisidlan kung saan ang mga butil, balat, dahon, atbp. ay dinudurog gamit ang isang halo. Stupa kasama si Baba Yaga (sa mga engkanto tungkol kay Baba Yaga, na lumilipad sa isang lusong at may walis).
Anong papel ang ginagampanan ni Baba Yaga sa Slavic mythology at ano ang kasaysayan ng bayaning ito? Mula pagkabata, alam na natin na ito ay isang hupong mangkukulam o mangkukulam, isang negatibong bayani na nakatira sa labas ng kagubatan at nagnanakaw ng mga sanggol. Ngunit totoo ba ang imaheng ipinakita ng mga engkanto, at talagang umiral ba si Baba Yaga?
Sa artikulo:
Baba Yaga sa Slavic mythology - ang karakter na kilala natin
Ginawa ni George Miller ang Baba Yaga
Si Baba Yaga ay isang mabigat na Slavic na mangkukulam. Ang bruha ay may iba't ibang artifact sa kanyang arsenal: mortar, walis, invisibility cloak, walking boots.
Inilalarawan ng mga fairy tale ang tirahan ng Baba Yaga tulad ng sumusunod: isang mataas na bakod ng mga buto ng tao sa paligid ng kubo, ang mga bungo ay matatagpuan sa bakod, ang isang binti ng tao ay gumaganap ng papel ng isang deadbolt, at isang kandado ay isang bibig na may matalas na ngipin. Ang mangkukulam mismo ay kalahating bulag, na may metal na ngipin at isang buto na binti.
Ang masama at mapanlinlang na mangkukulam ay palaging sinusubukang akitin ang isang tao sa kanyang bahay, inihaw ang mga sanggol sa oven at sinusubukang pumatay ng mabubuting tao.
Sa katunayan, ang gayong imahe ay malayo sa kakaiba at matatagpuan hindi lamang sa Slavic, kundi pati na rin sa Scandinavian, Turkic at Iranian mythology. Ang isang katulad na mangkukulam ay umiiral pa sa mga alamat ng Africa.
Gayunpaman, sulit bang paniwalaan ang imahe na nabuo sa atin ng mga engkanto sa pagkabata? Ang lahat ay nagiging mas malinaw kapag iniisip mo ang tungkol sa sinaunang lipunan at matriarchy. Noong sinaunang panahon, upang maging isang may sapat na gulang, kinakailangan upang makabisado ang ilang mga kasanayan at patunayan na ang isang tao ay talagang nagmamay-ari ng mga ito.
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa matriarchy, kung gayon ang gayong desisyon (kung ang isang tao ay naging isang may sapat na gulang o hindi) ay ginawa ng isang babae. Natapos ang matriarchy, ngunit nanatili ang tungkulin ng pangunahing babae. Ito ay lubos na lohikal na ipagpalagay na ang gayong mga kababaihan ay naging mga pari mula ngayon, na pinilit na pumunta sa mga kagubatan.
Sa pagtatapos ng matriarchy, ang mga pari ay nagiging ermitanyo at namumuhay nang hiwalay sa ibang tao. Nagpatuloy din silang lahat sa pagsubok ng "mga kandidato para sa pagtanda."
Naisip mo ba kung anong mga sitwasyon ang inilalarawan ng mga fairy tales kung ang pangunahing tauhan ay isang lalaki? Ang pagiging nakunan ng isang mangkukulam, kailangan niyang kumpletuhin ang ilang mga gawain. Sa katunayan, ang mga ito ay medyo simple, upang makapasa sa pagsubok na kinakailangan upang mahuli ang isang tao, magdala ng isang bagay, magpuputol ng kahoy na panggatong, talunin ang isang tao.
Hindi ba mapapatunayan ng isang lalaki sa katulad na paraan na siya ay naging isang mandirigma, isang taong may kakayahang maghanap ng pagkain para sa kanyang sarili, protektahan ang kanyang magiging asawa, pamilya?
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kababaihan na matatagpuan sa gayong mga engkanto, kung gayon sila ay halos mga prinsesa, mga espesyal na kagandahan at mga karayom. Kung titingnan natin ang mga babaeng ito, mauunawaan natin na ang mga babaeng ito ay maaaring maging asawa ng mga prinsipe, o sila mismo ang nag-claim ng ilang mahalagang papel sa lipunan.
Ang mga ordinaryong kamag-anak ay malinaw na hindi maaaring subukan ang mga naturang aplikante. Ang mataas na saserdoteng babae ang dapat na gumawa nito. Sa kasong ito, ang mga gawain na itinalaga ni Baba Yaga ay natural din: magluto, manahi, malinis.
Kaya, ang isa ay maaaring dumating sa konklusyon na ang Baba Yaga ay talagang umiral. Gayunpaman, ito ay isang kolektibong imahe ng lahat ng mga pari na ang layunin ay tulungan ang mga tao, hindi pinsala.
Baba Yaga - nagmamalasakit na baybayin
Sa kabila ng katotohanan na ang gayong karakter ay tila hindi kumplikado at simple, may iba pang mga teorya na naglalarawan sa pangunahing tauhang ito ng mga alamat ng Slavic mula sa isang ganap na magkakaibang anggulo.
Ayon sa isa sa kanila, ang babaeng ito ay isang nagmamalasakit at matalinong baybayin, at ang pangalang Yaga ay ang binagong salitang "Yashka", iyon ay, "bayawak", ang ninuno ng lahat ng bagay na nakapaligid sa atin. Sa ating panahon, ang isang salita na malapit dito ay kilala - "ninuno". Ayon sa bersyon na ito, ang bruhang ito ay itinuturing na ninuno.
May isang alamat na kanina ang mangkukulam ay isang magaling na mangkukulam, isang baybayin. Nang ang Kristiyanismo ay radikal na pinagtibay sa Russia, ang lahat ng mabuti, maliwanag at dalisay na kailanman ay nagpaparangal sa paganismo ay sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang sirain at sirain.
Samakatuwid, ang mga negatibong tampok ay naiugnay sa mga baybayin na nakatulong sa mga tao: kasuklam-suklam na hitsura, masasamang hangarin. Samakatuwid, maaari itong ipagpalagay na sa simula ang Baba Yaga sa mga Slav ay isang mabait na karakter, nagmamalasakit at walang alinlangan na napakahalaga.
Halimbawa, naaalala mo ba na sinubukan ng masamang matandang babae mula sa mga fairy tale na maghurno ng mga sanggol? Kung titingnan mo ang lalim ng ritwal na ito, maaari mong matuklasan ang mga kamangha-manghang detalye. Noong unang panahon, laganap ang ritwal ng pagluluto ng mga bata. Ginawa ito kapwa sa isang mahiwagang layunin at sa isang praktikal. Kapansin-pansin na ang ritwal na ito ay popular kahit hanggang sa simula ng ika-20 siglo.
Ang ritwal ng pagluluto ng isang bata ay ginamit kung ang sanggol ay mahina, napaaga, mayroon siyang rickets, pagkasayang at mga katulad na sakit. Ang ritwal na ito ay isinasagawa ng isang lola na manggagamot. Ang sanggol ay pinahiran ng kuwarta, inilagay sa isang pala at saglit na ipinadala ng tatlong beses sa isang tinunaw na kalan. Ngayon ay makikita mo ang kuwento sa ibang liwanag, kung saan sinubukan ni Baba Yaga na iligtas ang bata, upang tulungan siyang lumakas.
Mayroon ding isang opinyon na sa ganitong paraan posible na sunugin ang lahat ng mga sakit na lalabas sa kalye na may usok sa pamamagitan ng tsimenea, at ang inihurnong bata ay magiging malusog at malakas.
Ano ang nalalaman tungkol sa tirahan ng mangkukulam? Ang mga binti ng kubo kung saan nakatira ang fairy-tale character ay tinatawag na "chicken legs". Ang iba't ibang mga transcript ay nagpapahiwatig na ito ay maaaring maunawaan bilang "mga binti, mga suporta ng kuren", na kadalasang ginagamit sa pagtatayo ng kubo.
Si Baba Yaga ba talaga ang diyosa na si Makosh?
Ang mga teorya sa itaas tungkol sa pinagmulan ng Baba Yaga ay malayo sa mga lamang. Kung bumaling tayo sa mga alamat ng Slavic, malalaman natin ang isa pa, kakaiba at tila hindi tunay na alamat.
Ayon sa kanya, si Baba Yaga ay malayo sa nakakatakot na mangkukulam na nakatira sa isang malayong kubo sa isang madilim na kagubatan. At ang maalamat na karakter, ang maitim na mangkukulam at ang asawa mismo ni Veles. Ito ay humantong sa ideya na, marahil, sa likod ng hitsura ni Baba Yaga, siya ay talagang nagtatago, kung sino ang asawa.
Tulad ng alam mo, si Makosh ay isa sa mga pangunahing pigura sa mga alamat ng Slavic, lalo siyang tanyag sa mga kinatawan ng babae. Siya ay itinuturing na diyos ng suwerte, pagkamayabong at biyaya.
Ang bruhang nabubuhay sa pagitan ng dalawang mundo
Dahil sa mahabang panahon ay nanirahan si Yaga sa labas ng kagubatan (sa hangganan sa pagitan ng mundo ng mga tao at ng madilim na kagubatan - ang mundo ng mga patay), naimpluwensyahan nito ang kanyang hinaharap na kapalaran. Palagi siyang nakatira sa hangganan sa pagitan ng katotohanan at Navi.
Marahil iyon ang dahilan kung bakit iniuugnay sa kanya ng mga taong-bayan ang mga katangian ng isang mangkukulam na nakatira sa pagitan ng dalawang mundo. Ipinapaliwanag ng impormasyong ito ang pagkakaroon ng buto sa isang mangkukulam, dahil bahagi siya ng kabilang buhay. Sa kasong ito, si Baba Yaga ay mukhang isang buhay na patay.
Kadalasan, kapag inilalarawan ang imahe ng karakter na ito sa sinaunang mitolohiya ng Slavic, binanggit ng mga tao na mayroon siyang mga ngiping bakal. Ito ay nagpapahiwatig na ang Baba Yaga ay hindi matatawag na isang nilalang mula sa Navi na may isang daang porsyento na katiyakan. Ang lahat ay dahil sa ang katunayan na ang naturang metal ay matagal nang nagsilbi bilang isa sa mga pangunahing sandata laban sa madilim na pwersa, kasama ang pilak.
Gayunpaman, imposible rin na mairanggo siya sa mga nabubuhay, dahil alam niya kung paano makipag-usap sa mga halaman, hayop, nag-uutos sa mga elemento, at may iba't ibang mahiwagang katangian sa kanyang arsenal.
Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation
Institusyong pang-edukasyon sa munisipyo
"Sekondaryang paaralan ng Koltalovsk"
Gawaing pananaliksik
Paksa: Baba Yaga. Sino siya?"
Humanitarian Section
Panimula
Kabanata I. Larawan ng Baba Yaga sa Slavic folklore.
Kabanata II. Ang pinagmulan ng Baba Yaga at ang etimolohiya ng kanyang pangalan.
Kabanata 3
Konklusyon.
Listahan ng ginamit na panitikan.
Panimula
"Si Baba Yaga ay isang uri ng mangkukulam, isang masamang espiritu,
sa pagkukunwari ng isang pangit na matandang babae.
"Baba Yaga - positibo
katangian ng sinaunang mitolohiyang Ruso.
Kaugnayan. Ang mga fairy tale ay magagandang gawa ng sining. Ang ating alaala ay hindi mapaghihiwalay sa kanila. Ang Russian fairy tale ay lumikha ng isang masalimuot na mundo. Ang lahat ng nasa loob nito ay hindi pangkaraniwan: ang palakol mismo ang pumuputol sa kagubatan, ang kalan ay nagsasalita, ang puno ng mansanas ay tinatakpan ng mga sanga nito ang mga bata na tumatakbo mula sa swan gansa na ipinadala ni Yaga.
Sa halos lahat ng fairy tale, isa sa mga bida si Baba Yaga. Ano ang tungkol sa magara na nilalang na ito na nakakatakot, at sa parehong oras ay umaakit, umaakit sa mga fairy tale. Palagi kaming interesado sa tanong: sino si Baba, saan siya lumitaw sa mga kwentong katutubong Ruso at ano ang ibig sabihin ng kanyang pangalan?
Kaya napili namin paksa ng pananaliksik: "Baba Yaga. Sino siya?"
Layunin ng pag-aaral- ang imahe ng Baba Yaga.
Paksa ng pag-aaral- ang pangalan ng Baba Yaga, ang kanyang mahiwagang katangian (kubo sa mga binti ng manok, stupa).
Mga layunin ng pananaliksik:
2. Suriin at ibuod ang mga datos na nakuha.
Mga pamamaraan ng pananaliksik: upang malutas ang mga gawaing itinakda sa gawain, isang deskriptibong pamamaraan ang ginagamit (ibig sabihin: pagmamasid, pag-uuri, paglalahat).
Materyal sa pananaliksik ang mga teksto ng mga engkanto na inihain,
siyentipikong pananaliksik tungkol sa Baba Yaga.
Praktikal na kahalagahan ng pag-aaral: ang materyal na ito ay maaaring gamitin sa mga aralin sa pagbasa sa panitikan, sa oras ng klase at mga pagsusulit.
KABANATA 1
Larawan ng Baba Yaga sa Slavic folklore
Si Baba Yaga ay isang karakter ng Slavic mythology at folklore (lalo na ang isang fairy tale) ng mga Slavic people, isang matandang mangkukulam na pinagkalooban ng mahiwagang kapangyarihan, isang mangkukulam, isang taong lobo. Sa pamamagitan ng mga katangian nito, ito ay pinakamalapit sa isang mangkukulam. Kadalasan - isang negatibong karakter.
Sa Slavic folklore, ang Baba Yaga ay may ilang mga matatag na katangian: alam niya kung paano mag-conjure, lumipad sa isang mortar.
Nakatira sa kagubatan sa isang kubo sa mga binti ng manok, na napapalibutan ng isang bakod ng mga buto ng tao na may mga bungo.
Hinahabol niya ang kanyang mga biktima sa isang lusong, hinahabol siya ng isang halo at tinatakpan ang kanyang landas.
walis). 
Ang Baba Yaga ay may kakayahang bawasan ang laki - ito ay kung paano siya gumagalaw sa isang mortar. Inaakit niya ang mabubuting kasama at maliliit na bata sa kanya at inihaw ang mga ito sa oven (Si Baba Yaga ay nakikibahagi sa kanibalismo).
Ayon sa pinakamalaking dalubhasa sa larangan ng teorya at kasaysayan ng alamat, mayroong tatlong uri ng Baba Yaga: isang donor (binibigyan niya ang bayani ng isang engkanto-kuwento na kabayo o isang mahiwagang bagay); ang kidnapper ng mga bata, si Baba Yaga ang mandirigma, na nakikipaglaban sa kung kanino "hindi para sa buhay, ngunit para sa kamatayan", ang bayani ng fairy tale ay lumipat sa ibang antas ng kapanahunan.
Kasabay nito, ang kasamaan at pagiging agresibo ng Baba Yaga ay hindi ang kanyang nangingibabaw na mga tampok, ngunit mga pagpapakita lamang ng kanyang hindi makatwiran (hindi naa-access sa pag-unawa sa isip) na kalikasan. Mayroong katulad na bayani sa alamat ng Aleman: Frau Holle o Bertha.
Kasabay nito, ang kasamaan at pagiging agresibo ng Baba Yaga ay hindi ang kanyang nangingibabaw na mga tampok, ngunit mga pagpapakita lamang ng kanyang hindi makatwiran (hindi naa-access sa pag-unawa sa isip) na kalikasan. Mayroong katulad na bayani sa alamat ng Aleman: Frau Holle o Bertha.
Ang dalawahang katangian ng Baba Yaga sa alamat ay nauugnay, una, sa imahe ng babaing punong-guro ng kagubatan, na dapat mapayapa, at pangalawa, sa imahe ng isang masamang nilalang na naglalagay ng mga bata sa isang pala upang magprito.
(ito ay nagpapaalala sa seremonya ng "paghurno ng isang bata")
Ang pagluluto ng bata ay isang ritwal na ginagawa sa mga sanggol na may rickets o atrophy (ayon sa popular na terminolohiya, katandaan ng aso o pagkatuyo): ang isang sanggol ay inilalagay sa isang pala ng tinapay (kung minsan ay nakabalot sa kuwarta) at itinutulak sa mainit na hurno ng tatlong beses. Ayon sa iba pang mga bersyon, ang isang tuta ay inilalagay sa oven kasama ang bata upang ang sakit ay pumasa mula sa sanggol hanggang sa hayop.
Itinama lamang ng fairy tale ang plus sign (ang pagbe-bake ng isang bata ay dapat na makinabang sa kanya) sa isang minus sign (Yaga fries at kumakain ng mga bata). Malamang, nangyari ito sa panahon ng pagkakatatag ng Kristiyanismo, nang ang lahat ng pagano ay naalis at nademonyo.
Ang imaheng ito ng Baba Yaga ay nauugnay din sa tungkulin ng isang pari na namumuno sa mga kabataan sa pamamagitan ng seremonya ng pagsisimula (ang pagsisimula ng isang binata sa ganap na miyembro ng komunidad). Ang mga seremonya ng pagsisimula ay nilikha ng sistema ng tribo at sumasalamin sa mga interes ng lipunan ng pangangaso. Ang mga ito ay naglalaman ng hindi lamang mga pagsubok sa kagalingan ng kamay, kawastuhan at pagtitiis, ngunit isang bahagyang pamilyar din ng mga kabataan sa mga sagradong lihim ng tribo. Ang seremonya ay karaniwang binubuo sa katotohanan na ang mga batang lalaki na 10-12 taong gulang ay inalis mula sa nayon sa loob ng ilang panahon (kadalasan sa kailaliman ng kagubatan, sa isang espesyal na itinayong kubo), kung saan sila ay dumaan sa isang espesyal na paaralan ng isang mangangaso at miyembro ng lipunan. Doon sila sumailalim sa iba't ibang pagsubok. Ang pinaka-kahila-hilakbot na pagsubok ay binubuo sa pagtatanghal ng "paglamon" ng mga kabataang lalaki ng mga halimaw na hayop at ang kanilang kasunod na "muling pagkabuhay". Sinamahan ito ng pagpapahirap sa katawan, mga pinsala, ritwal na operasyon. Ang mahiwaga at masakit na ritwal na ito ay nangangahulugan ng simbolikong pagkamatay ng isang bata at ang kanyang muling pagsilang bilang isang ganap na nasa hustong gulang na miyembro ng komunidad - isang lalaki, isang mandirigma at isang mangangaso na pinayagang magpakasal
Kadalasan ang seremonya ng pagsisimula ay itinuro at pinamunuan ng isang babae - isang mangkukulam o pari. Mayroong isang bersyon na ipinakilala niya ang Dakilang Ina - isang paganong diyosa, ang pinuno ng mundo at ang ninuno ng lahat ng nabubuhay na bagay. Ang mahiwagang figure na ito, malamang, ay naging batayan para sa paglikha ng kamangha-manghang imahe ng Baba Yaga, na nakatira sa isang kubo sa kagubatan, kinikidnap ang mga bata(ibig sabihin, kumukuha para sa seremonya ng pagsisimula), inihaw ang mga ito sa oven(sa simbolikong nilalamon upang ang isang tao ay ipanganak), pati na rin nagbibigay ng payo at tumutulong sa mga piling bayani na nakapasa sa pagsubok.
Kaya sa maraming mga fairy tale, gusto ni Baba Yaga na kainin ang bayani, ngunit pagkatapos ng pagpapakain, pagpapainom sa kanya, hinayaan niya siya, binibigyan siya ng bola o ilang lihim na kaalaman, o ang bayani ay tumakas mismo.
KABANATA 2
Ang pinagmulan ng Baba Yaga at ang etimolohiya ng kanyang pangalan
Si Yaga ay isang sikat na tao, ngunit saan nagmula ang kanyang pangalan? Baba Yozhka, mula sa Yash, sakit sa paa at bibig, at pagkatapos ay ninuno. Ang mga ninuno ay ang mga ninuno ng lahat ng nabubuhay na bagay, iyon ay, si Baba Yaga ay mayroong isang honorary na posisyon sa pantheon ng mga sinaunang Pagan.
Mayroong isang interpretasyon ayon sa kung saan ang Baba Yaga ay hindi isang katutubong Slavic na karakter, ngunit isang dayuhan, na dinala sa kultura ng Russia ng mga sundalo mula sa Siberia. Ang unang nakasulat na mapagkukunan tungkol sa kanya ay ang mga tala ni Giles Fletcher (1588) "Sa Russian State", sa kabanata na "On Permians, Samoyeds and Lapps"
"Tungkol sa kuwento tungkol sa Golden Baba o Yaga Baba, na nangyari na nabasa ko sa ilang mga paglalarawan ng bansang ito, na siya ay isang idolo sa anyo ng isang matandang babae, na nagbibigay ng mga propetikong sagot sa mga tanong ng pari tungkol sa tagumpay ng ang negosyo o tungkol sa hinaharap, pagkatapos ay kumbinsido ako na ito ay isang pabula lamang."
Ayon sa posisyon na ito, ang pangalan ng Baba Yaga ay nauugnay sa pangalan ng isang tiyak na bagay. Sa "Essays on the Birch Territory" ni N. Abramov (St. Petersburg, 1857) mayroong isang detalyadong paglalarawan ng "yaga", na pananamit "tulad ng isang dressing gown na may turn-down, isang quarter, kwelyo. Ito ay natahi mula sa maitim na hindi tumibok, na may lana palabas ... Ang parehong mga yag ay pinagsama mula sa mga leeg ng loon, na may mga balahibo palabas ... Ang Yagushka ay ang parehong yaga, ngunit may isang makitid na kwelyo, na isinusuot ng mga kababaihan sa kalsada ”( ang isang diksyunaryo ay nagbibigay ng katulad na interpretasyon sa pinagmulan ng Tobolsk). 
Ang isa pang hypothesis ng pinagmulan ng pangalan ng Baba Yaga. Sa wikang Komi, ang salitang yag ay nangangahulugang boron, pine forest. Babae si Baba (Bata si Nyvbaba). Ang Baba Yaga ay mababasa bilang isang babae mula sa kagubatan o kagubatan.
May isa pang karakter sa Komi fairy tales, si Yagmort (Forest Man).
Gayunpaman, ang posisyon na ito ay sumasalungat sa data ng modernong siyentipikong etimolohiya, ayon sa kung saan ang pangalan ng Baba Yaga ay hindi konektado sa Turkic na pangalan ng mga damit na "yaga", na bumalik sa jaka / jaka - collar.
Ayon kay Max Vasmer, ang Yaga ay may mga sulat sa maraming mga Indo-European na wika na may kahulugan ng "sakit, inis, nalalanta, nagagalit, inisin, nagdadalamhati", atbp., kung saan ang orihinal na kahulugan ng pangalang Baba Yaga ay medyo malinaw.
Ayon sa isa pang bersyon, ang prototype ng Baba Yaga ay mga mangkukulam, mga manggagamot na gumamot sa mga tao. Kadalasan ang mga ito ay mga babaeng hindi palakaibigan na nakatira malayo sa mga pamayanan, sa kagubatan. Maraming mga siyentipiko ang naghihinuha ng salitang "Yaga" mula sa Lumang Ruso na salitang "yazya" ("yaz"), na nangangahulugang "kahinaan", "sakit" at unti-unting nawalan ng paggamit pagkatapos ng ika-11 siglo.
Ang mga tagapagtaguyod ng ikatlong bersyon ay nakikita sa Baba Yaga ang Dakilang Ina - isang mahusay na makapangyarihang diyosa, ang nangunguna sa lahat ng nabubuhay na bagay ("Baba" ang ina, ang pangunahing babae sa sinaunang kulturang Slavic) o isang mahusay na matalinong pari.
Mayroong iba pang mga bersyon, ayon sa kung saan si Baba Yaga ay dumating sa Russian fairy tale mula sa India ("Baba Yaga" - "yoga mentor"), mula sa Central Africa (mga kwento ng mga mandaragat ng Russia tungkol sa isang tribo ng mga cannibal ng Africa - Yagga, na pinamumunuan ng isang babae. reyna).Nasindak ang mga mandaragat sa mga utos na inilatag doon sa loob ng maraming siglo. Ang matriarchy ay umunlad sa tribo, ang priestess ay nagsuot ng tibia ng isang pinatay na hayop. Nagkaroon din ng natural na cannibalism.
Hinango rin nila ang salitang "Yaga" mula sa "yagat" - upang sumigaw, inilalagay ang lahat ng kanilang lakas sa kanilang pag-iyak. Ang ibig sabihin ng "Yagat" ay "pagsigawan" sa kahulugan ng "pagmumura", pagmumura. Ang Yaga ay nagmula rin sa salitang "yagaya", na may dalawang kahulugan: "masama" at "may sakit". Siya nga pala, sa ilang wikang Slavic, Ang ibig sabihin ng “yagaya” ay isang taong may sakit sa paa (naaalala ang buto ng binti ng Baba Yaga?) Marahil ay natanggap ni Baba Yaga ang ilan o maging ang lahat ng mga kahulugang ito.
KABANATA 3
Mga mahiwagang katangian ng Baba Yaga (kubo sa mga binti ng manok, stupa)
Ang imahe ng "kubo sa mga binti ng manok" ay isang natatanging kababalaghan, na bumubuo ng isang solong kabuuan na may imahe ng Baba Yaga mismo. Una, nakakagalaw siya (mga binti ng manok). Pangalawa, kinikilala nito ang boses ng tao at tumutugon sa mga utos. Pangatlo, nakakakita siya sa mga bintana, nakakapagsalita sa mga pintuan, at nakakapag-isip.
Ang kubo ay madalas na napapalibutan ng isang bakod na gawa sa mga buto ng tao; mga bungo na may mga biyak sa mata ay nakatanim sa kanila. At sa halip na ang mga kahoy na suporta kung saan ang gate ay nakabitin, may mga binti ng tao, sa halip na isang bolt - mga kamay ng tao, at sa lugar ng lock para sa susi isang bibig ng tao na may matalas na ngipin ay naka-mount.
Noong sinaunang panahon, ang mga patay ay inilibing sa mga domino - mga bahay na matatagpuan sa itaas ng lupa sa napakataas na mga tuod na may mga ugat na nakatingin mula sa ilalim ng lupa, katulad ng mga binti ng manok. Ang mga Domovin ay inilagay sa isang paraan na ang butas sa kanila ay nakabukas sa tapat na direksyon mula sa pamayanan, patungo sa kagubatan. Naniniwala ang mga tao na ang mga patay ay lumilipad sa mga kabaong. Ang mga patay ay inilibing gamit ang kanilang mga paa patungo sa labasan, at kung titingnan mo ang domino, makikita mo lamang ang kanilang mga paa - kaya ang ekspresyong "Baba Yaga bone leg." Tinatrato ng mga tao ang kanilang mga patay na ninuno nang may paggalang at takot, hindi sila kailanman inistorbo sa mga bagay na walang kabuluhan, natatakot na magdala ng kaguluhan sa kanilang sarili, ngunit sa mahihirap na sitwasyon ay dumating pa rin sila upang humingi ng tulong. Kaya, si Baba Yaga ay isang namatay na ninuno, isang patay na tao, at ang mga bata ay madalas na natatakot sa kanya.
At sa mortar - hindi gaanong kahanga-hanga kaysa sa sasakyan ni Baba Yaga - nakikita rin nila ang mga koneksyon sa kulto ng libing. Ang mga Indian ay may stupa sa pangkalahatan - isang libing ng kulto at istraktura ng pang-alaala.
(Well, gayundin ang mga Indian!)
Ang imahe ng Baba Yaga ay nauugnay sa mga alamat tungkol sa paglipat ng bayani sa kabilang mundo (Far Far Away). Sa mga alamat na ito, si Baba Yaga, na nakatayo sa hangganan ng mga mundo (isang binti ng buto), ay nagsisilbing gabay na nagpapahintulot sa bayani na tumagos sa mundo ng mga patay, salamat sa pagganap ng ilang mga ritwal.
Sa mga fairy tale, umiikot ang kubo. Paano ang tungkol sa mga libingan, siyempre, ay hindi masasabi.
Sa pangkalahatan, dapat itong sabihin, ang mga bahay sa mga poste para sa sinaunang arkitektura ng Russia ay isang ganap na ordinaryong kababalaghan. Ang mga kamalig, kampanilya, at mga gusali ng tirahan ay inilagay sa mga haligi o tuod. Una, malamig, pangalawa: pagbaha sa tagsibol, pangatlo: mga daga...
Ngunit isang uri lamang ng gusali sa isa sa mga haliging ito ang umiikot.
Ito, siyempre... THE MILL... 
Hindi ba siya, isang gilingan na tipikal ng hilaga ng Russia - isang poste, at may kubo sa mga binti ng manok?
Ang pinakagusto ko sa hypothesis na ito ay na sa sitwasyong ito ay hindi na kailangang mag-imbento ng paliwanag sa funerary para sa stupa.
Ang stupa ay isang napaka-lohikal na katangian para sa maybahay ng gilingan. Para sa STUPA ay isang MILL at ito ay, manwal lamang.
KONGKLUSYON
Sa palagay ko ang paglutas ng salungatan ay nakasalalay sa bisa ng hypothesis na sa simula noong panahon ng paganong si Baba Yaga ay isang positibong diyos, halos ang personipikasyon ng Inang Diyosa. At sa pagdating lamang ng Kristiyanismo ay nagdusa siya sa kapalaran ng lahat ng iba pang mga paganong idolo - sila ay naging mga demonyo, mga demonyo at mga mangkukulam, mga matandang mangkukulam, kung minsan ay mga cannibal, na naninirahan sa isang lugar sa kagubatan sa isang kubo sa mga binti ng manok .... . Ang Dakilang Ina ay sadyang malas: ang kabutihan ay walang mukha. Walang nakakaalala kung ano itong nagbibigay-buhay na diyosa. Ngunit si Baba Yaga, kakila-kilabot at uhaw sa dugo, ay dumagundong sa buong panahon...
Listahan ng ginamit na panitikan
1. Afanasiev Russian fairy tale sa 3 volume. - M., 1957.
2. Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso sa 4 na volume.- M.: "Wikang Ruso", 1991.
3., Toporov Yaga // Slavic mythology. Encyclopedic Dictionary. M., 1995.
4. Tungkol sa Russian fairy tale, kanta, salawikain, bugtong ng katutubong wika: Mga sanaysay. - M: Panitikang pambata, 1988.
5. Propp ang mga ugat ng isang fairy tale. - L., 1986.
6.ru. wikipedia. org›wiki/ Babae-Yaga, ru. wikipedia. org›wiki/ kubo _sa _manok _binti
7. sueveria. *****›Musei/ Jaga.htm
8. *****›Whymuchka›saan18.php
