"San'at" fanidan "Qadimgi Mesopotamiya" mavzusida taqdimot. MHC daryolararo Mesopotamiya badiiy madaniyati
Miloddan avvalgi IV-I ming yilliklarda. e. Dajla va Furot katta daryolarining quyi oqimida yuksak madaniyatli xalqlar yashagan, biz ularga matematik bilimlar asoslari va soat siferblatini 12 qismga bo'lish qarzdormiz. Bu yerda ular sayyoralar harakati va Oyning Yer atrofida aylanish vaqtini katta aniqlik bilan hisoblashni o'rgandilar. Mesopotamiyada ular eng baland minoralarni qurishni bilishgan, u erda qurilish materiali sifatida g'ishtdan foydalanganlar, botqoqli joylarni quritgan, kanallar va sug'oriladigan dalalar yotqizgan, mevali bog'lar barpo etgan, g'ildirak, kulol g'ildiragi ixtiro qilgan va kemalar yasagan, yigiruv va to'qishni bilishgan. , mis va bronzadan asboblar va qurollar yasagan. Mesopotamiya xalqlarining boy mifologiyasi Evropa va Osiyo madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatdi. Keyinchalik ularning ba'zi afsonalari Muqaddas Kitobning bir qismiga aylandi.
mixxat yozuviga misol
2200-2000 Miloddan avvalgi e.
Arxitekturadan farqli o'laroq
Bobil. Qayta qurish
Bobilning osilgan bog'lari
Ko'rib chiqish savollari:
3. Qadimgi Osiyo narlari madaniyatining qanday ajoyib yutuqlari bor?miloddan avvalgi IV-I ming yilliklarda. e. Dajla va Furot katta daryolarining quyi oqimida yuksak madaniyatli xalqlar yashagan, biz ularga matematik bilimlar asoslari va soat siferblatini 12 qismga bo'lish qarzdormiz. Bu yerda ular sayyoralar harakati va Oyning Yer atrofida aylanish vaqtini katta aniqlik bilan hisoblashni o'rgandilar. Mesopotamiyada ular eng baland minoralarni qurishni bilishgan, u erda qurilish materiali sifatida g'ishtdan foydalanganlar, botqoqli joylarni quritgan, kanallar va sug'oriladigan dalalar yotqizgan, mevali bog'lar barpo etgan, g'ildirak, kulol g'ildiragi ixtiro qilgan va kemalar yasagan, yigiruv va to'qishni bilishgan. , mis va bronzadan asboblar va qurollar yasagan. Mesopotamiya xalqlarining boy mifologiyasi Evropa va Osiyo madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatdi. Keyinchalik ularning ba'zi afsonalari Muqaddas Kitobning bir qismiga aylandi.
Shumerlar jahon madaniyati tarixiga, birinchi navbatda, Misrdan 200-300 yil oldin paydo bo'lgan yozuv ixtirosi tufayli kirdilar. Bu dastlab piktogramma xat edi. Ular yumshoq loyga "planshetlar" ga yozdilar, buning uchun qamish yoki yog'och tayoqlardan foydalanilgan, ular ho'l loyga bosilganda xanjar shaklidagi iz qoldiradigan tarzda o'tkirlashgan. Keyin planshetlar ishdan chiqarildi. Avvaliga ular o'ngdan chapga yozdilar, lekin bu noqulay edi, chunki o'ng qo'l yozilgan narsalarni qoplagan. Asta-sekin biz ratsional yozishga o'tdik - chapdan o'ngga.
Yumshoq loydan va qamishdan yozilgan tayoqchalardan yasalgan "planshetlar"
mixxat yozuviga misol
Din jamoat hayotida katta rol o'ynadi. Mesopotamiyada rivojlangan dafn marosimi yo'q edi, tirilish va boqiylik g'oyasi yo'q edi. O'lim muqarrar va tabiiy bo'lib tuyuldi; faqat erdagi hayot haqiqiy edi. Hayot uchun kurashda xudolar insonga yordam berishlari mumkin, ularni tinchlantirish kerak, ularga xizmat qilish kerak. Mesopotamiyada samoviy jismlar, suv va boshqa tabiiy kuchlar ilohiylashtirilgan.
Xudo Enlil (shamol va suv xo'jayini) eng buyuk xudolardan biri bo'lib, u osmon xudosi Anu va yer ma'budasi Kining o'g'li edi. Enlil - unumdorlik xudosi. Qadimgi shumerlar mifologiyasiga ko'ra, Enlil osmon va yerni ikkiga bo'lib, odamlarga qishloq xo'jaligi qurollarini berib, chorvachilik, dehqonchilikni rivojlantirishga yordam bergan, ularni madaniyat bilan tanishtirgan. Ammo u nafaqat yaxshi narsalarni unga bog'laydi. Enlil odamlarga ahmoqliklariga saboq berish maqsadida ularga tabiiy ofatlarni yuborgan, Gilgamish dostonida esa Enlil butun insoniyatni yo‘q qilish maqsadida global toshqinning tashabbuskori bo‘lganligi qayd etilgan. Enlil ko'pincha makkor, yovuz, shafqatsiz xudo sifatida tasvirlangan. Uning rafiqasi Ninlil g'ayrioddiy go'zallik va aql ma'budasi edi. Uning o'g'illari ham bor edi - oy xudosi Nannu, er osti elementi xudosi Norgal, jangchi Ninurta va xudolar elchisi Namtar.
Misrga nisbatan Mesopotamiya xalqlarining sanʼat yodgorliklari bizgacha yetib kelgan. Dajla va Furot vodiysida tosh yo'q edi va qanday qilib qurilish materiali Ular qisqa muddatli xom g'ishtdan foydalanganlar. Ibodatxonalar, uylar va qal'a devorlari loydan yaratilgan. Ilgari go'zal shaharlar bo'lgan faqat loydan va axlatdan iborat tog'lar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Biroq, topilgan qoldiqlardan xulosa qilishimiz mumkinki, Misrdagi kabi bu erda ham monumental me'morchilik etakchi rol o'ynagan.
Mesopotamiyadagi shaharning markazi homiy xudoning ibodatxonasi bo'lib, uning yonida ko'p bosqichli minora, ziggurat deb ataladigan minora joylashgan edi. Zigguratda keng, yumshoq rampalar bilan bog'langan uchdan ettigacha teras bo'lishi mumkin edi. Eng tepasida xudoning ma'badi, uning dam olish joyi bor edi. U erda faqat bag'ishlangan ruhoniylar ruxsat etilgan. Zigguratning yuzi pishgan g'ishtdan yasalgan va bo'yalgan, har bir qavat o'ziga xos rangga, qora, qizil yoki oq rangga bo'yalgan. Teras maydonlarini sun'iy sug'orish bilan bog'lar egallagan. Tantanali xizmatlar paytida xudolarning yurishlari ma'badning rampalaridan ma'badga ko'tarildi. Ziggurat nafaqat diniy bino, balki antik davrning o'ziga xos rasadxonasi ham edi. Zigguratlarning tepasidan ruhoniylar sayyoralar va yulduzlarni kuzatdilar. Ma'badlar bilim markazi edi. Mesopotamiya me'morchiligi haqida aniq tasavvur 2200-2000 yillarda qurilgan Nannu oy xudosining saqlanib qolgan zigguratining uchdan ikki qismi tomonidan berilgan. Miloddan avvalgi. qadimgi Urda. Uning uchta zinapoyasi bilan yuqoriga qarab cho'zilgan uchta ulkan terasasi hali ham ajoyib taassurot qoldiradi.
Ziggurat - zinapoyali ibodatxona. Qayta qurish
Ur shahridagi oy xudosi Nannaning Ziggurati
2200-2000 Miloddan avvalgi e.
Arxitekturadan farqli o'laroq
Mesopotamiya tasviriy san'ati nisbatan kambag'al va ibtidoiy ko'rinadi. Miloddan avvalgi 3-ming yillik boshlarida yaratilgan shumer haykaltaroshligining goʻzal namunalari hozirgi kungacha yetib kelgan. e. Haykaltaroshlikning juda keng tarqalgan turi bu adorant - qo'llarini ko'kragiga buklangan, o'tirgan yoki tik turgan holda ibodat qiluvchining haykali edi. Qahramonning oyoqlari juda kuchli va dumaloq asosda parallel ravishda tasvirlangan. Tanaga ko'p e'tibor berilmaydi, u faqat bosh uchun poydevor bo'lib xizmat qiladi. Yuz odatda tanadan ko'ra ehtiyotkorlik bilan qilingan, garchi u haykalni individual xususiyatlardan mahrum qilgan ma'lum konventsiyalarga mos kelishi kerak edi: burun, ko'zlar va quloqlar ta'kidlangan. Katta quloqlar (shumerlar uchun - donolik idishlari), keng ochiq ko'zlar, unda iltijo ifodasi sehrli tushunchaning hayrati bilan uyg'unlashadi, qo'llar ibodat imo-ishorasida buklanadi. Bu hamma eshituvchi va ko‘ruvchi inson qiyofasini yaratdi. Odatda sajda qiluvchining yelkasiga uning egasi kimligini ko'rsatadigan yozuv o'yilgan. Birinchi yozuv o'chirilgan va keyinchalik boshqasi bilan almashtirilgan topilmalar mavjud.
Ossuriyaning yuksalishi davrida shaharlar baland devorlar bilan o'ralgan, ko'plab minoralar bilan o'ralgan kuchli qal'alar edi. Butun shaharda dahshatli qal'a - qirol saroyi hukmronlik qilgan. Bu haqda Dur-Sharrukindagi qirol Sargon II saroyi (miloddan avvalgi 8-asr) tushuncha berishi mumkin. Shaharning umumiy maydoni 18 gektar bo'lgan saroy 10 gektarni egallagan. U balandligi 14 m bo'lgan sun'iy ravishda qurilgan platformada ko'tarildi, unga keng rampalar olib bordi, ular bo'ylab aravalar o'tishi mumkin edi. Saroyda 200 dan ortiq xona mavjud edi: turar-joy va maishiy xonalar, davlat xonalari va diniy binolar. Saroyga kirish eshigining yon tomonlarida odamlar boshi va burgut qanotlari tasvirlangan besh metrli qanotli buqalar "shedu" haykallari o'rnatilgan. Bular shoh va uning xonadonining qo'riqchi daholari edi. Qizig'i shundaki, bu haykallarning beshta oyog'i bor edi - bu tomoshabin tomon harakat qilish illyuziyasiga erishdi. Sevimli mavzular - urushlar va g'alaba bayramlari, yovvoyi hayvonlarni ovlash va shohlar va zodagonlarning tantanali yurishlari.
Dur-Sharrukin Shedudagi qirol Sargon II saroyi
Bobilning yangi yuksalishi davrida davlat poytaxti gullab-yashnagan qal'a shahriga aylandi. Gerodotning yozishicha, Bobil devorlarida ikkita arava bemalol harakatlana olgan. Oq va qizil koshinlardan yasalgan keng yo‘l Ishtar darvozasidan shahar markaziga olib borardi. Qo'sh darvozalarning o'zi ajoyib me'morchilik qismi edi. Kemerli o'tish joyi bo'lgan baland qirrali minoralar ko'p rangli plitkalar mozaikasi bilan bezatilgan. Ajoyib frizlarda hayoliy sherlar va griffinlar - shahar qo'riqchilarining yurishi tasvirlangan. Bobilda 53 ta ibodatxona bo'lgan, ulardan eng ulug'vori shahar homiysi Mardukning ibodatxonasi edi.Mardukning ziggurati 90 m balandlikda ko'tarilgan.Ma'bad oltin bilan qoplangan va unda og'irligi taxminan 2,5 tonna bo'lgan Mardukning oltin haykali bo'lgan. Tarixda bu ulug'vor inshoot Bobil minorasi nomi bilan yozilgan.
Bobil. Qayta qurish
Yunonlar qirolicha Semiramidaning mashhur "osilgan bog'lari"ni dunyo mo''jizalaridan biri deb bilishgan. Arxitektura jihatidan ular 4 qavatli platformadan iborat piramida edi. Ular balandligi 25 metrgacha bo'lgan ustunlar bilan mustahkamlangan. Sug‘orish suvining sizib chiqmasligi uchun har bir maydonchaning sirtiga avvaliga asfalt aralashgan qamish, so‘ngra ikki qavat g‘isht yotqizilib, ustiga qo‘rg‘oshin plitalari yotqizildi. Ularning ustiga unumdor tuproqli qalin gilam yotardi, u erda turli o'tlar, gullar, butalar va daraxtlarning urug'lari ekilgan. Piramida doimo gullab-yashnayotgan yashil tepalikka o'xshardi. Ustunlardan birining bo'shlig'iga quvurlar o'rnatilgan bo'lib, ular orqali Furot suvi doimiy ravishda nasoslar orqali bog'larning yuqori qavatiga etkazib berilardi, u erdan daryolar va kichik sharsharalarda oqib, pastki qavatlardagi o'simliklarni sug'orardi.
Bobilning osilgan bog'lari
Er yuzidagi eng qadimgi madaniyatlardan biri bo'lgan Mesopotamiya madaniyati o'ziga xosligi bilan u bilan tanishgan har bir kishini hayratga soladi. Asl yozuv tizimi, huquqning yuksak darajada rivojlanganligi, Mesopotamiyaning epik an'analari jahon madaniyatining keyingi rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
Ko'rib chiqish savollari:
1. Qadimgi Mesopotamiyaning me’moriy xususiyatlari qanday? Ma'bad va shahar me'morchiligining eng muhim yutuqlari haqida gapirib bering?
2. Mesopotamiya tasviriy san’atining yetakchi mavzularini aniqlang. Ular qanday holatlar va sabablarga bog'liq?
3. Qadimgi Osiyo narlari madaniyatining qanday ajoyib yutuqlari bor?
Mesopotamiya mamlakatlari san'ati. Shumer. Ossuriya. Bobil. Fors
2-sinf
Taqdimot tayyorladi
San'at o'qituvchisi
MBU DO DSHI a. Taxtamukay
Jaste Saida Yurievna
- Birinchi jahon sivilizatsiyalari Mesopotamiya, Qadimgi Misr, Hind vodiysi va Qadimgi Xitoy edi. Boshqa yirik tsivilizatsiyalar ham yirik daryolar yaqinida paydo bo'lgan, chunki unumdor qirg'oq tuproqlari odamlarga qishloq xo'jaligi bilan muvaffaqiyatli shug'ullanish imkonini berdi.
- Miloddan avvalgi 4-ming yillikda qadimgi Mesopotamiya davlatlari paydo bo'ldi - shimolda Kavkaz va janubda Fors ko'rfazi, g'arbda Suriya cho'llari va sharqda Eronning tog'li hududlari o'rtasida joylashgan mamlakatlar ( zamonaviy Iroq hududi). Mamlakatni shimoldan janubga ikki yirik daryo - Dajla va Furot kesib o'tadi. Bu daryolar daryo cho'kindilari tufayli unumdor vodiy hosil qilgan va Mesopotamiya davlatlarini qo'shnilari bilan bog'laydigan yaxshi transport yo'llari bo'lib xizmat qilgan.
- Mesopotamiya "daryolar orasidagi yer" degan ma'noni anglatadi. Miloddan avvalgi 5-ming yillikda. Dajla va Furot daryolarining unumdor sohillarida tashkil topgan Mesopotamiya dehqonchilik jamoalari o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Janubda Shumer qirolligi tashkil topdi.
Shumer va Akkad
Shumer va Akkad
Mesopotamiyaning eng qadimiy shahri (miloddan avvalgi IV ming yillik) - Uruk (miloddan avvalgi 2-3 ming yilliklar rekonstruktsiyasi)
- Shumerlar va akkadlar - miloddan avvalgi 4-3 ming yilliklarda Mesopotamiyaning noyob tarixiy va madaniy qiyofasini yaratgan ikki qadimgi xalq. e. Shumerlarning kelib chiqishi haqida aniq ma'lumotlar yo'q. Ular Janubiy Mesopotamiyada miloddan avvalgi 4-ming yillikdan kechiktirmay paydo bo'lganligi ma'lum. e. Furot daryosidan kanallar tarmogʻini yotqizib, taqir yerlarni sugʻorib, ularda Ur, Uruk, Nippur, Lagash va boshqalar shaharlarini qurdilar.Har bir Shumer shahri oʻz hukmdori va qoʻshiniga ega boʻlgan alohida davlat edi.
- Turli shaharlar turli xudolarga ishonishgan. Ular ko'p bosqichli minoralar - zigguratlar ("xudolar uyi"), tepasida ma'bad qurdilar. Birinchi ziggurat Urda qurilgan.
- Xudolar shaharlarning homiylari edi. Bir shaharda bu Quyosh xudosi - Shamash, boshqasida - Oy xudosi Sin. Ular Ea xudosini hurmat qilishdi - axir u dalalarni namlik bilan oziqlantiradi, odamlarga non va hayot beradi. Odamlar hosildorlik ma'budasiga murojaat qilishdi va Ishtarni sevib, mo'l hosil olish va bolalar tug'ilishini so'rashdi.
- Olim-ruhoniylar matematikani o'rganishgan. Ular 60 raqamini muqaddas deb bilishgan. Mesopotamiyaning qadimgi aholisi ta'siri ostida biz soatni 60 daqiqaga, aylanani 360 darajaga ajratamiz. Shumerlar ham 12 raqamini hurmat qilishgan. Ular ayniqsa 7 raqamini hurmat qilishgan. Ular butun olam bilan bir xil belgi bilan 7 ni belgilashgan. Bu raqam oltita asosiy yo'nalishni (yuqoriga, pastga, oldinga, orqaga, chapga va o'ngga) va shuningdek, bu ortga hisoblash kelgan joyni bildiradi. Shumerlar, bobilliklar va ossuriyaliklarning ibodatxonalarida ettita qadam bor edi, bu ibodatxonalar ettita novdali shamdonlar bilan yoritilgan, ular ettita metallni bilishgan va hokazo.
- Shumerlar ham o'ziga xos yozuv shaklini yaratdilar - mixxat yozuvi.
- Takoz shaklidagi belgilar nam loy tabletkalarga o'tkir tayoqlar bilan bosilgan, keyin quritilgan yoki olovda pishirilgan.
- Shumerning yozuvi qonunlar, bilimlar, diniy e'tiqodlar va afsonalarni qamrab oldi.
Gilgamish dostoni
- Oʻsha davrning eng qadimiy adabiy yodgorliklaridan biri akkad tilidagi “Gilgamish” dostonidir (avvalgi shumer matnidan tarjima qilingan). She'r miloddan avvalgi 2-ming yillikda yaratilgan. Shumerlarning Uruk shahrining shohi Gilgamish she’rda ma’buda va yarim xudoning o‘g‘li sifatida ko‘rsatilgan. Jasur va kuchli. U o'z kuchini xudolar bilan o'lchashga va boqiylik sirini o'rganishga qaror qiladi. 12 yildan keyin u
o‘zining Uruk shahri devorlariga qaytadi (o‘lmaslik gulini undan ilon o‘g‘irlab ketgan), uning devorlarini ko‘radi va uning boqiyligi o‘z avlodlariga qoldiradigan ulug‘vor va go‘zal shahar ekanligini tushunadi.
Shumer va Akkad
XongNyan Chjan . Buyuk Sargon - Akkad qirolligining tug'ilishi
- Miloddan avvalgi 2370 yil. Shimoliy Mesopotamiyadagi Akkad shahrining hukmdori qirol Sargon I Shumer qirolligini bosib olib, 200 yil davom etgan imperiya tuzdi. Keyinchalik Shumer va Akkad qirolliklari Hammurapi Bobil imperiyasi tarkibiga kirdi.
- Yoqilg'i kam edi, g'isht esa pishirilmagan, quyoshda quritilgan. Pishirilmagan g'isht osongina qulab tushadi, shuning uchun mudofaa devori shunchalik qalin bo'lishi kerak ediki, arava tepadan o'tishi mumkin edi. Botqoqli erlar tufayli sun'iy platformalarda - qirg'oqlarda binolar qurilgan. Miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalaridan shumerlar qurilishda birinchi boʻlib ark va gumbazlardan foydalanganlar.
Urukdagi Oq ibodatxona
Urukdagi Qizil bino yuzasidagi bezak naqshlarining parchasi
Ma'bad ma'budalar Ninhursag(xudolarning onasi va o'rmonli tog'lar)
Imdugud va kiyik bilan Ninhursag ibodatxonasining relyefi.
Ninhursag
Ubayddagi Ninhursag ibodatxonasi. Erta sulola davri, oʻrtasi. Miloddan avvalgi III ming yillik
- Yana bir muhim yodgorlik Urdagi unumdorlik ma'budasi Ninhursagning kichik ibodatxonasidir. U bir xil me'moriy shakllardan foydalangan holda qurilgan, lekin nafaqat relyef, balki aylana haykaltaroshlik bilan bezatilgan. Devorlarning bo'shliqlarida yuradigan buqalarning mis haykalchalari, frizlarda esa yotgan buqalarning baland relyeflari bor edi. Ibodatxonaga kiraverishda ikkita yog'och sher haykali o'rnatilgan. Bularning barchasi ma'badni bayramona va oqlangan qildi.
Qadimgi Sargonning boshlig'i, Nineviya
Lagash shahri hukmdori Urnanchening relyefi
- San'atning rivojlanishi uchun manba tosh emas, balki loy bo'lganligi sababli, loyning plastikligi va yumshoqligi burchak va tekislikni emas, balki chiziqlarning silliqligini aniqladi. Mesopotamiya relyefi va haykaltaroshligi oʻyib ishlangan emas, balki qoʻlda ishlangan, shuning uchun tasvirda frontallik yoʻq, lekin u haykal yoki barelyef boʻladimi, hajm mavjud. Relyeflar va haykaltaroshliklarning predmeti - diniy yurishlar, xudolar bilan aloqada bo'lgan podshohlar va ruhoniylar, janglar va dushman ustidan g'alabalar, shohlar tomonidan ma'badning poydevori va qirollik ovi.
- Shumer haykaltaroshligi kult, bag'ishlovchi edi. Yagona tasviriy kanon yo'q edi. Shaxs an'anaviy, sxematik tarzda, mutanosiblik va portret o'xshashligiga aniq rioya qilmasdan tasvirlangan; pozalar, imo-ishoralar va ko'zlarning ifodaliligiga katta ahamiyat berilgan. Masalan, Lagashdan ayol haykali yoki er va xotinning haykali.
- Ko'pincha haykallarni ibodatxonalarga qo'yish buyurilgan, ular o'zlarining haqiqiy egalari uchun xudolarga ibodat qilishlari kerak edi (bunday haykallar deb nomlangan). sevuvchilar) ularning katta quloqlari donolikni, shuningdek, ibodat Xudo tomonidan eshitilishini anglatadi.
- Eng e'tiborga loyiq ko'zlar katta, chuqur o'rnatilgan va rangli toshlar bilan bezatilgan bo'lib, ko'rinishga ekspressivlik berdi. Qo'llar odatda ko'kragiga o'raladi. Haykallar kichik edi - 15-20 sm.
Entemena kumush vazasining geraldik naqshlari.
- Shumer san'atida hayvonlarning ko'plab tasvirlari mavjud. Masalan, Ur shahrida olib borilgan qazishmalardan topilgan mis relyefda va Lagash shohi Entemenaning kumush vazasida bir mavzu tasvirlangan. Birinchisida, uch o'lchamli rasm chizilgan ulug'vorligini ta'kidlaydi - bu burgut va ikkita kiyikning tasviri, profilda emas, balki old tomonda. Ikkinchisida, kompozitsiya ikki sher va ikkita echki qo'shilishi bilan to'rt marta takrorlanadi. Kurashning ramziy tasviriga qaramay, hayvonlarning pozasi butunlay xotirjam.
Vaza Entemena dan Lagash: tanadan yasalgan kumush, mis pastki.
- Hayvonlar haykalida kuch va qo'rqitishga aniq urg'u beriladi. Qoidaga ko'ra, bu buqa yoki hayvonlarning shohi - sher. Tasvirga g'azab va yorqin ko'rinish berish uchun ular tillari osilgan, ko'zlari rangli yorqin toshlardan yasalgan holda tasvirlangan.
- O'sha davr rassomlari hayvonlarning tasvirlari va ularning harakatlarini tasvirlashda juda realist edilar.
Shumerlar er yuzida birinchi bo'lib nima qilishgan:
- g'ildirakni ochdi
- kulol g'ildiragini ixtiro qilgan
- bronza quyishni o'rgangan (buning uchun qalay kerak bo'lgani uchun, lekin u o'z erlarida va qo'shni mamlakatlarda qazib olinmagan, shumerlar Hind vodiysi xalqlari bilan savdo aloqalarini o'rnatgan va u erdan qalay olib kelishgan),
- rangli shisha yasashni o'rgandim,
- astronomiyaning rivojlanishiga hissa qo'shgan (qadimgi taqvimlar va sayyoralarni kuzatish - shuning uchun qishloq xo'jaligi va sug'orish ishlarini aniq boshqarish),
- amaliy matematikani kashf etdi (yil, oy, kun uzunligini hisoblab chiqdi, raqamlarni yozishda raqamlardan foydalanishni boshladi, qo'shish, ayirish, ko'paytirish, bo'lish, kvadratlar va kublar jadvali, o'zaro sonlar jadvali),
- kashf qilingan geometriya (geometrik figuralarning maydonlarini hisoblab chiqdi, “pi” sonini topdi),
- yaratilgan kutubxona kataloglari;
- yaratilgan retsept bo'yicha qo'llanmalar,
- huquqiy kodekslarni ishlab chiqdi,
- professional armiya yaratildi,
- dunyodagi birinchi badiiy kitoblarni (loy lavhalar seriyasi shaklida) va boshqa ko'p narsalarni yaratdi.
Shu bilan birga, o'sha kunlarda hayot bir qator uzluksiz urushlar ostida o'tganini tushunish kerak. Tinchlikni sevuvchi shohlar bo‘lmagan. Shahar-shtatlar doimiy ravishda bir-biri bilan raqobatlashardi.
"Arxivni yuklab olish" tugmasini bosish orqali siz o'zingizga kerakli faylni butunlay bepul yuklab olasiz.
Ushbu faylni yuklab olishdan oldin, yaxshi insholarni, testlarni, kurs ishlarini, tezislar, maqolalar va kompyuteringizda talab qilinmagan boshqa hujjatlar. Bu sizning ishingiz, u jamiyat taraqqiyotida ishtirok etishi va odamlarga foyda keltirishi kerak. Ushbu asarlarni toping va ularni bilimlar bazasiga topshiring.
Biz va barcha talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘qish va ishda foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdormiz.
Hujjat bilan arxivni yuklab olish uchun quyidagi maydonga besh xonali raqamni kiriting va "Arxivni yuklab olish" tugmasini bosing.
Shunga o'xshash hujjatlar
Mesopotamiyaning (Dajla va Furot daryolari oralig'i) shakllanishi va uning ijtimoiy tuzilishi. Mesopotamiya tarixi: Shumer-Akkad madaniyati. Dunyoqarash: kultlar, e'tiqodlar, yozuv, adabiyot va mifologiya. Texnik yutuqlar, qurilish va arxitektura.
referat, 29/06/2009 qo'shilgan
Mesopotamiya madaniyatining paydo bo'lishi va rivojlanishi, uning jahon madaniyati uchun ahamiyati. Shumer-Akkad davlati madaniyati: mixxat yozuvi, fan, mifologik ertaklar, me'morchilik, san'at. Qadimgi va Yangi Bobil, Ossuriya madaniyati, Mesopotamiya mifologiyasi.
referat, 03/01/2010 qo'shilgan
Mesopotamiya xalqlarining eng qadimiy madaniyati: Bobil-ossuriya, shumer-akkad. Shaharlarning yuksalishi, mixxat yozuvining ixtiro qilinishi, xronologiya. Kult va uning xususiyatlari. Ilmiy bilimlar: tibbiyot, matematika, adabiyot, astronomiya va astrologiyaning rivojlanishi.
referat, 12/17/2010 qo'shilgan
Dajla va Furot Mesopotamiyada madaniyat qanday paydo bo'lgan, uning rivojlanishining asosiy bosqichlari. Shumer madaniyati, uning yozuvi, ilmi, mifologik ertaklari, san'ati. Ossuriya madaniyati: harbiy tuzilishi, yozuvi, adabiyoti, arxitekturasi, sanʼati.
referat, 04/02/2007 qo'shilgan
Shumerlar xudolar tomonidan qurbonlik qilish va ular uchun ishlash uchun yaratilgan deb ishonishgan. Mesopotamiyada din va mifologiyaning rivojlanishi. Yozuv, adabiyot va fan, birinchi shumer ierogliflari. Shumer meʼmorchiligining meʼmoriy shakllari.
referat, 18.01.2010 qo'shilgan
Ossuriya hokimiyati mavjud bo'lgan davrda Mesopotamiya madaniyati va san'atining gullab-yashnashi. Qadimgi Mesopotamiya mafkuraviy hayotida dinning hukmron roli. Qadimgi jamiyat madaniyatining shakllanishida yozuvning roli. Mesopotamiya tsivilizatsiyasining tanazzulga uchrashi.
taqdimot, 04/06/2013 qo'shilgan
Mesopotamiya va Rossiya madaniyatlarining kelib chiqishi. Mesopotamiya va Kiev Rusi madaniyatining shakllanishidagi diniy omillar. Ta'lim va fan. Adabiyot. Xronikalar - qadimgi Kiev adabiyotining alohida janri. Arxitektura. Ossuriya va Kiev Rusi san'atining xususiyatlari.
test, 24.12.2007 qo'shilgan
Taqdimotning individual slaydlar bo'yicha tavsifi:
1 slayd
Slayd tavsifi:
MESOPOTAMIYA MEOSPOTAMIYA ZIGGURAT - XUDONI UYI. UR VA BABILONDAGI ZIGGURATS. SIRLI G'isht VA RITMIK NASHIN - ASOSIY DEKORATİV VOSITA. ISHTAR GATE, YANGI BABILONDAGI PROTESSIONAL YO'L.
2 slayd
Slayd tavsifi:
Birinchi tsivilizatsiya miloddan avvalgi 4-ming yillikda paydo bo'lgan. Mesopotamiya (Mesopotamiya) ning rang-barang madaniyatiga hayot bag'ishlab, Dajla va Furot o'rtasidagi "hosil yarim oy" hududida. Bu madaniyat, qadimgi qishloq xo'jaligi qabila jamoalarida odat bo'lganidek, ular uchun asosiy narsa - jamoaviy sug'orish dehqonchiligi asosida unumdorlikni ta'minlashni aks ettirdi. Mesopotamiya madaniyati bir necha davrlarga bo'linadi. Janubda Shumer va shimolda Akkad shahar-davlatlari nomi bilan Mesopotamiya madaniyati miloddan avvalgi IV-II ming yilliklar. shumer-akkad deb ataladi. Janubda Bobil (miloddan avvalgi 1894-732) va shimolda Ossuriya (miloddan avvalgi 1380-625) ma'lumotlariga ko'ra - Ossur-Bobil. Yangi Bobil yangi Bobil yoki xaldey madaniyatini (miloddan avvalgi 626-538) yaratdi, uning uslubi Fors badiiy an'analarida davom etdi.
3 slayd
Slayd tavsifi:
Ularga tutashgan erlari bo'lgan kichik shahar-davlatlarning o'z hukmdori va homiysi - shumer-akkad xudolarining ko'p sonli panteonining bir qismi bo'lgan qandaydir hosildorlik xudosi bor edi. Shaharning markaziy ibodatxonasi homiy xudoga bag'ishlangan edi. Uning o'lchami atrofdagi dunyo miqyosi bilan aniqlangan: ulkan tog'lar, vodiylar, daryolar. Tuzli er osti suvlarining tez-tez va vaqti-vaqti bilan halokatli ko'tarilishi va qum bo'ronlari zinapoyalar yoki yumshoq kirish joyi - rampali baland platformalarda inshootlar qurishga majbur qildi.
4 slayd
Slayd tavsifi:
Bu yerlarda yogʻoch va tosh yetarli boʻlmagani uchun ibodatxonalar moʻrt xom gʻishtdan qurilgan va doimiy taʼmirlashni talab qilgan. Joylarni o'zgartirmaslik va "Xudoning uyi" ni bitta platformada qurish an'anasi zigguratning paydo bo'lishiga olib keldi - bir-birining ustiga yig'ilgan kubik hajmlardan iborat ko'p darajali ma'bad. Har bir keyingi hajm avvalgisining perimetri atrofida kichikroq edi. Zigguratning balandligi va o'lchami aholi punktining qadimiyligidan va odamlarning xudolarga yaqinligidan dalolat berib, ularning alohida himoyasiga umid baxsh etdi. Baland platforma g'oyasi nafaqat suvning ko'tarilishi paytida binoni saqlab qolish, balki uni har tomondan ko'rish imkonini beradi, Mesopotamiya me'morchiligining asosiy xususiyatini - massaning ichki makondan ustunligini aniqladi. Uning og'ir plastikligi devor tekisligidagi ritmik relyef va porloq ko'p rangli sirlangan g'ishtlarning rang-barang dekorasi bilan yumshatilgan.
5 slayd
Slayd tavsifi:
6 slayd
Slayd tavsifi:
7 slayd
Slayd tavsifi:
Urdagi Ziggurat Etemenniguru (miloddan avvalgi XX asr) - Shumer oy xudosi Nanna ibodatxonasi: zinapoyalar bilan bog'langan to'rt kubik monolit. Har bir platformaning devorlari vertikal g'isht proyeksiyalariga ega bo'lib, ular bo'ylab marvariddan yasalgan zigzag naqshlari, qobiqlar, metall plitalar va sopol mixlar oqardi, ularning boshlari quyoshning yorqin nurlarida qizarib turardi. Qora, ko'k, oltin uchqunlar. Platformalarning keng joylari vannalardagi o'simliklar bilan to'ldirilgan: anor, uzum, atirgul, yasemin. Er osti suvlaridan qochish yo'li sifatida paydo bo'lgan bunday "osilgan bog'lar" keyinchalik Ossuriya va Bobil shohlari saroylarini bezashda asosiy diqqatga sazovor joy bo'ldi.
8 slayd
Slayd tavsifi:
Etemenanki Ziggurat (miloddan avvalgi 6-asr) Yangi Bobildagi muqaddas hududda qurilgan Bobil quyosh xudosi Marduk ibodatxonasi. Xudo g'azablanib, osmonga minora qurishga qaror qilgan odamlarning tillarini chalkashtirib yuborgani haqidagi Bibliya afsonasida u Bobil minorasi deb nomlangan. Ma'bad ettita platformadan iborat edi. Har bir platformaning devorlaridagi vertikal proektsiyalar ularning og'ir hajmlarini maydalab, siluetni osmonga ko'tarilish tendentsiyasini berdi. Zigguratni halqa shaklida o'rab turgan rampaning spirali unga qo'shimcha yengillik berdi. Oq, qora, qizil, ko'k, sariq beshta pastki platformaning ko'r-ko'rona sirlari tufayli struktura efirda suzuvchi ajoyib fantom qiyofasini oldi, ammo monumental ulug'vorligini yo'qotmadi. Quyoshni aks ettiruvchi kumush va oltin laganlar bilan qoplangan oxirgi ikki platforma shunday nur socharki, ular o'z konturlarini yo'qotib, nurli xudoning timsoli bo'lib tuyulardi.
Slayd 9
Slayd tavsifi:
10 slayd
Slayd tavsifi:
Ossuriya va Bobil hukmdorlarining jamoat binolari va saroylari ham rang-barang va monumental edi. Qattiq grafika va rang-barang dekorativlikning uyg'unligi Mesopotamiya uslubining arxitektura va tasviriy san'atdagi yana bir xususiyatidir. Shu bilan birga, bir xil relyefning sirlangan g‘ishtlarda oq, qora, qizil, ko‘k, sariq ranglarda qayta-qayta takrorlanishi o‘ziga xos tantanali ritm yaratgan.
11 slayd
Slayd tavsifi:
12 slayd
Slayd tavsifi:
Ishtar darvozasi (miloddan avvalgi 6-asr) Ishtar darvozasining toʻrtburchaklar shaklidagi qudratli hajmi, toʻrtburchaklar shaklidagi qirrali minoralar bilan kattalashtirilib, ular oʻrtasida kemerli oʻtish joyi - Xet portali toʻq koʻk koshinlar bilan qoplangan. Bu ko'k rangli bo'lak rel'efning bir xildagi almashinishi bilan biroz yumshatilgan: muqaddas buqalar tasvirlangan oltin sariq va sutli oq, Marduk xudosining hayvonlari, ilon bo'ynida kichik shoxli boshli, oldingi sher va orqa burgut bilan ajoyib mavjudotlar. panjalar.
Slayd 13
Slayd tavsifi:
Slayd 14
Slayd tavsifi:
Darvozadan ziyoratgohga olib boradigan yo'l devor bilan o'ralgan, shuningdek, kafel bilan qoplangan. Hashamatli qizil yeleli va tirjaygan og'izli, kofe rangidagi bo'kirgan sherlar firuza dalalarida ulug'vorlik bilan yurishdi; ularning o'lchovli yurishlari odamlarning ma'badga yurishini aks ettirganday edi.
15 slayd
Slayd tavsifi:
16 slayd
Slayd tavsifi:
Qirollik ovi (qirol Ashurbanipal saroyining relyefi) Mesopotamiya san'ati monumentallik va rang-barang dekorativlikdan tashqari, tirik tabiatni tasvirlashda o'ta aniqligi bilan ajralib turardi. Buni Ossur-Bobil saroylari devorlariga tashqi va ichkaridan uzluksiz gilam bilan qoplangan alebastr plitalaridagi relyeflardan ko'rish mumkin. Jang sahnalari, sovg'alar, qirollik ovlari, shuningdek, "hayot daraxti" - qayta tiklanadigan bahor tabiatining xudolari bilan qanotli buqalar va qanotli daholar tasviriga asoslangan bezak naqshlariga ustunlik berildi.
Slayd 17
Slayd tavsifi:
Ossuriya bo'rtmalarida inson qiyofasi profilda yelkalari, oyoqlari va yuzining to'liq yoki to'rtdan uch qismini aylantirgan holda tasvirlangan. Shu bilan birga, Mesopotamiya rassomlari portret o'xshashligiga ahamiyat bermasdan, Osiyo tipini juda aniq takrorladilar: to'la mushak figurasi, og'ir pastki jag'i bo'lgan katta bosh, qushning tumshug'iga o'xshagan ilgak burun, ingichka qiyshiq lablar, past qiya peshona va tomoshabinga qaraydigan ulkan ko'z. Podshohni uzun jingalak soqoli, qalin sochlari, jingalak va yelkasiga oqib turgani, kuchli gavdasi va qirrali va og'ir to'qmoqli naqshli matolardan tikilgan hashamatli liboslari bilan tanib olish mumkin edi.
18 slayd
Slayd tavsifi:
Xulosalar Mesopotamiya xalqlariga xos bo'lgan qirol hokimiyatini ilohiylashtirish va xudolarga sig'inish ularga bag'ishlangan monumental zigguratlarning qurilishiga olib keldi, bu Mesopotamiya san'atining muhim hodisasiga aylandi. Shu bilan birga, diniy chegaralar bilan cheklanmagan, butun hokimiyat qirollar qo'lida to'planganligi sababli, Mesopotamiya san'ati asosan dunyoviy xususiyatga ega bo'lib, arxitekturada saroy va jamoat binolari ustunlik qilgan. Ularning ko'lami bilan bir qatorda, ular yam-yashil bezaklari bilan ajralib turardi. Yaltiroq g'ishtning quvnoq ranglarining organik birikmasi va relyefning chiziqli ritmining qattiqligi Mesopotamiya uslubining o'ziga xosligini tashkil qiladi. Asl Mesopotamiya san'ati o'zining eng yaqin qo'shnilari - misrliklar va forslar san'atiga katta ta'sir ko'rsatdi. Keyingi asrlarda u Shimoliy Afrika orqali Gʻarbiy Yevropa sanʼatiga, Kaspiy dengizi havzasida yashovchi xalqlar orqali Sharqiy Rossiyaga tarqaldi.
Slayd 19
Slayd tavsifi:
Mesopotamiya shahar-davlatlaridagi arxitektura inshootlariga qanday xususiyatlar xosdir? Ular nima tufayli? Yangi Bobildagi Ur va Etemenankidagi Etemenniguru ibodatxonalarini bezashda meʼmorlar qanday bezak vositalaridan foydalanganlar? Ularning bezaklarida qanday umumiylik bor? Ossur-Bobil relyeflarida qanday voqeliklar aks etgan?
Zamonaviy xaritada bu Iroq hududi. Har tomondan ochiq va kirish mumkin bo'lgan Mesopotamiya hududi chorrahada bo'lib, ko'plab qabilalar, xalqlar va davlatlar uchun kurash maydoni edi. Bu davlatlar - Shumer, Akkad, Bobil, Ossuriya, Urartu va boshqalar yo ko'tarildi, keyin tanazzulga yuz tutdi, hatto butunlay yo'q bo'lib ketdi. Bu bepoyon hududda istiqomat qilgan xalqlar birinchilardan bo‘lib g‘ildirak, tanga va yozuvni ixtiro qildilar, ajoyib san’at asarlarini yaratdilar.
Chin yozuvi G'arbiy Osiyo mintaqasining yozuv tizimi mixxat yozuvi deb ataladigan yozuv bilan bog'liq bo'lib, u asta-sekin tasviriy yozuvdan rivojlangan. mixxat yozuvi alifbo, ya'ni tovush yozuvi emas edi, balki butun so'zlarni, unlilarni yoki bo'g'inlarni bildiruvchi ideogrammalarni o'z ichiga olgan. Shumer tilidagi murakkab matnlar jumboqlarga o'xshaydi va ularni o'qish qiyin edi. Hammasi bo'lib, Akkadlar tomonidan ishlab chiqilgan Shumer mixxat yozuvida 600 ga yaqin belgi mavjud edi. Loy lavhalardagi mixxat yozuvlari: ta'lim, diniy, davlat - bu madaniyatning abadiy yodgorliklariga aylandi.
"Loy kitoblar" tufayli olimlar Qadimgi Mesopotamiya tarixini davrlashtirishning qisqacha sxemasini tuzishga muvaffaq bo'lishdi. Miloddan avvalgi IV ming yillik - ibtidoiy jamoa tuzumining yemirilish davri. Miloddan avvalgi III ming yillik - Shumer-Akkad qirolligining shakllanishi. XXVII-XXV asrlar Miloddan avvalgi. - Shumer shahar-davlatlarining paydo bo'lishi. XXIV-XXIII asrlar Miloddan avvalgi. - hokimiyat semitlarning Mesopotamiya shahri - Akkadga o'tadi. XXIII-XXI asrlar Miloddan avvalgi. Shumerning Ur va Agash shaharlarining yangi mustahkamlanishi. Miloddan avvalgi II ming yillik - Bobilning yuksalishi. XIX-XII asrlar Miloddan avvalgi. - Mesopotamiyaning Bobil hukmronligi ostida birlashishi. Miloddan avvalgi I ming yillik: IX-VII asrlar. Miloddan avvalgi. - Bobilni mag'lub etgan Ossuriya kuchini mustahkamlash. VII-VI asrlar Miloddan avvalgi. - Bobilning yangi yuksalishi, Neo-Bobil shohligi. Miloddan avvalgi 536 yil - Eron shohi Kirning Bobilni bosib olishi. IV-II asrlar Miloddan avvalgi. - Mesopotamiyada yunon-makedon istilochilarining hukmronligi.
Shumer va Akkad san'ati. Shumerlar va akkadlar - miloddan avvalgi 4-3 ming yilliklarda Mesopotamiyaning o'ziga xos tarixiy va madaniy qiyofasini yaratgan ikki qadimgi xalq. Furot daryosidan kanallar tarmogʻini yotqizib, taqir yerlarni sugʻorib, ularda Ur, Uruk, Nippur, Lagash va hokazo shaharlarni qurdilar.Har bir shahar oʻz hukmdori va qoʻshini boʻlgan alohida davlat edi. Shumer davriga oid meʼmoriy yodgorliklarning juda oz qismi saqlanib qolgan. Shumer haykalining go'zal namunalari bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Mari shahridan taniqli Ebih-Il haykali. Miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalari Haykaltaroshlikning eng keng tarqalgan turi bu adorant (lotincha “sajda qilish” - “sajda qilish”) bo'lib, u namoz o'qiyotgan odamning haykali - qo'llarini ko'kragiga bog'lab turgan odamning haykalchasi edi. ma'bad. Adorantlarning ulkan ko'zlari ayniqsa ehtiyotkorlik bilan bajarilgan; ular ko'pincha naqshli bo'lgan. Shumer haykaltaroshligining asosiy xususiyati tasvirning shartliligidir.
Til Barsiba ibodatxonasidan topilgan va Iroq muzeyi va Chikago universitetida saqlanayotgan buyumlar silindr va uchburchaklarda, yassi konusli yubkalarda yoki uchburchaklar kabi bilaklarda yozilgan hajmlarni ta'kidlaydi. konussimon shaklga ega. Hatto boshning tafsilotlari (burun, og'iz, quloq va soch) uchburchak shakllarga qisqartiriladi.
Urdagi "qirollik" qabridan "standart". Fragment. 2600 atrofida Miloddan avvalgi. Chig'anoqlar va karnelian mozaikasi rangli dizaynni hosil qiladi. Plita "urush va tinchlik" sahnalarini tasvirlaydigan qatlamlarga bo'lingan. Ur qabrlarida mozaika san'atining namunalari topilgan - Ur shahridan "standart" deb ataladigan tik gable tomi shaklida mustahkamlangan ikkita to'rtburchaklar yog'och plitalar.
Urdagi "qirollik" qabridan "standart". "Ur standarti" lamellar bilan bog'langan ikkita eğimli paneldan iborat. Uning maqsadi noma'lum. Ushbu buyum ustunga (standart kabi) taqilgan degan taxmin bor, shuning uchun uning nomi. Boshqa bir nazariyaga ko'ra, "Ur standarti" musiqa asbobining bir qismi edi. Standartning bir pannosida tinch hayot manzaralari, ikkinchisida harbiy harakatlar tasvirlangan.
Urdagi "qirollik" qabridan "standart". Urush paneli Shumer armiyasining eng qadimgi tasvirlaridan birini ifodalaydi. Har biri to'rtta onager tortgan jang aravalari dushmanlarning jasadlarini oyoq osti qilib, yo'l ochib beradi; plash kiygan piyoda askarlar nayzalar bilan qurollangan; dushmanlar bolta bilan o'ldiriladi, mahbuslar yalang'och qirolning qo'lida nayza tutgan podshoh oldiga olib boriladi. "Tinchlik paneli" marosim bayramini tasvirlaydi. Bayramga hayvonlar, baliq va boshqa oziq-ovqatlarni olib kelishadi. O'tirgan figuralar lira chalayotgan musiqachi jo'rligida sharob ichishadi. Bunday manzaralar o'sha davrdagi silindrli muhrlarga xosdir.
Ur at Ziggurat Akkadlar davrida ziggurat ibodatxonasining yangi shakli paydo bo'ldi. Ziggurat pogʻonali piramida boʻlib, tepasida kichik ziyoratgoh joylashgan. Zigguratning pastki qavatlari, qoida tariqasida, qora rangga, o'rta qavatlari qizil va yuqori qavatlari oq rangga bo'yalgan. Zigguratning shakli, shubhasiz, jannatga olib boradigan zinapoyani anglatadi. Uchinchi sulola davrida Urda uchta yarusdan iborat (poyasi 56x52 m va balandligi 21 m) boʻlgan ulkan oʻlchamdagi birinchi ziggurat qurilgan. To'rtburchak poydevor ustida ko'tarilib, u barcha to'rtta asosiy yo'nalishga yo'naltirilgan.
Urdagi Ziggurat Hozirda uning uchta terrasasining faqat ikki qavati saqlanib qolgan. Platformalarning devorlari egilgan. Ushbu binoning poydevoridan, devorlardan etarlicha masofada, birinchi terasta darajasida ikkita yon shoxli monumental zinapoya boshlanadi. Platformalarning tepasida oy xudosi Singa bag'ishlangan ma'bad bor edi. Zinapoya ma'badning eng yuqori qismiga etib bordi va pollarni bir-biri bilan bog'ladi. Ushbu monumental zinapoya xudolarning dunyoviy hayotda faol ishtirok etish istagiga javob berdi.
Ur shahridan buqa boshi shaklidagi arfa. Mesopotamiya aholisi uy-ro'zg'or buyumlarini yasashda ajoyib mahoratga erishdilar. Shunga o'xshash ko'plab buyumlar Urdagi qirol dafn etilgan joydan topilgan. Bu qimmatbaho metallar va toshlardan yasalgan buyumlar, qurollar, hayvonlarning haykalchalari va arfa topilgan "qirollik qabrlari". Arfaning ovoz taxtasini bezatgan ho'kizning boshi chiroyli tarzda ishlangan.
Lira Urning qirollik qabrlaridan birida topilgan. Lira yog'ochdan yasalgan bo'lib, vaqt o'tishi bilan joylarda chirigan va uning o'rnini plastmassa egallagan. Asbobning old paneli lapis lazuli, qobiq va qizil ohaktosh bilan bezatilgan. Liraning jarangdor xonasi oltin buqa niqobi bilan bezatilgan, u ham qisman tiklangan (shoxlar). Buqaning soqoli, mo'ynasi va ko'zlari o'ziga xos, lapis lazulidan qilingan. Xuddi shunday lira Ur standartining "Jahon paneli" da tasvirlangan.
Urukdan silindrli muhr. Shumerlarning vizual merosida alohida o'rin gliptikaga tegishli - qimmatbaho yoki yarim qimmatbaho toshlarga o'ymakorlik. Shumerlarning silindr shaklida o'yilgan ko'plab muhrlari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Muhrlar loy yuzasiga aylantirilib, taassurot qoldirdi - ko'p sonli belgilar va aniq, ehtiyotkorlik bilan tuzilgan kompozitsiyaga ega miniatyura relyef. Mesopotamiya aholisi uchun muhr nafaqat egalik belgisi, balki sehrli kuchga ega bo'lgan ob'ekt edi. Muhrlar talisman sifatida saqlangan, ibodatxonalarga berilgan va dafn etilgan.
Shumer o'yma naqshlarida eng ko'p uchraydigan naqshlar taom va ichimlik o'tirgan figurali marosimlar edi. Boshqa motiflar orasida afsonaviy qahramonlar Gilgamish va uning do'sti Enkidu yirtqich hayvonlar bilan jang qilishlari, shuningdek, odam-buqaning antropomorfik figuralari mavjud. Vaqt o'tishi bilan bu uslub o'z o'rnini hayvonlar, o'simliklar yoki gullarga qarshi kurashadigan doimiy frizga berdi.
Lagash hukmdori Gudea haykali. Qirol Naramsin vafotidan so'ng, chiriyotgan Shumer va Akkad qirolligi ko'chmanchi gutian qabilalari tomonidan bosib olinadi. Ammo Shumer janubidagi ba'zi shaharlar, jumladan, Lagash mustaqilligini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Lagash hukmdori Gudea ibodatxonalarni qurish va tiklash bilan mashhur bo'ldi. Uning haykali Shumer-Akkad haykaltaroshligining ajoyib asaridir.
Qirol Naramsinning g'alaba stelasi. Memorial relyefning yangi turi. Turli o'lchamdagi tosh plitalar, tepasi yumaloq va tarixiy va diniy mavzulardagi tasvirlar. Akkad podshohi Naramsinning stella relyefida uning Lullubey tog‘ qabilasiga qarshi g‘alabali yurishi haqida hikoya qilinadi. Usta makon va harakatni, figuralar hajmini etkaza oldi va nafaqat jangchilarni, balki tog'lar manzarasini ham ko'rsatdi. Rölyefda quyosh va oyning belgilari aks etgan bo'lib, xudolar - qirol hokimiyatining homiylari ramziy ma'noda.
Naynavodan "Buyuk Sargonning boshlig'i". Akkadlar davrida san'atda yo'nalish o'zgaradi, chunki qiziqish xudolarga hurmat ko'rsatishdan ko'ra monarxiyani yuksaltirishga ko'proq e'tibor qaratadi. Shunga qaramay, shumer an'analari saqlanib qoldi. Naynavodan kelgan bronza bosh Akkad zargarlarining yangi yutuqlarini o'zida mujassam etgan.
Naynavodan "Buyuk Sargonning boshlig'i". Yodgorlikda semitlarga xos xususiyatga ega monarx tasvirlangan (uzun jingalak soqol va sochlari toʻnkaga bogʻlangan). Bu Shumer geometrik shakllarini rad etuvchi va yuz xususiyatlarini sinchkovlik bilan tasvirlaydigan haqiqiy portret: aquiline burun, mukammal aniqlangan lablar va o'rnatilgan ko'zlar. Soqol, shuningdek, sochlarning to'quvi kabi har bir qisqa va uzun jingalakda ehtiyotkorlik bilan kesiladi.
Nineviyadagi Ashurbanipal saroyining bezaklaridan bir parcha Ossuriyaliklarning Elamga qarshi harbiy yurishini tasvirlaydi, bu esa Suzani qo'lga olish va talon-taroj qilish bilan yakunlanadi. Parchaning pastki qismida soyabon ostidagi zafarli aravada qudratli qirol Ashurbanipal (miloddan avvalgi hukmronlik qilgan) turadi. An'anaga ko'ra, qirolning figurasi boshqa barcha belgilardan kattaroqdir.
Ossuriya san'ati Arslonni qo'lga olish motivi murakkab arxitektura va dekorativ tizimning bir qismi edi. Bu ilohiy va qirollik kuchini ramziy qildi; tasvirdan chiqadigan kuch saroyni himoya qildi va monarxning hukmronligini uzaytirdi. Ulkan haykalda sherni bo'g'ib o'ldirayotgan odam tasvirlangan. Qahramon (yoki ruh) old tomondan tasvirlangan, bu Ossuriya san'ati uchun kam uchraydi va faqat sehrli kuchga ega mavjudotlarni tasvirlashda topiladi. O'ng qo'lida qahramon egri pichoqli qirollik marosim qurolini ushlab turadi. U kalta tunika kiyadi va uning ustiga bir oyog'ini yashirib, ikkinchisini ochiq qoldirib, qirrali ro'mol. Tasvirning sehrli ta'siri shundaki, qahramon bevosita tomoshabinning ko'ziga qaraydi. Qahramonning bir vaqtlar yorqin rangga ega bo'lgan ko'zlari tomoshabinni gipnoz qilishlari kerak edi
Fantastik qanotli buqa haykali - shedu. Inson boshli qanotli buqalar qo'riqchi daholar bo'lib, ularni shedu deb atashgan. Shedu shahar darvozalari yoki saroyga o'tish joylarining yon tomonlariga o'rnatildi. Shedu odamlar, hayvonlar va qushlarning xususiyatlarini o'zida mujassam etgan va shuning uchun dushmanlardan kuchli himoya vositasi bo'lgan ramzlar edi.
Relyef "Yaralangan sher" Bu kichik panel qirol sher ovini tasvirlaydigan keng kompozitsiyaning bir qismi edi. Rassom yarador hayvonni tasvirlagan realizm hayratlanarli. Shoh o‘qi nayzalangan sherning og‘zidan qon oqadi. Hayvonning yuzida tomirlar aniq paydo bo'ldi. Bir qarashda, rassom o'layotgan hayvonga hamdard bo'lib tuyuladi.
Yangi Bobil qirolligining san'ati. Ishtar ma’buda darvozasi Ishtar ma’buda darvozasi xarobalari hozirgi kungacha saqlanib qolgan; Bu darvozalar bobilliklar uchun alohida ma'noga ega edi, ulardan Marduk ibodatxonasi yonidan tantanali marosimlar bo'lib o'tadigan Protsessual yo'l bor edi. 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida. Nemis arxeologlari shahar devorining ko'plab bo'laklarini qazib olishdi, ular yordamida ular rekonstruksiya qilingan (to'liq hajmda) va hozirda Berlin davlat muzeylarida namoyish etilayotgan Ishtar darvozasining tarixiy qiyofasini to'liq tiklashga muvaffaq bo'lishdi.
Yangi Bobil qirolligining san'ati. Ishtar ma'buda darvozasi Ishtar darvozasi to'rt tomonida baland, massiv minoralari bo'lgan ulkan archadir. Butun bino sirlangan g'ishtlar bilan qoplangan, xudo Marduk buqaning muqaddas hayvonlari va hayoliy jonzot sirrush tasvirlari tasvirlangan. Bu oxirgi belgi (Bobil ajdahosi deb ham ataladi) faunaning to'rtta vakilining xususiyatlarini birlashtiradi: burgut, ilon, noma'lum to'rtburchak va chayon.
Arslon. Bobildan kelgan protsessual yo'lning plitkali qoplamasi. Nozik va murakkab rang sxemasi (ko'k fonda sariq raqamlar) tufayli yodgorlik engil va bayramona ko'rinardi. Hayvonlar orasidagi qat'iy saqlangan intervallar tomoshabinni tantanali yurish ritmiga moslashtirdi. Persepolisdagi barcha xalqlarning darvozasi. Miloddan avvalgi. Ahamoniylar san'atining asl elementi ustun bo'lib, u barcha turdagi binolarda keng qo'llanilgan. Dastlab, ustunlar yog'ochdan yasalgan, keyin esa gips bilan qoplangan va bo'yalgan.
Persepolisdagi saroy Keyinchalik, Persepolisda yivli o'qli tosh ustun ishlatilgan. Ahamoniylar ustunining eng asl qismi poytaxt bo'lib, uning yarmi ikki hayvonning, odatda buqalar, ajdarlar yoki ho'kizlarning o'yilgan tanasi chiqib turadi.
Ahamoniylar imperiyasining san'ati. Ahamoniylar me'morchiligiga xos bo'lgan ulug'vor va ulug'vor hamma narsaga muhabbat juda kamtarlik bilan qurilgan dafn marosimlarida yo'q. Pasargadada Kir II maqbarasi saqlanib qolgan - balandligi o'n bir metr bo'lgan qat'iy inshoot Mesopotamiya zigguratiga noaniq o'xshaydi. Qabr yetti zinapoyadan iborat platformaga o'rnatilgan tomi tomi bilan qoplangan oddiy tosh uyga o'xshaydi. Qabr devorlarida hech qanday bezak yo'q edi, faqat kirish joyi tepasida oliy xudo Axura Mazdaning ramzi, oltin va bronza qo'shimchalari bo'lgan katta, murakkab rozet (gul shaklidagi bezak) bor edi.
Persepolisdagi saroyning sfenks relefi Relyefda tasvirlangan Sfenks oliy fors xudosi Ahura Mazdani qo'riqlovchi xudo bo'lib, Doro I uni qirollik xudosi darajasiga ko'targan. Sfenksning ilohiy mohiyatini shoxlar bilan bezatilgan bosh kiyimi ko'rsatadi.
