Psiholoģiskā uztvere. Uztvere psiholoģijā. Uztveres parādību klasifikācija
Uztvere- tas ir holistisks objektu, situāciju, parādību atspoguļojums, kas rodas no fizisku stimulu tiešas ietekmes uz maņu orgānu receptoru virsmām.
Uztvere ietver un ir balstīta uz sajūtu, kas ir izolētu sajūtu sintēzes rezultāts vienā vai vairākās modalitātēs.
Holistisks attēlu atspoguļojums pārsniedz izolētas sajūtas, paļaujoties uz kopīgu sajūtu darbu. Tikai šādas kombinācijas rezultātā izolētas sajūtas pārvēršas holistiskā uztverē, pāriet no atsevišķu iezīmju atspoguļojuma uz veselu objektu un situāciju atspoguļojumu.
Šī sintēze var notikt gan vienas modalitātes ietvaros (piemēram, skatoties filmu, atsevišķas vizuālās sajūtas tiek apvienotas veselos attēlos), gan vairākās modalitātēs (uztverot apelsīnu, mēs faktiski apvienojam vizuālās, taustes, garšas sajūtas).
Tāpēc galvenā atšķirība starp uztveri un sajūtu ir visa apzināšanās objektivitāte, objekta holistiska parādīšana.
fizioloģiskais pamats Uztveres ir procesi, kas notiek maņu orgānos, nervu šķiedrās un centrālajā nervu sistēmā. Tātad maņu orgānos esošo nervu galu stimulu ietekmē rodas nervu uzbudinājums, kas tiek pārnests pa vadošajiem ceļiem uz nervu centriem un galu galā uz smadzeņu garozu. Šeit tas nonāk garozas projekcijas (sensorajās) zonās, kas it kā ir maņu orgānos esošo nervu galu centrālā projekcija. Atkarībā no tā, ar kuru orgānu projekcijas zona ir saistīta, veidojas noteikta maņu informācija.
iepriekš aprakstītais mehānisms ir sajūtu rašanās mehānisms.
Līdz ar to sajūtas var uzskatīt par uztveres procesa strukturālu elementu.Savu fizioloģiskie uztveres mehānismi tiek iekļauti holistiskā tēla veidošanas procesā turpmākajos posmos, kad ierosme no projekcijas zonām tiek pārraidīta uz smadzeņu integratīvajām zonām. garoza, kur tiek pabeigta reālās pasaules parādību attēlu veidošanās. Tāpēc smadzeņu garozas integratīvās zonas, kas pabeidz uztveres procesu, bieži sauc par uztveres zonām. To funkcija būtiski atšķiras no projekcijas zonu funkcijām.
integratīvo zonu darbības pārkāpuma gadījumā cilvēki pārstāj saprast cilvēka runu
vai nesaprot, ko redz - īsi sakot, nāk agnosijas.
Uztveres fizioloģisko pamatu vēl vairāk sarežģī fakts, ka tā ir cieši saistīta ar motorisko aktivitāti, ar emocionāliem pārdzīvojumiem un dažādiem domāšanas procesiem. Līdz ar to, sākoties maņu orgānos, ārējo stimulu izraisītie nervu ierosinājumi pāriet uz nervu centriem, kur tie aptver dažādas garozas zonas un mijiedarbojas ar citiem nervu ierosinājumiem. Šis viss ierosinājumu tīkls, kas mijiedarbojas viens ar otru un plaši aptver dažādas garozas zonas, veido fizioloģiskais pamats uztvere.
Tā kā uztvere ir cieši saistīta ar sajūtu, var pieņemt, ka, tāpat kā sajūta, tas ir reflekss process. Uztveres reflekso pamatu atklāja I.P. Pavlovs. Viņš parādīja, ka uztveres pamatā ir nosacīti refleksi, tas ir, īslaicīgi nervu savienojumi, kas veidojas smadzeņu garozā, kad apkārtējās pasaules objekti vai parādības iedarbojas uz receptoriem. Šajā gadījumā pēdējie darbojas kā sarežģīti stimuli, jo, apstrādājot to izraisīto ierosmi analizatoru kortikālo sekciju kodolos, notiek sarežģīti analīzes un sintēzes procesi.
Papildus sajūtām uztveres procesā tiek iesaistīta iepriekšējā pieredze, uztvertā izpratnes procesi, t.i., uztveres process ietver vēl augstāka līmeņa mentālos procesus, piemēram, atmiņu un domāšanu. Uztvere ir saistīta ar identifikāciju, ar objektu vai parādību izpratni un izpratni, ar to piešķiršanu noteiktai kategorijai. Tāpēc uztveri ļoti bieži sauc par cilvēka uztveres sistēmu.
Psihofiziologu pētījumi liecina, ka uztvere ir ļoti sarežģīts process, kurā ir jāiesaista domāšanas un atmiņas procesi. Proti: analītiskais un sintētiskais darbs (atlase no visa galveno vadošo pazīmju ietekmējošo pazīmju kompleksa (analīze); pamata būtisku pazīmju grupas apvienošana un salīdzināšana ar iepriekšējām zināšanām par tēmu (sintēze un atmiņa)). Uztveres process vienmēr ietver motoriskās sastāvdaļas (objektu taustīšana un acu kustināšana, uztverot konkrētus objektus; dziedāšana vai atbilstošo skaņu izrunāšana, uztverot runu).
Turklāt jāpatur prātā, ka pazīstamu priekšmetu (krūze, galds) uztvere, to atpazīšana notiek ļoti ātri, uztverot jaunus vai nepazīstamus objektus, to atpazīšana notiek daudz sarežģītāk un detalizētākā formā. Pilnīga šādu objektu uztvere rodas sarežģīta analītiski-sintētiskā darba rezultātā, kurā tiek izceltas dažas būtiskas pazīmes, bet citas, nenozīmīgas, tiek kavētas. Tad uztvertās zīmes tiek apvienotas vienā jēgpilnā veselumā. Tāpēc reālās pasaules objekta atpazīšanas vai atspoguļošanas ātrumu lielā mērā nosaka tas, cik aktīva ir uztvere kā process, t.i., cik aktīvi šis objekts tiek atspoguļots.
Milzīgu lomu uztverē spēlē mūsu vēlme uztvert to vai citu objektu, apziņa par nepieciešamību vai pienākums to uztvert, brīvprātīgie centieni, kuru mērķis ir panākt labāku uztveri, neatlaidība, ko mēs parādām šajos gadījumos. Tādējādi reālās pasaules subjekta uztverē tiek iesaistīta uzmanība un virziens. Interesantu priekšmetu mēs uztversim aktīvāk.
No praktiskā viedokļa uztveres galvenā funkcija ir nodrošināt objektu atpazīšanu, t.i., to iedalīšanu vienā vai otrā kategorijā.
Dažādiem uztveres veidiem ir savi specifiski modeļi. Bet ir vispārīgi uztveres modeļi, kas izpaužas tajā īpašības: objektivitāte, integritāte, struktūra, noturība, jēgpilnība, uztvere, aktivitāte(vai selektivitāte).
Uztveres objektivitāte - tā ir spēja atspoguļot reālās pasaules objektus un parādības nevis sajūtu kopuma formā, kas nav savstarpēji saistītas, bet gan atsevišķu objektu veidā. Objektivitāte nav iedzimta uztveres īpašība, tā attīstās un pilnveidojas ontoģenēzes procesā, sākot no bērna pirmā dzīves gada.
Vienkāršākā objektu un parādību izpratnes forma ir atpazīšana. Šeit uztvere ir cieši saistīta ar atmiņu. Atpazīt objektu nozīmē uztvert šo objektu un korelēt to ar iepriekš izveidotu attēlu. Atpazīšana var būt vispārināta, kad objekts pieder kādai vispārīgai kategorijai, un diferencēta, kad uztvertais objekts tiek identificēts ar iepriekš uztvertu atsevišķu objektu. Tas ir augstāks atpazīstamības līmenis. Šāda veida atpazīšanai ir nepieciešams izcelt konkrētajam objektam raksturīgās pazīmes, tas to pieņems. Atpazīstot, cilvēks neizceļ visas objekta pazīmes, bet izmanto tam raksturīgās identifikācijas pazīmes. Materiālu objektu atpazīšanai būtiskas ir to kontūras, dotajam objektam raksturīgo līniju kombinācija.
Integritāte uztvere - uztveres īpašība, kas slēpjas apstāklī, ka objekta individuālās iezīmes, kas faktiski netiek uztvertas, tomēr tiek integrētas šī objekta uztveres holistiskā tēlā. Pat tajos gadījumos, kad mēs uztveram tikai dažas pazīstama objekta pazīmes, mēs garīgi papildinām trūkstošās šī objekta pazīmes un daļas.
Strukturālisms uztvere ir spēja atpazīt dažādus objektus to pazīmju stabilās struktūras dēļ. Uztverē tiek veikta subjekta attiecību, daļu, pušu izolācija. Mēs uztveram vispārinātu struktūru, kas faktiski ir abstrahēta no sajūtām, kas veidojas laika gaitā. Piemēram, ja cilvēks klausās kādu melodiju, tad viņa prātā joprojām turpina skanēt iepriekš dzirdētās notis, kad pienāk informācija par jaunas nots skanējumu. Parasti klausītājs saprot melodiju, t.i., uztver tās struktūru kopumā.
noturība uztvere - objektu objektīvo īpašību (izmēra, formas, krāsas) atspoguļojuma neatkarība no laika apstākļiem. Mēs uztveram vienus un tos pašus objektus dažādos mainīgos apstākļos: atšķirīgā apgaismojumā, no dažādiem skatu punktiem, no dažādiem attālumiem. Tomēr objekta objektīvās īpašības mēs uztveram nemainīgas. Krīta krāsa mums pat krēslas laikā būs balta.
noturība uztvere - nav iedzimta īpašība, tā veidojas pieredzē, mācību procesā. Pētījumā par to cilvēku uztveri, kuri dzīvo blīvā mežā, kuri neredzēja objektus lielā attālumā, tika konstatēts, ka viņi tos uztver kā mazus, nevis kā tālus. Dažos neparastos apstākļos uztveres noturība var tikt pārkāpta - rodas konstantība. Tātad, ja mēs skatāmies uz leju Ar liels augstums
Selektivitāte(darbības) uztverē - objekta primārā atlase no fona. No neskaitāmajiem objektiem un parādībām, kas mūs ieskauj, mēs šobrīd izceļam tikai dažus no tiem. Tas ir atkarīgs no tā, uz ko ir vērsta cilvēka darbība, no viņa vajadzībām un interesēm.
Skaidrāk uztverams objekts, uz kuru ir orientēta uztvere, subjektīvi tiek interpretēts kā "figūra", un visi pārējie objekti tiek uztverti kā tā "fons". Objekta atlase no fona tiek veikta pa tā kontūru. Jo asāka, kontrastāka ir objekta kontūra, jo vieglāk to atlasīt. Un otrādi, ja objekta kontūras ir izplūdušas, ierakstītas fona līnijās, tad objektu ir grūti atšķirt. Vieglāk ir atšķirt, kas patiesībā ir atsevišķs objekts un ir labi zināms no pagātnes pieredzes.
Veseluma uztveri nosaka tā daļu un īpašību uztvere, tajā pašā laikā tā pati ietekmē viņu uztveri. Daļas uztveres lomas nozīme veseluma uztverē nenozīmē, ka, lai atpazītu objektu, ir nepieciešams uztvert visas tā daļas. Liela daļa no objektā esošā netiek uztverta vispār vai tiek uztverta neskaidri, taču mēs objektu tomēr atpazīstam.
Tas ir tāpēc, ka katram objektam ir raksturīgas, unikālas identifikācijas pazīmes. Tieši šo pazīmju neesamība uztverē neļauj mums atpazīt objektu, savukārt citu, mazāk nozīmīgu pazīmju neesamība uztverē būtisku pazīmju klātbūtnē neliedz atpazīt uztveramo.
Tiek saukta uztveres atkarība no mūsu garīgās dzīves vispārējā satura appercepcija. uztveres iezīmes nosaka visa cilvēka praktiskā un dzīves pieredze, jo uztveres process nav atdalāms no darbības.
Uztverot vairākas nepazīstamas figūras, jau pirmajās uztveres fāzēs cenšamies atrast kādus standartus, ar kuriem varētu raksturot uztveramo objektu. Uztveres procesā, lai klasificētu uztveramo, izvirzīsiet un pārbaudīsiet hipotēzes par objekta piederību vienai vai otrai objektu kategorijai.
Nozīmīgu vietu appercepcijā ieņem attieksmes un emocijas, kas spēj mainīt uztveres saturu.
Tiek saukta kļūdainas (nepatiesas) vai izkropļotas uztveres fenomens uztveres ilūzija es . Ilūzijas tiek novērotas jebkura veida uztverē (redzes, dzirdes utt.). Ilūziju raksturu nosaka ne tikai subjektīvi iemesli, piemēram, attieksme, orientācija, emocionālā attieksme utt., bet arī fizikālie faktori un parādības: apgaismojums, pozīcija telpā utt.
Nākamā uztveres īpašība ir tās jēgpilnība. . Lai gan uztvere rodas no stimula tiešas iedarbības uz maņu orgāniem, uztveres attēliem vienmēr ir noteikta semantiskā nozīme. Kā jau teicām, cilvēka uztvere ir cieši saistīta ar domāšanu. Saikne starp domāšanu un uztveri galvenokārt izpaužas tajā, ka apzināti uztvert objektu nozīmē to mentāli nosaukt, tas ir, attiecināt to uz noteiktu grupu, šķiru, saistīt ar noteiktu vārdu. Pat ieraugot kādu nepazīstamu objektu, mēs cenšamies tajā iedibināt līdzību ar citiem objektiem. Tāpēc uztveri nenosaka vienkārši stimulu kopums, kas ietekmē sajūtas, bet gan pastāvīga pieejamo datu labākās interpretācijas meklējumi.
Uztveres pamatveidi
Viena no uztveres, kā arī sajūtu klasifikācijām ir balstīta uz uztverē iesaistīto analizatoru atšķirībām. Atbilstoši tam, kuram maņu orgānam (vai kādai modalitātei) ir dominējošā loma uztverē, tiek izdalīta redzes, dzirdes, taustes, kinestētiskā, ožas un garšas uztvere.
Dažādi uztveres veidi reti sastopami tīrā veidā. Tie parasti ir apvienoti
Cita veida klasifikācijas pamatā ir matērijas eksistences formas: telpa, laiks un kustība. Saskaņā ar šo klasifikāciju tiek izdalīta telpas uztvere, laika uztvere un kustības uztvere.
Pēc intencionalitātes pakāpes ir ierasts izcelt netīšām(vai piespiedu kārtā) un apzināti(patvaļīga) uztvere. Ar netīšu uztveri mūs nevada iepriekš noteikts mērķis vai uzdevums – uztvert doto objektu. Uztvere tiek vadīta no ārējiem apstākļiem. Apzināto uztveri, gluži pretēji, jau no paša sākuma regulē uzdevums - uztvert to vai citu objektu vai parādību, iepazīties ar to.
Mūsu zināšanas, intereses, ierastās attieksmes, emocionālā attieksme pret to, kas mūs ietekmē, ietekmē uztveres procesu. Tā kā visi cilvēki atšķiras gan pēc savām interesēm un attieksmēm, gan pēc dažādām citām īpašībām, mēs varam apgalvot, ka pastāv individuālas atšķirības uztverē.
Holistisks vai sintētisks , uztveres veids: personām, kurām ir nosliece uz to, visskaidrāk tiek attēlots priekšmeta vispārējais iespaids, vispārējais uztveres saturs, uztvertā vispārējās iezīmes. Cilvēki ar šāda veida uztveri vismazāko uzmanību pievērš detaļām un detaļām.
Tie vairāk uztver veseluma nozīmi, nevis detalizēto saturu.
Personas ar dažāda veida uztveri - detalizētu vai analītisku, - gluži pretēji, tie ir pakļauti skaidrai detaļu un detaļu atlasei. Priekšmets vai parādība kopumā, uztvertā vispārējā nozīme viņiem pazūd fonā.
Aprakstošie veidi ir ierobežoti ar redzētā un dzirdētā faktisko pusi. Viņi nemēģina sev izskaidrot uztveramās parādības būtību. Personas, kas pieder pie skaidrojošā tipa
Viņi vienmēr cenšas izskaidrot to, ko redz vai dzird. Šāda veida uzvedība biežāk tiek apvienota ar holistisku vai sintētisku uztveres veidu.
Objektīvajam uztveres veidam ir raksturīga stingra atbilstība tam, kas notiek realitātē. Personas ar subjektīvu uztveres veidu pārsniedz to, kas viņiem patiesībā ir dots, un sniedz daudz no sevis. Viņu uztvere ir pakļauta subjektīvai attieksmei pret uztverto.
Uztveres veidi (Stolyarenko "Psiholoģijas pamati"): objektu uztvere, laiks, attiecību uztvere, kustības, telpa, cilvēka uztvere.
Aprakstot uztvertā objekta attēla konstruēšanas procesu, ir stimulu un darbības paradigma (S. D. Smirnovs). Stimulēšanas paradigma attēla veidošanas procesu uzskata par reaktīvu (refleksu) procesu, kurā var izdalīt trīs posmus:
1. Dažādu modalitātes maņu sajūtu iegūšana un atlase no organismu ietekmējošiem stimuliem.
2. Objekta holistiska attēla veidošanās no sajūtām, kas iegūtas šādā veidā, piestiprinot šīm sajūtām atmiņas attēlus par šī objekta pagātnes ietekmi uz maņu orgāniem tādā pašā modalitātē kā faktiskā ietekme.
3. Dažādu semantiskās apstrādes metožu (vispārināšana, kategorizēšana, abstrakcija u.c.) pielietošana šādi iegūtajam sensoriskajam attēlam.
Tādējādi tiek uzsvērts, ka stimulu ietekmēšana ir galvenais faktors mentālo tēlu rašanās procesā. Taču jebkurā brīdī mēs piedzīvojam milzīgu skaitu ietekmju, bet visas ietekmes “neapstrādājam”. Stimulēšanas paradigmai pretojas aktivitātes paradigma, saskaņā ar kuru jebkuram garīgajam attēlam, izņemot sajūtu, ir patiesi aktīvs un nereaktīvs raksturs. Maņu orgānu stimulēšana nekalpo kā stimuls attēla konstruēšanas sākumam, bet tikai kā līdzeklis subjekta radīto uztveres hipotēžu pārbaudei, apstiprināšanai un, ja nepieciešams, labošanai. Kamēr nav hipotēzes (pat ja tā ir kļūdaina), attēla veidošanas process nevar pat sākties. attēls, ko mēs redzam, nav nekas cits kā mūsu pašu uztveres hipotēze, kas pārbaudīta ar maņu datiem. Saskaņā ar aktivitātes paradigmu kognitīvā darbība notiek, reaģējot uz neatbilstību starp prognozētajiem notikumiem “sensorajā ieejā” un to, kas faktiski notiek, vai reaģējot uz paša subjekta veikto darbību, kam vajadzētu izraisīt paredzamas izmaiņas maņu iespaidi.
Turklāt : attīstība ontoģenēzē. Pēc B. M. Teplova domām, objektu uztveres pazīmes bērnam sāk parādīties agrā zīdaiņa vecumā (no diviem līdz četriem mēnešiem), kad sāk veidoties darbības ar priekšmetiem. Līdz pieciem vai sešiem mēnešiem bērnam ir vairāk gadījumu, kad skatiens tiek fiksēts uz objektu, ar kuru viņš operē. Tomēr uztveres attīstība ar to neapstājas, bet, gluži pretēji, tikai sākas. Tātad, pēc A. V. Zaporožeca domām, uztveres attīstība tiek veikta vēlākā vecumā. Pārejot no pirmsskolas uz pirmsskolas vecumu, rotaļu un konstruktīvu aktivitāšu ietekmē bērni attīsta sarežģītus vizuālās analīzes un sintēzes veidus, tostarp spēju garīgi sadalīt uztverto objektu daļās redzes laukā, pārbaudot katru no tiem. daļas atsevišķi un pēc tam apvienojot tās vienā veselumā.
Bērna mācīšanas procesā skolā aktīvi notiek uztveres attīstība, kas šajā periodā iziet vairākus posmus. Pirmais posms ir saistīts ar objekta adekvāta attēla veidošanos manipulācijas procesā ar šo objektu. Nākamajā posmā bērni ar roku un acu kustību palīdzību iepazīstas ar objektu telpiskajām īpašībām. Nākamajos, augstākajos garīgās attīstības posmos bērni iegūst spēju ātri un bez jebkādām ārējām kustībām atpazīt noteiktas uztveramo objektu īpašības, atšķirt tos vienu no otra, pamatojoties uz šīm īpašībām. Turklāt nekādas darbības vai kustības vairs nepiedalās uztveres procesā.
Var jautāt, kas ir svarīgākais nosacījums uztveres attīstībai? Šis nosacījums ir darbs.
Vienlīdz svarīgi ir arī bērnam piedalīties spēlē. Spēles laikā bērns paplašina ne tikai savu motorisko pieredzi, bet arī izpratni par apkārtējiem objektiem.
Uztveres pamatīpašības. Individuālās uztveres iezīmes. Novērojumi un novērojumi.
Jaunāko skolēnu uztveres iezīmes.
Kas ir uztvere
Cilvēks saņem zināšanas par apkārtējo pasauli tiešā saskarsmē ar to ne tikai caur sajūtām, bet arī caur uztvere. Gan sajūtas, gan uztvere ir saites vienā maņu izziņas procesā. Tie ir nesaraujami savstarpēji saistīti, taču tiem ir arī savas atšķirīgās iezīmes. Sajūtu rezultātā cilvēks saņem zināšanas par objekta individuālajām īpašībām, īpašībām - par tā krāsu, temperatūru, garšu, skaņu utt. Taču dzīvē mēs redzam ne tikai gaismas vai krāsas plankumus, bet ne tikai dzirdam. skaļas vai klusas skaņas, mēs smaržojam nevis pati par sevi. Mēs redzam saules gaismu vai elektrisko lampu, dzirdam mūzikas instrumenta melodijas vai cilvēka balsi utt. Uztvere sniedz pilnīgus priekšmetu vai parādību attēlus, kuriem ir vairākas īpašības. Atšķirībā no sajūtām, uztveres laikā cilvēks izzina nevis atsevišķas objektu un parādību īpašības, bet gan apkārtējās pasaules objektus un parādības kopumā.
Uztvere- tas ir objektu un parādību atspoguļojums, objektīvās pasaules neatņemamas situācijas to īpašību un daļu kopumā ar to tiešu ietekmi uz maņām.
Uztvere balstās uz sajūtām, bet uztvere netiek reducēta uz sajūtu summu. Piemēram, mēs uztveram grāmatu, nevis tikai objekta krāsas, formas, apjoma, virsmas raupjuma sajūtu summu.
Bez sajūtām uztvere nav iespējama. Tomēr papildus sajūtām uztvere ietver pagātnes cilvēka pieredzi ideju un zināšanu veidā. Uztverot, mēs ne tikai atdalām sajūtu grupu un apvienojam tās holistiskā tēlā, bet arī aptveram šo tēlu, saprotam to, šim nolūkam izmantojot pagātnes pieredzi. Citiem vārdiem sakot, uztvert
Cilvēka eksistence nav iespējama bez atmiņas un domāšanas darbības. Liela nozīme uztveres procesā ir runai, vārda došanai, t.i. objekta verbāls apzīmējums.
Kā notiek uztveres process? Nav īpašu uztveres orgānu. Materiālu uztverei nodrošina mums jau zināmi analizatori. Uztveres fizioloģiskais pamats ir sarežģīta analizatoru sistēmas darbība. Jebkurš realitātes objekts vai parādība darbojas kā sarežģīts, sarežģīts stimuls. Uztvere ir smadzeņu garozas analītiskās un sintētiskās darbības rezultāts: atsevišķi ierosinājumi, sajūtas ir savstarpēji saistītas, veidojot noteiktu neatņemamu sistēmu.
Uztveres veidi
Atkarībā no tā, kuram analizatoram ir dominējošā loma uztverē, ir vizuālā, taustes, kinestētiskā, ožas un garšas uztvere.
Sarežģīti uztveres veidi ir kombinācijas, dažādu uztveres veidu kombinācija.
Atšķirībā no sajūtām uztveres attēli parasti rodas vairāku analizatoru darba rezultātā. Sarežģīti uztveres veidi ietver, piemēram, atkārtoti
telpas pieņemšana Un laika uztvere.Uztverot
telpa, tie. objektu attālums no mums un viens no otra, to forma un izmērs, cilvēks balstās gan uz redzes sajūtām, gan uz dzirdes, ādas un motora sajūtām.
Plkst laika uztvere papildus dzirdes un redzes sajūtām svarīga loma ir motoriskajām un iekšējām, organiskajām sajūtām.
Pēc pērkona skaņas stipruma mēs nosakām attālumu, kas mūs šķir no tuvojošā pērkona negaisa, ar taustes palīdzību ar aizvērtām acīm varam noteikt objekta formu. Cilvēkiem ar normālu redzi dzirdes un taustes sajūtām ir papildu loma telpas uztverē. Bet šīs sajūtas iegūst galveno nozīmi personām, kurām ir liegts redzes orgāns.
Ar laika uztveri saprot procesu, kas atspoguļo objektīvajā pasaulē notiekošo notikumu ilgumu un secību. Tikai ļoti īsas laika reakcijas ir piemērotas tiešai uztverei.
griešana. Ja runājam par ilgākiem laika posmiem, pareizāk ir runāt nevis par uztveri, bet gan par laika attēlojums. Laika uztveri raksturo augsta subjektivitātes pakāpe. Ilgu laika periodu uztvere ir atkarīga no tā, vai tie ir piepildīti ar kādu darbību, un, ja tie ir piepildīti, tad kāds ir šīs darbības raksturs. Īsāki tiek uztverti laika periodi, kas piepildīti ar pozitīvi emocionāli iekrāsotām cilvēka darbībām un pārdzīvojumiem. Nepiepildīti vai piepildīti ar negatīvas krāsas emocionāliem mirkļiem tiek uztverti kā garāki. Laiks, kas piepildīts ar interesantu darbu, paiet daudz ātrāk nekā tas pats laiks, kas piepildīts ar vienmuļām vai garlaicīgām aktivitātēm. Neinteresanta lekcija, garlaicīgas stundas šķiet daudz garākas par lekciju vai mācību stundu skolā, kas novadīta izteiksmīgi, interesanti, modinot klausītājos dzīvu domu. Mums šķiet īsākais laiks, kura laikā jāpaspēj izdarīt daudz.
Ir cilvēki, kuri vienmēr zina, cik ir pulkstenis, un var pamosties īstajā laikā. Šādiem cilvēkiem ir labi attīstīta laika izjūta. Laika izjūta nav iedzimta, tā veidojas uzkrātās pieredzes rezultātā.
Jo bagātāka ir dzīves pieredze, jo vieglāk orientēties laikā, jo vieglāk atteikties no subjektīvajiem elementiem laika pieredzē.
Viņi redzēja, ka to saturs nepārsniedz elementāras refleksijas formas. Tomēr reālie ārējās pasaules atspoguļošanas procesi sniedzas daudz tālāk par elementārākajām formām. Cilvēks nedzīvo izolētu gaismas vai krāsu plankumu, skaņu vai pieskārienu pasaulē, viņš dzīvo lietu, priekšmetu un formu pasaulē, sarežģītu situāciju pasaulē, t.i. neatkarīgi no tā, ko cilvēks uztver, viņš vienmēr nodarbojas nevis ar atsevišķām sajūtām, bet gan ar veseliem tēliem. Šo attēlu atspoguļojums pārsniedz izolētas sajūtas, paļaujoties uz kopīgu sajūtu darbu, atsevišķu sajūtu sintēzi sarežģītās sarežģītās sistēmās. Šī sintēze var notikt gan vienas modalitātes ietvaros (skatot attēlu, mēs apvienojam atsevišķus vizuālos iespaidus veselā attēlā), gan vairākās modalitātēs (uztverot apelsīnu, mēs faktiski apvienojam vizuālos, taustes, garšas iespaidus, pievienojam tiem savas zināšanas no viņa). Tikai šādas savienības rezultātā izolētas sajūtas pārvēršas holistiskā uztvere, pārejiet no atsevišķu iezīmju atspoguļošanas uz veselu objektu vai situāciju atspoguļošanu.
Uztveres process
Būtu dziļi maldīgi domāt, ka šāds process (no samērā vienkāršām sajūtām līdz sarežģītām uztverēm) ir vienkāršs individuālo sajūtu summējums vai, kā bieži teikuši psihologi, vienkāršu individuālo pazīmju asociāciju rezultāts. Patiesībā veselu objektu vai situāciju uztvere (tas ir atspoguļojums) ir daudz sarežģītāka. Tas prasa galveno vadošo pazīmju atlasi no visa ietekmējošo pazīmju kompleksa (krāsa, forma, taustes īpašības, svars, garša utt.) ar vienlaicīgu uzmanību (abstrakciju) no nebūtiskām. Tas prasa apvienot pamata būtisku pazīmju grupu un salīdzināt uztverto pazīmju kopumu ar iepriekšējām zināšanām par tēmu.
Uztverot pazīstamus priekšmetus (glāzi, galdu), to atpazīšana notiek ļoti ātri - cilvēkam pietiek apvienot divas vai trīs uztvertās zīmes, lai nonāktu pie vēlamā risinājuma. Uztverot jaunus vai nepazīstamus objektus, to atpazīšana ir daudz grūtāka un notiek daudz attīstītākās formās. Pilnīga šādu objektu uztvere rodas sarežģīta analītiskā un sintētiskā darba rezultātā, izceļot dažas būtiskas iezīmes, kavējot citas, nenozīmīgas un apvienojot uztveramās detaļas vienā jēgpilnā veselumā.
Ir teorijas par modeļa atpazīšanas process. Šajās teorijās “galvenā uzmanība tiek pievērsta jautājumam: kā ārējie signāli, kas ietekmē sajūtas, tiek pārvērsti jēgpilnos uztveres iespaidos? Parasti mēs viegli un ātri atpazīstam apkārtējos objektus un notikumus; tāpēc var rasties iespaids, ka ar atpazīšanu saistītās darbības ir vienkāršas un saprotamas. Inženieru pieredze liecina, ka šāds attēlojums ir ļoti tālu no patiesības. Nav tādu mašīnu, kas spētu atpazīt mūsu vidē kopīgos simbolus un skaņas. Dzīvnieku, pat visprimitīvāko, uztveres sistēmas pēc savām iespējām ir tālu priekšā šādām mašīnām.
Uztvere ir ļoti sarežģīts un aktīvs process, kas prasa ievērojamu analītisku un sintētisku darbu. Šis sarežģītais, aktīvais uztveres raksturs izpaužas vairākās pazīmēs, kurām jāpievērš īpaša uzmanība. Pirmkārt, informācijas process nekādā gadījumā nav vienkāršas maņu orgānu stimulēšanas un perifēriski uztverošo orgānu ierosinājumu ienešanas rezultāts smadzeņu garozā. Uztveres process vienmēr ietver motoriskās sastāvdaļas (objektu aptaustīšana un acu kustināšana, informatīvāko punktu izcelšana; atbilstošo skaņu dziedāšana vai izrunāšana, kurām ir nozīmīga loma skaņas plūsmas nozīmīgāko pazīmju noteikšanā). Tāpēc uztvere vispareizāk tiek apzīmēta kā subjekta uztveres (uztveres) darbība.
Tāpēc ir dabiski, ka uztveres darbība gandrīz nekad neaprobežojas ar vienas modalitātes robežām, bet attīstās vairāku maņu orgānu () kopdarbā, kā rezultātā veidojas subjekta veidotie priekšstati. Visbeidzot, ir arī svarīgi, lai objekta uztvere nekad netiktu veikta elementārā līmenī: tā aptver visaugstākos garīgās aktivitātes līmeņus, jo īpaši runu. Uztverot pulksteņus un domās tos saucot šādā vārdā, viņš tiek novērsts no tādām nenozīmīgām iezīmēm kā to krāsa, izmērs, forma un izceļ galveno pazīmi - laika rādīšanas funkciju. Tajā pašā laikā viņš uztver uztveramo objektu attiecina uz noteiktu kategoriju, atdala to no citiem objektiem, kas pēc izskata ir līdzīgi, bet pieder pie citām kategorijām (piemēram, barometrs). Tas viss vēlreiz apliecina, ka subjekta uztveres darbība tās psiholoģiskajā struktūrā var pietuvoties vizuālajai domāšanai. Cilvēka uztveres darbības kompleksais un aktīvais raksturs nosaka vairākas viņa pazīmes, kas vienlīdz saistītas ar visām viņa formām.
Uztveres veidi
Atšķiriet netīšu (vai piespiedu) un tīšu (patvaļīgu) uztveri. Plkst neparedzēta uztvere mūs nevada iepriekš noteikts mērķis vai uzdevums – uztvert doto priekšmetu. Uztvere tiek vadīta no ārējiem apstākļiem. Tīša uztvere, gluži pretēji, jau no paša sākuma to regulē uzdevums - uztvert to vai citu objektu vai parādību, iepazīties ar to. Apzinātu uztveri var iekļaut jebkurā darbībā un veikt tās īstenošanas gaitā. Bet dažreiz uztvere var darboties kā relatīvi neatkarīga darbība.
Uztvere kā patstāvīga darbība īpaši skaidri parādās novērošanā, kas ir apzināta, plānota un vairāk vai mazāk ilgstoša (lai arī ar intervāliem laikā) uztvere, lai izsekotu kādas parādības gaitai vai tām izmaiņām, kas notiek uztveres objektā.
Novērošana- šī ir aktīva cilvēka sensoro realitātes zināšanu forma. Novērojot kā neatkarīgu mērķtiecīgu realitāti, jau no paša sākuma tiek pieņemts verbāls mērķu un uzdevumu formulējums, kas novirza novērošanu uz noteiktiem objektiem.
Ilgstoši vingrinājumi novērošanā noved pie novērošanas attīstības, t.i. spēja pamanīt raksturīgās, bet smalkās, no pirmā acu uzmetiena šķietami nesvarīgas objektu iezīmes.
Lai attīstītu novērošanu, nepieciešama tāda uztveres organizācija, kas atbilstu visiem tās sekmīgai norisei nepieciešamajiem nosacījumiem: uzdevuma skaidrība, iepriekšēja sagatavošanās, novērošanas aktivitāte, tā sistemātiskums, plānotība utt. Novērošana ir nepieciešama visās cilvēka dzīves un darbības jomās. Novērošanas attīstībai, uztveres precizitātei un daudzpusībai ir jāpievērš nopietna uzmanība jau bērnībā, īpaši rotaļu un mācību procesā.
Tātad, uztvere- tas ir vizuāli figurāls atspoguļojums realitātes objektiem un parādībām, kas šobrīd iedarbojas uz maņām to dažādo īpašību un daļu kopumā.
Uztveres īpašības
objektivitāte
objektivitāte uztvere izpaužas tā sauktajā objektivizācijas aktā, t.i. atsaucoties uz šo pasauli no ārpasaules saņemto informāciju. Objektivitāte, nebūdama iedzimta īpašība, praktiskajā darbībā veic orientējošu un regulējošu funkciju. I. M. Sečenovs teica, ka objektivitāte veidojas, balstoties uz procesiem, kas galu galā vienmēr virzās uz āru, nodrošinot kontaktu ar pašu objektu. Bez kustības līdzdalības mūsu uztverei nebūtu objektivitātes kvalitātes, t.i. attiecības ar objektiem ārējā pasaulē.
Objektivitātei kā uztveres kvalitātei ir īpaša loma uzvedības regulēšanā. Parasti objektus definējam nevis pēc izskata, bet gan pēc to praktiskā nolūka vai galvenās īpašības.
Integritāte
Atšķirībā no sajūtas, kas atspoguļo objekta individuālās īpašības, uztvere rada tā holistisku priekšstatu. Tas veidojas, pamatojoties uz zināšanu vispārināšanu par objekta individuālajām īpašībām un īpašībām, kas iegūtas dažādu sajūtu veidā.
Sajūtu komponenti ir tik cieši savstarpēji saistīti, ka viens komplekss objekta attēls rodas arī tad, ja cilvēku tieši ietekmē tikai atsevišķas īpašības vai atsevišķas objekta daļas (samts, marmors). Šie iespaidi rodas kā nosacīts reflekss, pateicoties saiknei, kas veidojas dzīves pieredzē starp vizuālajiem un taustes stimuliem.
Strukturālisms
Uztveres integritāte ir saistīta arī ar tās struktūra. Uztvere lielā mērā neatbilst mūsu momentānām sajūtām un nav vienkārša to summa. Mēs uztveram vispārinātu struktūru, kas faktiski ir abstrahēta no šīm sajūtām, kas veidojas noteiktā laika periodā.
Ja cilvēks klausās melodiju, tad viņa prātā joprojām turpina skanēt iepriekš dzirdētās notis, kad pienāk jauna nots. Parasti klausītājs skaņdarbu saprot, t.i. uztver savu struktūru kopumā. Acīmredzami, ka pēdējā no dzirdētajām notīm pati par sevi nevar būt par pamatu šādai izpratnei - klausītāja prātā turpina skanēt visa melodijas struktūra ar dažādām tās elementu kopsakarībām. Ritma uztveres process ir līdzīgs.
Uztveres integritātes un struktūras avoti slēpjas pašu atspoguļoto objektu iezīmēs.
noturība
noturība uztvere ir noteiktu objektu īpašību relatīvā noturība, mainoties tās apstākļiem. Sakarā ar nemainīguma īpašību, kas sastāv no uztveres sistēmas (analizatoru kopuma, kas nodrošina noteiktu uztveres aktu) spēja kompensēt šīs izmaiņas, mēs uztveram apkārtējos objektus kā relatīvi nemainīgus. Lielākajā mērā noturība tiek novērota objektu krāsas, izmēra un formas vizuālajā uztverē.
Krāsu uztveres noturība ir redzamās krāsas relatīvā nemainība, mainoties apgaismojumam (ogles gabals saulainā vasaras pēcpusdienā sūta apmēram 8-9 reizes vairāk gaismas nekā krīts krēslas laikā). Krāsu noturības parādība ir saistīta ar vairāku iemeslu kombinētu darbību, tostarp pielāgošanās vispārējam redzes lauka spilgtuma līmenim, gaišuma kontrasts, kā arī idejas par objektu faktisko krāsu un to apgaismojuma apstākļiem. liela nozīme.
Objektu lieluma uztveres noturība ir objektu redzamā izmēra relatīvā noturība to dažādajos (bet ne ļoti lielos) attālumos. Piemēram, cilvēka izmērus no 3,5 un 10 m attāluma tīklene atspoguļo vienādi, lai gan attēls uz tās mainās, šķietamais izmērs paliek gandrīz nemainīgs. Tas izskaidrojams ar to, ka salīdzinoši nelielos attālumos no objektiem to lieluma uztveri nosaka ne tikai attēla izmērs uz tīklenes, bet arī vairāku papildu faktoru darbība, tostarp spriedze īpaši svarīgi ir acu muskuļi, kas pielāgojas objekta fiksēšanai dažādos attālumos.
Objektu formas uztveres noturība slēpjas tās uztveres relatīvajā nemainīgumā, mainoties to novietojumam attiecībā pret novērotāja redzes līniju. Ar katru objekta stāvokļa maiņu attiecībā pret acīm tā attēla forma uz tīklenes mainās (izskatās taisni, uz sāniem), pateicoties acu kustībai pa objektu kontūrlīnijām un raksturīgo kombināciju izvēlei. kontūrlīnijas; mums zināms no pagātnes pieredzes.
Kāda ir uztveres noturības izcelsme? Varbūt tas ir iedzimts mehānisms?
Pētījumā par to cilvēku uztveri, kuri dzīvo blīvā mežā, kuri neredzēja objektus lielā attālumā, tika konstatēts, ka viņi tos uztver kā mazus, nevis kā tālus. Savukārt celtnieki pastāvīgi redz objektus, kas atrodas zemāk, neizkropļojot to izmērus.
Patiesais uztveres noturības avots ir uztveres sistēmas aktīvās darbības. Atkārtota vienu un to pašu objektu uztvere dažādos apstākļos nodrošina uztveres attēla noturību (nemainību - nemainīgu struktūru) attiecībā pret mainīgajiem apstākļiem, kā arī paša receptora aparāta kustībām. Tādējādi noturības īpašība ir izskaidrojama ar to, ka uztvere ir sava veida pašregulējoša darbība, kurai ir atgriezeniskās saites mehānisms un kas pielāgojas uztveramā objekta īpašībām un tā pastāvēšanas apstākļiem. Bez uztveres noturības cilvēks nespētu orientēties bezgala daudzveidīgā un mainīgā pasaulē.
Uztveres jēgpilnība
Lai gan uztvere rodas no stimula tiešas iedarbības uz maņu orgāniem, uztveres attēliem vienmēr ir noteikta semantiskā nozīme. Uztvere cilvēkiem ir cieši saistīta ar domāšanu. Apzināti uztvert objektu nozīmē to mentāli nosaukt, tas ir, attiecināt uz noteiktu grupu, klasi, vispārināt vārdā. Pat ieraugot nepazīstamu objektu, mēs cenšamies tajā iedibināt līdzību ar pazīstamiem.
Uztvere nenosaka vienkārši stimulu kopums, kas ietekmē maņu orgānus, bet gan pastāvīga pieejamo datu labākās interpretācijas meklēšana.
Appercepcija
Uztvere ir atkarīga ne tikai no stimula, bet arī no paša subjekta. Nevis acs un auss uztver, bet gan konkrēts dzīvs cilvēks, un tāpēc cilvēka personības īpašības vienmēr ietekmē uztveri. Uztveres atkarību no cilvēka garīgās dzīves satura, no viņa personības īpašībām sauc par appercepciju.
Kad subjektiem tiek pasniegtas nepazīstamas figūras, jau pirmajās uztveres fāzēs viņi meklē standartus, uz kuriem varētu attiecināt uztveramo objektu. Uztveres procesā tiek izvirzītas un pārbaudītas hipotēzes par objekta piederību noteiktai kategorijai. Tādējādi, uztverot, tiek aktivizētas pagātnes pieredzes pēdas. Tāpēc dažādi cilvēki vienu un to pašu objektu var uztvert atšķirīgi.
- Uztvere, uztvere (no latīņu perceptio) - maņu zināšanas par apkārtējās pasaules objektiem, subjektīvi pasniegtas kā tiešas, tūlītējas.
Uztvere - cilvēkam - apcerētā sajūta, dzīvniekiem - jutekliskā apcere, jutekliskā smarža utt. prioritāte maņu orgānu dzīvībai svarīgai darbībai.
Zināšanas ir iespējamas uz uztveres pamata, tās nevar būt uztveres. Sajūtas – kas mūs atšķir no dzīvnieku pasaules, spēja objektivizēt vidi."Sensorās zināšanas" nav uztvere. “Apkārtējās pasaules objekti” un “tieša subjektīvā reprezentācija” ir drīzāk atvasinātas uztveres. “Apkārtējās pasaules objekti” ir iespējami tikai mūsu “iztēlē”, kā jau strukturēta nervu sistēmas reakcija uz vidi, jau izveidojušos tēlu vai parādību veidā. Apkārtējā pasaule ir mūsu priekšstats par vidi, bet ne pati vide. Kas patiesībā eksistē un notiek ārpus mūsu uztveres diapazona, kādas parādības un kādā statusā, mums maz zināms. Apkārtējās pasaules objekti un parādības ir vides subjekti, kā rezultātā “apkārtējās pasaules objektivitāte” un “tiešā subjektīvā reprezentācija” pēc būtības ir mūsu jau veidotais saturs, ko var izteikt kā - vides attēlojums ir subjektīvs, un tas ir dots objektivitātē un parādībā, piemēram, apkārtējā pasaulē. Kā redzat, objekti un parādības netiek doti gatavā formā, bet tos pamazām veido mūsu nervu sistēma, pateicoties mūsu spējai savdabīgi uztvert vidi. Šis ir ilgs process, kurā papildus uztverei, kas nodrošina materiālu nākotnes konstrukcijām, tiek iesaistīti arī citi mehānismi, jo īpaši mūsu spēja strukturēt, kas noved pie gatavu konstrukciju uzbūves no šī materiāla un to savstarpējās savienošanas. Izziņas process šajā sērijā ir galīgs un balstās uz sajūtām, nevis sajūtām. Tātad nav iespējams izskaidrot uztveri, kad to aizstāj ar šīs uztveres ceļā iegūto subjektu, vēl jo vairāk, ja pašu uztveri aizstāj ar kaut kādām "sensorajām zināšanām". Tas nav uztveres objekts, bet subjekts un tāds subjekts, kas veidošanās periodā uztveres procesā tiek salīdzināts ar vidi. “Tiešā subjektīvā reprezentācija” paredz, pirmkārt, reprezentācijas objekta klātbūtni, kas iespējama ar spēju veidot tēlus, ko savukārt veido elementi, kas iegūti arī uz uztveres pamata. Kā redzat, ir dažas neprecizitātes, kas rada neskaidrības un noved pie jēdzienu piespiedu aizstāšanas. Uztveres procesu mēs aizvietojam ar veidotiem objektu vai parādību tēliem, kas attīstījušies uz uztveres pamata, taču tie paši par sevi nav uztvere. Uztveres avots un priekšmets ir vide, un tēli un parādības ir priekšmets salīdzināšanai ar vidi caur uztveri.
Dažādas uztveres interpretācijas
Saskaņā ar empīrisma filozofiju uztvere sastāv no sajūtām vai vēlākā šīs filozofijas versijā no tā sauktajiem sensorajiem datiem (J. Moore, B. Russell u.c.). Sajūtu kā elementāru garīgās "ķieģeļu" interpretācija ir kļuvusi īpaši izplatīta asociatīvajā psiholoģijā. Filozofisku kritiku tēzei par iespēju konstruēt uztveri no sajūtām vai jutekļu datiem īpaši veica G. Rails un M. Merlo-Pontijs. 20. gadsimta psiholoģijā izpaudās noraidīšana pret uztveres kā atomu maņu satura (sajūtu) kombinācijas interpretāciju; uztveri sāka saprast kā holistisku un strukturālu. Pēc mūsdienu psihologa J. Gibsona domām, uztvere ir aktīvs informācijas iegūšanas process par apkārtējo pasauli, kas ietver reālas darbības, lai pārbaudītu uztveramo. Tādā veidā saprasta uztvere parāda subjektam tās ārējās pasaules īpašības, kas korelē ar subjekta vajadzībām un izsaka viņa darbības iespējas noteiktā reālajā situācijā. Pēc V. Neisera domām, informācijas ieguve notiek, pamatojoties uz subjekta dažādu objektu un visas pasaules shēmām. Lielākā daļa no šīm shēmām ir iegūtas pieredzes ceļā, taču ir arī sākotnējās shēmas, kas
Uztvere- tas ir garīgās izziņas process, kas holistiski atspoguļo objektīvās pasaules objektus un parādības ar to tiešu ietekmi noteiktā brīdī uz maņām. Uz uztveres pamata cilvēkā veidojas subjektīvs priekšmeta tēls.
Uztvere ir analizatoru sistēmas darbības rezultāts.
Uztvere ietver galveno un nozīmīgāko ietekmējošo pazīmju kompleksa izvēli, vienlaikus novēršot uzmanību no neesošajiem. Tas prasa apvienot galvenās būtiskās pazīmes un salīdzināt uztverto ar pagātnes pieredzi. Jebkura uztvere ietver aktīvo motorisko komponentu (sajūtu, acu kustību/izmeklēšanu) un sarežģītu analītisko un sintētisko smadzeņu darbību holistiska attēla sintēzei. Uztvere cilvēkam nav dota ģenētiski, bet veidojas aktīvās dzīves procesā. Visaktīvākais tā veidošanās periods ir pirmie dzīves gadi un pirmsskolas vecums.
Objektīvās uztveres modelis slēpjas apstāklī, ka cilvēki vienu un to pašu informāciju uztver dažādi, subjektīvi, atkarībā no viņu interesēm, vajadzībām, spējām utt.
Uztverei ir šādas īpašības:
Integritāte Uztvere vienmēr ir objekta holistisks attēls. Uztvere veidojas praktiskās darbības procesā, tas ir, uztvere ir uztveres darbību sistēma, kas jāapgūst (piemēram, cilvēki, kas atguvuši redzi, pasauli redz neskaidri).
noturība- noturības dēļ mēs uztveram apkārtējos objektus kā relatīvi nemainīgus pēc formas, krāsas, izmēra utt. Uztveres noturības avots ir uztveres sistēmas aktīvās darbības. Vienu un to pašu objektu atkārtota ietekme dažādos apstākļos ļauj izdalīt relatīvi nemainīgu uztveramā objekta nemainīgu struktūru. Uztveres noturība nav iedzimta, bet gan iegūta īpašība. Noturības pārkāpums rodas, kad cilvēks nonāk nepazīstamā situācijā.
Strukturālisms uztvere. Uztvere nav vienkārša sajūtu summa. Mēs uztveram vispārinātu struktūru, kas faktiski ir abstrahēta no šīm sajūtām. Piemēram, klausoties mūziku, mēs uztveram nevis atsevišķas skaņas, bet melodiju, lai gan atsevišķas skaņas sajūtas ir dažādas.
Selektivitāte uztvere izpaužas kā atsevišķu objektu preferenciāla piešķiršana salīdzinājumā ar citiem. Piemēram, pat tintes plankumi vienmēr tiek uztverti kā kaut kas nozīmīgs (suns utt.). Un izlases tintes traipus kā tādus uztver tikai garīgi slimie.
Atbilstība uztveri mēra ar attēla atbilstību uztvertajam objektam: objektam, parādībai, situācijai.
Uztvere vienmēr ir daļa no noteiktas darbības. Tāpēc tā aktīvi savā būtībā.
objektivitāte. Pateicoties objektivitātei, subjekts var paļauties uz saviem attēliem un adekvāti uzvesties noteiktās objektīvās situācijās. Objektivitāte ir attēla īpašība būt saistītam ar uztverto objektu.
Tiek saukta uztveres atkarība no cilvēka garīgās dzīves satura, no viņa personības īpašībām uztveres.
Uztvere ir sarežģīts un daudzdimensionāls garīgs process. Tāpēc dažādu iemeslu dēļ ir vairākas klasifikācijas:
pēc vadošā maņu orgāna subjektīvā tēla veidošanā ( redzes, dzirdes, taustes, ožas, garšas);
atkarībā no uztvertās realitātes satura un iezīmēm ( telpas uztvere, laika uztvere, kustības uztvere, telpas uztvere)
atkarībā no atjaunināšanas metodes brīvprātīgi un piespiedu kārtā). Patvaļīga uztvere ir pakļauta īpašam uztveres mērķim (kaut ko uztvert, pamanīt, atklāt. Šis uztveres veids veidojas sākumskolas vecuma periodā. Netīša uztvere rodas netīši, spontāni. To aktualizē novitāte, spilgtums, neparastums u.c.
Uztvere ir viens no instrumentiem cilvēka sociālās eksistences nodrošināšanai: komunikācija un objektīva darbība. Attiecīgi piešķirt sociāla un objektīva uztvere. Sociālā uztvere ir viena no komunikācijas strukturālajām sastāvdaļām. Pamatojoties uz to, subjekts ir orientēts uz citas personas ārējā fiziskā izskata elementiem, visās viņa iekšējās psiholoģiskās būtības ārējās izpausmēs. Objekta uztvere ir iekļauta cilvēka subjektīvās-praktiskās darbības struktūrā. Tas ļauj subjektam orientēties to objektu īpašībās, uz kuriem ir vērsta viņa darbība.
