Баба Яга хамгийн түрүүнд дурдагдсан. Баба Ягагийн гарал үүсэл. Баба Ягагийн дүр төрх хаанаас ирсэн бэ? Баба Яга салат
“Түүний овоохойг тойрсон хашаа нь хүний ясаар хийгдсэн бөгөөд хашаан дээр савны оронд гавлын яс өлгөөтэй байдаг; боолтны оронд хүний хөлтэй, цоожны оронд гартай, цоожны оронд хурц шүдтэй амтай. Тайлбараас харахад энэ бол хамгийн бүтээлч интерьер дизайнеруудын нэг болох нь тодорхой бөгөөд зөвхөн нөхцөл байдлын тусламжтайгаар аюулгүй байдлын сайн системийг зохион байгуулж чадсан юм.
Тэгэхээр тэр хэн бэ? Тэр үед тэр ямар дүрд тоглосон бэ? Баба Ягагийн дүр төрх хаанаас ирсэн бэ? Баба Ягагийн гарал үүслийн түүх хаанаас ирсэн бэ? Үүнийг ойлгоцгооё...
Баба Яга сэгсгэр үстэй, сүлжих нь тайлагдаагүй. Эртний Славуудын соёлд сул үс нь нөгөө ертөнцтэй холбоотой байдаг; нас барсан эмэгтэйн сүлжсэн үсийг мөн тайлсан байв. Баба Яга нас барсан бололтой. Ясны хөл - маш эрт нас барсан тул бие нь ялзарчээ. Хамар таазанд наалдсан. Түүний гэрт их хөл хөдөлгөөн ихтэй байгаа бололтой.
Баба Яга авсны загвар болох тавцантай маш төстэй зуурмагаар нисдэг. Тэр шүүрээр сэрээгээ шүүрддэг. Талийгаачийг сүүлчийн замд нь чарганд суулган авч явахдаа амьдын ертөнц рүү буцахгүйн тулд араас нь чарганы мөр шүүрдэг байсан гэдэг. Яагаад нисч байгаа юм бэ? Учир нь үхсэн хүн алхдаггүй, үүрдэг. Мөн сүнс нисдэг Нэмж дурдахад Баба Яга юу ч хардаггүй, хүний хараагүй. "Фу-фу" гэж тэр хэлэхдээ "Орос сүнс шиг үнэртэж байна." Гэхдээ тэр өөр алсын хараатай - тэр ирээдүйг хардаг.
Баба Яга бол үхсэн эмэгтэй гэдгийг бүх зүйл харуулж байна. Тэр тахианы хөл дээр овоохойд амьдардаг. Өмнө нь Славууд заншилтай байсан: хүн нас барсны дараа сүнс нь хараахан шийдээгүй байхад гэр орноо тодорхойлох шаардлагатай байв. Үүнийг хийхийн тулд тэд зан үйлийн хүүхэлдэй хийж, түүнд зориулж байшинг тайрсан модон дээр байрлуулжээ. Энд тахианы хөл дээр овоохой байна. Үндэс нь тахианы хөлтэй маш төстэй. Цонх, хаалгагүй овоохой - үхсэн хүмүүст хэрэггүй. Зөвхөн өргөл өргөдөг хаалгатай. Хойд ард түмэн энэ заншилтай хэвээр байна. Үзэсгэлэнт Василиса Баба Ягагаас маш их хоол олсон тул арван хүн идэж чадахгүй байв. Өргөл өргөл ихтэй болохоор энгийн нэгэн талийгаач байгаагүй гэсэн үг.
Баба Яга бол хүн төрөлхтний өвөг дээдэс болох бурханлаг мөн чанар гэж олон эрдэмтэд баталдаг. Тэд түүнд зөвлөгөө авахаар ирдэг. Иван Царевич ид шидийн бэлгүүдийг хүлээн авч, Үзэсгэлэнт Василиса Баба Ягагийн овоохойд зочилсны дараа өөрийгөө хаан нөхөр, ид шидийн үйлдэл хийх чадварыг олж мэдэв. Тэр ер бусын даавуу нэхэж, ер бусын цамц оёдог.
Аливаа эрдэм мэдлэгийн төлөө өвөг дээдсээ хандах ёстой гэсэн ардын мэргэн ухаан бий. Өвөг дээдсүүд хаана байна? Ардын соёлын үүднээс - нөгөө ертөнцөд. Баба Яга бол нөгөө ертөнцийн тэргүүн юм. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой мэдлэг олж авахын тулд та тийшээ очих хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, үлгэрийн баатруудын хийдэг өвөг дээдсийн туршлагад. Олон үлгэрт замын хажууд чулуу байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эерэг баатар үхэх замаа заавал сонгодог. Дахин нэг зүйрлэл - тэрээр өвөг дээдсийнхээ ертөнцөд очиж, бүх бэлгийг хүлээн авдаг. Дүгнэлт нь: зөвхөн уламжлалыг сахиж, өвөг дээдсийнхээ мэргэн ухаанд ханддаг хүмүүс л дэлхий дээрх бүх адислалыг олж авдаг.
Баба бол бүх соёлын гол эмэгтэй юм. Чулуун эмэгтэйчүүдийг олон үндэстэн шүтдэг байжээ. Эмэгтэй хүнийг хүүхэд төрсний дараа л эмэгтэй гэж нэрлэдэг байсан. Нэг язгууртай "бабай" гэдэг үг нь мөн овгийн толгойлогч хүрэн гэсэн утгатай. "Яга" - гал - гал. Яг гэдэг үйл үг байсан. Энэ бол бүх энерги төвлөрсөн онцгой хашгираан юм. Ягал анчид, төрөлттэй эмэгтэйчүүд. Өөрөөр хэлбэл, Баба Яга бол бүх зүйлийг мэддэг гол ээж байсан юм.
"Одоо би хүрз дээр тавиад зууханд хийнэ!"
Мөн энэ нь санагдсан шиг аймшигтай биш байсан. Ядаж л "Галуу хун" үлгэрийг ав. Санскрит хэлнээс орчуулбал хун галуу нь эхийн эхийг дагалддаг нас барагсдын сүнс юм. Тэд Иванушка дүүг Баба Яга руу аваачсан юм. Тэнд тэр түүнийг шарахыг хүссэн. Үнэн хэрэгтээ, Баба Яга хүүхдүүдийг хуурдаг үлгэр байдаггүй, тэр зөвхөн үүнийг хийхийг хүсдэг. Гэхдээ гайхалтай зан үйл байсан - өвчтэй хүүхдийг жигнэх. Эх баригч хүүхдийг өнхрүүлсэн зуурсан гурилан дээр тавиад (энэ зуурмаг дээр тодорхой хуйвалдаан яригдаж байсан) хүүхдийг ороосон. Үүний дараа тэр талхны хүрз дээр тавиад зууханд хэсэг хугацаанд чихэв. Тэр үүнийг сугалж, задалж, зуурсан гурилаа нохойд өгөв. Хүүхэд эдгэрсэн. Үүнтэй адилаар Баба Ягагийн тухай Оросын ардын үлгэрт. Энэ нь бидний бодлоор аймшигтай юм. Гэхдээ хэрэв та соёлын үүднээс харвал Баба Яга сөрөг дүрээс эерэг дүр болж, эдгээгч болж хувирдаг.
Тэрээр ур чадвараараа дамжуулан хүүхдэд амьдрал дамжуулдаг бөгөөд зууханд ч байдаг эртний соёлариун нандин зүйл, ийм эмэгтэйлэг зарчим байсан. Бүх зүйл орвонгоороо эргэж байна. Баба Яга бол туйлын эерэг баатар юм. Тэр зүгээр л Иванушкаг жигнэж, хүмүүст эрүүл саруул буцаж ирэхийг хүссэн.
Үлгэрт гардаг Яга нь амьд ертөнц ба үхэгсдийн ертөнцийн хоорондох хилийг хамгаалж, өөр ертөнц рүү чиглүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг; Тэрээр нас барагсдын ертөнцөд нэвтрэхийг оролдож буй баатруудыг туршиж, эдгээр сорилтыг давсан хүмүүст тусалдаг.
Хоёр ертөнцийн зааг дээр зогсож буй Ягагийн овоохой бол үхсэн хаант улс, хойд ертөнцийн хаалга юм; үлгэр, итгэл үнэмшил дэх дүр төрх нь хүртэл үхлийг санагдуулдаг: энэ нь доминатай (хүний байшин хэлбэртэй оршуулгын байгууламж) маш төстэй бөгөөд ихэвчлэн хүний шарилаар хүрээлэгдсэн байдаг (гавлын яснууд нь хашаанд өлгөөтэй, хаалга нь бэхлэгдсэн байдаг) хөлөөрөө дээш өргөх гэх мэт).
"Хулгайч Яга"-ын үлгэрүүд нь залуу хүмүүсийг анчин болгох, тэднийг тодорхой насны бүлэгт танилцуулах эртний шулмын зан үйлийн үндсэн дээр үүссэн байж магадгүй юм. Өсвөр насны хүүхдүүд, 10-12 насны хөвгүүдийг тосгоноос хэсэг хугацаанд авч явж, янз бүрийн сорилтод хамруулж, ан агнуурын бүх практик ур чадварт шалгалт өгдөг байв. үүнтэй зэрэгцэн залуус овгийнхоо төлөө “үхсэн” мэт санагдаж, тэдний оронд эрчүүд, дайчид, анчид “төрөх” болно. Бүх залуусын "тэвших ёстой" "төлөвшлийн шалгалт"-ыг анчин эр удирдаж байсан бололтой. Гэсэн хэдий ч авшиг нь авхаалж самбаа, нямбай байдал, аймшиггүй байдал, тэсвэр тэвчээрийг сорьсон төдийгүй өсвөр насныхныг овгийн ариун нууц, анчдын ид шидийн зан үйлтэй хэсэгчлэн танилцуулсан явдал байв. Эрт дээр үед залуу эрчүүдийг анчин болгох ёслол болох энэхүү нарийн төвөгтэй зан үйлийг эмэгтэй шулам удирдаж байсан бөгөөд хожим нь матриарх ёс алга болсноос хойш эрэгтэй багшаар солигдсон (магадгүй, анчин болж байсан) "Ойн өвөө" -ийн прототип). Магадгүй ийм эмэгтэй нь үхэгсдийн нөгөө ертөнцтэй холбоотой амьтдын эзэгтэй, өвөг дээдэс болох ижил Агуу эх, бурхан биетэй бэлгэдэлтэй байж магадгүй юм. Ийм "мэдлэгтэй" эмэгтэйн дүр төрх нь ойгоос ирсэн, хүүхдүүдийг хулгайлж (өөрөөр хэлбэл авшиг хүртэх ёслолд аваачиж), зууханд шарахыг хичээдэг Баба Ягагийн гайхалтай дүр төрхийг бий болгох үндэс суурь болж чадна. "Хүн төрүүлэхийн тулд хүүхдийг алах" ), мөн шалгалтанд тэнцсэн сонгогдсон баатруудад зөвлөгөө өгч, тусалсан.
Зитеров Ю.А. 1 Нагих П.О. 2
2 Хотын боловсролын байгууллага 3-р дунд сургууль
Зитерова Н.П. 1Мухина Т.И. 1
1 Хотын боловсролын байгууллага 3-р дунд сургууль
Ажлын текстийг зураг, томьёогүйгээр байрлуулсан.
Ажлын бүрэн хувилбарыг PDF форматаар "Ажлын файлууд" таб дээрээс авах боломжтой
Танилцуулга
Хамааралтай байдал
Үлгэр бол гайхалтай урлагийн бүтээл юм. Бидний ой санамж тэднээс салшгүй юм. Бараг бүх үлгэрийн баатруудын нэг нь Баба Яга юм. Үлгэрт айдас төрүүлж, нэгэн зэрэг татдаг энэ догшин амьтан юу вэ? Баба гэж хэн бэ, тэр Оросын ардын үлгэрт хаана гарч ирсэн, түүний нэр ямар утгатай вэ гэсэн асуултыг бид үргэлж сонирхож ирсэн.
Баба Яга бол дэлхий дээрх хамгийн алдартай, нууцлаг амьтдын нэг юм. Ихэнх хүмүүс түүнийг жирийн нэг муу шулам гэж боддог.
Первомайскийн дүүргийн Кукобой тосгонд зочилж байхдаа бид зарим хүмүүс Баба Ягаг эртний Славян эрэг, дарь эх, ой модны эзэгтэй, амьтад гэж нэрлэдэг болохыг олж мэдэв.Баба Яга үнэхээр амьд байсан уу?
Төслийн үндэс: Боловсролын стандартууд.
Зорилтот: Баба Яга гэж хэн болохыг олж мэдээрэй - зохиомол дүр төрх эсвэл үнэхээр оршин байсан муу ёрын настай эмэгтэйн нэр.
Даалгаврууд: Нэрийн гарал үүсэл, шинж чанарыг судлах. Баба Яга үргэлж сөрөг дүр байдаг эсэхийг олж мэдээрэй. Баба-Ягагийн уран зохиол, орчин үеийн хүний амьдралд үлдээсэн ул мөрийг судлах. Олж мэдэх
Ярославль мужийн Тутаевскийн дүүрэгт "Яга" гэсэн үгнээс гаралтай суурин газрын овог, нэрс байгаа эсэх.
Судалгааны объект: Оросын ардын үлгэрүүд.
Судалгааны сэдэв: Баба Ягагийн дүр төрх, түүний ид шидийн шинж чанарууд (тахианы хөл дээрх овоохой, суварга).
Тодорхойлсон судалгааны аргууд:
мэдээлэл хайх;
асуулга, дүн шинжилгээ, ажиглалт, ангилал, ерөнхий дүгнэлт.
Судалгааны практик ач холбогдол:Энэ материалыг уран зохиолын унших хичээл, хичээлийн цаг, асуулт хариултын үеэр ашиглаж болно.
628 сурагчаас судалгаа авсан.
Судалгааны асуултууд 1-9 анги:
Баба Яга гэж хэн бэ?
Баба Яга ямар харагддаг вэ?
Сайн эсвэл муу уу?
Тэр өөрт нь очсон хүмүүсийг яах вэ?
Тэр хэдтэй вэ?
Судалгааны үр дүн
1. Баба Яга гэж хэн бэ?
Сурагчдын 98% нь Баба Ягаг Оросын ардын үлгэрт гардаг шулам гэж үздэг. Судалгаанд оролцогчдын 2% нь хариулахад хэцүү гэж үзсэн байна
2. Баба Яга ямар харагддаг вэ?
Баба Ягагийн дүр төрхийг дүрсэлсэн сургуулийн сурагчид энэ бол урт сэвсгэр үстэй, дэгээтэй хамартай муухай хөгшин эмэгтэй болохыг харуулж байна. Судалгаанд хамрагдагсдын 98% нь эдгээр шинж чанаруудыг тодорхойлсон бөгөөд 2% нь хариулахад хэцүү гэж үзсэн.
3. Сайн эсвэл муу уу?
Судалгаанд оролцогчдын 80% нь Баба Ягаг муу, 14% нь муу, сайн, 6% нь сайн гэж үздэг.
4. Тэр өөрт нь очсон хүмүүстэй юу хийдэг вэ?
Сурагчдын 94% нь Баба Яга хооллож, ус өгч, зам хаашаа хөтөлж байгааг асууж, усанд орж, хоол идэхийг хүсч, зууханд шарж байна гэж хариулдаг; 6% нь түүнийг өөрт нь ирсэн хүмүүст тусалдаг гэдэгт итгэдэг.
5. Тэр хэдэн настай вэ?
Насыг өөр өөр байдлаар зааж өгсөн: 36-аас 1000 жил хүртэл. Судалгаанд оролцогчдын 3% нь 36-55 насыг нэрлэсэн; 55-аас 100 жил хүртэл судалгаанд оролцогчдын 9%, 100-аас 300 хүртэл судалгаанд оролцогчдын -28%, 300-аас дээш -60%.
олдворууд : Ихэнх оюутнууд (98%) зургийг мэддэг Баба ЯгиОросын ардын үлгэрээс түүний гадаад төрх, өөрт нь очсон хүмүүстэй юу хийдэг талаар санаа аваарай. Хүн бүр түүнийг муу гэж үздэггүй (6% нь түүнийг сайн гэж үздэг, 14% нь муу, сайн гэж үздэг). Судалгаанд хамрагдсан оюутнуудын ихэнх нь (60%) Баба Ягаг 300 гаруй настай гэж үздэг.
Баба Ягагийн нас нь 30-аас 40 насныхан байх магадлалтай 16-р зуунд дундаж наслалт 30 жил байсан бөгөөд 40 настай хүн нас барсан хөгшин шиг харагдаж байв. Одоо Баба Яга 460 орчим настай байх болно.
Анхны дурдвал Баба Ягагийн тухай 1588 оноос эхтэй, өөрөөр хэлбэл 2018 он хүртэл тооцвол тэд түүний тухай 430 жилийн турш мэддэг байсан.
суурин газрын нэрсийн судалгааны үр дүн
Тутаев хотын оршин суугчдын нэрсийн судалгааны үр дүн (7832)
Хот, бүс нутгийн сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудад Ягилев гэдэг нэрийг "Яга" гэдэг үгнээс олжээ. (Баталгаажсан 3339 нэр)
Хот, дүүргийн сургуулиудад Ягилев гэдэг нэрийг "Яга" гэдэг үгнээс олжээ.
(Баталгаажсан 3485 нэр)
Утасны лавлахын дагуу овог нэрийн судалгааны үр дүн.
Хот, дүүрэгт Ягилев гэдэг нэрийг "Яга" гэдэг үгнээс олжээ. (1008 нэрийг шалгасан)
Суурин газрын нэрсийн талаар судалгаа хийж, Тутаев хотын оршин суугчдын нэрсийн талаар судалгаа хийсэн
Ярославль мужид "Яга" гэсэн үгнээс гаралтай суурин газрууд байдаггүй.
Хот, дүүрэгт Ягилев гэдэг нэрийг "Яга" гэдэг үгнээс олжээ. (Баталгаажсан 7832 нэр)
олдворууд : "Яга" гэдэг үгтэй дуу авиатай төстэй үгс манай үед ч байдаг, жишээлбэл, Ягилевын нэрээр (ягель бол бугын хөвд, үүнийг нэгэн цагт "яг" гэж нэрлэдэг байсан. Баба Яга ийм үг хүлээн авсан гэсэн хувилбар байдаг. Тэр цаа бугын хөвд ургадаг газарт амьдардаг байсан тул нэр.)
Гол хэсэг
Баба Яга гэж хэн бэ? Баба Яга гэдэг нэрний утга учир
Баба Ягагийн нэг хувилбарын дагуу - энэ бол нөгөө ертөнц - өвөг дээдсийн ертөнц рүү чиглүүлэх хөтөч юм. Тэрээр амьд ба үхэгсдийн ертөнцийн зааг дээр, "алс холын хаант улс"-ын хаа нэгтээ амьдардаг.
"Баба Яга" гэж нэрлэх V. Dahl-ийн толь бичгээс: "эмэгтэй" гэсэн анхны үг нь хүүхдийг айлгахад ашигладаг "babayka" гэсэн үгнээс гаралтай; "Яга" гэсэн хоёр дахь үг нь бүдүүлэг, бүдүүлэг зантай ойн эмэгтэй гэсэн үг; Зарим славян хэлэнд "ягая" гэдэг үг нь хөл нь өвдсөн хүнийг хэлдэг: Яга - ясны хөл.
дагууМакс Фасмер,Яга нь Индо-Европын олон хэлээр "өвчин, бухимдах, хатах, уурлах, залхаах, гашуудах" гэх мэт утгатай захидал харилцаатай байдаг бөгөөд үүнээс Баба Яга гэдэг нэрний анхны утга нь маш тодорхой байдаг.
Өөр хувилбарын дагуу, Баба Ягагийн прототип -хүмүүсийг эмчилж байсан шулам, илбэчин. Ихэнхдээ эдгээр нь суурингаас хол, ойд амьдардаг нөхөрсөг эмэгтэйчүүд байв.
Зарим ньмэдээлэл,Тэрээр хуучин "яга" гэсэн үгнээс нэрээ авсан. В.И.Дал "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь"-д энэ үгийг "хашиглах, шуугиан дэгдээх, уурлах, загнах, хэрүүл хийх, хараал тавих" гэж ингэж тайлбарлажээ. Та тэндээс бас олж болно: "Яга бол муухай хөгшин эмэгтэйн дүрийн дор нэг төрлийн шулам, муу ёрын сүнс юм. оросугсаатны зүйчН.Абрамов 19-р зууны дундуур "Хусны нутаг дэвсгэрийн тухай эссэ" номоо хэвлүүлж, "Яга" гэдэг үг нь ноосоор үргэлж өмсдөг гадуур хувцасны нэрнээс ("яга" эсвэл "ягушка") гаралтай гэж үзжээ. гарч. Эртний Славуудын домог зүйд ийм хувцас нь "муу сүнс" -ийн заавал байх ёстой шинж чанар байв.
Өөр нэг таамаглалын дагуу , Коми ард түмний хэлээр "яг" нь нарс ой бөгөөд Хантийн "яхем" гэдэг үг нь үүнтэй нийцдэг - бор. Мөн энэ тайлбарт Баба Яга бол ойн эмэгтэй юм. Яга нарсан ойд амьдардаг байсан гэж таамаглаж болно. Үлгэрүүд ч үүнийг гэрчилдэг. Тэр өтгөн ойд эсвэл намагт амьдардаг.
Бас байнатаамаглал,Нэгэн цагт цаа бугын хөвд ургадаг нутагт амьдардаг байсан тул ийм нэртэй болсон.
Өөр хувилбарууд ч бийдагууБаба Яга Энэтхэгээс Оросын үлгэрт ирсэн ("Баба Яга" - "йогийн зөвлөгч") үүнийг Оросын ардын аман зохиолын нэрт судлаач А.Подяпольский ч баталж байна.
Хувилбарууд байдагдагууБаба Яга Төв Африкаас Оросын үлгэрт ирсэн (Оросын далайчдын Африкийн каннибал овгийн тухай түүхүүд - эмэгтэй хатан тэргүүтэй яггас). Олон зуун жилийн турш тэнд тавигдсан тушаалууд далайчид ихэд айж байв.
хувилбар байна, Баба Яга (Йога) бол үхэгсдийг энэ ертөнцөөс гэрэлд хүргэдэг (дагалдаг) Дарь эх юм.
Дэмжигчидөөр хувилбарыг үзнэ үүБаба Яга дахь Агуу эх - агуу хүчирхэг бурхан биетэй, бүх амьд биетийн эх эх ("Баба" бол эх, эртний Славян соёлын гол эмэгтэй). Өнчин хүүхдүүд Йогиня "Баба Йога - алтан хөл", өөрөөр хэлбэл алтан гутал өмсөж, Ирийскийн (Алтай) уулсын бэлд, ойн маш шугуйд байрладаг Скете уулын бэлд хүргэж өгчээ. бурхадад зориулагдсан байв. Тэрээр эдгээр сүүлчийн төлөөлөгчдийг хамгийн эртний Славян ба Арьян овгуудаас зайлшгүй үхлээс аврахын тулд энэ бүхнийг хийсэн. Хүүхдүүдэд цэвэр цагаан дээл өмсөж, цэцэг чимэглэж, унтдаг өвс уулгаж, агуйн торонд хэвтэв. Хоёр цоорхой байсан. Хүүхдүүдийг арын үүрэнд байрлуулсан. Дараа нь сойз модыг эхний үүрэнд байрлуулж, арын нүхийг агуйн дотор түлхэв. Гэвч түүнийг хөдөлж байх үед чулуун хана бууж, хүүхдүүдийн сойз модыг хааж байсныг хэн ч хараагүй. Дараа нь тахилч эсвэл Ёгин эх өөрөө сойз модыг шатааж, бүх лам болон тэнд байсан хүмүүсийн хувьд сойз мод шатав. Хүүхдүүдийг шатааж, зууханд шарж, дараа нь зарим нь таамаглаж, хүүхдүүдийг идсэн гэж таамаглаж байсан. Чухамдаа эдгээр хүүхдүүдийг хадны өрөөнд эсвэл өрөөнд аваачиж, тэднээс тахилч, санваартан болгож өсгөсөн. Цаг нь болоход эдгээр өнчин хүүхдүүд, охид, хөвгүүд гэр бүлээ үргэлжлүүлэхийн тулд гэр бүлийн холбоонд нэгдсэн. Гэвч 10, 20 жил залуу санваартан, санваартан байсан ч тэр бяцхан ноорхой хүүхдийг өнчин байсныг хэн ч таньж чадаагүй. Мөн "Бурханд зориулах" гэсэн хэллэг нь гэр бүлийнхээ бурхад, ард түмэндээ үйлчлэх гэсэн утгатай.
За финалхувилбар, Баба Яга сансраас манай дэлхийд ирсэн бөгөөд харь гаригийн хүн юм. Түүний суварга бол сансар огторгуйд богино зайд хөдөлгөөнт хөдөлгөөн хийхэд зайлшгүй шаардлагатай асар том сансрын хөлгийн алхамуудын нэг болох нэгэн төрлийн сансрын хөлөг юм.
2.2 Тахианы хөл дээр овоохой“
Тахианы хөл дээрх алдартай овоохой бол энэ ертөнцөд нэвтрэх гарц юм; тиймээс ой руу нуруугаа эргүүлтэл орох боломжгүй . Замын уулзвар эсвэл салаа замыг нэг удаа "тахианы хөл" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Славуудын дунд ийм газрыг "цэвэр бус", аюултай гэж үздэг байв. Гэхдээ "тахиа" нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдсөн, өөрөөр хэлбэл утаагаар утсан "тахиа" юм. Эртний славянчууд нас барагсдыг оршуулдаг ийм заншилтай байсан: утаагаар утсан багана дээр талийгаачийн үнс бүхий жижиг дүнзэн байшин, домина (хүний хэлбэртэй оршуулгын байгууламж) "үхлийн овоохой" тавьдаг байв. орон сууц). Тахианы хөл дээрх овоохой нь эртний хүмүүсийн өөр нэг заншлыг илтгэдэг гэсэн таамаг байдаг - нас барагсдыг доминад оршуулдаг - өндөр хожуул дээр байрлуулсан тусгай байшингууд. Ийм хожуулд үндэс нь гарч ирдэг бөгөөд үнэхээр тахианы хөлтэй төстэй байдаг. Нас барсан хүмүүсийг гарц руу хөлөөрөө оршуулсан бөгөөд хэрэв та даалуу руу харвал зөвхөн хөлийг нь харж болно - магадгүй эндээс "Баба Яга ясны хөл" гэсэн илэрхийлэл гарч ирсэн. .
2.3 Ёс заншил
Үлгэрийн бичвэрүүдийн ачаар Баба Ягад ирсэн баатрын үйл ажиллагааны зан үйл, ариун утгыг сэргээх боломжтой. Ялангуяа Баба Ягагийн дүрийг угсаатны зүй, домог судлалын олон материалд үндэслэн судалж байсан В.Я.Пропп түүний бодлоор маш чухал зүйлд анхаарлаа хандуулдаг: баатарыг үнэрээр таньсаны дараа (Яга хараагүй) мөн хэрэгцээгээ олж мэдээд Яга угаалгын өрөөг живүүлж, баатрыг ууршуулж, улмаар зан үйлийн угаал үйлдэх ёстой. Дараа нь тэр зочдыг хооллодог бөгөөд энэ нь мөн л зан үйл, "морг", амьд хүмүүст зөвшөөрөгдөхгүй амттан бөгөөд тэд үхэгсдийн ертөнцөд санамсаргүй байдлаар орохгүй байх болно.
2.4 Баба Ягагийн шинж чанарууд
Баба Яга төмөр, чулуу, галт гэх мэт агаарт нисдэг. зуурмаг, шавраар эсвэл саваагаар жолоодож, шүүрээр мөрийг шүүрддэг (тиймээс зурган дээрх шүүр нь бариулаараа урагшаа, шүүр нь хойшоо эргэж байдаг). 12-р зуунаас эхлэн тэд үхэгсдийг ухсан царс мод - суваргад оршуулж эхлэв (тиймээс "царс өгөх" эсвэл "цаг хугацаанаас өмнө царс өгөх", өөрөөр хэлбэл үхэх гэсэн үг хэллэг бидний үед хүрч ирсэн). 1703 онд Петр I үхлийн зовлонгоос болж царс модыг огтлохыг хориглосон зарлиг гаргажээ. .
2.5 Шидэт туслахууд
Баба Ягагийн ид шидийн туслахууд бол "гурван хос гар" хэмээх үлгэрт гардаг хун галуу, цагаан, улаан, хар гурван морьтон (өдөр, үүр, шөнө) юм.
2.6 Онцлог хэллэгүүд
Фу-фу, Оросын сүнс шиг үнэртэж байна.
2.7 "Эх орон" ба Баба Ягагийн төрсөн өдөр
2004 онд Ярославль мужийн Первомайский дүүргийн Кукобой тосгоныг Баба Ягагийн "эх орон" хэмээн зарлаж, тэнд Баба Ягагийн музейг байгуулжээ.
2.8 Баба Яга ямар харагддаг.
Баба Яга - сэвсгэр (мөн тэр үед сүлжсэн үсийг зөвхөн үхсэн эмэгтэйчүүдэд тайлдаггүй байсан), хараагүй, ясны хөлтэй, дэгээтэй хамартай ("хамар тааз руу ургасан") - жинхэнэ муу ёрын сүнснүүд, амьд үхсэн хүмүүс.
2.9 Хүүхдийг хэт жигнэх
Баба Ягагийн прототип нь хүмүүсийг эмчилдэг шулам, эдгээгчид гэсэн таамаг байдаг. Баба Яга хүүхдүүдийг зууханд хүрз дээр шарах хүсэл эрмэлзэл нь "жигнэх", эсвэл "жигнэх", рахит эсвэл хатингаршилтай, заримдаа ивэрхийтэй нялх хүүхдүүдийг маш их санагдуулдаг. Зуурсан гурилын "живх", модон талхны хүрз дээр тавиад гурван удаа халуун зууханд хийнэ. Дараа нь хүүхдийг задлаад, зуурсан гурилыг нь нохойд идүүлэхээр өгсөн. .
Владимир мужид бүх хүүхдийг төрсний дараа шууд "жигнэсэн". Орос улсад уг ёслолыг голчлон Волга, Оросын төв ба өмнөд мужууд, мөн Сибирьт мэддэг байв. Хуучин хүүхдүүд өвдсөн тохиолдолд ижил аргаар эмчилдэг: хүрз дээр тавиад шатаж буй зууханд болгоомжтой авчирсан. Энэ тохиолдолд өвчин нь шатаж, утаатай хамт яндангаар гарч, "дахин шатаасан" хүүхэд эрүүл болсон гэж үздэг. Мөн энэ нь үнэхээр их тусалсан! Тосгоны эдгээгч энэ зан үйлийг хийжээ. Зөвхөн үлгэрт энэ ёслол нь "нэмэх" (хүүхдийн эмчилгээ) тэмдгийг "хасах" болгон өөрчилсөн (хүүхдийг идэхийн тулд шарсан). Энэ нь Орост Христийн шашин дэлгэрч эхэлсэн, харийн шашинтнууд идэвхтэй устгагдсан тэр үед аль хэдийн болсон гэж таамаглаж байна. Гэвч эцэст нь Христийн шашин ардын эмч нарын өв залгамжлагч Баба Ягаг ялж чадаагүй хэвээр байна: түүнийг хэн нэгнийг хуурч чадсан гэх ямар ч үлгэрт нотлох баримт байдаггүй.
2.10 Баба Ягагийн төрлүүд
Ардын аман зохиолын онол, түүхийн салбарын хамгийн том мэргэжилтэн В.Я.; хамгийн түгээмэл нь хүмүүсийг, ялангуяа хүүхдүүдийг авч явдаг "Яга хулгайлах" бөгөөд дараа нь хуурч идэхийг оролддог; Гурав дахь төрөл нь "Дайчин Яга" бөгөөд баатруудтай тулалдаж, олонхийг нь ялдаг.
Баба Ягагийн янз бүрийн хэлбэрүүд (хэлбэрүүд) байдаг:
"Яга-зөвлөх". Тэр өөрөө баатрын төлөө юу ч хийхгүй, харин хэнээс тусламж хүсэхийг зааж өгдөг.
Байгаль, зэрлэг ан амьтдын "Яга-эзэгтэй" (салхи, өглөө, орой, шөнө удирддаг; чоно, баавгай болон бусад ойн амьтад).
"Яга-хамгаалагч" (ивээн тэтгэгч) баатрын адал явдлуудыг ид шидийн туслахууддаа (шар шувуу, таваг гэх мэт) дагадаг.
"Яга-удам" (ээж, хэд хэдэн охиныхоо эмээ, ач охин, Ягишн) Ягагийн өөр нэг "төрөл" байдаг "Яга бол уруу татагч".
2.11 Баба Яга: эерэг эсвэл сөрөг дүр үү?
10 үлгэрт дүн шинжилгээ хийсэн. Бид Баба Яга сөрөг ба эерэг баатар байж чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.
"Хун галуу" -
Сөрөг, тэр идэхийн тулд хүүхдүүдийг хулгайлдаг.
"Мэлхийн гүнж"-
Эерэг, энэ нь дайсныг хэрхэн ялах талаар зөвлөгөө өгдөг (Кощей)
"Баба Яга"
Сөрөг, учир нь би охиныг идэхийг хүссэн.
"Баба Яга ба Заморышек" -
Сөрөг, учир нь тэр бүх ах дүүсийг устгахыг хүссэн.
"Үзэсгэлэнт Василиса" -
Эерэг, тэр Василисад гал (шатаж буй нүдтэй гавлын яс) өгч тусалсан.
"Мария Моревна" -
Сөрөг, учир нь тэр Иван Царевичийг алахыг хүссэн.
"Иван Царевич ба Белый Полянин" -
Сөрөг, учир нь тэр баатруудтай тулалдаж байсан.
"Ид шидтэй гүнж"
Тэр гүнжийг олоход тусалсан эерэг.
"Финист - тунгалаг шонхор" -
Гурвуулаа Марюшкаг олоход тусалсан тул эерэг.
"Алим ба амьд усны залуужих тухай үлгэр"
Тэр ус, алим хэрхэн олох талаар зөвлөгөө өгсөн нь эерэг.
Баба Ягагийн дүр төрхийг ашигласануран зохиол, хөгжим, уран зураг, кино театр, хүүхэлдэйн кинонд. Баба Ягагийн тухай тоглоом, шүлэг, оньсого байдаг (зохиогчийн "Баба Яга гэж хэн бэ?", Хавсралтыг үзнэ үү).
Судалгааны үр дүн:Баба Ягагийн дүр төрх нь тодорхой хүний нэр биш харин хамтын дүр төрх юм.
Үлгэр бол тухайн үеийнхээ бүтээгдэхүүн, цаг хугацаа өнгөрөх тусам өөрчлөгддөг, ардын сэтгэлгээ өөрөө засч залруулдаг. Үлгэрт Баба Ягагийн сөрөг болон эерэг хэд хэдэн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг.
Дүгнэлт
Судалгааны явцад тэд олон асуултын хариултыг олж, орос ардын үлгэр уншиж, үл ойлгогдох үгсийн утгыг мэдэж, судалгааны сэдвээр оюутнуудын дунд санал асуулга явуулсан. Аливаа урлагийн бүтээлийг уншихдаа үргэлж анхааралтай байх ёстой, учир нь зөвхөн сайтар бодож унших нь шинэ нээлт хийх боломжийг олгоно. Баба Яга үргэлж өөр байдаг. Тэр олон дүртэй, олон төрөлтэй. Тэр зөвхөн хорон муу төдийгүй эелдэг, эдийн засагтай, зочломтгой хүн юм. Сайхан сэтгэл, оюун ухаан, эелдэг зан, эр зориг нь зорилгодоо хүрэхээс гадна амьд үлдэх, хүн хэвээр үлдэхэд тусалдаг гэдгийг үлгэрт өгүүлдэг. Судалгааны бүх үе шатыг дамжсаны дараа бид Баба Ягагийн гарал үүсэл нь амьтдын эзэгтэйн дүр төрх, нас барагсдын ертөнц, ёс заншил, зан заншлыг сахиулагчтай холбоотой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Баба Яга хортон шавьж, хандивлагч, ид шидийн туслагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тахианы хөл дээрх овоохой, суварга, хүрз зэрэг нь хүүхдүүдийг зууханд шиддэг зэрэг шинж чанарууд нь Христийн шашны өмнөх харь шашны итгэл үнэмшил, санаа, зан үйлтэй нийцдэг. Баба Яга бол гэр бүлийн хамгийн чухал далайн эргийн нэг юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд гэр бүлийн эрэг дээрх Баба Яга муу санаатай хөгшин эмэгтэй болон хувирав. Баба Яга бол зүгээр нэг үлгэрийн баатар биш, Зүүн Славян овгуудын түүх, итгэл үнэмшил, зан үйлийг агуулсан дүр юм. Баба Яга нь матриархын үе болон нийгмийн хөгжлийн дараагийн үеүүдэд эмэгтэйчүүдийн асар их ач холбогдлыг гэрчилдэг.Баба Яга хүний хувьд мөнхийн нууц хэвээр байна.
Энэ ажил нь боловсролын болон практикт ихээхэн анхаарал хандуулдаг: Баба Ягагийн тухай мэдээлэл, шүлэг, зургийн цуглуулга бүхий материалын цуглуулга бэлтгэсэн. Судалгаа нь оюутнууд болон багш нарын аль алинд нь сонирхолтой байх бөгөөд хичээл, хичээлээс гадуурх үйл ажиллагааг явуулахад ашигтай байх болно.
Ашигласан эх сурвалж, уран зохиолын жагсаалт
Оросын ардын үлгэрүүд A.N. Афанасьев - М .: Хүүхдийн уран зохиол., - 1992. - 245 х.
Толь бичигамьд агуу орос хэл. В.Дал - М .: Номын ертөнц, 2002.
Дуртай үлгэрүүд. Орос ардын үлгэрийн түүвэр / Эмхэтгэсэн И.И. Комаров. - М.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 512 х.
Эмээгийн үлгэрүүд. Орос ардын үлгэрийн түүвэр / Эмхэтгэсэн И.И. Комаров. - М.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 608 х.
Пропп В.Я. Үлгэрийн түүхэн үндэс. - М., 1985. - 248 х.
http://pedsovet.su/load/387-1-0-45817
http://ww.paganism.ru/babayagahtm
http://infourok.ru/issledovatelskaya_rabota_obraz_baby-yagi-142126.htm
Хавсралт 1Програм 2
Васин Стас, 8 настай
Швец Артём, 13 настай
Палажов Егор, 8 настай
Рябков Александр, 13 настай
Старостина Наталья, 13 настай
Евгеньева Екатерина, 13 настай
Суворова Лера, 9 настай
Амерян М., 13 настай
Ишутин Андрей, 13 настай
Назаров Василий, 10 настай
Калиничева Дариа, 13 настай
Пирогова Алина, 13 настай
Ануфриев Антон, 8 настай
Ротермел Жулиа, 13 настай
Ларионова Анна, 13 настай
Смирнова Полина, 11 настай
Серафименко Алина, 8 настай
Копатова Алина, 13 настай
Сулоева Екатерина, 9 настай
Сорокина Анна, 13 настай
Лапшин Сергей, 9 настай
Баба Яга
Нэгэн цагт Баба Яга
Ойн захад.
Тэр ганцаараа амьдардаг байсан
Түүний энгийн овоохойд.
Тэгээд бүгд түүнийг муу гэж боддог
Хүүхдүүд шөнө айдаг ...
Тэгээд яаж ганцаараа амьдардаг юм
Хэн ч үнэхээр мэдэхгүй ...
Тэгээд би олж мэдэхээр шийдсэн
Энэ үнэхээр муу юм уу?
Би бүгдэд хэлэх болно, би худлаа хэлэхгүй!
Би түүний тухай бүгдийг мэднэ!
Би замдаа явж байна
Түүний ой мод нь өтгөн шигүү юм.
Өргөн талбайнуудыг өнгөрөөсөн
Улаан буудай, алтан.
Өтгөн харанхуй ойд тэнүүчилж явлаа.
Би маш их айж, нарс том - тэнгэрт ...
Тэгээд шөнө ойртож байна!
Мөн эргэн тойронд хачирхалтай сонсогдож байна -
Одоо шажигнах, дараа нь гаслах, дараа нь тогших.
Миний нүдэнд зөвхөн айдас бий
Гэхдээ би өөрийгөө татсан!
Тэгээд тэр бүх хүчээ дайчлан гүйв
Нүд хаашаа харсан бэ?
Би бүр Баба Ягагийн тухай мартсан.
Тэгээд гэнэт би гацуур руу харав
Энэ нь нэг овоохой үнэтэй
Хавсралт 3
Түүний дотор гэрэл асч,
Мөн дотор нь хөгшин эмэгтэй сууж байна
Бас дуу дуулдаг.
Эмээ нь ямар ч хүч чадалгүй
Бүгд бөгтөр, буурал үстэй.
Би түүн дээр очоод асуув
Тэр эмэгтэй хэн бэ?
Тэгээд тэр надад хэлсэн -
Түүнийг Ягоя гэдэг!
Ойд ганцаараа амьдардаг -
Таны золгүй явдалтай ганцаараа.
Эмээгийн хөл өвдөж байна
Тэр бүрэн доголон болжээ.
Хэн ч түүн дээр очихгүй -
Хочтой ясны хөл!
Ач нар нь түүний тухай мартжээ
Тэгээд зохиосон түүхүүд
Тэр муу, хор хөнөөлтэй амьдрал,
Хүүхдэд ямар аюултай вэ!
Би эмээгээ өрөвдөж байна.
Бид түүнтэй цай уусан!
Мөн амттай бин
Тэд хоолонд зориулагдсан байсан!
Аймшигтай Баба Яга байхгүй!
Энэ бүхэн зүгээр л үлгэр юм!
Ач, зээ нар мартагдсан,
Тэдний хайр, хайргүйгээр!
Эмээ нарыг битгий гомдоо!
Тэдэнтэй байнга зочлоорой!
Эмээ нараа хайрла!
Тэдний тухай бүү март!
Хавсралт 4
Баба Ягагийн тухай хүүхдүүдийн хэлсэн үг
3-4 анги
Муухай, муухай гахай, шулам, хар шидтэн, эсрэг баатар, ёс бус харагдах эмэгтэй, тосгоны хүүхдүүдийг хулгайлах үүрэгтэй, хэнийг ч хайрладаггүй, амьтан хүртэл, Кощей эмээ хөлтэй овоохойд амьдардаг. ; овоохой нь сарвуутай.
Уурлаж, идэх зүйл байхгүй тул тэр хүмүүсийг зуух руу авирч, дараа нь идсэн; ууртай, учир нь тэд багадаа хайргүй байсан. Төрөл - эмчлэхийн тулд зууханд тарьсан. Тэр хүн бүрийг зуухны дэргэд дулаацуулдаг, гэхдээ тэр хэн нэгнийг идэхийг хүсдэг.
Хөгшин насандаа зальтай, уян хатан эмэгтэй; хөгшин муруй царай, амнаас нь нэг шүд цухуйсан, болхи сунасан хамар, улайсан нүд. Яслаг биетэй, бараан, үрчлээтсэн арьстай, Нуруу нугастай, хэрэм шиг гартай, урт шар хумстай, мөчир шиг шаржигнасан хөлтэй. Урагдсан хэлбэрээр.
5-6 анги.
Тахианы хөл дээр байшинтай настай эмэгтэй; илбэчин эмээ; хүн болгонд хор хөнөөл учруулдаг зальтай шулам; ганцаараа өөрийгөө хайрладаг, хүн бүрийн амьдралыг сүйтгэдэг; хэний анхаарлыг татсан бол торонд хийнэ. Тэрээр хүүхдүүд, насанд хүрэгчдийг боолчлолд авч, хоол ундны төлөө ажил хийлгэхийг албаддаг байв; хүмүүсийг овоохойдоо татан авч, тэдэнтэй ямар нэгэн зүйл хийж, дараа нь хооллодог. Хувин эсвэл шүүр дээр нисдэг.
Бага зэрэг эелдэг; эелдэг, түүнд ямар нэг зүйл өгвөл муу, ан байхад муу. Хангалттай найз нөхөд байхгүй болохоор уурлаж байна. Тэр муу, учир нь бүгд түүнээс айдаг, хэрэв тэд түүнээс айдаг бол тэр муу юм. Үлгэрт хорон муу, гэхдээ магадгүй бидний амьдралд эсрэгээрээ байдаг.
Гайхалтай дүр төрхтэй хөгшин эмээ; муу ногоон нүд, галзуу дүр төрх; том тод улаан уруул; олон тооны үүтэй хамт; тэр батгатай, арьс нь барзгар; ямар нэгэн үүр шиг үс засалт; үс нь төгсгөлд нь; саарал үс, шүүр шиг зүйл; боодолтой үс; сорвитой, үрчлээстэй нүүр; толгой дээрх ороолт, доор нь галош; асуултын тэмдэг болгон буцаана.
Оросын олон үлгэрт гардаг, олзлогддог. Хэрэв та гомдоовол муу байх болно, хэрэв та магтвал сайн байх болно; мөн хүүхдүүд идэхийг хүсч байсан ч сайн зан чанар; түүний талаар муугаар боддог хүмүүст уурладаг. Нимгэн биетэй, сул арьстай, шүүртэй сагсанд ялаа, алхах боломжтой овоохойд амьдардаг.
Согогтой хөгшин эмэгтэй, орон гэргүй хүн шиг харагддаг, ямар нэгэн зүйлд байнга сэтгэл дундуур байдаг.
АфоризмуудХавсралт 5
(Вик Степанов)
Зарим хүмүүсийн хувьд Баба Яга бол Муза юм. * Баба Ягагийн суварга нь төгс эзэмшихийн эхний алхам болдог. * Баба Ягагийн дурсамжууд Кащеевын цээжинд хадгалагддаг. * Баба Ягагийн овоохой тахиа шиг бичдэг - сарвуугаараа. Баба Яга үнсэж, гавлын яс. * Хос хос гутал - Баба Яга, Кощей нарын ясны протез, өөрөө хиймэл эрхтэн шиг. * Баба Яга зүүн ясны хөлийнхөө санал болгосноор бичжээ. ясны хөл.
Урлаг дахь зурагХавсралт 6
Оросын зохиолч, яруу найрагч А.С.Пушкин, В.А.Жуковский (“Иван Царевич ба саарал чонын үлгэр”), Н.А.Некрасов (“Баба Яга, ясны хөл”), А.Н.Толстой, В.И.Нарбут болон бусад.
Үлгэрүүд
Баба Яга;
Хун галуу;
Гүнж мэлхий;
Үзэсгэлэнт Василиса;
Марья Моревна;
Иван Царевич, Белый Полянин нар;
Тахианы хөл дээрх овоохой;
Финистагийн өд нь шонхор шувуугүй;
Тэнд оч - Би хаана мэдэхгүй байна, ямар нэг юм авчир - Би юу мэдэхгүй байна (А. Н. Афанасьев зохион байгуулсан);
Тэнд оч - Би хаана мэдэхгүй байна, ямар нэг юм авчир - Би юу мэдэхгүй байна (А. Н. Толстойн зохион байгуулсан);
Василий Шукшин: Гурав дахь азарган тахиа хүртэл;
Леонид Филатов: Харваач Федотын тухай;
А.С.Рославлев: Хааны гурван дива ба тахилчийн хүү Ивашка нарын тухай үлгэр;
Маша, Ваня хоёрын үлгэр;
Баба Яга, Заморышек нар
Илбэдсэн гүнж
Залуужуулах алим ба амьд усны тухай үлгэр
Хөгжим
1878 оны Петр Ильич Чайковскийн "Хүүхдийн цомог" төгөлдөр хуурын хөгжмийн зохиолын цуглуулгад "Баба Яга" жүжиг байдаг. Баба Ягагийн дүрийг Модест Мусоргскийн алдарт сюитын "Тахианы хөл дээрх овоохой (Баба Яга)" ес дэх жүжигт зориулжээ.
Уран зураг
Иван Билибин, Виктор Васнецов, Александр Бенуа, Елена Поленова, Иван Малютин болон бусад мөнгөн эрин үеийн уран бүтээлчдийн дунд түүний дүр төрхийг гайхалтай тайлбарлах нь өргөн тархсан байв.
Кино
Георгий Милляр бусдаас илүү олон удаа Баба Ягагийн дүрд тоглодог байсан бөгөөд үүнд:
"Үзэсгэлэнт Василиса" (1939)
"Frost" (1964) "Гал, ус ба ... зэс хоолой" (1967)
"Алтан эвэр" (1972)
"Гал, ус ба ... зэс хоолой" (1967) - Вера Алтайская (Баба Ягагийн охин)
"Merry Magic" (1969) - Валентина Сперантова
"Шөнийн арван гурав дахь цагт" (1969) - Зинови Гердт
"Маша, Витя нарын шинэ жилийн адал явдал" (1975) - Валентина Кособуцкая
"Тэнэг Иван хэрхэн гайхамшгийг бүтээхээр явсан" (1977) - Мария Барабанова
"Тэнд, үл мэдэгдэх замаар ..." (1982) ба "Пүрэв гаригт борооны дараа" (1985) - Татьяна Пелтцер (сайн Баба Яга)
"Нил ягаан бөмбөг" (1987) - Светлана Харитонова
"Зэвэрсэн генералын арал" (1988) - Александр Ленков (робот Баба Яга)
Эцэг Frost (1996) - Дональд О'Коннор
"Федот харваачийн үлгэр" (2001) - Ольга Волкова
"Решетов дахь гайхамшиг" (2004) - Йола Санко
"Ойн гүнж" (2004) - Галина Морачева
"Шинэ хуучин үлгэр" (2006) - Елена Санаева
"Мастеруудын ном" (2009) - Лия Ахеджакова
"Гучин дахь хаант улс дахь адал явдал" (2010) - Анна Якунина
Frost (2010) - Кристина Орбакайте
"Бодит үлгэр" (2011) - Людмила Полякова
Сайхан дагина (Испан. Хада Мадрина) (Телевизийн цуврал 2015) - Макарена Риверо
хүүхэлдэйн кино
"Ивашко ба Баба Яга" (1938, Осип Абдуловын дуу хоолой)
Галуу хун (1949)
Мэлхийн гүнж (1954, Георгий Миллярын дуу хоолой)
"Хар намгийн төгсгөл" (1960, Ирина Мазинг)
"Муу хойд эхийн тухай" (1966, Елена Понсовагийн дуу хоолой)
"Үлгэр эзэн болно" (1970, Клара Румяновагийн дуу хоолой)
Мэлхийн гүнж (1971) (найруулагч Ю. Елисеев, Зинаида Нарышкина дуугаар)
"Үзэсгэлэнт Василиса" (1977, Анастасия Георгиевскаягийн дуу хоолой)
Жихарка (1977, Василий Ливановын дуу хоолой)
"Нисдэг хөлөг онгоц" (1979, Москвагийн танхимын найрал дууны эмэгтэйчүүдийн хамтлаг)
"Баба Яга эсрэг!" (1980, Ольга Аросевагийн дуу хоолой)
"Пионерийн ордны Ивашка" (1981, Ефим Кацировын дуу хоолой)
"Энэ үлгэрт ийм байсан ..." (1984)
Брауни Кузя (1985-1987, Татьяна Пелтцерийн дуу оруулсан)
"Хүлээгээрэй!" (16 дахь хэвлэл) (1986)
"Эрхэм гоблин" (1988, Виктор Проскурины дуу хоолой)
"Хоёр баатар" (1989, Мария Виноградовагийн дуу хоолой)
"Угори тосгоны мөрөөдөгчид" (1994, Кира Смирновагийн дуу хоолой)
"Эмээ Ёжка ба бусад" (2006, Татьяна Бондаренкогийн дуу хоолой)
"Ёжка эмээгийн шинэ адал явдал" (2008, Татьяна Бондаренко)
Илья Максимовын найруулсан "Добрынья Никитич ба могой Горыныч" (2006; Орос) Баба Ягагийн дууг Наталья Данилова хийсэн.
Людмила Стеблянкогийн найруулсан "Зоригтой залуу Федот харваачийн тухай" (2008; Орос) Баба Ягагийн дууг Александр Ревва хийсэн.
Владимир Торопчин найруулсан "Иван Царевич ба саарал чоно" (2011; Орос) Баба Ягагийн дууг Лия Ахеджакова хийсэн.
Яруу найраг
Яга эмээгийн төрсөн өдөр
Хагарсан аяга, мөн lingonberry цай. Миний зүрх хүнд байна - Уулзах хүн алга. Сааталтай жигнэсэн бялуу Өглөөний бялуу. Яга эмээгийн төрсөн өдөр тохиож байна ... Зочид ирэхгүй Сайн байцгаана уу, Эрүүл энхийг хүсэн ерөөе. Хуучин овоохой, Мөн тайгын эргэн тойронд. Мөн хөгшин эмэгтэй Бабушка Яга гунигтай байна ... Ийм зүйл болсон, ийм зүйл болсон - Ямар нэг байдлаар бүтсэнгүй, ямар нэгэн байдлаар хамтдаа хөгжөөгүй. Тэр санамсаргүйгээр нулимсаа цамцаараа арчив ... Хагарсан аяга, хөргөсөн цай ...
Т. Гёте У Баба ЯгиХут доголон - Баба Яга шиг тэр бас хөгшин эмэгтэй. Түүний өвдөг нь өглөө маш их өвдөж байна, Мэдээжийн хэрэг, хараал идсэн артрит! Эмээ эмээ эмчилж эхлэв: Тэр ванн руу халуун ус асгаж, тэнд бага зэрэг эм цацаж байна. , Попарка - тэр түүнд - хөлийг санал болгож байна! Энэ ямар төрлийн ундаа вэ - асар их нууц! Эмээ үүнийг мянган жилийн турш хадгалдаг! Энэ нь зуун ялаа, хус нахиа, Хоёр могойн арьс, хөхөө нулимс, Эргэн тойрон дахь өөр аалзны тор агуулсан. бут ... Гэхдээ би яг жорыг хэлэхэд бэлэн биш байна.
*** Зул сарын гацуур мод-нарс,
Өргөст зүү.
Шүүргүй би гаргүй юм шиг байна
Миний шүүргүйгээр!
Би шүүргүйгээр нисч чадахгүй
Ул мөрийг дарах зүйл алга.
Яга хөөрхий, хөөрхий
Чаддаг бол туслаарай.
Намайг хардаа,
За, би яагаад үзэсгэлэнтэй биш байгаа юм бэ?
Миний охины гоо үзэсгэлэн
Таалагдахгүй байхын аргагүй!
Энд би чиний өмнө алхах болно,
Энд би бүжиглэнэ, энд би дуулах болно.
За би ямар хөөрхөн юм бэ
Би өөрийгөө ямар их хайрладаг!
Баба Ягагийн тухайТэд маш тэнэгээр хэлдэг: Ясны хөл, хумсны зуурмаг, гар нь муруй, шүд нь босоо, хамар нь маш урт, дэгээгээр нугалж байна.
Би одоо байгаа дүр төрхийг хурдан устгах болно: Миний ариун сэтгэлийг хараарай.. Тэгээд тэнд та хаана ч харж байгаагүй тийм зайг олж мэдэх болно.
Зүрх сэтгэлдээ би эелдэг, сайн, шударга ... Тийм ч их биш, гэхдээ үзэсгэлэнтэй хэвээр байна.
Гэхдээ хэрэв би дотроо сайхан сэтгэлтэй, үзэсгэлэнтэй байвал дээрээс нь, гаднаас нь, Зальтай, аюултай.. Амьдралдаа би та нарын хэнийг ч ялах болно, эсвэл бүр алах болно ... Гэхдээ би зүрх сэтгэлдээ харамсах болно.
(Эдуард Успенский)
В.Косов Баба ЯгаОйн захад нэг овоохой байдаг.Тэнд олон жил хөгшин эмэгтэй амьдарч, найз нөхөдгүй. Тиймээс овоохой нь хөгшин эмэгтэйн хүссэнээр эргэлдэж байна. Саванд юу зогсож байв. Тэр тэвштэй. Олон жил болсон Мөн үүнийг орлох зүйл байхгүй.Тэр түүн дотор оройн хоол хийж өгдөг, Хэрэв түүнд үнэхээр хэрэгтэй бол.
E. Липатова. Баба Ягагийн дууЗам нь хогийн ургамлаар бүрхэгдсэн, Квиноа цэцэрлэгт, Урилгагүй зочдод арга байхгүй Энд ч, тэнд ч үгүй! Хашаанд өргөснүүд байдаг, Боогеруудын газар доор, Василий муур өдөржин вандан сандал дээр бүүрэг барьдаг. цөлд ганцаараа амьдар - Василий, сэтгэлийнхээ төлөө дуул! Хөгшин эмэгтэй - Найз охингүй, кино ч үгүй ... Овоохойноос тахианы хөл Бид Васкатай удаан хугацаанд хооллосон. Энд өвдөж, тэнд өвдөж байна гэж тэд хэлдэг. - sciatica, Мөрөөдөл алга болж, гэрэл нь сайхан биш байна ... Хэрэв Леши дуудвал!
К.СтрельникГанцаардсан эмээ Ёжка . Хажууд нь шар шувуу, муурнууд, Тахианы хөл нь ч түүнд таалагдахгүй. Хүн бүр түүнтэй уулзахаас айдаг, Тэд зууханд суухыг хүсдэггүй. Эмээ энэ тухай бодож, "Зочдыг хэрхэн татах вэ? бялуутай цай". Дараа нь тахианы хөлүүд зам дагуу бүжиглэж, шар шувуу, муурнууд зочдод дуулах болно.
соркинГүн ойд захад тахианы хөл дээр овоохой байдаг.Энэ нь ойгоос хоёр алхмын зайд байдаг.Тэнд Яга эмээ амьдардаг.
*** Баба Яга бүтэн сар хэвтэрт хэвтэж байна, өвчтэй, өвчин нь түүнийг даван туулсан. - Өө, би хөөрхийлөлтэй юм! - Яга санаа алдлаа, - Миний ясны хөл гиншиж байна.
Энд хөгцний вазелин байна! Та одоог хүртэл цай ууж үзээгүй юу? Уу - тэгвэл та эгэл жирийн тойруулгын тухай шууд мартах болно! Энэ нь тийм ч сайхан амтгүй, Гэхдээ чичиргээг тайлдаг, Маргааш гэхэд чи эрүүл байх болно. Хэрэв та үхэхгүй бол! (Л. Филатов "Федотын тухай - харваач, зоригтой залуу")
Хавсралт 7
Тоглоомууд
Харанхуй ойд овоохой байдаг, (бид алхаж байна) Тэр арагшаа зогсож байна, (эргэх) Тэр овоохойд хөгшин эмэгтэй байдаг, (таза) Яга эмээ амьдардаг. (Буцах) Хамар зүүгээр, (хамраа харуулах) Том нүд, (нүдээ харуулах) Хурц шатаж байгаа мэт. Хөөх, ямар ууртай юм бэ! (бид хуруугаараа заналхийлдэг) Үс босч, (гараа дээш өргөв)
Тоглож буй залуусын нэг нь Баба Яга бөгөөд өрөөний буланд зогсож байна. Залуус түүн дээр ирээд шоолно:
Баба Яга - Ясны хөл, зуухнаас унаж, хөлөө хугаллаа. Цэцэрлэгт очиж, хүмүүсийг айлгаж, халуун усны газар руу гүйж, туулайг айлгав!
Эмээ Ежка-Ясны хөл, Зуухнаас унаж, хөлөө хугалсан. Гадаа гарлаа Тахианы махыг бутлав.. Дахин явлаа - Дөчин тавыг бутлав!
Баба Яга нэг хөл дээрээ үсэрч, зугтаж, гүйж буй хүүхдүүдийн нэгийг барьж авахыг оролдож эхлэв. Баба Яга барьж авсан хүн дүрээ сольж, тоглоом үргэлжилнэ.
Таавар
Хөгшин эмэгтэй ойд амьдардаг.Тэр гайхамшигт овоохойтой.Тэр шүүр дээр нисдэг.Тэр үүрээр хүүхэд хулгайлдаг.Тэр ястай хөлтэй,Түүнийг ...
Энэ хөгшин эмэгтэй хүүхдэд дургүй, хүүхдүүдээ байнга айлгадаг, эмээ нь ястай хөлтэй, хөгшин эмэгтэйг ... гэдэг.
Хөгшин эмгэн зогсож байна Цаана нь овоохой шүүр бариад үүр цайтал ниснэ.
Нэг овоохой байдаг, овоохойд - хөгшин эмэгтэй, ам нь шөрмөстэй, хөл нь шавар, нуруу нь бөгтөр, толгой нь сэгсгэр, Иванушка түүний хажууд зогсож байна, энэ эмээг хэн гэдэг вэ?
Өтгөн ойд овоохой төөрсөн.Хэцүү эмгэн овоохойд амьдардаг - Шүүр авсан ч зуурмагт сууж, Ойн дээгүүр шувуу шиг тэр даруй нисдэг!
Овоохойнхоо гүн ойд, Өвгөн эмгэн ганцаараа амьдардаг, Шүүрээр шал шүүрдэггүй, Дэрс бол хөгшин эмэгтэйн онгоц!
ЦэсХавсралт 8
Баба Яга бялуу
Тайлбар: Энэхүү том бөгөөд амттай алимны бялууг зууханд болон удаан агшаагчаар жигнэх боломжтой.
Тахианы өндөг - 5 ширхэг.
Элсэн чихэр (та 1 аяга тавьж болно) - 3/4 стек.
Цөцгийн тос (эсвэл маргарин, өрөөний температур) - 250 гр
Какао нунтаг - 2 tbsp. л.
Шанцай (заавал биш) - 1 tsp
Улаан буудайн гурил - 2 аяга
Сод (жигд нунтаг биш!) - 1 tsp
Алим (өтгөн алим авахыг зөвлөж байна) - 1 кг
Баба Яга коктейль
Эндээс Оросын сүнс үнэртэж байгаа нь шууд тодорхой байна! "Баба Яга" хэмээх гайхалтай нэртэй коктейль нь таныг Оросын ардын үлгэрийн домогт бодит байдлын гүнд нэн даруй, удаан хугацаанд оруулах болно.
Баба Яга салат
300 гр. чанасан тахианы булан; 150 гр. солонгос grater дээр сараалжтай түүхий лууван; 150 гр. чанасан манжин - солонгос grater дээр сараалжтай; 1б. эрдэнэ шиш, 200 гр. улаан байцаа - нилээд жижиглэсэн; ногоон сонгино; 1х. чипс; майонез
Хоолны амттан Баба Яга
Талхны талх;
1 чанасан төмс;
2 чанасан өндөг;
Нэг баглаа яншуй;
150 гр бяслаг;
2 жижиг лууван;
Амтат улаан чинжүү;
Коктейль хийх хоолой;
2 ногоон вандуй;
10 соррел навч;
2 том лууван;
10 ширхэг талхны савх;
Нэр томьёоны тайлбар тольХавсралт 9
Баба Яга бол Оросын ардын үлгэрт алдартай дүр юм. Ихэвчлэн,
муу хөгшин шулам.
Яга - хатгах, гомдоох, зовоох.
"Тахианы хөл" - энэ нэр нь "утаа", өөрөөр хэлбэл славянчуудын "үхлийн овоохой" байрлуулсан багана, утаагаар утсанаас гаралтай байх магадлалтай.
Домог - домогт баатрууд, бурхад, байгалийн үзэгдлийн тухай эртний ардын үлгэр; худал түүх, зохиомол.
Үлгэр домог - зарим хүмүүсийн үлгэр домгийн багц; домог судалдаг шинжлэх ухаан.
Зуурмаг нь ямар нэг зүйлийг зуурмагт бутлах зориулалттай бөөрөнхий үзүүртэй богино хүнд саваа юм. (Чулуу, зэс, модон шавар.)
Помело - төгсгөлд нь өөдөс шархтай саваа, угаалгын алчуур, шүүрдэх зүү, шүүр.
Үлгэр бол хүүрнэх уран зохиолын хамгийн эртний ардын төрөл бөгөөд гол төлөв сэтгэлгээний болон зугаа цэнгэлд чиглэсэн гайхалтай шинж чанартай байдаг.
Суварга гэдэг нь үр тариа, холтос, навч зэргийг шаваараар буталсан хүнд металл, модон, чулуун сав юм. Баба Ягатай суварга (зөөлөн, шүүр барин нисдэг Баба Ягагийн тухай үлгэрт).
Баба Яга славян домог зүйд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ, энэ баатрын түүх юу вэ? Энэ бол ойн захад амьдардаг, нялх хүүхэд хулгайлдаг муу баатар, муу шидтэн эсвэл шулам гэдгийг бид багаасаа мэддэг. Гэхдээ үлгэрт гардаг дүр төрх үнэн үү, Баба Яга үнэхээр байсан уу?
Нийтлэлд:
Славян домогт Баба Яга - бидний мэддэг дүр
Жорж Миллер тоглосон Баба Яга
Баба Яга бол агуу славян шулам юм. Шулам түүний зэвсэглэлд янз бүрийн олдворууд байдаг: зуурмаг, шүүр, үл үзэгдэх нөмрөг, алхах гутал.
Үлгэрт Баба Ягагийн амьдрах орчныг дараах байдлаар дүрсэлдэг: овоохойн эргэн тойронд хүний ястай өндөр хашаа, гавлын яснууд хашаан дээр байрладаг, хүний хөл нь боолтны үүрэг гүйцэтгэдэг, цоож нь хурц шүдтэй ам юм. Илбэчин өөрөө хагас сохор, төмөр шүдтэй, ястай хөлтэй.
Муу, зальтай илбэчин үргэлж хэн нэгнийг гэртээ оруулахыг оролдож, нялх хүүхдүүдийг зууханд шарж, сайн хүмүүсийг алахыг оролддог.
Үнэн хэрэгтээ ийм дүр төрх нь өвөрмөц зүйлээс хол бөгөөд зөвхөн Славян төдийгүй Скандинав, Түрэг, Ираны домогт байдаг. Үүнтэй төстэй илбэчин Африкийн домогт ч байдаг.
Гэсэн хэдий ч бага наснаасаа үлгэр бидэнд бий болсон дүр төрхөд итгэх нь зүйтэй болов уу? Эртний нийгэм, матриархын тухай бодохоор бүх зүйл арай тодорхой болдог. Эрт дээр үед насанд хүрсэн хүн болохын тулд тодорхой ур чадвар эзэмшиж, хүн үнэхээр эзэмшдэг гэдгийг батлах шаардлагатай байв.
Хэрэв бид матриархын тухай ярих юм бол ийм шийдвэрийг (хүн насанд хүрсэн эсэхээс үл хамааран) эмэгтэй хүн гаргадаг. Матриархат дууссан боловч гол эмэгтэйн үүрэг хэвээр үлджээ. Ийм эмэгтэйчүүд одооноос эхлэн ой руу явахаас өөр аргагүй болсон санваартан болсон гэж таамаглах нь нэлээд логик юм.
Матриархын төгсгөлд тахилч нар даяанч болж, бусад хүмүүсээс тусдаа амьдардаг. Тэд бүгд "насанд хүрэхэд нэр дэвшигчдийг" үргэлжлүүлэн шалгасан.
Хэрэв гол дүр нь эрэгтэй бол үлгэрт ямар нөхцөл байдал дүрслэгддэг талаар та бодож үзсэн үү? Шуламд баригдсан тэрээр зарим ажлыг гүйцэтгэх ёстой. Үнэн хэрэгтээ тэд маш энгийн байсан, шалгалтанд тэнцэхийн тулд хэн нэгнийг барьж авах, ямар нэгэн зүйл авчрах, түлээ хагалах, хэн нэгнийг ялах шаардлагатай байв.
Эр хүн өөрийгөө дайчин, өөртөө хоол хүнс олж, ирээдүйн эхнэр, гэр бүлээ хамгаалах чадвартай хүн болсныг үүнтэй адил нотолж болохгүй гэж үү?
Хэрэв бид ийм үлгэрт гардаг эмэгтэйчүүдийн тухай ярих юм бол тэд ихэвчлэн гүнж, онцгой гоо үзэсгэлэн, зүү хатагтай байдаг. Хэрэв бид эдгээр охидыг харвал ийм эмэгтэйчүүд ноёдын эхнэр болж чаддаг, эсвэл тэд өөрсдөө нийгэмд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг ойлгох болно.
Жирийн хамаатан садан нь ийм өргөдөл гаргагчдыг шалгаж чадахгүй нь ойлгомжтой. Үүнийг дээд санваартан хийх ёстой байсан. Энэ тохиолдолд Баба Ягагаас өгсөн үүрэг даалгаврууд нь бас байгалийн байсан: хоол хийх, оёх, цэвэрлэх.
Тиймээс Баба Яга үнэхээр байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүмүүст хор хөнөөл учруулах биш харин туслах зорилготой бүх санваартнуудын хамтын дүр төрх байв.
Баба Яга - халамжтай эрэг
Ийм дүр нь төвөгтэй, энгийн мэт санагддаг ч Славян домгийн энэ баатрыг огт өөр өнцгөөс дүрсэлсэн өөр онолууд байдаг.
Тэдний нэгний хэлснээр, энэ эмэгтэй халамжтай, ухаалаг эрэг байсан бөгөөд Яга гэдэг нэр нь бидний эргэн тойрон дахь бүх зүйлийн өвөг дээдэс болох "Яшка" буюу "гүрвэл" хэмээх өөрчлөгдсөн үг юм. Бидний үед үүнтэй ойролцоо үг байдаг - "өвөг дээдэс". Энэ хувилбарын дагуу энэ шуламыг өвөг дээдэс гэж үздэг.
Өмнө нь илбэчин сайн шулам, эрэг байсан гэсэн домог байдаг. Орос улсад Христийн шашныг үндсээр нь хүлээн авах үед паган шашинтнуудыг өөгшүүлж байсан сайн, гэгээлэг, цэвэр ариун бүх зүйлийг сүйтгэж, устгахыг бүх талаар оролдсон.
Тиймээс сөрөг шинж чанаруудыг хүмүүст тусалсан эргийн шугамтай холбосон: жигшүүрт дүр төрх, муу санаа. Тиймээс Славуудын дунд Баба Яга нь эелдэг зан чанартай, халамжтай, эргэлзээгүй маш чухал хүн байсан гэж таамаглаж болно.
Жишээлбэл, үлгэрийн муу хөгшин эмэгтэй нялх хүүхдүүдийг жигнэх гэж оролдсоныг санаж байна уу? Хэрэв та энэ зан үйлийн гүнийг харвал гайхалтай нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэх боломжтой. Эрт дээр үед хүүхдүүдийг жигнэх зан үйл өргөн тархсан байв. Үүнийг ид шидийн зорилго, практик зорилгоор хоёуланг нь хийсэн. Энэ ёслол нь 20-р зууны эхэн үе хүртэл алдартай байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Хэрэв хүүхэд сул дорой, дутуу төрсөн, рахит, атрофи болон үүнтэй төстэй өвчтэй байсан бол хүүхдийг жигнэх зан үйлийг ашигладаг. Энэ ёслолыг эмч эмээ хийдэг. Хүүхдийг зуурсан гурилаар түрхэж, хүрз дээр тавиад хайлсан зуух руу гурван удаа богино хугацаанд илгээв. Одоо та Баба Яга хүүхдийг аварч, хүчирхэг болоход нь туслах гэж оролдсон үлгэрийг өөр өнцгөөс харж болно.
Ингэж байж яндангаар утаагаар гудамжинд гарах бүх өвчнийг шатааж, жигнэсэн хүүхэд эрүүл, хүчтэй болно гэсэн үзэл бодол бас байсан.
Шулмын амьдрах орчны талаар юу мэддэг вэ? Үлгэрийн баатрын амьдарч байсан овоохойн хөлийг "тахианы хөл" гэж нэрлэдэг. Үүнийг овоохой барихад ихэвчлэн ашигладаг байсан "хөл, курэнгийн тулгуур" гэж ойлгож болохыг янз бүрийн хуулбараас харж болно.
Баба Яга үнэхээр Макош бурхан мөн үү?
Баба Ягагийн гарал үүслийн талаархи дээрх онолууд нь цорын ганц зүйлээс хол байна. Хэрэв бид славян домог руу хандвал өөр нэг маш хачирхалтай, бодит бус мэт домог олж мэдэх болно.
Түүний хэлснээр Баба Яга бол харанхуй ойд алслагдсан овоохойд амьдардаг аймшигт илбэчин биш юм. Мөн домогт дүр, харанхуй шулам, Велесийн эхнэр. Энэ нь магадгүй Баба Ягагийн дүр төрхийн ард тэр эхнэр нь байсан нуугдаж байгаа гэсэн санааг төрүүлдэг.
Та бүхний мэдэж байгаагаар Макош бол Славян домгийн гол дүрүүдийн нэг байсан бөгөөд тэр ялангуяа эмэгтэй төлөөлөгчдийн дунд алдартай байсан. Түүнийг аз, үржил шим, нигүүлслийн бурхан гэж үздэг байв.
Хоёр ертөнцийн хооронд амьдардаг шулам
Яга удаан хугацааны туршид ойн захад (хүмүүсийн ертөнц ба харанхуй ой - үхэгсдийн ертөнцийн хоорондох хил дээр) амьдарч байсан тул энэ нь түүний ирээдүйн хувь заяанд нөлөөлсөн. Тэр үргэлж бодит байдал болон Нави хоёрын хоорондох зааг дээр амьдардаг байв.
Тийм ч учраас хотынхон түүнд хоёр ертөнцийн хооронд амьдардаг шидтэний шинж чанарыг холбосон байх. Энэ мэдээлэл нь шуламд ясны хөл байгааг тайлбарлаж байна, учир нь тэр бол хойд насны нэг хэсэг юм. Энэ тохиолдолд Баба Яга амьд үхсэн мэт харагдаж байна.
Эртний славян домог зүйд энэ дүрийн дүрийг дүрслэхдээ хүмүүс түүнийг төмөр шүдтэй гэж ярьдаг байсан. Энэ нь Баба Ягаг зуун хувь итгэлтэй Навигийн амьтан гэж нэрлэх боломжгүй гэдгийг харуулж байна. Ийм металл нь мөнгөний хамт харанхуй хүчний эсрэг гол зэвсгийн нэг болж ирсэнтэй холбоотой юм.
Гэсэн хэдий ч тэр ургамал, амьтантай хэрхэн ярихаа мэддэг, элементүүдийг захирдаг, зэвсгийн нөөцдөө янз бүрийн ид шидийн шинж чанартай байдаг тул түүнийг амьд хүмүүсийн тоонд оруулах боломжгүй юм.
ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам
Хотын боловсролын байгууллага
"Колталовскийн дунд сургууль"
Судалгааны ажил
Сэдэв: Баба Яга. Тэр эмэгтэй хэн бэ?"
Хүмүүнлэгийн хэсэг
Танилцуулга
Бүлэг I. Славян ардын аман зохиол дахь Баба Ягагийн дүр төрх.
II бүлэг. Баба Ягагийн гарал үүсэл ба түүний нэрний этимологи.
3-р бүлэг
Дүгнэлт.
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт.
Танилцуулга
"Баба Яга бол нэг төрлийн шулам, муу ёрын сүнс,
муухай хөгшин эмэгтэйн халхавч дор.
"Баба Яга - эерэг
эртний Оросын домог судлалын дүр.
Хамааралтай байдал. Үлгэр бол сайхан урлагийн бүтээл юм. Бидний ой санамж тэднээс салшгүй юм. Оросын үлгэр нь ээдрээтэй ертөнцийг бий болгосон. Тэнд байгаа бүх зүйл ер бусын: сүх өөрөө ойг огтолж, зуух ярьдаг, алимны мод нь Ягагийн илгээсэн хун галуунаас гүйж буй хүүхдүүдийг мөчрөөрөө бүрхдэг.
Бараг бүх үлгэрийн баатруудын нэг нь Баба Яга юм. Үлгэрт айдас төрүүлж, нэгэн зэрэг татдаг энэ догшин амьтан юу вэ? Баба гэж хэн бэ, тэр Оросын ардын үлгэрт хаана гарч ирсэн, түүний нэр ямар утгатай вэ гэсэн асуултыг бид үргэлж сонирхож ирсэн.
Тиймээс бид сонгосон судалгааны сэдэв: "Баба Яга. Тэр эмэгтэй хэн бэ?"
Судалгааны объект- Баба Ягагийн дүр төрх.
Судалгааны сэдэв- Баба Ягагийн нэр, түүний ид шидийн шинж чанарууд (тахианы хөл дээрх овоохой, суварга).
Судалгааны зорилго:
2. Хүлээн авсан өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийж, нэгтгэн дүгнэх.
Судалгааны аргууд: ажилд тавигдсан даалгавруудыг шийдвэрлэхийн тулд дүрслэх аргыг ашигладаг (жишээлбэл: ажиглалт, ангилал, ерөнхий байдал).
Судалгааны материалүлгэрийн бичвэрүүд үйлчилсэн,
Баба Ягагийн тухай шинжлэх ухааны судалгаа.
Судалгааны практик ач холбогдол:Энэ материалыг уран зохиолын унших хичээл, хичээлийн цаг, асуулт хариултын үеэр ашиглаж болно.
1-Р БҮЛЭГ
Славян ардын аман зохиол дахь Баба Ягагийн дүр төрх
Баба Яга бол славян ард түмний славян домог ба ардын аман зохиолын дүр (ялангуяа үлгэр), ид шидийн хүч чадалтай хөгшин илбэчин, шулам, хүн чоно юм. Энэ нь шинж чанараараа шуламтай хамгийн ойр байдаг. Ихэнхдээ - сөрөг дүр.
Славян ардын аман зохиолд Баба Яга хэд хэдэн тогтвортой шинж чанартай байдаг: тэр хэрхэн хуурах, зуурмагаар нисэхийг мэддэг.
Ойд гавлын ястай хүний ясны хашаагаар хүрээлэгдсэн тахианы хөл дээр овоохойд амьдардаг.
Тэрээр хохирогчдыг зуурмагаар хөөж, шавьжаар хөөж, мөрийг нь дардаг.
шүүр). 
Баба Яга хэмжээ нь буурах чадвартай - тэр зуурмаг дээр ингэж хөдөлдөг. Тэрээр сайн нөхдүүд болон бяцхан хүүхдүүдийг өөртөө татаад зууханд шарж өгдөг (Баба Яга каннибализм хийдэг).
Ардын аман зохиолын онол, түүхийн салбарын хамгийн том мэргэжилтний хэлснээр Баба Яга гурван төрөл байдаг: хандивлагч (тэр баатарт үлгэрийн морь эсвэл ид шидийн зүйл өгдөг); хүүхдүүдийг хулгайлсан дайчин Баба Яга "амьдрахын төлөө биш, харин үхлийн төлөө" тулалдаж, үлгэрийн баатар өөр төлөвшлийн түвшинд шилждэг.
Үүний зэрэгцээ Баба Ягагийн ёс бус байдал, түрэмгий байдал нь түүний давамгайлсан шинж чанар биш, харин түүний үндэслэлгүй (оюун ухааныг ойлгох боломжгүй) шинж чанарын илрэл юм. Германы ардын аман зохиолд ижил төстэй баатар байдаг: Фрау Холле эсвэл Берта.
Үүний зэрэгцээ Баба Ягагийн ёс бус байдал, түрэмгий байдал нь түүний давамгайлсан шинж чанар биш, харин түүний үндэслэлгүй (оюун ухааныг ойлгох боломжгүй) шинж чанарын илрэл юм. Германы ардын аман зохиолд ижил төстэй баатар байдаг: Фрау Холле эсвэл Берта.
Ардын аман зохиол дахь Баба Ягагийн хоёрдмол шинж чанар нь нэгдүгээрт, тайвшруулах ёстой ойн эзэгтэйн дүртэй, хоёрдугаарт, хүүхдүүдийг хайруулын тавган дээр тавьдаг муу амьтны дүртэй холбоотой байдаг.
(энэ нь "хүүхдийг жигнэх" ёслолыг санагдуулдаг)
Хүүхдийг жигнэх нь рахит эсвэл хатингаршилтай нярайд хийдэг зан үйл юм (артны нэр томъёо, нохойны хөгшрөлт, хуурайшилтын дагуу): нярайг талхны хүрз дээр (заримдаа зуурсан гурилаар боож) тавиад халуун зууханд гурван удаа хийнэ. Бусад хувилбаруудын дагуу гөлөг нь хүүхэдтэй хамт зууханд ордог бөгөөд ингэснээр өвчин нь хүүхдээс амьтанд дамждаг.
Үлгэрт зөвхөн нэмэх тэмдгийг (хүүхдийг жигнэх нь түүнд ашиг тустай байх ёстой) хасах тэмдэг болгон зассан (Яга хүүхдүүдийг шарсан, иддэг). Энэ нь Христийн шашин тогтсон үед, харийн бүх зүйлийг устгаж, чөтгөр болгон устгасан үед болсон байх.
Баба Ягагийн энэхүү дүр төрх нь өсвөр насныхныг авшиг хүртэх ёслолоор (залуу эрэгтэйг олон нийтийн бүрэн эрхт гишүүн болгох) удирдан чиглүүлдэг санваартны үүрэгтэй холбоотой юм. Авшиг өргөх ёслол нь овгийн тогтолцоогоор бий болсон бөгөөд ан агнуурын нийгмийн ашиг сонирхлыг тусгасан байдаг. Эдгээр нь ур чадвар, нарийвчлал, тэсвэр тэвчээрийн сорилтуудыг багтаасан төдийгүй өсвөр насныханд овгийн ариун нууцыг хэсэгчлэн таниулах явдал байв. Ёслол нь ихэвчлэн 10-12 насны хөвгүүдийг тосгоноос хэсэг хугацаанд (ихэвчлэн ойн гүнд, тусгайлан барьсан овоохой руу) аваачиж, тэндхийн тусгай сургуулиар дамждаг байсан явдал байв. анчин, нийгмийн гишүүн. Тэнд тэд янз бүрийн шалгалтанд хамрагдсан. Залуусыг аймшигт амьтад "залгиж", дараа нь "амилуулах" үйл явцыг тайзнаа тавих нь хамгийн аймшигтай зовлон байв. Энэ нь бие махбодийн эрүү шүүлт, гэмтэл, зан үйлийн мэс засал дагалддаг. Энэхүү нууцлаг, гашуун зан үйл нь хүүхэд нас барж, гэрлэхийг зөвшөөрсөн эрэгтэй, дайчин, анчин болох нийгэмлэгийн бүрэн эрхт насанд хүрсэн гишүүн болон дахин төрөх гэсэн үг юм.
Ихэнхдээ авшиг хүртэх ёслолыг шулам эсвэл санваартан эмэгтэй удирдаж, удирддаг байв. Тэрээр Их эхийг дүрсэлсэн хувилбар байдаг - харийн бурхан, ертөнцийг захирагч, бүх амьд биетийн өвөг дээдэс. Энэхүү нууцлаг дүр нь Баба Ягагийн гайхалтай дүр төрхийг бий болгох үндэс суурь болсон байх ойн овоохойд амьдардаг, хүүхдүүдийг хулгайлдаг(өөрөөр хэлбэл авшиг хүртэх ёслолд зориулж авдаг), тэднийг зууханд шарах(эр хүн төрөхийн тулд бэлгэдлийн хувьд залгидаг), түүнчлэн шалгалтанд тэнцсэн сонгогдсон баатруудад зөвлөгөө өгч, тусалдаг.
Тиймээс олон үлгэрт Баба Яга баатрыг идэхийг хүсдэг боловч хооллож, ууж өгсний дараа түүнийг явуулан, бөмбөг эсвэл ямар нэгэн нууц мэдлэг өгч, эсвэл баатар өөрөө зугтдаг.
БҮЛЭГ 2
Баба Ягагийн гарал үүсэл ба түүний нэрний этимологи
Яга бол алдартай хүн, гэхдээ түүний нэр хаанаас ирсэн бэ? Баба Йожка, Яшаас гаралтай, шүлхий, дараа нь өвөг дээдэс. Өвөг дээдэс бол бүх амьд биетийн өвөг дээдэс юм, өөрөөр хэлбэл Баба Яга нь эртний пагануудын пантеонд хүндэтгэлтэй байр суурь эзэлдэг.
Баба Яга бол уугуул славян дүр биш, харин Сибирийн цэргүүд Оросын соёлд авчирсан харь гаригийн хүн гэсэн тайлбар байдаг. Түүний тухай анхны бичмэл эх сурвалж бол Гилс Флетчерийн (1588) "Оросын төрийн тухай", "Перми, Самойед, Лаппын тухай" бүлэгт бичсэн тэмдэглэлүүд юм.
"Алтан Баба эсвэл Яга Бабагийн тухай түүхийн тухайд, энэ улсын зарим дүрслэлээс түүнийг хөгшин эмэгтэйн дүртэй шүтээн гэж уншсан бөгөөд энэ нь амжилттай болсон тухай тахилчийн асуултад эш үзүүллэгийн хариулт өгдөг. аж ахуйн нэгж эсвэл ирээдүйн тухай байсан бол энэ нь зүгээр л үлгэр гэдэгт би итгэлтэй байсан."
Энэ албан тушаалын дагуу Баба Ягагийн нэр нь тодорхой объектын нэртэй холбоотой байдаг. Н.Абрамовын "Хусан нутаг дэвсгэрийн тухай эссэ" (Санкт-Петербург, 1857) -д "яга" -ын дэлгэрэнгүй тайлбар байдаг бөгөөд энэ нь "эргэлттэй, дөрөвний нэг, захтай хувцас солих даашинз шиг" хувцас юм. Энэ нь бараан ноосоор оёдог, гадуур нь ноосоор оёдог ... Ижил ягыг урт хүзүүнээс цуглуулдаг, өд нь гадагшаа ... Ягушка бол яг адилхан яг, гэхдээ зам дээр эмэгтэйчүүдийн өмсдөг нарийн захтай "( Тобольск гаралтай үүнтэй төстэй тайлбарыг толь бичигт өгдөг). 
Баба Яга нэрийн гарал үүслийн өөр нэг таамаглал. Коми хэлээр яг гэдэг үг нь бор, нарсан ой гэсэн утгатай. Баба бол эмэгтэй (Нывбаба бол залуу эмэгтэй). Баба Ягаг ойн эмэгтэй эсвэл ойн эмэгтэй гэж уншиж болно.
Коми үлгэрт Ягморь (Ойн хүн) хэмээх өөр нэг дүр бий.
Гэсэн хэдий ч энэ байр суурь нь орчин үеийн шинжлэх ухааны этимологийн мэдээлэлтэй зөрчилдөж байгаа бөгөөд үүний дагуу Баба Ягагийн нэр нь жака / жака - хүзүүвчнээс гаралтай "яга" хувцасны түрэг нэртэй ямар ч холбоогүй юм.
Макс Васмерын хэлснээр, Яга нь Индо-Европын олон хэлээр "өвчлөх, бухимдах, хатах, уурлах, залхаах, гашуудах гэх мэт" гэсэн утгатай захидал харилцаатай байдаг бөгөөд энэ нь Баба Яга гэдэг нэрний анхны утгыг илэрхийлдэг. нэлээд ойлгомжтой.
Өөр нэг хувилбараар бол Баба Ягагийн прототип бол хүмүүсийг эмчилж байсан шулам, эдгээгчид юм. Ихэнхдээ эдгээр нь суурингаас хол, ойд амьдардаг нөхөрсөг эмэгтэйчүүд байв. Олон эрдэмтэд "Яга" гэдэг үгийг хуучин орос хэлний "язя" ("язь") гэсэн үгнээс гаргаж авсан бөгөөд "сул дорой байдал", "өвчин" гэсэн утгатай бөгөөд 11-р зууны дараа аажмаар хэрэглээгүй болсон.
Гурав дахь хувилбарыг дэмжигчид Баба Яга-аас Агуу эхийг хардаг - агуу хүчирхэг дарь эх, бүх амьд биетийн эх эх ("Баба" бол эх, эртний Славийн соёлын гол эмэгтэй) эсвэл агуу мэргэн санваартан.
Баба Яга Оросын үлгэрт Энэтхэгээс ("Баба Яга" - "йогийн зөвлөгч"), Төв Африкаас (Оросын далайчдын Африкийн идэштэн овгийн тухай түүхүүд - Ягга тэргүүтэй хүмүүс) ирсэн гэсэн өөр хувилбарууд байдаг. эмэгтэй хатан). Олон зуун жилийн турш тэнд тавьсан тушаалуудыг далайчид ихэд сандаргаж байв. Овогт матриархи цэцэглэн хөгжиж, санваартан алагдсан араатны шилбэ зүүсэн байв. Мөн байгалийн каннибализм байсан.
Тэд мөн "Яга" гэдэг үгийг "ягат" -аас гаралтай - хашгирах, бүх хүчээ хашгирах. “Ягат” гэдэг нь хараал зүхэх, хараах гэсэн утгаараа хашгирах гэсэн утгатай.Яга нь мөн “ягая” гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд “муу”, “өвчтэй” гэсэн хоёр утгатай.Дашрамд хэлэхэд зарим славян хэлэнд “Ягаяа” гэдэг нь хөл өвчтэй хүнийг хэлдэг (Баба Ягагийн ясны хөлийг санаж байна уу?) Магадгүй Баба Яга эдгээр утгыг заримыг нь эсвэл бүр бүгдийг нь шингээсэн байх.
БҮЛЭГ 3
Баба Ягагийн ид шидийн шинж чанарууд (тахианы хөл дээрх овоохой, суварга)
"Тахианы хөл дээрх овоохой" дүр төрх нь Баба Ягагийн өөрийнх нь дүр төрхтэй нэг цогцыг бүрдүүлдэг өвөрмөц үзэгдэл юм. Нэгдүгээрт, тэр хөдөлж чаддаг (тахианы хөл). Хоёрдугаарт, хүний дуу хоолойг таньж, тушаалд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Гуравдугаарт, тэр цонхоор харж, хаалгаар ярьж, сэтгэж чаддаг.
Овоохойг ихэвчлэн хүний ясаар хийсэн хашаагаар хүрээлдэг бөгөөд тэдгээрт нүдтэй гавлын яс суулгадаг. Хаалга өлгөгдсөн модон тулгуурын оронд хүний хөл, боолтны оронд хүний гар, түлхүүрийн цоожны оронд хурц шүдтэй хүний ам суурилуулсан байна.
Эрт дээр үед нас барагсдыг далуунд оршуулдаг байсан - тахианы хөлтэй төстэй үндэс нь газар доороос харагддаг маш өндөр хожуул дээр байрладаг байшингууд. Домовиныг нүх нь суурингаас эсрэг чиглэлд, ой руу чиглэсэн байдлаар байрлуулсан байв. Нас барсан хүмүүс авс дээр нисч байна гэж хүмүүс итгэдэг байв. Нас барсан хүмүүсийг хөлийг нь гарц руу чиглүүлэн оршуулсан бөгөөд хэрэв та даалуу руу харвал зөвхөн хөлийг нь харж болно - иймээс "Баба Яга ясны хөл" гэсэн илэрхийлэл. Хүмүүс нас барсан өвөг дээдсээ хүндэтгэлтэй, айдастай харьцаж, жижиг сажиг зүйлд хэзээ ч саад болохгүй, өөрсдөдөө асуудал үүсгэхээс айдаг байсан ч хүнд хэцүү нөхцөлд тэд тусламж гуйсаар ирсэн. Тиймээс Баба Яга бол нас барсан өвөг дээдэс, нас барсан хүн бөгөөд хүүхдүүд түүнээс ихэвчлэн айдаг байв.
Мөн зуурмагт - Баба Ягагийн машинаас дутахгүй гайхамшигтай - тэд оршуулгын шүтлэгтэй холбоотой болохыг хардаг. Энэтхэгчүүд ерөнхийдөө суваргатай байдаг - тахин шүтэх оршуулга, дурсгалын байгууламж.
(Индианчууд ч мөн адил!)
Баба Ягагийн дүр төрх нь баатрын нөгөө ертөнцөд (Алс хол) шилжих тухай домогтой холбоотой байдаг. Эдгээр домогт Баба Яга ертөнцийн хил дээр (ясны хөл) зогсож, тодорхой зан үйлийн ачаар баатар нас барагсдын ертөнцөд нэвтрэх боломжийг олгодог хөтөч болж өгдөг.
Үлгэрт овоохой ЭРГЭЛТ. Булшны байшингуудын талаар мэдээжийн хэрэг хэлэх боломжгүй юм.
Ерөнхийдөө Оросын эртний архитектурын шон дээрх байшингууд нь ердийн үзэгдэл юм. Амбаар, хонхны цамхаг, орон сууцны барилгуудыг багана эсвэл хожуул дээр байрлуулсан. Нэгдүгээрт, хүйтэн байна, хоёрдугаарт: хаврын үер, гуравдугаарт: хулгана...
Гэвч эдгээр баганын аль нэгнийх нь зөвхөн нэг төрлийн барилга эргэлддэг.
Энэ нь мэдээж... ТЭЭРЭМ... 
Тэр бол Оросын хойд нутгийн ердийн тээрэм, шон, тахианы хөл дээр овоохой биш гэж үү?
Энэ таамаглалд онцгой дуртай зүйл бол энэ хувилбарт суварганы оршуулгын тайлбарыг зохион бүтээх шаардлагагүй юм.
Суварга бол тээрмийн эзэгтэйн хувьд маш логик шинж чанар юм. Учир нь суварга бол тээрэм бөгөөд зөвхөн гарын авлага юм.
ДҮГНЭЛТ
Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх нь анх паган шашинтнуудын үед Баба Яга нь эерэг бурхан, бараг л Эх дагины дүр байсан гэсэн таамаглал үнэн зөв гэдэгт би бодож байна. Зөвхөн Христийн шашин гарч ирснээр тэр бусад бүх харийн шүтээнүүдийн хувь заяаг амссан - тэд чөтгөр, чөтгөр ба шулам, хөгшин шулам, заримдаа хүн иддэг хүмүүс болж хувирч, ойд хаа нэгтээ тахианы хөл дээр овоохойд амьдардаг байв .... . Агуу эх нь ердөө л азгүй байсан: ариун журам нь нүүр царайгүй юм. Энэ амьдрал бэлэглэгч бурхан ямар байсныг хэн ч санахгүй байна. Гэвч аймшигт, цуст Баба Яга олон зууны турш аянга цахилгаантай байв...
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт
1. Афанасьев Оросын үлгэрүүд 3 боть.- М., 1957.
2. Орос хэлний тайлбар толь бичиг 4 боть.- М.: "Орос хэл", 1991.
3., Топоров Яга // Славян домог зүй. Нэвтэрхий толь бичиг. М., 1995.
4. Орос үлгэр, дуу, зүйр цэцэн үг, ардын хэлний оньсого: Эссэ. - М: Хүүхдийн уран зохиол, 1988 он.
5. Үлгэрийн үндэсийг дэмж. - Л., 1986.
6.ru. википедиа. org›wiki/ Эмэгтэй-Яга, ru. википедиа. org›wiki/ Хут _дээр _тахиа _хөл
7. сувериа. *****›Музей/ Жагаа.htm
8. *****›Whymuchka›where18.php
