bahay > Pagpaplano > Pagtatanghal sa disiplina na "sining" sa paksang "sinaunang mesopotamia". Masining na kultura ng interfluve Mesopotamia mhk


Pagtatanghal sa disiplina na "sining" sa paksang "sinaunang mesopotamia". Masining na kultura ng interfluve Mesopotamia mhk




Sa IV - I millennium BC. e. sa ibabang bahagi ng malalaking ilog ng Tigris at Euphrates nanirahan ang mga taong may mataas na kultura, kung saan pinagkakautangan natin ang mga pangunahing kaalaman sa matematika at ang paghahati ng dial ng orasan sa 12 bahagi. Dito natutunan nilang kalkulahin nang may mahusay na katumpakan ang paggalaw ng mga planeta, ang oras ng rebolusyon ng Buwan sa paligid ng Earth. Sa Mesopotamia, alam nila kung paano gumawa ng pinakamataas na tore, kung saan ginamit nila ang brick bilang materyales sa pagtatayo, pinatuyo ang latian, naglatag ng mga kanal at irigasyon, nagtanim ng mga taniman, nag-imbento ng gulong, ang gulong ng magpapalayok at gumawa ng mga barko, marunong umikot. at paghabi, ginawang kasangkapan mula sa tanso at tanso at mga sandata. Ang pinakamayamang mitolohiya ng mga tao ng Mesopotamia ay nagkaroon ng malaking epekto sa kultura ng Europa at Asya. Kasunod nito, ang ilan sa kanilang mga alamat ay naging bahagi ng banal na aklat ng Bibliya.

Halimbawa ng cuneiform

2200-2000 BC e.

Hindi tulad ng arkitektura

Babylon. Muling pagtatayo

Hanging Gardens ng Babylon

Suriin ang mga tanong:

3. Ano ang mga natatanging tagumpay ng kultura ng Nars ng Sinaunang Asya?Sa IV - I milenyo BC. e. sa ibabang bahagi ng malalaking ilog ng Tigris at Euphrates nanirahan ang mga taong may mataas na kultura, kung saan pinagkakautangan natin ang mga pangunahing kaalaman sa matematika at ang paghahati ng dial ng orasan sa 12 bahagi. Dito natutunan nilang kalkulahin nang may mahusay na katumpakan ang paggalaw ng mga planeta, ang oras ng rebolusyon ng Buwan sa paligid ng Earth. Sa Mesopotamia, alam nila kung paano gumawa ng pinakamataas na tore, kung saan ginamit nila ang brick bilang materyales sa pagtatayo, pinatuyo ang latian, naglatag ng mga kanal at irigasyon, nagtanim ng mga taniman, nag-imbento ng gulong, ang gulong ng magpapalayok at gumawa ng mga barko, marunong umikot. at paghabi, ginawang kasangkapan mula sa tanso at tanso at mga sandata. Ang pinakamayamang mitolohiya ng mga tao ng Mesopotamia ay nagkaroon ng malaking epekto sa kultura ng Europa at Asya. Kasunod nito, ang ilan sa kanilang mga alamat ay naging bahagi ng banal na aklat ng Bibliya.

Ang mga Sumerians ay pumasok sa kasaysayan ng kultura ng mundo lalo na salamat sa pag-imbento ng pagsulat, na lumitaw dito mga 200-300 taon na mas maaga kaysa sa Egypt. Ito ay orihinal na isang pictographic na sulat. Sumulat sila sa "mga tableta" sa malambot na luad; para sa layuning ito, ginamit ang mga tambo o kahoy na patpat, na pinatalas sa paraang kapag sila ay pinindot sa basang luad, nag-iwan sila ng marka sa anyo ng isang kalso. Ang mga tablet ay pagkatapos ay pinaputok. Sa una ay sumulat sila mula kanan hanggang kaliwa, ngunit ito ay hindi maginhawa, dahil ang kanang kamay ay sumasakop sa kung ano ang nakasulat. Unti-unting lumipat sa mas makatuwirang pagsulat - mula kaliwa hanggang kanan.

Malambot na glyph board at reed stick para sa pagsusulat

Halimbawa ng cuneiform

Ang relihiyon ay may mahalagang papel sa pampublikong buhay. Sa Mesopotamia walang nabuong kulto sa libing, walang ideya ng muling pagkabuhay at imortalidad. Ang kamatayan ay tila hindi maiiwasan at natural, tanging ang buhay sa lupa ang tunay. Sa pakikibaka para sa buhay na ito, ang mga diyos ay maaaring tumulong sa tao, dapat silang bigyan ng kasiyahan, dapat silang paglingkuran. Sa Mesopotamia, ang mga makalangit na bagay, tubig at iba pang likas na puwersa ay ginawang diyos.

Ang diyos na si Enlil (panginoon ng hangin at tubig) ay isa sa mga pinakadakilang diyos na anak ng diyos ng langit na si Anu at ng diyosang lupa na si Ki. Si Enlil ay ang diyos ng pagkamayabong. Ayon sa mitolohiya ng mga sinaunang Sumerian, hinati ni Enlil ang langit at lupa, binigyan ang mga tao ng mga kagamitang pang-agrikultura at tumulong sa pagpapaunlad ng pag-aanak ng baka, agrikultura, at ipinakilala sila sa kultura. Ngunit hindi lamang magagandang bagay ang iniuugnay sa kanya. Si Enlil, upang maturuan ng leksyon ang mga tao sa kanilang katangahan, ay nagpadala ng mga natural na sakuna sa kanila, at sa epiko ni Gilgamesh, binanggit na si Enlil ang nagpasimula ng baha upang sirain ang buong sangkatauhan. Si Enlil ay madalas na inilalarawan bilang isang mapanlinlang, masama, malupit na diyos. Ang kanyang asawa, si Ninlil, ay isang diyosa ng hindi pangkaraniwang kagandahan at katalinuhan. Mayroon din siyang mga anak na lalaki - ang diyos ng buwan na Nannu, ang diyos ng mga elemento sa ilalim ng lupa na si Norgal, ang mandirigmang si Ninurta at ang embahador ng mga diyos na si Namtar.

Kung ikukumpara sa Egypt, ilang mga monumento ng sining ng mga tao ng Mesopotamia ang bumaba sa atin. Walang bato sa lambak ng Tigris at Euphrates, at ang maikling-buhay na hilaw na laryo ay ginamit bilang isang materyales sa pagtatayo. Ang mga templo, bahay at mga pader ng kuta ay nilikha mula sa luwad. Bundok na luwad at basura lamang ang nakaligtas hanggang ngayon, na dati ay magagandang lungsod. Gayunpaman, batay sa mga labi na natagpuan, maaari itong tapusin na dito, tulad ng sa Egypt, ang nangungunang papel ay ginampanan ng monumental na arkitektura.

Ang sentro ng lungsod sa Mesopotamia ay ang templo ng patron god, sa tabi nito ay nakatayo ang isang multi-stage tower, ang tinatawag na ziggurat. Ang ziggurat ay maaaring magkaroon ng tatlo hanggang pitong terrace na konektado ng malalawak na magiliw na mga rampa. Sa pinakatuktok ay ang santuwaryo ng diyos, ang lugar ng kanyang kapahingahan. Ang mga dedikadong pari lamang ang pinapayagan doon. Ang lining ng ziggurat ay gawa sa mga inihurnong brick at pininturahan, na ang bawat baitang ay pininturahan sa sarili nitong kulay, itim, pula o puti. Ang mga lugar ng terrace ay inookupahan ng mga hardin na may artipisyal na patubig. Sa mga solemne na serbisyo, ang mga prusisyon ng mga diyos ay umakyat sa mga rampa ng templo patungo sa santuwaryo. Ang ziggurat ay hindi lamang isang relihiyosong gusali, kundi isang uri din ng obserbatoryo ng sinaunang panahon. Mula sa tuktok ng mga ziggurat, pinagmamasdan ng mga pari ang mga planeta at bituin. Ang mga templo ang sentro ng kaalaman. Ang isang visual na representasyon ng arkitektura ng Mesopotamia ay ibinibigay ng dalawang-katlo ng napanatili na ziggurat ng diyos ng buwan na si Nannu, na itinayo noong 2200-2000. BC. sa sinaunang Ur. Ang tatlong malalaking terrace nito na patulis pataas na may tatlong hagdan ng hagdan ay gumagawa pa rin ng marilag na impresyon.

Ang ziggurat ay isang stepped na templo. Muling pagtatayo

Ziggurat ng diyos ng buwan na si Nanna sa Ur

2200-2000 BC e.

Hindi tulad ng arkitektura

ang pinong sining ng Mesopotamia ay mukhang medyo mahirap at primitive. Ang magagandang halimbawa ng iskultura ng Sumerian, na nilikha sa simula ng ika-3 milenyo BC, ay nakaligtas hanggang sa ating panahon. e. Ang isang napaka-karaniwang uri ng iskultura ay ang tinatawag na adorant - isang estatwa ng isang nagdarasal na lalaki na may mga braso na nakatiklop sa kanyang dibdib, nakaupo o nakatayo. Ang mga binti ng karakter ay napakalakas at inilalarawan nang magkatulad sa isang bilog na base. Ang katawan ay hindi masyadong binibigyang pansin, ito ay nagsisilbi lamang bilang isang pedestal para sa ulo. Ang mukha ay kadalasang ginagawa nang mas maingat kaysa sa katawan, bagaman kailangan itong sumunod sa ilang mga kombensiyon, na nag-alis ng iskultura ng mga indibidwal na katangian: ang ilong, mata, at tainga ay binibigyang diin. Malaking tainga (para sa mga Sumerians - mga sisidlan ng karunungan), bukas na mga mata, kung saan ang isang pagsusumamo na ekspresyon ay pinagsama sa sorpresa ng mahiwagang pananaw, ang mga kamay ay nakatiklop sa isang madasalin na kilos. Lumikha ito ng imahe ng isang tao na nakakarinig at nakikita ng lahat. Ang isang inskripsiyon ay karaniwang nakatatak sa balikat ng adorant, na nagpapahiwatig kung sino ang may-ari nito. Nalaman ang mga paghahanap kapag nabura ang unang inskripsiyon at kalaunan ay pinalitan ng isa pa.

Sa panahon ng pag-usbong ng Asiria, ang mga lungsod ay makapangyarihang mga kuta na napapaligiran ng matataas na pader na may maraming tore. Ang buong lungsod ay pinangungunahan ng isang kakila-kilabot na kuta - ang palasyo ng hari. Ang palasyo ni Haring Sargon II sa Dur-Sharrukin (VIII siglo BC) ay maaaring magbigay ng ideya tungkol dito. Sa kabuuang lawak ng lungsod na 18 ektarya, ang palasyo ay sumakop ng 10 ektarya. Nakataas ito sa isang artipisyal na itinayo na plataporma na 14 m ang taas, malawak na mga rampa ang humantong dito, kung saan maaaring dumaan ang mga karo. Mayroong higit sa 200 mga silid sa palasyo: mga silid ng tirahan at mga utility, mga bulwagan ng seremonya at mga gusali ng relihiyon. Sa gilid ng mga pasukan sa palasyo ay nakatayo ang limang metrong taas na estatwa ng mga toro na may pakpak na "shedu" na may mga ulo ng tao at mga pakpak ng agila. Ito ang mga henyong tagapag-alaga ng hari at ng kanyang bahay. Kapansin-pansin na ang mga estatwa na ito ay may limang paa - kaya ang ilusyon ng paggalaw patungo sa manonood ay nakamit. Ang mga paboritong paksa ay mga digmaan at matagumpay na mga kapistahan, pangangaso ng mga ligaw na hayop at mga solemne na prusisyon ng mga hari at maharlika.

Palasyo ni Haring Sargon II sa Dur-Sharrukin Shedu

Sa panahon ng bagong pagbangon ng Babylon, ang kabisera ng estado ay nagiging isang maunlad na kuta na lungsod. Ayon kay Herodotus, malayang makakakilos ang dalawang karo sa mga pader ng Babylonian. Mula sa pintuan ng Ishtar hanggang sa sentro ng lungsod ay may malawak na kalsada na gawa sa puti at pulang tile. Ang dobleng pintuan mismo ay isang natatanging gawain ng arkitektura. Ang mga matataas na tulis-tulis na tore na may arko na daanan ay pinalamutian ng mga mosaic ng maraming kulay na tiled slab. Ang mga kahanga-hangang friezes ay naglalarawan ng isang prusisyon ng kamangha-manghang mga leon at griffin - ang mga tagapag-alaga ng lungsod. Mayroong 53 templo sa Babylon, na ang pinakamaringal sa mga ito ay ang templo ng patron na diyos ng lungsod na si Marduk. na pinangalanang Tore ng Babel.

Babylon. Muling pagtatayo

Itinuring ng mga Greek ang sikat na "Hanging Gardens" ng Reyna Semiramis bilang isa sa mga kababalaghan sa mundo. Sa mga terminong arkitektura, sila ay isang pyramid, na binubuo ng 4 na tier-platform. Sinusuportahan sila ng mga haligi hanggang 25 metro ang taas. Upang maiwasan ang pag-agos ng tubig sa irigasyon, ang ibabaw ng bawat platform ay unang natatakpan ng isang layer ng mga tambo na may halong aspalto, pagkatapos ay may dalawang layer ng mga brick, na may mga lead na slab na inilatag sa ibabaw ng lahat. Ang matabang lupain ay nakahiga sa kanila na may makapal na karpet, kung saan nakatanim ang mga buto ng iba't ibang mga halamang gamot, bulaklak, palumpong at puno. Ang pyramid ay parang isang namumulaklak na berdeng burol. Ang mga tubo ay inilagay sa lukab ng isa sa mga haligi, kung saan ang tubig mula sa Eufrates ay patuloy na ibinibigay ng mga bomba sa itaas na baitang ng mga hardin, mula sa kung saan ito, na dumadaloy sa mga sapa at maliliit na talon, ay nagdidilig sa mga halaman ng mas mababang mga tier.

Hanging Gardens ng Babylon

Ang kultura ng Mesopotamia, isa sa mga pinakalumang kultura sa mundo, ay humanga sa lahat na nakakakilala dito sa orihinalidad nito. Ang orihinal na sistema ng pagsulat, ang mataas na antas ng pag-unlad ng batas, ang epikong tradisyon ng Mesopotamia ay nagkaroon ng malaking epekto sa kasunod na pag-unlad ng kultura ng mundo.

Suriin ang mga tanong:

1. Ano ang mga katangiang arkitektura ng Sinaunang Mesopotamia? Sabihin sa amin ang tungkol sa pinakamahalagang tagumpay ng templo at arkitektura ng lunsod?

2. Tukuyin ang mga nangungunang tema ng Mesopotamia visual arts. Ano ang mga pangyayari at dahilan para sa kanila?

3. Ano ang mga natatanging tagumpay ng kultura ng Nars ng Sinaunang Asya?

Sining ng mga bansa ng Mesopotamia. Sumer. Assyria. Babylon. Persia

Baitang 2

Inihanda ang pagtatanghal

Guro sa sining

MBU TO DSHI a. Takhtamukay

Jaste Saida Yurievna


  • Ang pinakaunang mga kabihasnan sa daigdig ay ang Mesopotamia, Ancient Egypt, Indus Valley at Ancient China. Ang iba pang mga pangunahing sibilisasyon ay lumitaw din malapit sa malalaking ilog, dahil ang matabang lupa sa baybayin ay nagpapahintulot sa mga tao na matagumpay na makisali sa agrikultura.

  • Isa sa mga una, noong ika-4 na milenyo BC, lumitaw ang mga sinaunang estado ng Mesopotamia - mga bansang matatagpuan sa pagitan ng Caucasus sa hilaga at ng Persian Gulf sa timog, sa pagitan ng Syrian steppe sa kanluran at ng bulubunduking mga rehiyon ng Iran sa silangan. (ang teritoryo ng modernong Iraq). Mula hilaga hanggang timog, ang bansa ay tinatawid ng dalawang malalaking ilog, ang Tigris at ang Euphrates. Ang mga ilog na ito ay lumikha ng isang matabang lambak dahil sa mga sediment ng ilog at nagsilbing magandang ruta ng transportasyon na nag-uugnay sa mga estado ng Mesopotamia sa kanilang mga kapitbahay.
  • Ang ibig sabihin ng Mesopotamia ay "lupain sa pagitan ng mga ilog". Sa ika-5 milenyo BC. ang mga pamayanang agrikultural ng Mesopotamia, na nabuo sa matabang pampang ng Tigris at Euphrates, ay umabot sa kanilang rurok. Sa timog, nabuo ang kaharian ng Sumerian.

Sumer at Akkad


Sumer at Akkad

Ang pinakamatandang lungsod (IV millennium BC) Mesopotamia - Uruk (reconstruction II - III millennium BC)

  • Ang mga Sumerian at Akkadian ay dalawang sinaunang tao na lumikha ng kakaibang makasaysayang at kultural na imahe ng Mesopotamia IV-III millennia BC. e. Walang eksaktong impormasyon tungkol sa pinagmulan ng mga Sumerian. Ito ay kilala lamang na sila ay lumitaw sa timog Mesopotamia nang hindi lalampas sa ika-4 na milenyo BC. e. Nang maglatag ng network ng mga kanal mula sa Ilog Euphrates, pinatubig nila ang mga tigang na lupain at itinayo ang mga lungsod ng Ur, Uruk, Nippur, Lagash, atbp. Ang bawat lungsod ng Sumerian ay isang hiwalay na estado na may sariling pinuno at hukbo.

  • Iba't ibang lungsod ang naniniwala sa iba't ibang diyos. Nagtayo sila ng mga multi-stage tower - ziggurats ("tahanan ng mga diyos"), na may templo sa itaas. Ang unang ziggurat ay itinayo sa Ur.
  • Ang mga diyos ay ang mga patron ng mga lungsod. Sa isang lungsod, ito ay ang diyos ng Araw - Shamash, sa isa pa - ang diyos ng Moon Sin. Iginagalang nila ang diyos na si Ea - pagkatapos ng lahat, pinapalusog niya ang mga bukid na may kahalumigmigan, nagbibigay sa mga tao ng tinapay at buhay. Sa diyosa ng pagkamayabong at pag-ibig, si Ishtar, ang mga tao ay bumaling sa mga kahilingan para sa masaganang ani ng butil at pagsilang ng mga bata.



  • Ang mga siyentipiko-pari ay nakikibahagi sa matematika. Ang bilang na 60 ay itinuturing nilang sagrado. Sa ilalim ng impluwensya ng mga sinaunang naninirahan sa Mesopotamia, hinahati namin ang isang oras sa 60 minuto, at isang bilog sa 360 degrees. Iginagalang din ng mga Sumerian ang numerong 12. Iginagalang nila lalo na ang numerong 7. Tinutukoy nila ang 7 na may parehong tanda ng buong sansinukob. Ang numerong ito ay nagpahayag ng anim na pangunahing direksyon (pataas, pababa, pasulong, paatras, kaliwa at kanan), at maging ang lugar kung saan nagmumula ang countdown na ito. Ang mga Sumerians, Babylonians at Assyrians ay may pitong hakbang sa kanilang mga templo, ang mga templong ito ay iluminado ng pitong kandelero, alam nila ang pitong metal, at iba pa.

  • Ang mga Sumerian ay lumikha din ng kakaibang anyo ng pagsulat - cuneiform.
  • Ang mga hugis-wedge na mga karatula ay idiniin gamit ang mga matutulis na stick sa mga basang clay tablet, na pagkatapos ay pinatuyo o sinusunog sa apoy.
  • Ang pagsulat ng Sumerian ay nakakuha ng mga batas, kaalaman, ideya sa relihiyon at mga alamat.

Epiko ni Gilgamesh

  • Ang isa sa pinakamatandang monumento sa panitikan noong panahong iyon ay ang Epiko ni Gilgamesh sa Akkadian (isinalin mula sa isang naunang tekstong Sumerian). Ang tula ay isinulat noong ika-2 milenyo BC. Si Gilgamesh, hari ng lungsod ng Uruk ng Sumerian, ay ipinakita sa tula bilang anak ng isang diyosa at isang demigod. Matapang at malakas. Nagpasya siyang sukatin ang kanyang lakas sa mga diyos at alamin ang sikreto ng imortalidad. After 12 years siya

bumalik sa mga pader ng kanyang lungsod na Uruk (ang bulaklak ng kawalang-kamatayan ay nagnanakaw ng isang ahas mula sa kanya), nakita ang mga pader nito at nauunawaan na ang kanyang kawalang-kamatayan ay isang maringal at magandang lungsod na iiwan niya sa kanyang mga inapo.



Sumer at Akkad

Hong Nian Zhang . Sargon the Great - Kapanganakan ng Kaharian ng Akkad

  • Sa paligid ng 2370 B.C. Sinakop ni Haring Sargon I, ang pinuno ng Akkad, isang lungsod sa hilagang Mesopotamia, ang kaharian ng Sumerian at lumikha ng isang imperyo na tumagal ng 200 taon. kalaunan ay naging bahagi ng imperyo ng Babylonian ni Hammurabi ang mga kahariang Sumerian at Akkadian.


  • May kaunting gasolina, at ang mga brick ay hindi pinaputok, ngunit natuyo sa araw. Ang hindi nasusunog na laryo ay madaling gumuho, kaya ang nagtatanggol na pader ng lungsod ay kailangang gawing napakakapal upang ang isang bagon ay makadaan sa itaas. Dahil sa latian na lupain, ang mga gusali ay itinayo sa mga artipisyal na platform - mga pilapil. Mula sa kalagitnaan ng ika-3 milenyo BC, ang mga Sumerian ang unang gumamit ng mga arko at vault sa pagtatayo.

White Temple sa Uruk

Fragment ng mga ornamental pattern sa ibabaw ng Red Building sa Uruk


Templo mga diyosa Ninhursag(mga ina ng mga diyos at makahoy na bundok)

Relief ng lintel ng templo ng Ninhursag na may Imdugud at usa.

Ninhursag

Templo ng Ninhursag sa Ubaid. Maagang panahon ng dinastiko, ser. III milenyo BC

  • Ang isa pang makabuluhang monumento ay ang maliit na templo ng fertility goddess na si Ninhursag sa Ur. Ito ay itinayo gamit ang parehong mga anyo ng arkitektura, ngunit pinalamutian hindi lamang ng isang kaluwagan, kundi pati na rin ng isang bilog na iskultura. Sa mga niches ng mga pader ay may mga tansong pigurin ng mga naglalakad na gobies, at sa mga friezes ay may mga matataas na relief ng mga nakahiga na gobies. Sa pasukan ng templo ay may dalawang estatwa ng mga leon na gawa sa kahoy. Ang lahat ng ito ay ginawa ang templo na maligaya at eleganteng.

Pinuno ng Sargon ang Sinaunang, Nineveh

Relief ng Urnansh, pinuno ng lungsod ng Lagash

  • Dahil ang paunang materyal para sa pag-unlad ng sining ay luad, hindi bato, ang plasticity at lambot ng luad ay tinutukoy ang kinis ng mga linya, at hindi ang angularity at flatness. Ang relief at sculpture ng Mesopotamia ay hindi inukit, ngunit hinulma ng kamay, kaya walang frontality sa imahe, ngunit may volume, maging ito man ay sculpture o bas-relief. Ang mga balangkas ng mga relief at eskultura ay mga prusisyon ng kulto, mga hari at mga pari sa pakikipag-isa sa mga diyos, mga labanan at mga tagumpay laban sa kaaway, ang paglalagay ng templo ng mga hari at ang pamamaril ng hari.

  • Ang iskultura ng Sumerian ay kulto, pasimula. Walang nag-iisang pictorial canon. Ang tao ay inilalarawan nang may kondisyon, eskematiko, nang walang eksaktong sukat at pagkakahawig ng larawan, ang malaking kahalagahan ay naka-attach sa pagpapahayag ng mga postura, kilos at mata. Halimbawa, isang babaeng iskultura mula kay Lagash o isang iskultura ng mag-asawa.
  • Mas madalas, ang eskultura ay iniutos upang ilagay ang mga ito sa mga templo, kung saan kailangan nilang manalangin sa mga diyos para sa kanilang mga tunay na may-ari (ang nasabing mga eskultura ay tinatawag na mga sumasamba) ang kanilang malalaking tainga ay sumasagisag sa karunungan, gayundin ang katotohanan na ang panalangin ay didinggin ng Diyos.
  • Higit sa lahat, ang mga mata ay kapansin-pansin, na kung saan ay malaki, malalim-set at encrusted na may kulay na mga bato, na nagbibigay ng pagpapahayag sa hitsura. Ang mga braso ay karaniwang nakatiklop sa dibdib. Ang mga eskultura ay maliit - 15-20 cm.


Heraldic motif ng Entemena silver vase.

  • Sa sining ng Sumerian, maraming larawan ng mga hayop. Halimbawa, ang isang balangkas ay naroroon sa isang tansong lunas na nakuha mula sa mga paghuhukay sa Ur at sa isang pilak na plorera ni Entemena, ang hari ng Lagash. Sa una, ang isang three-dimensional na imahe ay binibigyang diin ang kamahalan ng pagguhit - ito ay isang imahe ng isang agila at dalawang usa, at hindi sa profile, ngunit sa harap. Sa pangalawa, ang komposisyon ay paulit-ulit na apat na beses, kasama ang pagdaragdag ng dalawang leon, dalawang kambing. Sa kabila ng simbolikong imahe ng pakikibaka, ang pose ng mga hayop ay ganap na kalmado.

Vase Entemenes mula sa Lagash: tirahan mula sa pilak, tanso sa ilalim.


  • Sa eskultura ng hayop, ang isang malinaw na diin ay inilalagay sa kapangyarihan at pananakot. Bilang isang patakaran, ito ay alinman sa isang toro o ang hari ng mga hayop - isang leon. Upang bigyan ang imahe ng galit at isang kumikinang na hitsura, sila ay itinatanghal na may nakausli na dila at mga mata na gawa sa mga kulay na maliliwanag na bato.
  • Napaka-realistic ng mga artista noong panahong iyon sa paglalarawan ng mga hayop at sa kanilang paggalaw.

Ano ang unang ginawa ng mga Sumerian sa Earth:

  • binuksan ang gulong
  • nag-imbento ng gulong ng magpapalayok
  • natutunan nila kung paano maghagis ng tanso (dahil nangangailangan ito ng lata, ngunit hindi ito mina sa kanilang mga lupain at sa mga kalapit na bansa, ang mga Sumerian ay nagtatag ng relasyon sa kalakalan sa mga tao sa Indus Valley at nagdala ng lata mula doon),
  • natutunan kung paano gumawa ng kulay na salamin,
  • nag-ambag sa pag-unlad ng astronomiya (ang pinakalumang mga kalendaryo at mga obserbasyon ng mga planeta - samakatuwid ang tumpak na pagsasagawa ng mga gawaing pang-agrikultura at patubig),
  • natuklasan ang praktikal na matematika (kinakalkula ang tagal ng taon, buwan, araw, nagsimulang gumamit ng mga numero sa pagsulat ng mga numero, karagdagan, pagbabawas, multiplikasyon, dibisyon, isang talahanayan ng mga parisukat at cube, isang talahanayan ng mga katumbasan),
  • natuklasan ang geometry (kinakalkula ang mga lugar ng mga geometric na hugis, natagpuan ang bilang na "pi"),
  • lumikha ng mga katalogo ng aklatan,
  • Nilikha ang mga gabay sa recipe
  • nakabalangkas na mga legal na code
  • lumikha ng isang propesyonal na hukbo,
  • lumikha ng mga unang aklat ng sining sa mundo (sa anyo ng isang serye ng mga clay tablet) at marami pang iba.

Kasabay nito, dapat maunawaan ng isa na sa mga araw na iyon ang buhay ay lumipas sa ilalim ng isang serye ng patuloy na digmaan. Walang mga haring mapagmahal sa kapayapaan. Ang mga lungsod-estado ay patuloy na nakikipagkumpitensya sa isa't isa.

Sa pamamagitan ng pag-click sa pindutang "I-download ang archive", ida-download mo ang file na kailangan mo nang libre.
Bago i-download ang file na ito, tandaan ang magagandang sanaysay, kontrol, term paper, mga tesis, mga artikulo at iba pang mga dokumento na hindi inaangkin sa iyong computer. Ito ang iyong trabaho, dapat itong lumahok sa pag-unlad ng lipunan at makinabang sa mga tao. Hanapin ang mga gawang ito at ipadala ang mga ito sa knowledge base.
Kami at lahat ng mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Upang mag-download ng archive na may dokumento, maglagay ng limang digit na numero sa field sa ibaba at i-click ang button na "I-download ang archive"

Mga Katulad na Dokumento

    Ang pagbuo ng Mesopotamia (sa pagitan ng Tigris at Euphrates) at ang istrukturang panlipunan nito. Prehistory of Mesopotamia: Kulturang Sumero-Akkadian. Pananaw sa mundo: mga kulto, paniniwala, pagsulat, panitikan at mitolohiya. Mga teknikal na pagsulong, konstruksiyon at arkitektura.

    abstract, idinagdag 06/29/2009

    Ang paglitaw at pag-unlad ng kultura ng Mesopotamia, ang kahalagahan nito para sa kultura ng mundo. Kultura ng estado ng Sumero-Akkadian: pagsulat ng cuneiform, agham, alamat ng mitolohiya, arkitektura, sining. Ancient and New Babylon, Assyrian culture, Mesopotamia mythology.

    abstract, idinagdag noong 03/01/2010

    Ang pinaka sinaunang kultura ng mga tao ng Mesopotamia: Babylonian-Assyrian, Sumerian-Akkadian. Ang kasagsagan ng mga lungsod, ang pag-imbento ng cuneiform writing, chronology. Kulto at mga tampok nito. Kaalaman sa agham: medisina, matematika, panitikan, pag-unlad ng astronomiya at astrolohiya.

    abstract, idinagdag noong 12/17/2010

    Paano umusbong ang kultura sa Mesopotamia ng Tigris at Euphrates, ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad nito. Kultura ng Sumer, pagsulat nito, agham, alamat ng mitolohiya, sining. Kultura ng Assyrian: istruktura ng militar, pagsulat, panitikan, arkitektura, sining.

    abstract, idinagdag 04/02/2007

    Ang paniniwala ng mga Sumerian na sila ay nilikha ng mga diyos upang magsakripisyo sa kanila at magtrabaho para sa kanila. Pag-unlad ng relihiyon at mitolohiya sa Mesopotamia. Pagsusulat, panitikan at agham, ang unang mga hieroglyph ng Sumerian. Mga anyo ng arkitektura ng arkitektura ng Sumerian.

    abstract, idinagdag noong 01/18/2010

    Ang kasagsagan ng kultura at sining ng Mesopotamia sa panahon ng pagkakaroon ng estado ng Assyrian. Ang nangingibabaw na papel ng relihiyon sa ideolohikal na buhay ng sinaunang Mesopotamia. Ang papel na ginagampanan ng pagsulat sa pagbuo ng kultura ng sinaunang lipunan. Ang paghina ng kabihasnang Mesopotamia.

    pagtatanghal, idinagdag 04/06/2013

    Ang pinagmulan ng mga kultura ng Mesopotamia at Rus'. Mga salik sa relihiyon sa pagbuo ng kultura ng Mesopotamia at Kievan Rus. Edukasyon at agham. Panitikan. Ang mga Chronicles ay isang espesyal na genre ng sinaunang panitikan ng Kievan. Arkitektura. Mga tampok ng sining ng Assyria at Kievan Rus.

    pagsubok, idinagdag noong 12/24/2007

Paglalarawan ng pagtatanghal sa mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

MESOPOTAMIA ANG MEOSPOTAMIAN ZIGKURAT AY ANG BAHAY NG DIYOS. MGA ZIGKURAT SA URA AT BABYLON. GLAZED BRICK AT RHYTHMIC PATTERN ANG PANGUNAHING DECORATIVE MEAN. ISHTAR GATE, DAAN NG MGA PROSESYO SA BAGONG BABYLON.

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang unang sibilisasyon ay umusbong noong ika-4 na milenyo BC. sa teritoryo ng "fertile crescent" sa pagitan ng tigre at Euphrates, na nagbibigay-buhay sa makulay na kultura ng Mesopotamia (ang dalawang ilog). Ang kulturang ito, gaya ng nakaugalian sa mga sinaunang pamayanan ng tribong pang-agrikultura, ay sumasalamin sa pangunahing bagay para sa kanila - tinitiyak ang pagkamayabong sa pamamagitan ng agrikultura na pinatubig ng komunidad. Ang kultura ng Mesopotamia ay nahahati sa ilang panahon. Ayon sa pangalan ng mga lungsod-estado na Sumer sa timog at Akkad sa hilaga, ang kultura ng Mesopotamia IV-II millennium BC. tinatawag na Sumero-Akkadian. Ayon sa Babylon sa timog (1894-732 BC) at Assyria sa hilaga (1380-625 BC) - Assyro-Babylonian. Ang Bagong Babylon ay nagbunga ng Neo-Babylonian, o Chaldean, kultura (626-538 BC), na ang istilo ay nagpatuloy sa masining na mga tradisyon ng Persia.

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga maliliit na lungsod-estado na may mga katabing lupain ay may sariling panginoon at patron - isang uri ng fertility deity, na bahagi ng maraming pantheon ng mga diyos ng Sumerian-Akkadian. Ang gitnang templo ng lungsod ay nakatuon sa diyos ng patron. Ang laki nito ay tinutukoy ng sukat ng nakapaligid na mundo: malalaking bundok, lambak, ilog. Ang madalas at kung minsan ay sakuna na pagtaas ng maalat na tubig sa lupa sa ibabaw at mga sandstorm ay pinilit ang pagtatayo ng mga istruktura sa matataas na platform na may mga hagdan o isang malumanay na pasukan - isang rampa.

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Dahil sa ang katunayan na ang mga lupaing ito ay walang sapat na kahoy at bato, ang mga templo ay itinayo mula sa marupok na hilaw na ladrilyo at nangangailangan ng patuloy na pagsasaayos. Ang tradisyon ng hindi pagpapalit ng mga lugar at pagtatayo ng "tahanan ng Diyos" sa parehong plataporma ay humantong sa paglitaw ng isang ziggurat - isang multi-stage na templo na binubuo ng mga cubic volume na nakasalansan sa ibabaw ng bawat isa. Ang bawat kasunod na volume ay mas maliit kaysa sa nauna sa kahabaan ng perimeter. Ang taas at laki ng ziggurat ay nagpatotoo sa sinaunang panahon ng pag-areglo at ang antas ng pagiging malapit ng mga tao sa mga diyos, na nagbibigay ng pag-asa para sa kanilang espesyal na pagtangkilik. Ang ideya ng isang mataas na platform, na hindi lamang pinapanatili ang gusali sa panahon ng pagtaas ng tubig, ngunit nagbibigay-daan din sa iyo upang tingnan ito mula sa lahat ng panig, tinutukoy ang pangunahing tampok ng arkitektura ng Mesopotamia - ang pamamayani ng masa sa panloob na espasyo. Ang mabigat na kaplastikan nito ay pinalambot ng maindayog na relief sa eroplano ng dingding at ang makulay na palamuti ng nagniningning na multi-colored glazed bricks.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

6 slide

Paglalarawan ng slide:

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Etemenniguru ziggurat in ur (xxi century BC) - ang templo ng Sumerian god of the moon Nanna: apat na kubiko monolith na konektado sa pamamagitan ng hagdan. Ang mga dingding ng bawat platform ay may mga patayong brick ledge na may pabilog na pattern ng mother-of-pearl, shells, metal plates, at ceramic na mga pako na ang mga takip ay namumula sa maliwanag na sikat ng araw. Itim, asul, gintong sparks. Pinuno ng mga halaman sa mga tub ang malawak na platform ng platform: mga granada, ubas, rosas, jasmine. Ang gayong "mga nakabitin na hardin", na lumitaw bilang isang paraan upang makatipid mula sa tubig sa lupa, sa kalaunan ay naging pangunahing highlight sa dekorasyon ng mga palasyo ng mga hari ng Assyrian at Babylonian.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Etemenanki ziggurat (6th century BC) Ang templo ng Babylonian sun god na si Marduk, na itinayo sa isang sagradong teritoryo sa New Babylon. Sa alamat ng Bibliya tungkol sa kung paano pinaghalo ng Diyos sa galit ang mga wika ng mga taong nagpasya na magtayo ng isang tore sa langit, tinawag itong Tore ng Babel. Ang templo ay binubuo ng pitong plataporma. Ang mga vertical na protrusions sa mga dingding ng bawat platform ay durog sa kanilang mabibigat na volume, na nagbibigay ng silweta na hangarin paitaas, patungo sa kalangitan. Ang spiral ng ramp, na pumapalibot sa ziggurat, ay nagbigay ng karagdagang liwanag. Salamat sa nakakabulag na glaze ng limang mas mababang mga platform sa puti, itim, pula, asul, dilaw na mga kulay, ang istraktura ay nagkaroon ng hitsura ng isang kamangha-manghang multo na lumulutang sa hangin, ngunit hindi nawawala ang napakalaking kadakilaan nito. Ang huling dalawang entablado, na may linyang pilak at gintong mga plato, na sumasalamin sa araw, ay nagniningning nang labis na nawala ang kanilang mga balangkas at tila sagisag ng isang maningning na diyos.

9 slide

Paglalarawan ng slide:

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga pampublikong gusali, mga palasyo ng mga pinunong Assyrian at Babylonian ay makulay din at napakalaki. Ang kumbinasyon ng mga mahigpit na graphics at makulay na dekorasyon ay isa pang tampok ng istilong Mesopotamia sa arkitektura at sining. Kasabay nito, ang paulit-ulit na pagpaparami ng parehong kaluwagan sa mga glazed na brick na puti, itim, pula, asul, at dilaw na mga kulay ay lumikha ng isang espesyal na seremonyal na ritmo.

11 slide

Paglalarawan ng slide:

12 slide

Paglalarawan ng slide:

Ishtar gate (6th century BC) Ang malakas na hugis-parihaba na volume ng Ishtar gate, na pinalaki ng parisukat na tulis-tulis na tore na may arched passage sa pagitan ng mga ito - ang tinatawag na Hittite portal - ay natatakpan ng madilim na asul na tile. Ang asul na masa na ito ay medyo pinalambot ng monotonous na paghahalili ng relief: ginintuang-dilaw, na naglalarawan ng mga sagradong toro, at gatas-puti, na nililikha ang mga hayop ng diyos na si Marduk, mga kamangha-manghang nilalang na may maliit na sungay na ulo sa isang serpentine na leeg, na may harap na leon. at hulihan binti ng isang agila.

13 slide

Paglalarawan ng slide:

14 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang kalsada ng prusisyon, na humahantong mula sa mga tarangkahan hanggang sa mga santuwaryo, ay nababalutan ng isang pader, na may linya rin ng mga tile. Sa kanilang turkesa na bukid, maringal na humakbang ang mga umuungal na kulay-kape na mga leon na may marangyang pulang kiling at nakabukaka na bibig; ang kanilang sinusukat na lakad, kumbaga, ay umalingawngaw sa prusisyon ng mga tao patungo sa templo.

15 slide

Paglalarawan ng slide:

16 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang maharlikang pangangaso (relief ng palasyo ni Haring Ashurbanapal) Bilang karagdagan sa monumentalidad at makulay na pandekorasyon na sining ng Mesopotamia ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding katumpakan sa paglalarawan ng wildlife. Ito ay makikita mula sa mga relief sa mga plato ng alabastro, na nakahanay sa mga dingding ng mga palasyo ng Assyro-Babylonian mula sa labas at mula sa loob na may tuluy-tuloy na karpet. Ang kagustuhan ay ibinigay sa mga eksena ng labanan, ritwal na pag-aalay ng mga regalo, maharlikang pangangaso, pati na rin ang mga pandekorasyon na pattern batay sa imahe ng mga pakpak na toro at may pakpak na mga henyo na may "puno ng buhay" - ang mga diyos ng muling nabuhay na kalikasan ng tagsibol.

17 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang figure ng tao sa Assyrian reliefs ay itinatanghal na may isang buong o tatlong-kapat na pagliko ng mga balikat, binti at mukha sa profile. Kasabay nito, nang hindi binibigyang importansya ang pagkakahawig ng portrait, tumpak na ginawa ng mga artista ng Mesopotamia ang uri ng Asyano: isang matipunong muscular figure, isang malaking ulo na may mabigat na ibabang panga, isang baluktot na ilong na nakausli na parang tuka ng ibon, manipis na mga labi, isang mababang nakatagilid na noo at malaking mata na nakatingin sa manonood. Ang hari ay makikilala sa pamamagitan ng isang mahabang kulot na balbas, makapal na buhok, na kulot din at nahuhulog sa kanyang mga balikat, isang makapangyarihang katawan at napakagandang pinalamutian na mga damit na gawa sa mga burda na tela na may mga palawit at mabibigat na tassel.

18 slide

Paglalarawan ng slide:

konklusyon Ang deification ng maharlikang kapangyarihan at ang kulto ng mga diyos, na katangian ng mga tao ng Mesopotamia, ay humantong sa pagtatayo ng mga monumental na ziggurat na nakatuon sa kanila, na naging isang palatandaan na kababalaghan ng sining ng Mesopotamia. Kasabay nito, hindi pinipigilan ng mga hangganan ng relihiyon, dahil ang lahat ng kapangyarihan ay puro sa mga kamay ng mga hari, ang sining ng Mesopotamia ay higit na sekular sa kalikasan, na may nangingibabaw na palasyo at mga pampublikong gusali sa arkitektura. Kasama ang sukat, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng luntiang dekorasyon. Ang organikong pagsasanib ng masayang kinang ng mga glazed na brick at ang tigas ng linear na ritmo ng kaluwagan ay ang pagka-orihinal ng istilong Mesopotamia. Ang orihinal na sining ng Mesopotamia ay malakas na nakaimpluwensya sa sining ng mga pinakamalapit na kapitbahay nito - ang mga Egyptian at Persians. Sa mga huling siglo, kumalat ito sa Hilagang Aprika hanggang sa sining ng Kanlurang Europa, at sa pamamagitan ng mga taong naninirahan sa basin ng Dagat Caspian, hanggang sa Silangang Rus'.

19 slide

Paglalarawan ng slide:

Anong mga katangian ang katangian ng mga istrukturang arkitektura sa mga lungsod-estado ng Mesopotamia? Ano ang mga ito dahil sa? Anong mga pandekorasyon na paraan ang ginamit ng mga arkitekto upang palamutihan ang mga templo ng Etemenniguru sa Ur at Etemenanki sa New Babylon? Ano ang pagkakatulad ng kanilang mga palamuti? Anong mga katotohanan ang makikita sa mga relief ng Asiro-Babilonyo?

Sa modernong mapa, ito ang teritoryo ng Iraq. Ang teritoryo ng Mesopotamia, bukas at mapupuntahan mula sa lahat ng panig, ay nasa sangang-daan at naging arena ng pakikibaka ng maraming tribo, tao at estado. Ang mga estadong ito - Sumer, Akkad, Babylon, Assyria, Urartu, atbp., alinman ay bumangon, pagkatapos ay bumagsak, o kahit na ganap na nawala. Ang mga taong naninirahan sa malawak na rehiyong ito ay kabilang sa mga unang nag-imbento ng gulong, barya at pagsulat, at lumikha ng mga kamangha-manghang gawa ng sining.


Cuneiform Ang sistema ng pagsulat ng rehiyong Malapit sa Silangan ay nauugnay sa tinatawag na cuneiform, na unti-unting nabuo mula sa pagsulat ng larawan. Ang cuneiform ay hindi isang alpabeto, iyon ay, isang tunog na titik, ngunit naglalaman ng mga ideogram na nagsasaad ng alinman sa mga buong salita, o mga patinig, o mga pantig. Ang kumplikadong mga tekstong Sumerian ay kahawig ng mga palaisipan at mahirap basahin. Sa kabuuan, ang Sumerian cuneiform, na binuo pa ng mga Akkadians, ay may mga 600 character. Mga tekstong cuneiform sa mga clay tablet: pang-edukasyon, kulto, estado - naging walang hanggang monumento ng kulturang ito.


Salamat sa mga "clay books", ang mga siyentipiko ay nakagawa ng isang maikling periodization scheme para sa kasaysayan ng Sinaunang Mesopotamia. IV milenyo BC - ang panahon ng pagbagsak ng primitive communal system. III milenyo BC - ang pagbuo ng kahariang Sumero-Akkadian. XXVII-XXV na siglo BC. - ang pag-usbong ng mga lungsod ng Sumerian - mga estado. XXIV-XXIII na siglo BC. - ang kapangyarihan ay dumadaan sa Semitic na lungsod ng Mesopotamia - Akkad. XXIII-XXI siglo BC. bagong pagpapalakas ng mga lungsod ng Sumerian ng Ur at Agasha. II milenyo BC - Pagbangon ng Babylon. XIX-XII siglo BC. Pagkakaisa ng Mesopotamia sa ilalim ng Babylon. I milenyo BC: IX-VII siglo BC. - pagpapalakas ng kapangyarihan ng Assyria, na tumalo sa Babylon. Ika-7-6 na siglo BC. - isang bagong pagtaas ng Babylon, ang Neo-Babylonian na kaharian. 536 BC - Ang pananakop ng Babylon ni Cyrus - ang hari ng Iran. IV-II na siglo. BC. - Dominasyon ng mga mananakop na Greco-Macedonian sa Mesopotamia.


Sining ng Sumer at Akkad. Ang mga Sumerian at Akkadian ay dalawang sinaunang tao na lumikha ng isang natatanging makasaysayang at kultural na imahe ng Mesopotamia IV-III milenyo BC. Ang pagkakaroon ng paglalagay ng isang network ng mga kanal mula sa Ilog Euphrates, pinatubig nila ang mga tigang na lupain at itinayo ang mga lungsod ng Ur, Uruk, Nippur, Lagash, atbp. Ang bawat lungsod ay isang hiwalay na estado na may sariling pinuno at hukbo. Napakakaunting mga monumento ng arkitektura ng panahon ng Sumerian ang nakaligtas. Ang magagandang halimbawa ng iskultura ng Sumerian ay nakaligtas hanggang sa ating panahon.


Estatwa ng dignitary Ebih-Il mula sa Mari. Gitna ng III milenyo BC Ang pinakakaraniwang uri ng iskultura ay ang adorant (mula sa Latin na "adore" - "worship"), na isang estatwa ng isang taong nagdarasal - isang pigura ng isang taong nakatayo na nakatiklop ang mga braso sa kanyang dibdib, na ipinakita sa templo. . Ang malalaking mata ng mga adorants ay lalo na maingat na pinaandar; madalas silang nakatanim. Ang pangunahing tampok ng iskultura ng Sumerian ay ang kumbensyon ng imahe.


Ang mga bagay na matatagpuan sa Temple of Til Barsib at gaganapin sa Iraqi Museum at sa Unibersidad ng Chicago ay binibigyang-diin ang mga volume na nakasulat sa mga silindro at tatsulok, tulad ng mga palda na flat cone, o parang tatsulok na torso na may mga bisig na mayroon ding korteng kono. Kahit na ang mga detalye ng ulo (ilong, bibig, tainga at buhok) ay nabawasan sa mga hugis tatsulok.




"Standard" mula sa "royal" na libingan sa Ur. Fragment. Mga 2600 BC. Ang isang mosaic ng mga shell at carnelian ay bumubuo ng isang makulay na palamuti. Ang plato ay nahahati sa mga tier, na naglalarawan ng mga eksena ng "digmaan at kapayapaan". Ang mga halimbawa ng mosaic art ay natagpuan sa mga libingan ng Ur - dalawang hugis-parihaba na kahoy na plato, na pinatibay sa anyo ng isang matarik na bubong ng gable, ang tinatawag na "standard" mula sa Ur.


"Standard" mula sa "royal" na libingan sa Ur. Ang "Standard of Ur" ay binubuo ng dalawang hilig na panel na konektado ng mga riles. Hindi alam ang layunin nito. May isang pagpapalagay na ang item na ito ay isinuot sa isang poste (bilang isang pamantayan), kaya ang pangalan nito. Ayon sa isa pang teorya, ang "Standart of Ur" ay bahagi ng isang instrumentong pangmusika. Sa isang panel ng pamantayan ay inilalarawan ang mga eksena ng buhay sibilyan, sa kabilang banda - mga operasyong militar.


"Standard" mula sa "royal" na libingan sa Ur. Ang War Panel ay isa sa mga pinakaunang paglalarawan ng hukbong Sumerian. Ang mga karwaheng pandigma, na iginuhit ng apat na onager bawat isa, ay nagbibigay daan, yumuyurak sa mga katawan ng mga kaaway; may balabal na mga kawal sa paa na armado ng mga sibat; ang mga kaaway ay pinapatay gamit ang mga palakol, ang mga bihag ay dinadala nang hubad sa hari, na may hawak ding sibat sa kanyang mga kamay. Ang "panel ng mundo" ay naglalarawan ng isang ritwal na kapistahan. Ang mga prusisyon ay nagdadala ng mga hayop, isda at iba pang pagkain sa piging. Nakaupo ang mga figure, na nakasuot ng fringed skirts, umiinom ng alak sa saliw ng isang musikero na tumutugtog ng lira. Ang ganitong mga eksena ay napaka tipikal para sa mga cylinder seal noong panahong iyon.


Ziggurat sa Ur Noong panahon ng Akkadian, isang bagong anyo ng templong ziggurat ang lumitaw. Ang ziggurat ay isang stepped pyramid, sa ibabaw nito ay may isang maliit na santuwaryo. Ang mga mas mababang tier ng ziggurat, bilang panuntunan, ay pininturahan ng itim, ang mga gitna ay pula, at ang mga nasa itaas ay puti. Ang hugis ng ziggurat ay malinaw na sumisimbolo sa hagdanan patungo sa Langit. Sa panahon ng III Dynasty, ang unang ziggurat ng malalaking sukat ay itinayo sa Ur, na binubuo ng tatlong tier (na may base na 56 x 52 m at taas na 21 m). Tumataas sa itaas ng isang hugis-parihaba na pundasyon, ito ay nakadirekta sa lahat ng apat na kardinal na punto.


Ang ziggurat sa Ur Dalawa lamang sa tatlong terrace nito ang natitira ngayon. Ang mga pader ng platform ay nakatagilid. Mula sa base ng istrakturang ito, sa isang sapat na distansya mula sa mga dingding, ang isang monumental na hagdanan ay nagsisimula sa dalawang gilid na sanga sa antas ng unang terasa. Sa tuktok ng mga platform ay isang templo na nakatuon sa diyos ng buwan na si Sin. Naabot ng hagdanan ang pinakatuktok ng templo, na nagdudugtong sa mga sahig sa isa't isa. Ang napakalaking hagdanan na ito ay tumugon sa pagnanais ng mga diyos na magkaroon ng aktibong bahagi sa makamundong buhay.


Alpa sa anyo ng ulo ng toro mula sa Ur. Nakamit ng mga naninirahan sa Mesopotamia ang kamangha-manghang kasanayan sa paggawa ng mga gamit sa bahay. Maraming katulad na bagay ang natagpuan sa royal burial sa Ur. Ito ang mga "royal tombs", kung saan natagpuan ang mga bagay na gawa sa mamahaling mga metal at bato, mga sandata, mga pigurin ng hayop, at isang alpa. Ang nakatanim na ulo ng toro, na nagpapalamuti sa soundboard ng alpa, ay maganda ang pagkakagawa.


Ang lira ay natagpuan sa isa sa mga maharlikang libingan ng Ur. Ang lira ay gawa sa kahoy, na pana-panahong nabubulok sa mga lugar at napalitan ng plastik. Ang front panel ng instrumento ay pinalamutian ng lapis lazuli, mga shell at pulang limestone. Ang resonance chamber ng lyre ay pinalamutian ng isang golden bull mask, na bahagyang naibalik din (mga sungay). Ang balbas, lana at mata ng toro ay orihinal, gawa sa lapis lazuli. Ang isang katulad na lira ay inilalarawan sa World Panel of the Standard of Ur.




Cylindrical seal mula sa Uruk. Ang isang espesyal na lugar sa Sumerian pictorial heritage ay kabilang sa glyptics - pag-ukit sa mahalagang o semi-mahalagang bato. Maraming mga Sumerian na inukit na mga seal sa anyo ng isang silindro ang nakaligtas hanggang sa ating panahon. Ang mga seal ay pinagsama sa ibabaw ng isang luad na ibabaw at nakatanggap ng isang impresyon - isang maliit na lunas na may malaking bilang ng mga character at isang malinaw, maingat na binuo na komposisyon. Para sa mga naninirahan sa Mesopotamia, ang selyo ay hindi lamang isang tanda ng pag-aari, ngunit isang bagay na may mahiwagang kapangyarihan. Ang mga tatak ay itinago bilang mga anting-anting, ibinigay sa mga templo, at inilagay sa mga libingan.


Sa mga ukit ng Sumerian, ang pinakamadalas na motif ay mga ritwal na kapistahan na may mga figure na nakaupo upang kumain at uminom. Ang iba pang mga motif ay ang mga maalamat na bayani na si Gilgamesh at ang kanyang kaibigan na si Enkidu na nakikipaglaban sa mga halimaw, pati na rin ang mga anthropomorphic na pigura ng isang toro. Sa paglipas ng panahon, ang istilong ito ay nagbigay daan sa isang tuluy-tuloy na frieze na naglalarawan ng mga nakikipaglaban na hayop, halaman o bulaklak.


Estatwa ni Gudea, pinuno ng Lagash. Matapos ang pagkamatay ni Haring Naramsin, ang bumagsak na kaharian ng Sumer at Akkad ay nakuha ng mga nomadic na tribo ng mga Gutian. Ngunit ang ilang mga lungsod sa timog ng Sumer ay pinamamahalaang mapanatili ang kanilang kalayaan, kabilang ang Lagash. Si Gudea, ang pinuno ng Lagash, ay naging tanyag sa pagtatayo at pagpapanumbalik ng mga templo. Ang kanyang estatwa ay isang pambihirang gawa ng eskultura ng Sumero-Akkadian.




Stele ng tagumpay ni Haring Naramsin. Isang bagong uri ng alaala na kaluwagan. Mga stone slab na may iba't ibang laki, na may bilugan na tuktok at mga larawang may makasaysayang at relihiyosong mga tema. Ang kaluwagan ng stele ng hari ng Akkad Naramsin ay nagsasabi tungkol sa kanyang matagumpay na kampanya laban sa tribo ng bundok ng mga Lullubey. Ang master ay pinamamahalaang upang ihatid ang espasyo at paggalaw, ang dami ng mga numero at ipakita hindi lamang ang mga mandirigma, kundi pati na rin ang isang tanawin ng bundok. Ang kaluwagan ay nagpapakita ng mga palatandaan ng araw at buwan, na sumasagisag sa mga diyos - ang mga patron ng maharlikang kapangyarihan.


"Head of Sargon the Great" mula sa Nineveh. Sa panahon ng Akkadian, mayroong pagbabago ng oryentasyon sa sining, dahil ang interes ay higit na nakatuon sa kadakilaan ng monarkiya kaysa sa pagpapakita ng paggalang sa mga diyos. Gayunpaman, ang mga tradisyon ng Sumerian ay nakaligtas. Ang bronze head mula sa Nineveh ay naglalaman ng mga bagong tagumpay ng Akkadian goldsmiths.


"Head of Sargon the Great" mula sa Nineveh. Ang monumento ay naglalarawan ng isang monarko na may mga katangiang Semitic na katangian (isang mahabang kulot na balbas at buhok na natipon sa isang tinapay). Ito ay isang tunay na larawan, kung saan ang mga geometric na anyo ng Sumerian ay tinanggihan at ang mga tampok ng mukha ay maingat na inilalarawan: isang aquiline na ilong, magandang tinukoy na mga labi at mga mata na ipinasok sa mga orbit. Ang balbas ay maingat ding pinait sa bawat maikli at mahabang kulot nito, gayundin ang paghabi ng buhok.


Fragment ng tanawin ng palasyo ng Ashurbanipal sa Nineveh Inilalarawan ang kampanyang militar ng mga Asiryano laban sa Elam, na nagwakas sa pagkabihag at sako kay Susa. Sa ibabang bahagi ng fragment, sa isang matagumpay na karo sa ilalim ng isang payong ay nakatayo ang makapangyarihang haring si Ashurbanipal (pinamunuan noong BC). Ayon sa kaugalian, ang pigura ng hari ay mas malaki kaysa sa lahat ng iba pang mga karakter.


Assyrian Art Ang lion taming motif ay bahagi ng isang kumplikadong sistema ng arkitektura at dekorasyon. Sinasagisag nito ang banal at maharlikang kapangyarihan; ang kapangyarihang nagmumula sa imahe ay nagpoprotekta sa palasyo at nagpalawig ng paghahari ng monarko. Ang napakalaking iskultura ay naglalarawan ng isang lalaking sumasakal sa isang leon. Ang bayani (o espiritu) ay inilalarawan mula sa harapan, na isang pambihira sa sining ng Asiria at matatagpuan lamang sa paglalarawan ng mga nilalang na may mahiwagang kapangyarihan. Sa kanyang kanang kamay, ang bayani ay may hawak na isang royal ceremonial weapon na may hubog na talim. Nakasuot siya ng isang maikling tunika at sa ibabaw nito ay isang fringed shawl na nagtatago sa isang binti at iniiwan ang isa pang nakalabas. Ang mahiwagang epekto ng imahe ay ang bida ay direktang tumitingin sa mga mata ng manonood. Ang mga mata ng bida, na minsang matingkad ang kulay, ay dapat magpa-hypnotize sa manonood


Estatwa ng isang kamangha-manghang pakpak na toro - shedu Ang mga pakpak na toro na may ulo ng tao ay mga henyong tagapag-alaga, na tinawag na shedu. Ang Sheda ay inilagay sa mga gilid ng mga tarangkahan ng lungsod o mga daanan patungo sa palasyo. Ang Shedu ay mga simbolo na pinagsama ang mga katangian ng isang tao, hayop at ibon at, samakatuwid, ay isang malakas na paraan ng proteksyon mula sa mga kaaway.




Relief "Wounded Lioness" Ang maliit na panel na ito ay bahagi ng isang malawak na komposisyon na naglalarawan ng maharlikang pangangaso ng mga leon. Kapansin-pansin ang pagiging totoo kung saan inilarawan ng artista ang sugatang hayop. Mula sa bibig ng isang leon na tinusok ng maharlikang palaso, bumubulwak ang dugo. Kitang-kita ang mga ugat sa nguso ng halimaw. Sa unang tingin, tila nakikiramay ang artista sa namamatay na halimaw.






Sining ng Neo-Babylonian na kaharian. Gate of the Goddess Ishtar Ang mga guho ng gate ng diyosa na si Ishtar ay nakaligtas hanggang ngayon; ang mga pintuang ito ay may espesyal na kahulugan para sa mga Babylonia; Sa pagtatapos ng XIX simula ng XX siglo. Ang mga arkeologo ng Aleman ay naghukay ng isang malaking bilang ng mga fragment ng pader ng lungsod, gamit kung saan sila ay pinamamahalaang ganap na maibalik ang makasaysayang hitsura ng Ishtar Gate, na muling itinayo (life-size) at ngayon ay ipinapakita sa Berlin State Museums.


Sining ng Neo-Babylonian na kaharian. Gate of the Goddess Ishtar Ang Ishtar Gate ay isang malaking arko, sa apat na gilid nito ay may matataas na malalaking tulis-tulis na tore. Ang buong istraktura ay natatakpan ng mga glazed na brick na may mga relief na imahe ng mga sagradong hayop ng diyos na si Marduk ang toro at ang kamangha-manghang nilalang na sirrush. Ang huling karakter na ito (tinatawag ding Babylonian dragon) ay pinagsasama ang mga katangian ng apat na kinatawan ng fauna: isang agila, isang ahas, isang hindi kilalang quadruped at isang alakdan.


Isang leon. Tiled cladding ng Procession Road mula sa Babylon. Salamat sa banayad at pinong scheme ng kulay (dilaw na mga figure sa isang asul na background), ang monumento ay mukhang magaan at maligaya. Mahigpit na pinananatili ang mga agwat sa pagitan ng mga hayop na nakatutok sa manonood sa ritmo ng solemne na prusisyon. Pintuan ng lahat ng mga tao sa Persepolis BC. Ang orihinal na elemento ng sining ng Achaemenid ay ang haligi, na malawakang ginagamit sa lahat ng uri ng mga gusali. Sa una, ang mga haligi ay gawa sa kahoy, at pagkatapos ay natatakpan ng plaster at pininturahan.


Palasyo sa Persepolis Kasunod nito, sa Persepolis, ginamit ang isang haliging bato na may ukit na puno ng kahoy. Ang pinaka-orihinal na bahagi ng hanay ng Achaemenid ay ang kabisera; ang mga inukit na katawan ng dalawang hayop, kadalasang toro, dragon o toro, ay nakausli sa kalagitnaan nito.
Sining ng Imperyong Achaemenid. Ang pag-ibig para sa lahat ng engrande at kahanga-hanga, katangian ng arkitektura ng Achaemenid, ay wala sa mga istruktura ng funerary, na itinayo nang may sukdulang kahinhinan. Sa Pasargadae, ang libingan ni Cyrus II ay napanatili, isang mahigpit na istraktura na labing-isang metro ang taas, na malabo na kahawig ng isang Mesopotamian ziggurat. Ang libingan ay parang isang simpleng tirahan na bato na may bubong na gable, na nakalagay sa isang plataporma na binubuo ng pitong hakbang. Walang palamuti sa mga dingding ng libingan, isang simbolo lamang ng kataas-taasang diyos na si Ahura Mazda ang inilagay sa itaas ng pasukan, isang malaking kumplikadong rosette (isang hugis bulaklak na palamuti) na may mga pagsingit na ginto at tanso.


Sphinx relief ng palasyo sa Persepolis Ang sphinx na inilalarawan sa relief ay isang diyos na nagbabantay sa kataas-taasang diyos ng Persia na si Ahura Mazda, na "itinayo ni Darius I sa ranggo" ng maharlikang diyos. Tungkol sa banal na kakanyahan ng sphinx ay nagsasabi na ang headdress nito, pinalamutian ng mga sungay.