Cultura artistică a interfluviului. Prezentare cultura mesopotamiană despre cultura artistică MHK din Mesopotamia




Lățimea blocului px

Copiați acest cod și inserați-l pe site-ul dvs

Subtitrările slide-urilor:

Cultura artistică a lumii antice Arta Mesopotamiei

  • Civilizațiile antice cunoscute științei au apărut cu 4 mii de ani î.Hr. e. Aceasta este în primul rând Orientul antic - Sumer, Akkad, Babilon, Asiria, Egipt.
  • Câmpia fertilă a Tigrului și Eufratului a început să fie numită Mesopotamia ("mesos" - mijloc, "potamos" - râu, greacă), care înseamnă Mesopotamia. Pe harta modernă nu aveți acest nume. Astăzi, aici este statul arab Irak cu capitala Bagdad.
  • Etapele istorice ale dezvoltării Mesopotamiei
  • mileniul IV î.Hr. e.- timpul prăbușirii sistemului comunal primitiv.
  • mileniul III î.Hr. uh. - formarea regatului sumero-akkadian.
  • - secolele 27-25 î.Hr e. - ascensiunea orașelor-stat sumeriene.
  • - secolele 24-23 î.Hr e. - puterea trece în orașul Mesopotamia - Akkad.
  • - secolele 23-21 î.Hr e. - noua consolidare a orașelor sumeriene Ur și Lagash.
mileniul II î.Hr. e.
  • mileniul II î.Hr. e.- Ascensiunea Babilonului. secolele 19-12 î.Hr e. - Unificarea Mesopotamiei sub stăpânirea Babilonului.
  • mileniul I î.Hr uh.:
  • - secolele IX-VII. î.Hr e. - întărirea puterii Asiriei, care a învins Babilonul.
  • - secolele VII-VI. î.Hr e. - o nouă ascensiune a Babilonului, regatul neobabilonian.
  • - 536 î.Hr e. - Cucerirea Babilonului de către Cyrus, regele Iranului.
  • - secolele IV-II. la i. e. - Dominarea cuceritorilor greco-macedonieni din Mesopotamia.
Realizările popoarelor din Mesopotamia
  • știa ora exactă;
  • au știut să orienteze zidurile orașelor și turnurilor către 4 puncte cardinale, aliniind cu precizie liniile orizontale ale fundațiilor;
  • a ridicat primii „zgârie-nori” din lume (Turnul Babel);
  • conectat canalele de transport maritim Tigru și Eufrat;
  • calendare solare și lunare compilate;
  • a pus bazele cunoștințelor medicale;
  • configurați un sistem de 7 zile;
  • la începutul mileniului III î.Hr. e. au apărut primele simboluri numerice (au știut să folosească numere uimitor de mari).
  • a inventat scrierea, care a făcut posibilă citirea istoriei Mesopotamiei antice.
Reprezentări religioase și mitologice ale popoarelor din Mesopotamia Figurina Ebih-il de la Mari. Alabastru. Mijlocul mileniului III î.Hr e. Paris, Luvru
  • Figurinele adorante (din latină adore - „a se închina”) înfățișează oameni care se roagă. Ei au trebuit să se îndrepte către zei (în numele celui pe care l-a reprezentat această statuetă) și să-i asigure de devotamentul lor.
Literatura și scrierea Mesopotamiei antice
  • crearea primelor cărți cuneiforme (prima bibliotecă din lume a regelui asirian Asurbanipal);
  • Literatura mesopotamiană cuprinde poezii epice, basme, culegeri de proverbe, opere de autor;
  • Cel mai vechi poem epic este Epopeea lui Ghilgameș.
Relieful care îl înfățișează pe acest erou mitic al Mesopotamiei este păstrat acum la Paris, în Luvru. Cultura regatului sumero-akkadian
  • Sumerienii aveau mulți zei. A fost construit un templu pentru fiecare dintre zei. Cele mai vechi temple sumeriene cunoscute sunt dedicate zeiței Inanna (Ishtar) și zeului Anu. Acestea sunt „templul alb” și „templul roșu” din Uruk, numit după culoarea pereților.
Capul zeiței de la „templul alb” din Uruk. Marmură. mileniul III î.Hr e. Bagdad, Muzeul Irakian Portret cap al lui Sargon cel Bătrân. Cupru. secolele XXIII-XXII î.Hr e. Bagdad, Muzeul Irakian Unul dintre cele mai bune exemple de sculptură akkadiană este stela victoriei regelui Naram-Sin. În mileniul III î.Hr. e. în regatul Sumer și Akkad, s-a dezvoltat principalul tip de arhitectură a templului din Mesopotamia - zigurat.
  • Un zigurat este un turn templu în trepte, format din mai multe platforme trapezoidale descrescătoare în sus, realizate din cărămidă brută. În vârf este un sanctuar; pe fațadă - trei scări abrupte.
Principalele direcții ale culturii sumerian-akkadiene:
  • 1) cult , în care se formează un tip special de arhitectură a templului - zigurat iar accesoriile de templu asociate cu acesta apare - odorante.
  • 2) laic s-a manifestat în primul rând în artele decorative și aplicate (gliptică - arta sculptării pe pietre prețioase și semiprețioase) și în sculptură (stele dedicate înfățișând isprăvile regilor și statui portrete ale domnitorilor).
cultura asiro-babiloniană
  • Babilonul a atins perioada de glorie sub domnia lui Hammurabi, unul dintre cei mai mari politicieni ai antichității.
  • Epoca lui Hammurabi a lăsat un monument de artă uimitor - un stâlp de diorit, decorat cu reliefuri - un cod cuneiform de legi. Codul de legi al lui Hammurabi acoperea toate aspectele societății babiloniene, atât religioase, cât și civile.
Stela lui Hammurabi din Susa. Diorit. secolul al 18-lea î.Hr e. Berlin, Muzeul de Stat Aceasta nu era un cult ca în Sumer dar secular. Aici
  • S-a făcut artă asiriană patosul puterii, a glorificat puterea, victoriile și cuceririle conducătorilor. Aceasta nu era un cult ca în Sumer dar secular. Aici în principal s-au construit palate.
  • Principala realizare a arhitecților babilonieni și, în consecință, asirieni este inventarea arcului și a bolții.(ulterior au stat la baza întregii arte de construcție a Romei antice și a Europei medievale).
În Asiria, a apărut un nou tip de oraș - un oraș-cetate cu un singur aspect. Arhitectura unui astfel de oraș se bazează pe un zid de cărămidă. Amenajarea orașului se caracterizează prin următoarele caracteristici:
  • 1) prezența unei cetăți; conține un palat și un templu (cetatea este o parte fortificată a orașului);
  • 2) amplasarea cetăţii lângă zid;
  • 3) forma dreptunghiulară a fortificaţiilor.
Shedu de la palatul lui Sargon II la Dur-Sharrukin. Gresie. secolul al 18-lea î.Hr e. Berlin, Muzeul de Stat Caracteristici ale culturii asiro-babiloniene
  • Dezvoltarea culturii asiro-babiloniene este dominată nu de un cult, ci de o linie seculară. Acest lucru s-a manifestat în construcția de orașe magnifice cu temple luxoase și palate decorate cu reliefuri. Arta era menită să glorifice victoriile și bogăția conducătorilor, să perpetueze numele regilor.

Făcând clic pe butonul „Descărcați arhiva”, veți descărca gratuit fișierul de care aveți nevoie.
Înainte de a descărca acest fișier, amintiți-vă acele eseuri bune, control, referate, teze, articole și alte documente care se află nerevendicate pe computerul dvs. Aceasta este munca ta, ar trebui să participe la dezvoltarea societății și să beneficieze oamenii. Găsiți aceste lucrări și trimiteți-le la baza de cunoștințe.
Noi și toți studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vom fi foarte recunoscători.

Pentru a descărca o arhivă cu un document, introduceți un număr de cinci cifre în câmpul de mai jos și faceți clic pe butonul „Descărcați arhiva”

Documente similare

    Formarea Mesopotamiei (între Tigru și Eufrat) și structura sa socială. Preistoria Mesopotamiei: cultura sumero-akkadiană. Viziunea asupra lumii: culte, credințe, scris, literatură și mitologie. Progrese tehnice, constructii si arhitectura.

    rezumat, adăugat 29.06.2009

    Apariția și dezvoltarea culturii Mesopotamiei, semnificația ei pentru cultura mondială. Cultura statului sumero-akkadian: scriere cuneiformă, știință, legende mitologice, arhitectură, artă. Babilonul antic și nou, cultura asiriană, mitologia mesopotamiană.

    rezumat, adăugat la 03.01.2010

    Cea mai veche cultură a popoarelor din Mesopotamia: babilonian-asirian, sumerian-akkadian. Perioada de glorie a orașelor, invenția scrisului cuneiform, cronologia. Cultul și trăsăturile sale. Cunoștințe științifice: medicină, matematică, literatură, dezvoltarea astronomiei și astrologiei.

    rezumat, adăugat 17.12.2010

    Cum a apărut cultura în Mesopotamia din Tigru și Eufrat, principalele etape ale dezvoltării sale. Cultura Sumerului, scrierea ei, știința, legendele mitologice, arta. Cultura asiriană: structură militară, scriere, literatură, arhitectură, artă.

    rezumat, adăugat 04.02.2007

    Credința sumerienilor că au fost creați de zei pentru a le face sacrificii și pentru a lucra pentru ei. Dezvoltarea religiei și mitologiei în Mesopotamia. Scriere, literatură și știință, primele hieroglife sumeriene. Forme arhitecturale ale arhitecturii sumeriene.

    rezumat, adăugat 18.01.2010

    Perioada de glorie a culturii și artei Mesopotamiei în timpul existenței statului asirian. Rolul dominant al religiei în viața ideologică a Mesopotamiei antice. Rolul scrisului în formarea culturii societății antice. Declinul civilizației mesopotamiene.

    prezentare, adaugat 04.06.2013

    Originea culturilor Mesopotamiei și Rus'. Factorii religioși în formarea culturii Mesopotamiei și Rusiei Kievene. Educație și știință. Literatură. Cronicile sunt un gen special al literaturii antice din Kiev. Arhitectură. Caracteristici ale artei Asiriei și Rusiei Kievene.

    test, adaugat 24.12.2007

slide 1

slide 2

slide 3

slide 4

slide 5

slide 6

Slide 7

Slide 8

Slide 9

Slide 10

slide 11

Prezentarea pe tema „Cultura Mesopotamiei Antice” poate fi descărcată absolut gratuit de pe site-ul nostru. Subiectul proiectului: MHK. Diapozitivele și ilustrațiile colorate vă vor ajuta să vă mențineți colegii de clasă sau publicul interesat. Pentru a vizualiza conținutul, utilizați playerul sau, dacă doriți să descărcați raportul, faceți clic pe textul corespunzător de sub player. Prezentarea conține 11 diapozitive.

Diapozitive de prezentare

slide 1

Cultura Mesopotamiei antice

slide 2

slide 3

Acest popor, care a apărut de nicăieri în sudul Mesopotamiei la mijlocul mileniului al III-lea î.Hr. de nicăieri, este acum numit „progenitorul civilizației moderne” Dar până la mijlocul secolului al XIX-lea, nimeni nici măcar nu bănuia despre el nici măcar lingviști, poate. nu am fi știut niciodată despre Sumer... De secole, mințile oamenilor de știință și teologilor au fost lovite de textele mesopotamiene, care sunt o prelucrare a celor sumeriene.Din textul Cărții caldeene a Genezei rezultă că cel puțin o mie cu ani înainte de a exista un text din Istoria Creației, scris în vechiul dialect babilonian...

Sumerieni - „cu cap negru”

slide 4

Descoperirea culturii sumeriene

Trăsăturile dezvoltării culturale a civilizațiilor antice care au apărut în bazinele râurilor Tigru și Eufrat din Asia de Vest au devenit cunoscute la începutul secolului al XIX-lea după descoperirile senzaționale ale consulului francez Paul - Emile Botta, care a descoperit într-una din reliefurile satelor arabe înfățișând animale ciudate care împodobeau cândva palatul regal Asurbanipal asirian

slide 5

Misterul sumerienilor

În ultimul secol și jumătate, pe locul orașelor sumeriene, arheologii au descoperit mii de texte și ilustrații despre astronomie, matematică Un fragment mare de tabletă cu exerciții de matematică, datată 1700 î.Hr., conține forme geometrice cu ecuații matematice în limba akkadiană.

slide 6

Misterul sumerienilor - versiune neoficială

În structura statului, acest popor avea toate atributele unui stat modern dezvoltat: un juriu, un sistem parlamentar bicameral format din deputați aleși, consilii civile (un analog al comitetelor de autoguvernare) Cultura lor este caracterizată de realizări muzicale uimitoare, ei era pasionat de chimia dansului, farmaceutice, astronomie și multe ramuri ale matematicii moderne)

Slide 7

Secretul sumerienilor - versiune neoficială

Printre acestea - în matematica fundamentală, calcularea ariilor figurilor complexe, extragerea rădăcinilor, rezolvarea ecuațiilor cu două și trei necunoscute, așa-numitele proporții de aur și numere Fibonacci.utilizate odată cu apariția tehnologiei informatice textele sumeriene conțin informații despre origine, dezvoltarea și structura sistemului solar, inclusiv o listă și caracteristicile planetelor ...

Slide 8

Secretul sumerienilor versiunea neoficială

Industria de țesut și textile dezvoltată Agricultura eficientă progresivă ar putea fi un exemplu pentru industrii moderne similare Religie foarte dezvoltată, temple uimitoare... Toate acestea sunt Sumeria, situată în partea de sud a Irakului modern, pe teritoriul vechii Mesopotamie.

Slide 9

Secretul sumerienilor (versiune neoficială)

Multe generații de oameni de știință s-au luptat cu misterul acestei civilizații care a apărut înainte de vreme, dar au existat mistere mai mult decât suficiente... Ce este Sumeria? O națiune strălucitoare care a apărut, ca și neînțelesul Leonardo da Vinci în Italia, prematur pe planeta Pământ sau...?

Slide 10

  • Încercați să explicați diapozitivul cu propriile cuvinte, adăugați suplimentar Fapte interesante, nu trebuie doar să citiți informațiile din diapozitive, publicul le poate citi singur.
  • Nu este nevoie să supraîncărcați diapozitivele de proiect cu blocuri de text, mai multe ilustrații și un minim de text vor transmite mai bine informații și vor atrage atenția. Toboganul ar trebui să aibă doar Informatie cheie, restul este mai bine să spuneți audienței oral.
  • Textul trebuie să fie bine lizibil, altfel publicul nu va putea vedea informațiile furnizate, va fi foarte distras de la poveste, încercând să deslușească măcar ceva sau își va pierde complet interesul. Pentru a face acest lucru, trebuie să alegeți fontul potrivit, ținând cont de unde și cum va fi difuzată prezentarea și, de asemenea, alegeți combinația potrivită de fundal și text.
  • Este important să-ți repeți raportul, să te gândești cum vei saluta publicul, ce vei spune mai întâi, cum vei termina prezentarea. Totul vine cu experiență.
  • Alege ținuta potrivită, pentru că. Îmbrăcămintea vorbitorului joacă, de asemenea, un rol important în percepția vorbirii sale.
  • Încercați să vorbiți cu încredere, fluent și coerent.
  • Încercați să vă bucurați de performanță, astfel încât să puteți fi mai relaxat și mai puțin anxios.










































































  • Inapoi inainte

    Atenţie! Previzualizarea slide-ului are doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte întreaga amploare a prezentării. Dacă sunteți interesat acest lucru vă rugăm să descărcați versiunea completă.

    Acest dezvoltarea metodică conceput pentru a conduce cursuri de istoria artelor plastice în clasa a II-a a unei școli de artă pentru copii (2 lecții de 1,5 ore), elevi cu vârsta cuprinsă între 11-13 ani.

    Pentru a dezvolta independența elevilor în căutarea și înțelegerea cunoștințelor despre artă, este necesar să le oferim sarcini avansate în pregătirea lecției. Elevii lucrează cu literatură, surse de internet, pregătesc singuri mesaje mici, selectează diapozitive, ilustrații și dobândesc abilitățile de a vorbi în public.

    Scopul lecției:

    • formarea ideilor elevilor despre arta Mesopotamiei;
    • dezvoltarea percepției și înțelegerii de către elevi a artei lumii antice.
    • identificarea relației dintre materialele studiate și cele studiate anterior;
    • dezvoltarea interesului pentru artă;
    • dezvoltarea emoțională.

    Design: TV LCD conectat la un computer, prezentare, fișe (cuvinte încrucișate, teste).

    Lectia 1

    1. Momentul organizatoric si actualizarea temei

    2. Asimilarea noilor cunoștințe

    Profesor: Astăzi vom începe cunoștințele noastre cu arta Mesopotamiei Antice - una dintre marile civilizații ale lumii antice care a existat în Orientul Mijlociu, în valea râurilor Tigru și Eufrat. (Diapozitivul 1). În diferite vremuri, aici se aflau regatele Sumer, Akkad, Babiloniei și Asiriei. (Diapozitivul 2). Mesopotamia istorică a existat timp de aproape douăzeci și cinci de secole, de la începutul scrierii până la cucerirea Babiloniei de către perși. Dar nici după aceea, dominația străină nu a putut distruge independența culturală a țării.

    Arta ne poate părea complicată și misterioasă: intrigile, metodele de a descrie o persoană și evenimente, ideile despre spațiu și timp erau complet diferite atunci decât sunt acum. Fiecare imagine conținea o semnificație suplimentară. În spatele fiecărui personaj al unei picturi sau sculpturi murale se afla un sistem de concepte abstracte - bine și rău, viață și moarte etc. maeștrii au recurs la limbajul simbolurilor, nu este ușor de înțeles.

    La sfârşitul mileniului IV î.Hr. în sudul Irakului modern a luat naștere una dintre cele mai vechi civilizații ale planetei noastre. Creatorii săi au fost sumerienii. Nu există informații exacte despre originea sumerienilor. Ei și-au numit țara Sumer, iar ținuturile situate la nord și locuite de triburi semitice - Akkad. (Diapozitivul 3). Ulterior, babilonienii și asirienii, care au moștenit cultura Sumerului, au numit această vale Mesopotamia, iar grecii antici i-au dat numele Mesopotamia („Țara dintre râuri”).

    Cercetările moderne arată că sumerienii sunt considerați creatorii culturii mesopotamiene. Și deși sumerienii au fost mai târziu cuceriți de mai mulți akkad, cultura pe care au creat-o a avut un impact semnificativ asupra tuturor celor de mai târziu. (Diapozitivul 4).

    Popoarele care au locuit în antichitate această vastă regiune au fost printre primele din lume care au fondat orașe și state, au inventat roata, monedele și scrisul, au creat minunate opere de artă. (Diapozitivul 5).

    Pământul pe care locuiau sumerienii este o câmpie plată, cu un climat cald și arid, marginea mlaștinilor și a lacurilor acoperite cu desișuri dense de stuf, dar aici nu există păduri mari. De-a lungul secolelor, Tigrul și Eufratul și-au schimbat cursul de mai multe ori, ceea ce a fost însoțit de inundații catastrofale, a căror amintire a fost păstrată în miturile inundațiilor sumeriene. Într-o luptă severă cu natura, sumerienii au întins o rețea de canale din râul Eufrat, au construit baraje și diguri, au irigat terenuri sterpe și au construit orașele Ur, Uruk etc. Fiecare oraș sumerian era un stat separat, cu propriul conducător și armată. (Diapozitivul 6).

    Întreaga cultură spirituală a Sumerului a fost pătrunsă de o viziune religioasă asupra lumii. Ea a determinat complet dezvoltarea arhitecturii și artelor plastice din Mesopotamia Antică. Templul zeității patrone, la construcția căruia au participat toți locuitorii, a ocupat un loc central în oraș. De obicei, a fost construit din cărămizi brute pe un deal artificial înalt. (Diapozitivul 7).

    S-au păstrat foarte puţine monumente de arhitectură ale epocii sumeriene, deoarece. nu era nici lemn, nici piatră potrivită pentru construcție. Principalul material de construcție în construcția populară a Mesopotamiei a fost lutul. Pentru structurile mai critice s-au folosit cărămizi brute, proaspăt turnate; așezat în perete fără mortar, acesta, uscându-se, s-a înglobat într-o masă monolitică.

    Uruk a devenit primul oraș din sudul Mesopotamiei. Un zid a fost ridicat în jur - care a mărturisit că Uruk a devenit un oraș, și nu doar o așezare. Orașul a devenit templul și centrul militar al Mesopotamiei de Sud. Foarte puține monumente de arhitectură ale epocii sumeriene au supraviețuit. Cele mai semnificative clădiri care au supraviețuit până în zilele noastre (în fragmente mici) sunt Templul Alb (Diapozitivul 8)și clădirea roșie din Uruk (Diapozitivul 10).

    Templul Alb din Uruk, văruit cu var - de unde și numele, a fost principala clădire a orașului. A fost ridicată în centrul orașului pe o platformă zdrobită din lut, la care duceau rampe din două părți. Ridicat deasupra părții rezidențiale a orașului, templul le-a amintit oamenilor de legătura inseparabilă dintre Cer și Pământ. Templul nu avea ferestre. Lumina pătrundea prin deschiderile de sub acoperișurile plate. Palatele și casele obișnuite au fost construite pe același principiu. Războaiele de secole din această regiune și clima deșertică au distrus aproape complet acest oraș. (Diapozitivul 9).

    Exemple frumoase de sculptură sumeriană au supraviețuit până în vremea noastră. Cel mai obișnuit tip de sculptură a fost adoratorul (din latină pentru „cult”), care era o statuie a unei persoane care se roagă. (Diapozitivul 11). Ochii uriași ai adoranților au fost executați cu deosebită atenție; erau adesea încrustate cu bucăți de piatră, lemn, metal. Sculptura sumeriană, spre deosebire de egipteanul antic, nu a primit niciodată o asemănare portret. Caracteristica sa principală este convenționalitatea imaginii (Diapozitivul 12).

    Pereții templelor sumeriene erau decorate cu reliefuri care povesteau atât despre evenimente istorice din viața orașului (campanii militare, așezarea unui templu), cât și despre treburile de zi cu zi (mulsul vacilor, amestecarea untului etc.). Relieful a constat din mai multe niveluri. Evenimentele s-au desfășurat în fața spectatorului secvenţial de la nivel la nivel. Toate personajele aveau aceeași înălțime, doar regii erau reprezentați mai mari decât alții.

    Un exemplu tipic de relief sumerian este stela regelui Eanatum, ridicată în Lagash în cinstea victoriei asupra principalului inamic, orașul Umma, unele fragmente din stele au supraviețuit. (Diapozitive 13, 14). Crezi că reliefurile sumeriene sunt asemănătoare cu cele egiptene antice?

    Studenți: asemănarea este că reliefurile sunt dispuse în etaje și figura conducătorului (faraonului) este înfățișată mai mare decât celelalte, dar imaginile sumeriene arată diferit față de cele egiptene.

    Profesor: Un loc special în moștenirea culturală sumeriană aparține glipticelor - sculptură pe piatră prețioasă sau semiprețioasă. Au supraviețuit numeroase sigilii sculptate în formă de cilindru sumerien. Sigiliul a fost rulat pe o suprafață de lut și a fost imprimat un relief în miniatură cu un număr mare de caractere și o compoziție clară, atent construită. Pentru locuitorii Mesopotamiei, sigiliul nu era doar un semn de proprietate, ci un obiect cu puteri magice. Sigiliile erau păstrate ca talismane, date templelor, așezate în locuri de înmormântare (Diapozitivul 15).

    În anii 1920 În timpul săpăturilor efectuate în Ur sub conducerea arheologului englez Leonardo Woolli, au fost descoperite numeroase înmormântări, în care se aflau o multitudine de obiecte de valoare. Expediția lui Woolley a reușit să găsească două morminte netulburate, descoperirile în care au făcut senzație în lume. (Diapozitivul 16).

    Elevi: efectuează o prezentare pregătită despre ritualul funerar complex al Mesopotamiei.

    Profesor: În urma numeroaselor săpături, dintr-unul dintre morminte au fost recuperate figurine de aur și argint, vase, arme și bijuterii încrustate. Aici s-au găsit 2 scânduri, formând, parcă, un acoperiș în două frontoane, înfățișând o campanie militară și o sărbătoare rituală, realizate prin tehnica mozaicului, așa-numitul „standard de la Ur”. Scopul său exact este necunoscut. (Diapozitivul 17).

    În primul rând, arheologii au fost loviți de un coif auriu strălucitor care acoperea un craniu deteriorat. (Diapozitivul 18). Woolley și colegii săi au dat peste un al doilea grup de schelete: zece femei erau stivuite în două rânduri egale. Toți purtau coifuri din aur, lapis lazuli și carnelian și coliere elegante cu margele. (Diapozitivul 19). Una dintre capodoperele artei bijuteriilor sumeriene este o figurină care înfățișează o capră stând pe picioarele din spate lângă un copac sacru. Oamenii de știință cred că aceste capre de aur simbolizează un mit foarte străvechi, al cărui conținut nu a ajuns până la noi, dar la un moment dat era aparent cunoscut pe scară largă. (Diapozitivul 20). Aici a fost găsită o harpă cu un cap de taur minunat executat. Era făcută din aur, iar ochii, vârfurile coarnelor și barba erau din lapislazuli. (Diapozitivul 21). Obiectele din metale prețioase găsite în mormintele conducătorilor din Ur mărturisesc înalta pricepere a bijutierilor sumerieni încă de la mijlocul secolului al XX-lea î.Hr. (Diapozitivul 22).

    Sumerienii au creat o formă unică de scriere - cuneiformă. A fost generată de o necesitate extremă: statele care prosperau la acea vreme au cerut să fie luate în considerare toate beneficiile posibile. (Diapozitivul 23). Semnele în formă de pană au fost presate cu bețișoare ascuțite pe tablete de lut umede, care au fost apoi uscate și arse. Scrisul sumerian a surprins legile, cunoștințele, ideile religioase și miturile, primul calendar (Diapozitivul 24).

    Elevi: faceți o prezentare pregătită despre biblioteca Asurbanipal - cea mai veche dintre toate bibliotecile cunoscute (Diapozitive 25,26,27).

    Profesor: La sfârşitul secolului XXIV. î.Hr. Akkadienii au cucerit sudul Mesopotamiei. Strămoșii lor sunt triburi semitice care s-au stabilit în vremuri străvechi în Mesopotamia Centrală și de Nord. Regele akkadian Sargon cel Vechi (Marele) a subjugat cu ușurință orașele sumeriene slăbite de războaiele intestine și a creat primul stat centralizat din această regiune - regatul Sumer și Akkad, care a durat până la sfârșitul mileniului III î.Hr. (Diapozitivul 28).

    Cuceritorii au tratat cu grijă cultura originală sumeriană. Ei au stăpânit și adaptat cuneiformul sumerian pentru limba lor, nu au început să distrugă textele și operele de artă antice. Chiar și religia Sumerului a fost adoptată de akkadieni, doar zeilor li s-au dat nume noi.

    În perioada akkadiană, apare o nouă formă de templu - ziguratul. Este o piramidă în trepte, deasupra căreia se afla un mic sanctuar. Forma ziguratului simbolizează în mod evident scara către Rai. (Diapozitivul 29). În timpul Dinastiei a III-a, la Ur a fost construit primul zigurat de dimensiuni colosale, format din trei niveluri (cu baza de 56 x 52 m și o înălțime de 21 m). În prezent, din cele trei terase ale sale s-au păstrat doar două etaje. Pereții platformei sunt înclinați. De la baza acestei structuri, la o distanta suficienta de pereti, incepe o scara monumentala cu doua brate laterale la nivelul primei terase. În vârful platformelor era un templu dedicat zeului lunii Sin. Scara ajungea chiar în vârful templului, legând etajele între ele. Această scară monumentală a exprimat dorința sumerienilor și akkadienilor de a se asigura că zeii au luat parte activ la viața lumească. Ea a fost una dintre cele mai bune soluții de design în arhitectura mesopotamiană. (Diapozitivul 30).

    În perioada akkadiană, are loc o schimbare de orientare în artă, interesul fiind concentrat mai mult pe exaltarea monarhiei decât pe manifestarea venerației față de zei. Cu toate acestea, tradițiile sumeriene au supraviețuit. Capul de bronz din Ninive întruchipează noile realizări ale aurarilor akkadieni. Monumentul înfățișează un monarh cu trăsături semitice caracteristice (o barbă lungă și ondulată și păr strâns într-un coc). Acesta este un adevărat portret, în care formele geometrice sumeriene sunt respinse și trăsăturile feței sunt descrise cu atenție: un nas acvilin, buzele frumos definite și ochii introduși în orbite. Barba este, de asemenea, cizelată cu grijă în fiecare dintre buclele sale scurte și lungi, la fel ca și țesutul părului.

    În perioadele sumeriană și akkadiană din Mesopotamia și alte zone ale Asiei de Vest au fost determinate principalele direcții ale arhitecturii și sculpturii, de-a lungul timpului acestea fiind dezvoltate în continuare. (Diapozitivul 31).

    În 2003 î.Hr Regatul Sumer și Akkad a încetat să mai existe după ce armata vecinului Elam i-a invadat granițele și a învins capitala regatului - orașul Ur.

    Perioada dintre secolele XX-XVII. î.Hr. numit vechi babilonian, pentru că. Cel mai important centru politic al Mesopotamiei la acest moment era Babilonul. Vechea epoca babiloniană este considerată epoca de aur a literaturii mesopotamiene: poveștile împrăștiate despre zei și eroi s-au contopit în poezii. Epopeea lui Ghilgameș, conducătorul semilegendar al orașului Uruk din Sumer, este cunoscută pe scară largă. (Diapozitivul 32). Puține lucrări de artă plastică și arhitectură din acea perioadă s-au păstrat: Babilonul a fost invadat în mod repetat de nomazi care au distrus multe monumente.

    3. Munca independentă a elevilor: rezolvați un puzzle de cuvinte încrucișate (Anexa nr. 1). (Diapozitive 33, 34). Material pentru fișă folosit

    4. Tema pentru acasă: vizualizare pe Internet: desenul animat „Legenda lui Ghilgameș” al Centrului pentru Copii și Tineret „Moara Veche”. Director artistic L. Lazareva, atelier de animație; pregăti mesaje pe o anumită temă.

    Cursul lecției numărul 2

    1. Moment organizatoric

    2. Asimilarea noilor cunoștințe

    Profesor: astăzi vom continua cunoașterea cu arta Mesopotamiei.

    Asiria este un stat puternic, agresiv, ale cărui granițe în perioada lor de glorie se întindeau de la Mediterana până la Golful Persic. (Diapozitivul 35). Asirienii au reprimat cu brutalitate inamicii lor: au distrus orașe, au efectuat execuții în masă, au vândut zeci de mii de oameni ca sclavi și au deportat națiuni întregi. În același timp, cuceritorii au acordat o mare atenție moștenirii culturale a țărilor cucerite, studiind principiile artistice ale meșteșugului străin. Combinând tradițiile multor culturi, arta asiriană a căpătat un aspect unic (Diapozitivul 36).

    Războaiele constante au determinat trăsătura caracteristică arhitecturii asiriene - înflorirea arhitecturii cetăților. Un exemplu de astfel de oraș este Dur-Sharrukin, reședința regelui Sargon al II-lea. (Diapozitivul 37). Mai mult de jumătate din suprafața totală a orașului era ocupată de un palat ridicat pe o platformă înaltă. Era înconjurat de ziduri puternice de 14 metri înălțime. Boltele și arcadele au fost folosite în sistemul tavanelor palatului. Erau șapte pasaje în zid (Diapozitivul 38). În fiecare pasaj, pe ambele părți ale porții, se aflau figuri uriașe ale fantasticilor paznici shedu - tauri înaripați cu capete de om.

    Elevi: prezintă rapoarte pregătite despre shedu (Diapozitive 39,40,41).

    Profesor: Decorând camerele din palatele regale, asirienii au preferat relieful, creându-și propriul stil în această formă de artă (Diapozitivul 42). Principalele trăsături ale reliefului asirian au fost formate în secolul al IX-lea. î.Hr., care datează ansamblul de la palatul regelui Ashurnasirapal II (883-859 î.Hr.) din Kalhu (Diapozitivul 43). Palatul a fost decorat cu un ciclu de reliefuri care glorificau pe rege ca comandant, un conducător înțelept, o persoană foarte puternică din punct de vedere fizic. (Diapozitive 44,45,46,47).

    La sfârşitul secolului al VII-lea î.Hr. Asiria a fost distrusă de dușmanii săi de multă vreme - Media și Babilonul (Diapozitivul 48). În 612 î.Hr Ninive, capitala Asiriei, a fost distrusă. În arta antichității, tradițiile Asiriei, în special în domeniul reliefului monumental, au atras multă vreme atenția. (Diapozitivul 49).

    Regatul neobabilonian, în special capitala sa Babilon, a cunoscut multe suișuri și coborâșuri. Istoria Babiloniei este o serie nesfârșită de conflicte militare, din care nu a ieșit întotdeauna învingătoare. (Diapozitivul 50). Abia după ce Asiria a încetat să existe, Babilonul a reușit să ocupe o poziție dominantă în Asia Mică. O scurtă perioadă a epocii sale a căzut în anii domniei lui Nebucadnețar al II-lea (605-562 î.Hr.). Babilonul a devenit unul dintre cele mai bogate și mai frumoase orașe din Mesopotamia, un centru politic și religios. Cultura babiloniană a continuat tradițiile din perioada sumero-akkadiană (Diapozitivul 51). Temele religioase au dominat arta Babilonului.

    Elevi: Faceți o prezentare pregătită despre Babilon.

    Elevi: efectuați o prezentare pregătită despre ziguratul Etemenanki - prototipul legendarului Turn al Babel (Diapozitivul 52).

    Elevi: faceți o prezentare pregătită despre palatul lui Nabucodonosor al II-lea cu grădinile suspendate ale reginei Babilon (Diapozitive 53,54).

    Învățătorul: Opt porți principale de intrare duceau la Babilon, purtând numele principalelor zeități. De la fiecare poartă a fost trasat un drum sacru către templul dedicat zeității cu același nume. Astfel, întregul teritoriu al orașului a fost perceput ca un spațiu sacru, templu. (Diapozitivul 55). Ruinele porții zeiței Ishtar au supraviețuit până în zilele noastre. (Diapozitivul 56); aceste porți aveau o importanță deosebită pentru babilonieni - de la ei, dincolo de templul lui Marduk (Marduk - zeul suprem al Mesopotamiei, zeul patron al orașului Babilon) era Drumul Procesiunii, de-a lungul căruia se făceau procesiuni solemne. (Diapozitivul 57). La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. Arheologii germani au dezgropat un număr mare de fragmente din zidul orașului, cu ajutorul cărora au reușit să restaureze complet aspectul istoric al Porții Ishtar, care a fost reconstruită și este acum expusă în Muzeele de Stat din Berlin. Poarta Ishtar este un arc uriaș, pe patru laturi ale căruia există creneluri masive înalte. Întreaga structură este acoperită cu cărămizi smălțuite cu imagini în relief ale animalelor sacre ale zeului Marduk - taurul și creatura fantastică Sirrush.

    Drumul procesiunii, ajungând la o lățime de 16 m, a fost înconjurat de pereți de cărămidă smălțuită pe 200 de metri, din care 120 de lei înfățișați pe fond albastru priveau participanții la procesiune. Un fragment reconstruit al căptușelii Drumului Procesional este păstrat și în Muzeele de Stat din Berlin (Diapozitivul 58).

    Când Babilonul a fost cucerit de perși, multe tradiții ale culturii mesopotamiene au fost adoptate de tânărul imperiu ahemenid. În 550 î.Hr Regele persan Cirus al II-lea cel Mare, care provenea din dinastia ahemenidă, l-a răsturnat pe regele Mediului și a anexat Media statului său. În 539 î.Hr Regatul persan a subjugat Babilonia, în anul 525 î.Hr. - Egipt, apoi și-a extins influența în orașele din Siria, Fenicia, Asia Mică și s-a transformat într-un imperiu uriaș (Diapozitivul 59). În același timp, cuceritorii nu au distrus orașele, dând dovadă de toleranță față de tradițiile, religia și cultura popoarelor cucerite.

    Babilonul a fost tratat cu respect în vremurile străvechi. Nu a suferit soarta tristă a lui Ninive. Regele persan Cirus al II-lea cel Mare, care a cucerit țara în 539 î.Hr., nu a distrus Babilonul, a intrat triumfător în oraș ca învingător, plătind astfel un tribut marelui său trecut. Civilizația babiloniană a fost, în esență, ultima fază a civilizației și culturii sumeriene. (Diapozitivul 60).

    Studiind și împrumutând tradițiile altor oameni, maeștrii medii și perși au reușit să-și creeze propriul sistem artistic, care a fost numit „stil imperial”. Arta ahemenidă era curtenească, menită să simbolizeze și să glorifice puterea și măreția statului și a puterii regale. Se caracterizează prin solemnitate, scară și, în același timp, minuțiozitate în detaliile de finisare. (Diapozitivul 61).

    Centrele artistice ale Imperiului Ahemenid erau reședințe regale. La construcția lor au participat un număr mare de oameni alungați din teritoriile ocupate. Fiecare dintre reședințe era un complex arhitectural și sculptural, în care totul era subordonat ideii principale - glorificarea puterii regelui (Diapozitivul 62).

    Palatul a fost ridicat pe platforme care erau conectate cu terase de diferite niveluri. Diferitele etaje erau conectate prin scări frontale monumentale cu placare acoperită cu basoreliefuri. De-a lungul perimetrului, palatul a fost împrejmuit cu un zid cu crenel. Maiestuosul portal de intrare, în conformitate cu tradiția asiriană, era păzit de statui colosale de oameni tauri. (Diapozitivul 63).În interiorul palatului se aflau multe clădiri, dintre care principalele erau: camerele regale propriu-zise și o sală pentru recepții ceremoniale, apadana - cea mai originală și caracteristică clădire a arhitecturii ahemenide.

    Cea mai veche reședință regală se află în orașul Pasargadagh, fondat în secolul al VI-lea. î.Hr. Cyrus al II-lea, prost conservat. Era format din clădiri izolate care nu formau un singur ansamblu. Această lipsă de structură se explică prin faptul că acest palat își are originile într-o tabără tradițională de nomazi. În Pasargadae, s-a păstrat mormântul lui Cyrus al II-lea - o structură strictă înaltă de unsprezece metri, care seamănă vag cu un zigurat mesopotamien. Mormântul arată ca o simplă locuință de piatră, cu un acoperiș în două versanți, așezat pe o platformă formată din șapte trepte. (Diapozitivul 64).

    Vechea capitală persană Susa, distrusă de asirieni, a fost reconstruită în timpul domniei celor mai faimoși regi persani - Darius I (522-486 î.Hr.), Xerxes (486-465 î.Hr.). Amenajarea și decorarea palatului regal din Susa au urmărit în mod clar tradițiile Mesopotamiei. (Diapozitivul 65). Toate spațiile complexului palatului erau grupate în jurul unor curti vaste. Intrarea în curtea principală a reședinței lui Darius I a fost decorată cu un relief de gresie înfățișând garda regală, rafinat ca compoziție și culoare. (Diapozitivul 66). Designul peretelui din spate al fațadei de nord - figurile de tauri înaripați căptușiți cu plăci - seamănă cu porțile zeiței Ishtar din Babilon.

    Reședința regilor Darius I și Xerxes din Persepolis merită o atenție deosebită, care este mai bine conservată decât altele. Persepolis este un oraș antic persan care a apărut în secolele VI-V. î.Hr., capitala vastului Imperiu Ahemenid (Diapozitivul 67). Ansamblul arhitectural pe o platformă artificială înaltă este situat într-o vale înconjurată de stânci. (Diapozitivul 68). Clădirile principale sunt palatele lui Darius I și Xerxes. Centrul complexului este Apadana Daria, ridicata deasupra terasei la o inaltime de 4 metri. Două scări din față duc la el, atât de blânde încât era posibil să conducă care de-a lungul lor. (Diapozitivul 69). Valoarea principală a acestor scări și a întregii terase Apadana sunt reliefurile sculptate pe plăci de piatră.

    Realizând reliefuri, maeștrii din Persepolis au folosit experiența sculptorilor asirieni, dar, spre deosebire de aceștia, nu și-au umplut niciodată compozițiile cu mișcare sau tensiune emoțională. În fiecare imagine predomină ordinea secvențială, cu figuri de contururi stricte care se mișcă în procesiuni solemne, formând frize nesfârșite. Chiar și compozițiile dedicate bătăliilor sunt statice și solemne. Tehnica reliefului ahemenid se remarcă prin măiestrie profesională înaltă și minuțiozitate în detaliile de finisare. (Diapozitivul 70).

    Prelucrarea metalelor a fost genul de artă în care meșterii ahemenizi au obținut cel mai remarcabil succes. (Diapozitivul 71). Adevărați virtuozi cu un gust delicat, au realizat bijuterii multicolore de lux, arme, bijuterii, veselă și alte articole. (Diapozitivul 72). Adesea, bijuteriile erau decorate cu imagini de animale. (Diapozitivul 73). Un vas tipic al acelei epoci era un vas în formă de corn, al cărui capăt inferior era decorat sub forma corpului superior al unui animal, cum ar fi paharul de aur păstrat în Muzeul de Arheologie din Teheran, arătând luxul și splendoarea care înconjurat viaţa de curte (Diapozitivul 74).

    „Stilul imperial ahemenid” a creat unitatea culturii Indus cu coasta Asiei Mici și a pregătit condițiile pentru o nouă etapă în artă – elenismul. Moartea finală a civilizației mesopotamiene a venit abia după cuceririle lui Alexandru cel Mare (Diapozitivul 75).

    3. Munca independentă a elevilor: finalizați sarcini de testare pe tema „Arta Mesopotamiei” (Anexa nr. 2), se folosește material pentru fișe.

    4. Tema pentru acasă: desenează un shedu în carnetele de lucru.

    Descrierea prezentării pe diapozitive individuale:

    1 tobogan

    Descrierea diapozitivului:

    MESOPOTAMIA ZIGKURATUL MEOSPOTAMIAN ESTE LOCUINTA LUI DUMNEZEU. ZIGKURATS ÎN URA ȘI BABILON. CARAMIDA GLAMURATA SI MODELUL RITMIC SUNT PRINCIPALELE MIJLOACE DECORATIVE. PORTA ISHTAR, Drumul PROCESIUNILOR DIN NOUL BABILON.

    2 tobogan

    Descrierea diapozitivului:

    Prima civilizație a apărut în jurul mileniului al IV-lea î.Hr. pe teritoriul „semilunei fertile” dintre tigru și Eufrat, dând viață culturii colorate a Mesopotamiei (cele două râuri). Această cultură, așa cum se obișnuia în vechile comunități tribale agricole, reflecta principalul lucru pentru ei - asigurarea fertilității prin agricultura comunitară irigată. Cultura Mesopotamiei este împărțită în mai multe perioade. După numele orașelor-stat Sumer în sud și Akkad în nord, cultura Mesopotamiei IV-II mileniului î.Hr. numit Sumero-Akkadian. Conform Babilonului în sud (1894-732 î.Hr.) și Asiriei în nord (1380-625 î.Hr.) - asiro-babilonian. Noul Babilon a dat naștere culturii neobabiloniene sau caldeene (626-538 î.Hr.), al cărei stil a continuat în tradițiile artistice ale Persiei.

    3 slide

    Descrierea diapozitivului:

    Micile orașe-stat cu pământuri adiacente aveau propriul lor domn și patron - un fel de zeitate a fertilității, care făcea parte din panteonul numeros al zeilor sumerieni-akkadieni. Templul central al orașului era dedicat zeului patron. Mărimea sa a fost determinată de amploarea lumii înconjurătoare: munți colosali, văi, râuri. Creșterile frecvente și uneori catastrofale ale apei subterane sărate la suprafață și furtunile de nisip au forțat construirea de structuri pe platforme înalte cu scări sau o intrare blândă - o rampă.

    4 slide

    Descrierea diapozitivului:

    Datorită faptului că aceste terenuri nu aveau suficient lemn și piatră, templele au fost construite din cărămidă brută fragilă și au necesitat renovare constantă. Tradiția de a nu schimba locurile și de a construi o „cămină a lui Dumnezeu” pe aceeași platformă a dus la apariția unui zigurat - un templu cu mai multe etape format din volume cubice stivuite unele peste altele. Fiecare volum ulterior a fost mai mic decât cel anterior de-a lungul perimetrului. Înălțimea și dimensiunea ziguratului mărturiseau vechimea așezării și gradul de apropiere a oamenilor de zei, dând speranță pentru patronajul lor deosebit. Ideea unei platforme înalte, care nu numai că păstrează clădirea în timpul creșterii apelor, dar vă permite și să o vedeți din toate părțile, a determinat principala caracteristică a arhitecturii mesopotamiene - predominanța masei asupra spațiului interior. Plasticitatea sa grea a fost înmuiată de relieful ritmic de pe planul peretelui și de decorul colorat al cărămizilor smălțuite strălucitoare multicolore.

    5 slide

    Descrierea diapozitivului:

    6 diapozitiv

    Descrierea diapozitivului:

    7 slide

    Descrierea diapozitivului:

    Etemenniguru ziggurat in ur (secolul XXI î.Hr.) - templul zeului sumerian al lunii Nanna: patru monoliți cubici conectați prin scări. Pereții fiecărei platforme aveau pervazuri verticale de cărămidă, care aveau un model în zig-zag de sidef, scoici, plăci de metal și cuie ceramice ale căror capace se înroșau în lumina puternică a soarelui. Scântei negre, albastre, aurii. Plantele în căzi umpleau platformele largi: rodii, struguri, trandafiri, iasomie. Astfel de „grădini suspendate”, care au apărut ca o modalitate de a salva din apele subterane, au devenit mai târziu principalul punct culminant în decorarea palatelor regilor asirieni și babilonieni.

    8 slide

    Descrierea diapozitivului:

    Etemenanki zigurat (secolul al VI-lea î.Hr.) Templul zeului soarelui babilonian Marduk, ridicat pe un teritoriu sacru din Noul Babilon. În legenda biblică despre modul în care Dumnezeu în mânie a amestecat limbile oamenilor care au decis să construiască un turn spre cer, acesta a fost numit Turnul Babel. Templul era format din șapte platforme. Proeminențe verticale de pe pereții fiecărei platforme și-au zdrobit volumele grele, dând siluetei aspirație în sus, spre cer. Spirala rampei, înconjurând ziguratul, îi dădea un plus de lejeritate. Datorită glazurii orbitoare a celor cinci platforme inferioare în culori alb, negru, roșu, albastru, galben, structura a căpătat aspectul unei fantome fabuloase care plutea în aer, dar fără a-și pierde măreția monumentală. Ultimele două platforme, căptușite cu plăci de argint și aur, reflectând soarele, radiau atât de strălucire încât și-au pierdut contururile și păreau a fi întruchiparea unui zeu strălucitor.

    9 slide

    Descrierea diapozitivului:

    10 diapozitive

    Descrierea diapozitivului:

    Clădirile publice, palatele conducătorilor asirieni și babilonieni erau, de asemenea, colorate și monumentale. Combinația dintre grafică strictă și decorațiuni colorate este o altă caracteristică a stilului mesopotamien în arhitectură și arte plastice. În același timp, reproducerea repetată a aceluiași relief pe cărămizi smălțuite de culori alb, negru, roșu, albastru și galben a creat un ritm ceremonial deosebit.

    11 diapozitiv

    Descrierea diapozitivului:

    12 slide

    Descrierea diapozitivului:

    Poarta Ishtar (sec. VI î.Hr.) Volumul dreptunghiular puternic al porții Ishtar, mărit cu turnuri pătrate zimțate, cu un pasaj arcuit între ele - așa-numitul portal hitit - a fost acoperit cu țigle albastru închis. Această masă albastră a fost oarecum înmuiată de alternanța monotonă a reliefului: galben-auriu, înfățișând tauri sacri, și alb-laptos, recreând fiarele zeului Marduk, creaturi fantastice cu un cap mic cu coarne pe gâtul serpentin, cu leu în față. iar picioarele din spate ale unui vultur.

    13 diapozitiv

    Descrierea diapozitivului:

    14 slide

    Descrierea diapozitivului:

    Drumul procesiunii, care ducea de la porți la sanctuare, era încadrat de un zid, căptușit și el cu gresie. Pe câmpul lor turcoaz, au pășit maiestuos leii de culoarea cafelei, cu o coamă roșie luxoasă și gura descoperită; mersul lor măsurat, parcă, ecou procesiunea oamenilor către templu.

    15 slide

    Descrierea diapozitivului:

    16 slide

    Descrierea diapozitivului:

    Vânătoarea regală (relieful palatului regelui Ashurbanapal) Pe lângă monumentalitate și arta decorativă colorată a Mesopotamiei s-a remarcat prin acuratețea extremă în înfățișarea faunei sălbatice. Acest lucru se vede din reliefurile de pe plăcile de alabastru, care căptușeau zidurile palatelor asiro-babiloniene din exterior și din interior cu un covor continuu. Au fost preferate scenele de luptă, oferirea rituală de cadouri, vânătoarea regală, precum și modelele decorative bazate pe imaginea taurilor înaripați și a geniilor înaripate cu „arborele vieții” - zeitățile naturii de primăvară care renaște.

    17 slide

    Descrierea diapozitivului:

    Figura umană din reliefurile asiriene a fost înfățișată cu o rotire completă sau trei sferturi a umerilor, picioarelor și feței de profil. În același timp, fără a acorda importanță asemănării portretelor, artiștii mesopotamien au reprodus destul de exact tipul asiatic: o siluetă îndesat, musculosă, un cap mare, cu o maxilară inferioară grea, un nas în formă de cârlig care iese ca ciocul de pasăre, buzele subțiri și sinuoase, un frunte joasă înclinată și un ochi uriaș care se uită la privitor. Regele putea fi recunoscut după o barbă lungă și ondulată, părul gros, și el ondulat și căzut peste umeri, un trunchi puternic și haine magnific decorate din țesături brodate cu franjuri și ciucuri grei.

    18 slide

    Descrierea diapozitivului:

    concluzii Îndumnezeirea puterii regale și cultul zeilor, caracteristice popoarelor din Mesopotamia, au dus la construirea unor zigurate monumentale dedicate acestora, care au devenit un fenomen marcant al artei mesopotamiene. În același timp, neconstrânsă de granițele religioase, întrucât toată puterea era concentrată în mâinile regilor, arta mesopotamiană era predominant laică, cu o predominanță a palatului și a clădirilor publice în arhitectură. Împreună cu scara, s-au distins prin decorativitate luxuriantă. Fuziunea organică dintre strălucirea jubilatoare a cărămizilor smălțuite și rigiditatea ritmului liniar al reliefului este originalitatea stilului mesopotamien. Arta originală mesopotamiană a influențat puternic arta celor mai apropiați vecini ai săi - egiptenii și perșii. În secolele ulterioare, s-a răspândit prin Africa de Nord până la arta vest-europeană, iar prin popoarele care locuiau în bazinul Mării Caspice, până la Rusia de Est.

    19 slide

    Descrierea diapozitivului:

    Ce caracteristici sunt caracteristice structurilor arhitecturale din orașele-stat din Mesopotamia? Cu ce ​​se datorează? Ce mijloace decorative au folosit arhitecții pentru a decora templele lui Etemenniguru din Ur și Etemenanki din Noul Babilon? Ce au în comun decorurile lor? Ce realități se reflectă în reliefurile asiro-babiloniene?