Primeira menção de Baba Yaga. A origem de Baba Yaga. De onde veio a imagem de Baba Yaga? Salada Baba Yaga
“A cerca ao redor de sua cabana é feita de ossos humanos, e na cerca, em vez de potes, estão penduradas caveiras; em vez de ferrolho tem uma perna humana, em vez de fechadura tem mãos e em vez de fechadura tem uma boca com dentes afiados.” A julgar pela descrição, fica claro que esta é uma das designers de interiores mais criativas, só ela conseguiu organizar um sistema de segurança decente com a ajuda do mobiliário.
Então quem é ela? E que papel você desempenhou em sua época? De onde veio a imagem de Baba Yaga? De onde veio a história da origem de Baba Yaga? Vamos descobrir...
Baba Yaga tem cabelo desgrenhado e tranças não trançadas. Na cultura dos antigos eslavos, o cabelo solto é uma conexão com o outro mundo; As tranças da morta ainda estavam desfiadas. Baba Yaga aparentemente está morta. Perna óssea - morta há tanto tempo que o corpo se decompôs. O nariz cresceu até o teto. Aparentemente a casa dela está muito lotada.
Baba Yaga voa em um morteiro, que lembra muito um convés, um protótipo de caixão. Ele cobre seu rastro com uma vassoura. Existia um costume: quando um falecido era levado de trenó em sua última viagem, a trilha do trenó era coberta atrás dele para que ele não voltasse ao mundo dos vivos. Por que ele voa? Porque os mortos não andam, eles são carregados. E a alma voa. Além disso, Baba Yaga não vê nada, ela não tem visão humana. “Fu-fu”, diz ele, “cheira a espírito russo”. Mas ela tem uma visão diferente – ela vê o futuro.
Por tudo fica claro que Baba Yaga é uma mulher morta. Ela mora em uma cabana com pernas de frango. Anteriormente, os eslavos tinham um costume: após a morte de uma pessoa, quando a alma ainda não havia se decidido, era necessário determinar um lar. Para isso foi feita uma boneca ritual, a casa para ela foi colocada sobre uma árvore derrubada. Aqui está uma cabana com pernas de frango. As raízes são muito semelhantes aos pés de galinha. Uma cabana sem janelas e portas - os mortos não precisam delas. Existe apenas uma entrada onde são colocadas as oferendas. Os povos do norte ainda têm esse costume. Vasilisa, a Bela, encontrou tanta comida de Baba Yaga que dez pessoas não conseguiram comê-la. Isso significa que ela não era uma falecida comum, pois tinha muitas oferendas.
Muitos cientistas insistem que Baba Yaga é um ser divino, o progenitor da raça humana. As pessoas vêm até ela em busca de conselhos. Ivan Tsarevich recebe presentes mágicos, Vasilisa, a Bela, após visitar a cabana de Baba Yaga, encontra um marido-czar e a capacidade de realizar ações mágicas. Ela tece tecidos extraordinários e costura camisas extraordinárias.
Existe uma sabedoria popular de que para qualquer conhecimento devemos recorrer aos nossos antepassados. Onde estão os ancestrais? Do ponto de vista da cultura popular - no outro mundo. Baba Yaga é, por assim dizer, o chefe deste outro mundo. Ou seja, para adquirir algum conhecimento é preciso ir até lá. Em outras palavras, à experiência de nossos ancestrais, que é o que fazem os heróis dos contos de fadas. Não é por acaso que em muitos contos de fadas existe uma pedra à beira da estrada. Um herói positivo escolhe necessariamente o caminho onde morrerá. Novamente uma metáfora - ele vai para o mundo de seus ancestrais, onde recebe todos os presentes. A conclusão é esta: somente aqueles que observam as tradições, recorrem à sabedoria de seus ancestrais, obtêm todas as bênçãos da Terra.
Baba é a mulher principal em todas as culturas. As mulheres de pedra eram adoradas por muitos povos. Uma mulher só era chamada de mulher após o nascimento de um filho. A mesma raiz da palavra “babai” também significa brownie, o chefe de um clã. “Yaga” - fogo - fogo. Havia um verbo para yagat. Este é um grito especial no qual toda a energia está concentrada. Caçadores e mulheres em trabalho de parto eram yagali. Ou seja, Baba Yaga era a mãe principal que sabia de tudo.
“Agora vou colocar você em uma pá e colocá-lo no forno!”
E ela não era tão assustadora quanto parece. Veja, por exemplo, o conto de fadas “Gansos e Cisnes”. Traduzido do sânscrito, os gansos-cisnes são as almas dos mortos que acompanham a antepassada. Foram eles que levaram o irmão Ivanushka para Baba Yaga. Lá ela queria fritá-lo. Na verdade, não existe conto de fadas em que Baba Yaga asse crianças, ela só quer fazer isso. Mas houve um ritual maravilhoso - assar uma criança doente. A parteira colocou a criança sobre a massa estendida (um certo feitiço foi falado nesta massa) e envolveu a criança nela. Depois disso, ela colocou em uma pá de pão e levou ao forno por um tempo. Ela puxou, desembrulhou e deu a massa aos cachorros. A criança se recuperou. É exatamente a mesma coisa no conto popular russo sobre Baba Yaga. Em nossa opinião, é assustador. Mas se você olhar do ponto de vista cultural, Baba Yaga passa de um personagem negativo para um personagem positivo, para um curador.
Acontece que ela transfere a vida para a criança por meio de sua habilidade e do forno, que também está em cultura antiga era um objeto sagrado, um princípio tão feminino. Tudo vira de cabeça para baixo. Baba Yaga é um herói absolutamente positivo. Ela só queria assar Ivanushka e devolvê-lo saudável ao povo.
Yaga nos contos de fadas atua como um porteiro, guardando a fronteira entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos, e um guia para outro mundo; ela testa heróis que tentam penetrar no mundo dos mortos e ajuda aqueles que sobreviveram a esses testes.
A cabana de Yaga, situada na fronteira de dois mundos, é como um portão para o reino morto, a vida após a morte; até a sua aparição nos contos de fadas e nas crenças lembra a morte: é muito semelhante a uma domovina (uma estrutura funerária em forma de habitação humana) e muitas vezes está rodeada de restos humanos (crânios pendurados na cerca, a porta está apoiada para cima com um pé, etc.).
É até possível que os contos de “Yaga, o Seqüestrador” tenham surgido com base em um antigo rito de iniciação de feitiçaria, iniciação de jovens em caçadores, introduzindo-os em uma determinada faixa etária. O rito de iniciação geralmente consistia no fato de adolescentes, meninos de 10 a 12 anos, serem retirados da aldeia por algum tempo e submetidos a diversas provas, realizando uma espécie de exame sobre todas as habilidades práticas de caça; ao mesmo tempo, os jovens pareciam “morrer” pela tribo, para que em vez deles “nascessem” homens, guerreiros e caçadores. O “teste de maturidade” que todos os jovens tinham de “passar” era aparentemente presidido por um homem, um caçador. No entanto, as iniciações continham não apenas testes de destreza, precisão, destemor e resistência, mas também uma introdução parcial dos adolescentes aos segredos sagrados da tribo, ao ritual mágico dos caçadores. Antigamente, este complexo ritual, a cerimónia de iniciação dos jovens como caçadores, podia ser conduzido por uma feiticeira, que mais tarde, com o desaparecimento do matriarcado, foi substituída por um professor (que pode ter servido de protótipo do matriarcado). “avô da floresta”). Provavelmente, tal mulher representava simbolicamente a mesma Grande Mãe, a deusa - a governante e ancestral dos animais, associada ao outro mundo dos mortos. A imagem de uma mulher tão “sabedora” poderia muito bem servir de base para a criação da imagem fabulosa de Baba Yaga, vindo da floresta, sequestrando crianças (ou seja, levando-as para o rito de iniciação) e procurando assá-las em o forno ("matar uma criança para que nasça um homem"), além de dar conselhos e ajudar heróis selecionados que passaram no teste.
Ziterov Yu.A. 1 Nagikh P.O. 2
2 Instituição de ensino municipal, escola secundária nº 3
Ziterova N.P. 1 Mukhina T.I. 1
1 Escola secundária de instituição de ensino municipal nº 3
O texto da obra é postado sem imagens e fórmulas.
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Introdução
Relevância
Os contos de fadas são uma maravilhosa criação de arte. Nossa memória é inseparável deles. Em quase todos os contos de fadas, um dos heróis é Baba Yaga. O que há nessa criatura arrojada que assusta, mas ao mesmo tempo atrai, atrai para os contos de fadas? Sempre nos interessamos pela questão: quem é Baba, de onde ela veio nos contos populares russos e o que seu nome significa?
Baba Yaga é uma das criaturas mais famosas e misteriosas do planeta. A maioria das pessoas a considera uma bruxa malvada comum.
Depois de visitar a aldeia de Kukoboi, distrito de Pervomaisky, aprendemos que algumas pessoas chamam Baba Yaga de antiga costa eslava, deusa, dona da floresta e dos animais. Baba Yaga realmente viveu?
Base do projeto: Padrões educacionais.
Alvo: Descubra quem é Baba Yaga - uma imagem fictícia ou o nome de uma velha malvada que existiu na realidade.
Tarefas: Estude a origem do nome e dos atributos. Descubra se Baba Yaga é sempre um herói negativo. Estudar a marca que Baba Yaga deixou na literatura e na vida do homem moderno. Para descobrir
Os sobrenomes e nomes dos assentamentos no distrito de Tutaevsky, na região de Yaroslavl, são encontrados com nomes da palavra “Yaga”.
Objeto de estudo: Contos folclóricos russos.
Assunto de estudo: a imagem de Baba Yaga, seus atributos mágicos (cabana sobre pernas de frango, estupa).
Definiram métodos de pesquisa:
busca de informações;
análise de questionário;
Significado prático do estudo: Este material pode ser usado em aulas leitura literária, durante as aulas e questionários.
Uma pesquisa com 628 alunos foi realizada.
Perguntas do questionário 1ª a 9ª série:
Quem é Baba Yaga?
Como é Baba Yaga?
Bem ou mal?
O que ela faz com aqueles que vêm até ela?
Qual a idade dela?
Resultados da pesquisa
1.Quem é Baba Yaga?
98% dos alunos consideram Baba Yaga uma bruxa, personagem dos contos populares russos. 2% dos entrevistados acharam difícil responder
2.Qual é a aparência de Baba Yaga?
Descrevendo a aparência de Baba Yaga, os alunos apontam que ela é uma velha feia, com cabelos longos e desgrenhados e nariz adunco. Essas características foram indicadas por 98% dos entrevistados, 2% acharam difícil responder.
3.Bom ou mal?
Dos entrevistados, 80% dos alunos consideram Baba Yaga má, 14% - tanto má quanto boa, 6% - boa.
4.O que ela faz com aqueles que a procuram?
94% dos alunos respondem que Baba Yaga alimenta, dá água, pergunta para onde vai, voa no balneário, quer comer, assa no forno; 6% acreditam que ajuda quem o procura.
5.Quantos anos ela tem?
As idades indicadas variam: de 36 a 1000 anos. A idade de 36 a 55 anos foi indicada por 3% dos entrevistados; de 55 a 100 anos 9% dos entrevistados, de 100 a 300 -28% dos entrevistados, mais de 300 -60% dos entrevistados.
conclusões : A maioria dos alunos (98%) está familiarizada com a imagem Baba Yaga a partir dos contos folclóricos russos, eles têm uma ideia de como ela é e o que ela faz com aqueles que a procuram. Nem todos a consideram má (6% a consideram boa, 14% má e boa). A maioria dos estudantes entrevistados (60%) acredita que Baba Yaga tem mais de 300 anos.
A idade de Baba Yaga é provavelmente entre 30 e 40 anos, porque... no século 16, a expectativa média de vida era de 30 anos e aos 40 a pessoa parecia um velho decrépito. Hoje Baba Yaga completaria cerca de 460 anos.
Primeira menção Baba Yaga remonta a 1588, ou seja, se contarmos até 2018, então eles a conhecem há 430 anos.
Resultados do estudo dos nomes dos assentamentos
Resultados de um estudo dos sobrenomes dos moradores da cidade de Tutaev (7832)
Nas instituições pré-escolares da cidade e região, o nome Yagilev foi encontrado a partir da palavra “Yaga”. (3339 nomes verificados)
Nas escolas da cidade e região, o sobrenome Yagilev foi descoberto a partir da palavra “Yaga”.
(3485 nomes verificados)
Resultados de um estudo de sobrenomes em listas telefônicas.
Na cidade e região, o sobrenome Yagilev foi encontrado a partir da palavra “Yaga”. (1008 nomes verificados)
Foi realizada pesquisa sobre nomes de assentamentos e nomes de moradores da cidade de Tutaev
Na região de Yaroslavl não existem assentamentos com nomes provenientes da palavra “Yaga”.
Na cidade e região, o sobrenome Yagilev foi encontrado a partir da palavra “Yaga”. (7.832 nomes verificados)
conclusões : Palavras com som semelhante à palavra “Yaga” são encontradas em nossa época, por exemplo, no sobrenome Yagilev (musgo é musgo de rena, já foi chamado de “yag”. Há uma versão em que Baba Yaga recebeu esse nome, já que ela morava em uma área onde cresce musgo de rena.)
Parte principal
Quem é Baba Yaga? O significado do nome Baba Yaga
De acordo com uma versão, Baba Yaga - é um guia para o outro mundo - o mundo dos ancestrais. Ela vive na fronteira entre os mundos dos vivos e dos mortos, em algum lugar do “reino distante”.
Nome "Baba Yaga" do dicionário de V. Dahl: a primeira palavra “baba” vem da palavra “babaika”, que é usada para assustar crianças; a segunda palavra “yaga” significa uma mulher da floresta com um caráter insolente e mal-humorado; em algumas línguas eslavas, a palavra “yagaya” significa uma pessoa com uma perna dolorida: Yaga é uma perna de osso.
De acordo com Max Vasmer, Yaga tem correspondências em muitas línguas indo-europeias com os significados “doença, aborrecimento, definhamento, raiva, irritação, luto”, etc., dos quais o significado original do nome Baba Yaga é bastante claro.
De acordo com outra versão, protótipo de Baba Yaga - bruxas, curandeiros que tratavam de pessoas. Muitas vezes eram mulheres anti-sociais que viviam longe dos assentamentos, na floresta.
De acordo com alguns Informação, Seu nome vem da antiga palavra “yagat”. V. I. Dal em seu “Dicionário Explicativo da Grande Língua Russa Viva” interpreta esta palavra desta forma: “gritar, fazer barulho, enfurecer-se, repreender, brigar, xingar”. Lá você também encontra: “Yaga é uma espécie de bruxa, um espírito maligno, disfarçado de velha feia. russo etnógrafo Em meados do século 19, N. Abramov publicou “Ensaios sobre a região de Berezovaya”, onde sugeria que a palavra “yaga” vem do nome da roupa exterior (“yaga” ou “yagushka”), que sempre foi usada com a lã voltada para fora. Na mitologia dos antigos eslavos, essas roupas eram um atributo obrigatório dos “espíritos malignos”.
De acordo com outra hipótese , na língua dos povos Komi, “yag” é uma floresta de pinheiros, e a palavra Khanty “yachem” está em consonância com ela - floresta de pinheiros. E Baba Yaga nesta interpretação é uma mulher da floresta. Pode-se presumir que Yaga vivia em uma floresta de pinheiros. Os contos de fadas também testemunham isso. Ela mora em uma floresta densa ou pântano.
Há também suposição, que ela recebeu esse nome porque morava em uma área onde cresce musgo - musgo de rena, que já foi chamado de “yag”.
Existem outras versões, de acordo com em que Baba Yaga veio da Índia para os contos de fadas russos (“Baba Yaga” - “mentor de ioga”), isso é confirmado pelo famoso pesquisador do folclore russo A. Podyapolsky.
Existem versões de acordo com pelo qual Baba Yaga entrou nos contos de fadas russos da África Central (histórias de marinheiros russos sobre a tribo africana de canibais - Yagga, liderada por uma rainha). Os marinheiros ficaram horrorizados com a ordem que ali se estabeleceu durante séculos.
Existe uma versão, que Baba Yaga (Yoga) é uma Deusa que transfere (acompanha) os mortos deste Mundo para o próximo Mundo.
Apoiadores eles veem outra versão em Baba Yaga, a Grande Mãe é uma deusa grande e poderosa, a antepassada de todas as coisas vivas ("Baba" é uma mãe, a mulher principal na antiga cultura eslava). Yogini “Baba Yoga a perna de ouro”, ou seja, com botas douradas, entregou crianças órfãs ao seu sopé de Skete, que ficava no matagal da floresta, no sopé das montanhas Irian (Altai) e as crianças foram então dedicadas aos Deuses. Ela fez tudo isso para salvar esses últimos representantes dos mais antigos clãs eslavos e arianos da morte iminente. As crianças foram vestidas com roupas brancas e limpas, decoradas com flores, receberam ervas para dormir para beber e foram colocadas em um nicho na caverna. Havia dois nichos ali. As crianças foram colocadas na alcova dos fundos. Em seguida, o primeiro nicho foi coberto com madeira morta e o nicho posterior foi empurrado para dentro da caverna. Mas ninguém viu que quando ela se moveu, um muro de pedra foi baixado, que isolava o mato das crianças. Em seguida, o sacerdote ou a própria Mãe Yogini ateou fogo ao mato e, para todos os leigos e presentes, o mato queimou. Acreditava-se que as crianças eram queimadas, assadas no forno, e aí algumas pessoas especulavam e diziam que as crianças eram comidas. Na verdade, essas crianças foram levadas para quartos ou celas na rocha e a partir delas criadas para serem sacerdotes e sacerdotisas. Quando chegou a hora, estes órfãos, meninos e meninas, foram unidos numa união familiar para que pudessem continuar a sua Família. Mas depois de 10 ou 20 anos, ninguém conseguia reconhecer aquela criança órfã esfarrapada no jovem sacerdote ou sacerdotisa. E a expressão “dedicar aos Deuses” significava servir aos Deuses da sua Família, do seu povo.
Bem, o último versão, Baba Yaga chegou à nossa Terra vinda do espaço e é uma alienígena. Sua stupa é uma espécie de nave espacial, um dispositivo que constitui um dos estágios de uma enorme nave espacial necessária para o movimento móvel no espaço em curtas distâncias.
2.2 Cabana “com coxas de frango”“
E a famosa cabana com pernas de frango é como uma passagem para este mundo; é por isso que você não pode entrar até que ele dê as costas para a floresta . Uma “coxa de frango” já foi chamada de encruzilhada ou bifurcação na estrada, e tal lugar era considerado “impuro” e perigoso pelos eslavos. Mas, muito provavelmente, as “galinhas” são “fumadas” modificadas ao longo do tempo, ou seja, defumadas. Os antigos eslavos tinham o seguinte costume de enterrar os mortos: sobre pilares fumegantes colocavam uma “cabana da morte”, uma pequena casa de toras com as cinzas do falecido dentro, uma domovina (uma estrutura funerária em forma de habitação humana ). Supõe-se que a cabana sobre pernas de frango indica outro costume dos antigos - enterrar os mortos em domovinas - casas especiais colocadas em tocos altos. Esses tocos têm raízes que se estendem para fora e na verdade se parecem com coxas de frango. Os mortos eram enterrados com os pés voltados para a saída e, se você olhasse para dentro da casa, só dava para ver os pés - provavelmente daí veio a expressão “perna de osso de Baba Yaga”. .
2.3 Rituais
Graças aos textos dos contos de fadas, é possível reconstruir o significado ritual e sagrado das ações do herói que acaba com Baba Yaga. Em particular, V. Ya. Propp, que estudou a imagem de Baba Yaga com base em uma massa de material etnográfico e mitológico, chama a atenção para um detalhe muito importante, em sua opinião: depois de reconhecer o herói pelo cheiro (Yaga é cego). ) e esclarecendo suas necessidades, Yaga deve aquecer o balneário e cozinhar o herói no vapor, realizando assim uma ablução ritual. Em seguida, ele alimenta o recém-chegado, o que também é uma guloseima ritual, “mortuária”, inadmissível aos vivos, para que não entrem acidentalmente no mundo dos mortos.
2.4 Atributos de Baba Yaga
Baba Yaga cavalga ou voa pelo ar em ferro, pedra, fogo, etc. almofariz, bate com pilão ou pau, cobre a trilha com vassoura (por isso a vassoura das fotos está sempre virada com o cabo para frente, com a vassoura para trás). A partir do século XII, começaram a enterrar os mortos em troncos de carvalho - stupas (daí a expressão “dar um carvalho” ou “dar um carvalho antes do tempo”, ou seja, morrer, chegou a este dia). Em 1703, Pedro I emitiu um decreto proibindo, sob pena de morte, o corte de florestas de carvalhos. .
2.5 Ajudantes mágicos
Os assistentes mágicos de Baba Yaga são gansos-cisnes no conto de fadas de mesmo nome “três pares de mãos” e três cavaleiros - branco, vermelho e preto (dia, amanhecer e noite, respectivamente).
2.6 Frases características
Fu-fu, cheira a espírito russo.
2.7 “Pátria” e aniversário de Baba Yaga
Em 2004, a vila de Kukoboi, distrito de Pervomaisky, região de Yaroslavl, foi declarada a “pátria” de Baba Yaga, e lá foi criado o Museu Baba Yaga.
2.8 Qual é a aparência de Baba Yaga.
Baba Yaga é desgrenhada (e naquela época as tranças só eram destrancadas por mulheres mortas), visão fraca, perna de osso, nariz adunco (“o nariz cresceu até o teto”) - um verdadeiro espírito maligno, um vivo morto.
2.9 Assar demais uma criança
Supõe-se que o protótipo de Baba Yaga seja uma bruxa, uma curandeira que tratava de pessoas. A paixão de Baba Yaga por fritar crianças no forno na pá lembra muito o chamado ritual de “assar demais”, ou “assar”, de bebês que sofrem de raquitismo ou atrofia, às vezes com hérnia: a criança era embrulhada em uma “fralda” de massa, colocada sobre uma pá de pão de madeira e enfiada três vezes no forno quente. Depois a criança foi desembrulhada e a massa foi dada aos cachorros para comerem. .
Na província de Vladimir, todas as crianças foram “assadas” imediatamente após o nascimento. Na Rússia, o ritual era conhecido principalmente na região do Volga, nas províncias do centro e do sul da Rússia, bem como na Sibéria. As crianças mais velhas eram tratadas de maneira semelhante caso adoecessem: eram sentadas sobre uma pá e cuidadosamente levadas ao fogão aceso. Nesse caso, acreditava-se que as doenças queimavam e saíam pela chaminé junto com a fumaça, e a criança “recozida” ficava mais saudável. E muitas vezes ajudou! Este ritual foi realizado pelo curandeiro da aldeia. Somente nos contos de fadas esse ritual mudou seu sinal de “mais” (tratar a criança) para “menos” (a criança é frita para ser comida). Acredita-se que isso já aconteceu naquela época em que o cristianismo começou a se estabelecer na Rússia e quando tudo o que era pagão foi ativamente erradicado. Mas o Cristianismo ainda não foi capaz de derrotar completamente Baba Yaga, a herdeira dos curandeiros: nem um único conto de fadas tem qualquer evidência de que ela tenha conseguido fritar alguém.
2.10 Tipos de Baba Yaga
Segundo o maior especialista no campo da teoria e história do folclore V. Ya. Propp, existem três tipos de Baba Yaga: “Yaga, o Doador”, que aceita o herói, testa-o e dá-lhe um maravilhoso cavalo que cospe fogo. , presentes ricos, objetos maravilhosos, etc.; a mais comum é a “Yaga, a Seqüestradora”, que leva embora pessoas e principalmente crianças, que depois tenta assar e comer; O terceiro tipo é o “Guerreiro Yaga”, que luta com heróis e derrota muitos deles.
Existem também diferentes formas (formatos) de Baba Yaga:
"Yaga, o Conselheiro." Ela mesma não faz nada pelo herói, mas indica a quem recorrer para obter ajuda.
“Yaga-senhora” das forças da natureza e do mundo animal (comanda o vento, manhã, tarde, noite; lobos, ursos e outros animais da floresta).
“Guardiã Yaga” (patrona), que, com a ajuda de seus assistentes mágicos (coruja, pires, etc.), acompanha as aventuras do herói.
“Yaga, a ancestral” (mãe, avó de várias de suas filhas - netas - yagishn). Existe outro “tipo” de Yaga “Yaga, a sedutora”.
2.11 Baba Yaga: personagem positivo ou negativo?
Foram analisados 10 contos de fadas. Chegamos à conclusão de que Baba Yaga pode ser um herói negativo e positivo.
"Gansos cisnes" -
Negativo porque ele sequestra crianças para comer.
"Princesa Sapo"-
Positivo, pois dá conselhos sobre como derrotar o inimigo (Koshchei)
"Baba Yaga"
Negativo porque ela queria comer a menina.
"Baba Yaga e Zamoryshek" -
Negativo, porque ela queria destruir todos os irmãos.
"Vasilisa, a Bela" -
Positivo, porque ela ajudou Vasilisa dando-lhe fogo (uma caveira com olhos brilhantes).
"Maria Morevna" -
Negativo, porque ela queria matar Ivan Tsarevich.
"Ivan Tsarevich e Bely Polyanin" -
Negativo, porque lutei com heróis.
"A Princesa Encantada" -
Positivo, porque ela ajudou a encontrar a princesa.
“Finist - falcão claro” -
Positivo, já que os três ajudaram a encontrar Maryushka.
"O conto das maçãs rejuvenescedoras e da água viva"
Positivo, porque ela deu conselhos sobre como encontrar água e maçãs.
A imagem de Baba Yaga é usada na literatura, música, pintura, cinema, desenhos animados. Existem jogos, poemas, enigmas sobre Baba Yaga (ver livro do autor “Quem é Baba Yaga?”, apêndice).
Conclusões: A imagem de Baba Yaga é uma imagem coletiva e não o nome de uma pessoa específica.
Um conto de fadas é um produto de sua época, muda com o tempo, o pensamento popular faz suas próprias alterações. Os contos de fadas descrevem várias imagens de Baba Yaga, tanto negativas quanto positivas.
Conclusão
Durante o estudo, encontramos respostas para muitas perguntas, lemos contos populares russos, aprendemos o significado de palavras pouco claras e realizamos uma pesquisa entre os alunos sobre o tema da pesquisa. Você deve estar sempre atento à leitura de qualquer obra de ficção, pois somente uma leitura cuidadosa lhe permitirá fazer novas descobertas. Baba Yaga é sempre diferente. Ela tem muitos papéis, muitos tipos. Ela pode ser não apenas má, mas também gentil, econômica e hospitaleira. Os contos de fadas nos dizem que gentileza, inteligência, polidez e coragem ajudam não apenas a atingir a meta, mas também a permanecer vivos, a permanecer humanos. Passadas todas as etapas da pesquisa, chegamos à conclusão de que a origem de Baba Yaga está ligada à imagem da dona dos animais e do mundo dos mortos, guardiã dos costumes e tradições. Baba Yaga pode atuar tanto como uma praga quanto como uma doadora, uma ajudante mágica. Atributos como uma cabana sobre pernas de frango, um pilão e uma pá com a qual ela joga as crianças no forno são consistentes com crenças, ideias e rituais pagãos pré-cristãos. Baba Yaga é uma das bereginas mais importantes da família. Com o tempo, Baba Yaga passou de protetora da família a uma velha maliciosa. Baba Yaga não é apenas uma personagem de conto de fadas, ela é uma imagem que incorpora a história, as crenças e os rituais das tribos eslavas orientais. Baba Yaga atesta a enorme importância das mulheres durante o período do matriarcado e nos períodos subsequentes de desenvolvimento da sociedade permanece um mistério eterno para as pessoas.
Este trabalho tem uma ótima orientação educacional e prática: foi elaborado um acervo de materiais com informações sobre Baba Yaga, uma seleção de poemas e desenhos. A pesquisa será do interesse de alunos e professores e será útil durante as aulas e atividades extracurriculares.
Lista de fontes e literatura utilizada
Contos folclóricos russos de A.N. Afanasyeva - M.: Literatura infantil - 1992. - 245 p.
Dicionário vivendo a grande língua russa. V. Dal - M.: Mundo dos Livros, 2002.
Contos de fadas favoritos. Coleção de contos folclóricos russos / Compilado por I.I. Komarova. - M.: RIPOL CLÁSSICO, 2002. - 512 p.
Contos de fadas da avó. Coleção de contos folclóricos russos / Compilado por I.I. Komarova. - M.: RIPOL CLÁSSICO, 2002. - 608 p.
Propp V.Ya. Raízes históricas dos contos de fadas. - M., 1985. - 248 p.
http://pedsovet.su/load/387-1-0-45817
http://ww.paganism.ru/babayagahtm
http://infourok.ru/issledovatelskaya_rabota_obraz_baby-yagi-142126.htm
Anexo 1Aplicações 2
Vasin Stas, 8 anos
Shvets Artem, 13 anos
Palazhov Egor, 8 anos
Ryabkov Alexander, 13 anos
Starostina Natalia, 13 anos
Evgenieva Ekaterina, 13 anos
Suvorova Lera, 9 anos
Ameryan M., 13 anos
Ishutin Andrey, 13 anos
Nazarov Vasily, 10 anos
Kalinicheva Daria, 13 anos
Pirogova Alina, 13 anos
Anufriev Anton, 8 anos
Rothaermel Júlia, 13 anos
Larionova Anna, 13 anos
Polina Smirnova, 11 anos
Serafimenko Alina, 8 anos
Kopatova Alina, 13 anos
Suloeva Ekaterina, 9 anos
Sorokina Anna, 13 anos
Lapshin Sergey, 9 anos
Baba Yaga
Era uma vez Baba Yaga
Na beira da floresta.
Ela morava sozinha
Na sua cabana simples.
E todo mundo pensa que ela é má
Eles assustam as crianças à noite...
Como ela mora sozinha?
Ninguém realmente sabe...
E eu decidi descobrir
Ela é realmente má?
Vou contar para todo mundo, não vou mentir!
Vou descobrir tudo sobre ela!
Eu me preparei para pegar a estrada
Suas florestas são densas.
Campos largos cruzados
Trigo, ouro.
Vagou por uma densa floresta escura.
Fiquei com muito medo. Os pinheiros eram grandes - até o céu...
E está cada vez mais perto da noite!
E sons estranhos ao redor -
Agora há um estrondo, depois um uivo e depois uma batida.
Só há medo em meus olhos,
Mas eu me recompus!
E ele correu o mais rápido que pôde,
Para onde os olhos estavam olhando.
Até esqueci de Baba Yaga.
E de repente eu olho para o abeto
Uma cabana vale a pena
Apêndice 3
Uma luz pisca nele,
E há uma senhora sentada nele
E ele cantarola uma música.
Vovó não tem força alguma,
Todo curvado, cabelos grisalhos.
Me aproximei dela e perguntei
Quem é ela?
E ela me disse -
O nome dela é Yagoya!
Vive sozinho na floresta -
Sozinho com meu infortúnio.
A perna da vovó dói
Ela ficou completamente manca.
Ninguém irá visitá-la -
Eles chamaram de Perna de Osso!
Os netos se esqueceram dela
E eles inventaram contos de fadas
Que vidas más e prejudiciais,
O que é perigoso para as crianças!
Tive pena da minha avó.
Bebemos chá com ela!
E deliciosas panquecas
Eles estavam lá para guloseimas!
Nada de Baba Yaga assustadora!
Tudo isso são apenas contos de fadas!
Os esquecidos são netos,
Sem seu amor e carinho!
Não ofenda as avós!
Visite-os com mais frequência!
Ame suas avós!
Não se esqueça deles!
Apêndice 4
Provérbios de crianças sobre Baba Yaga
3-4 séries
Uma bruxa malvada e feia, uma bruxa, um mago negro, um anti-herói, uma mulher que parece indecente, é responsável por sequestrar crianças da aldeia, não ama ninguém, nem mesmo animais, a avó de Koshchei, mora em uma cabana com pernas ; a cabana tem patas.
Malvada, porque não tinha o que comer, ela obrigava as pessoas a subirem no forno e depois comia; com raiva porque ela não foi amada quando criança. Gentil - ela colocou no forno para curar. Ele mantém todo mundo aquecido perto do fogão, mas às vezes tem vontade de comer alguém.
Uma mulher astuta e ágil na velhice; rosto velho e torto, um dente saindo da boca, nariz alongado e desajeitado, olhos vermelhos. Corpo ossudo, pele escura e enrugada, costas rangendo, braços como os de um esquilo, unhas compridas e amarelas, pernas quebrando como galhos. Em um estado rasgado.
5-6 séries.
Uma senhora idosa com uma casa sobre pernas de frango; uma avó que lança feitiços; uma bruxa traiçoeira que prejudica a todos; ama a si mesmo, arruína a vida de todos; Quem chamar sua atenção será colocado em uma gaiola. Ela escravizou crianças e adultos, forçou-os a trabalhar para ela para obter comida; atrai as pessoas para sua cabana e faz algo com elas, e depois as come. Voa em um balde ou vassoura.
Um pouco gentil; gentil quando lhe dão algo, mau quando ela quer. Zangada porque ela não tem amigos suficientes. Ela é má porque todos têm medo dela, e se têm medo dela, então ela é má. Nos contos de fadas ela é má, mas talvez em nossas vidas seja o contrário.
Uma velha avó de aparência nada invejável; olhos verdes malvados, olhar maluco; grandes lábios vermelhos brilhantes; com muitas verrugas; ela tem espinhas, sua pele é áspera; penteado como uma espécie de ninho; cabelo em pé; cabelos grisalhos, um pouco parecidos com um esfregão; cabelo preso em um coque; rosto com cicatrizes e rugas; lenço na cabeça, galochas na parte inferior; de volta como um ponto de interrogação.
Características de muitos contos de fadas russos levam as pessoas ao cativeiro. Se você ofender, será mau; se elogiar, será gentil; e ela queria comer crianças, mas também tinha um bom caráter; com raiva de pessoas que pensam mal dela. Constituição magra, pele solta, voa em uma cesta com uma vassoura, mora em uma cabana que pode andar.
Uma velha com um taco de hóquei parece uma moradora de rua, está constantemente insatisfeita com alguma coisa.
Aforismos Apêndice 5
(Vic Stepanov)
Para alguns, Baba Yaga é uma musa *A estupa de Baba Yaga serve como o primeiro passo para a maestria *As memórias de Baba Yaga são guardadas no peito de Kashcheev. *A cabana de Baba Yaga escreveu como uma galinha - com sua pata. Koschey estremeceu, esfregando seu crânio nu, beijado por Baba Yaga. *Dois pares de botas - a prótese óssea de Baba Yaga e Koschey, ela própria como uma prótese. *Baba Yaga escreveu como sua perna esquerda de osso sugeria. notório grafomaníaco, sapateado e sapateado de manhã à noite perna de osso.
Imagem na arte Apêndice 6
Escritores e poetas russos A. S. Pushkin, V. A. Zhukovsky (“O Conto de Ivan Tsarevich e o Lobo Cinzento”), N. A. Nekrasov (“Baba Yaga, perna de osso”), A. N. Tolstoy, V. I. Narbut e outros.
Contos de fadas
Baba Yaga;
Gansos-cisne;
Princesa Sapo;
Vasilisa, a Bela;
Maria Morevna;
Ivan Tsarevich e Bely Polyanin;
Uma cabana com pernas de frango;
A pena de Finist é a de um falcão claro;
Vá lá - não sei para onde, traga isso - não sei o quê (organizado por A. N. Afanasyev);
Vá lá - não sei para onde, traga isso - não sei o quê (organizado por A. N. Tolstoy);
Vasily Shukshin: Até o terceiro galo;
Leonid Filatov: Sobre Fedot, o Sagitário, um sujeito ousado;
A. S. Roslavlev: O Conto das Três Divas do Czar e Ivashka, o filho do padre;
O Conto de Masha e Van;
Baba Yaga e Zamoryshek
A Princesa Encantada
A história das maçãs rejuvenescedoras e da água viva
Música
Na coleção de peças musicais para piano de Pyotr Ilyich Tchaikovsky de 1878, "Álbum Infantil", há uma peça chamada "Baba Yaga". A nona peça “A Cabana com Pernas de Frango (Baba Yaga)” da famosa suíte de Modest Mussorgsky é dedicada à imagem de Baba Yaga.
Pintura
As interpretações pitorescas de sua imagem tornaram-se difundidas entre os artistas da Idade da Prata: Ivan Bilibin, Viktor Vasnetsov, Alexander Benois, Elena Polenova, Ivan Malyutin e outros.
Filmes
Georgy Millyar desempenhou o papel de Baba Yaga com mais frequência do que outros, inclusive nos filmes:
"Vasilisa, a Bela" (1939)
“Morozko” (1964) “Fogo, água e... canos de cobre” (1967)
"Chifres de Ouro" (1972)
“Fogo, água e... canos de cobre” (1967) - Vera Altai (filha de Baba Yaga)
“Feliz Magia” (1969) - Valentina Sperantova
“À décima terceira hora da noite” (1969) - Zinovy Gerdt
“As Aventuras de Ano Novo de Masha e Vitya” (1975) - Valentina Kosobutskaya
“Como Ivan, o Louco, seguiu um milagre” (1977) - Maria Barabanova
“Lá, por caminhos desconhecidos...” (1982) e “Depois da chuva na quinta-feira” (1985) - Tatyana Peltzer (boa Baba Yaga)
“Bola Roxa” (1987) - Svetlana Kharitonova
“A Ilha do General Enferrujado” (1988) - Alexander Lenkov (robô Baba Yaga)
"Papai Noel" (1996) - Donald O'Connor
“O Conto de Fedot, o Arqueiro” (2001) - Olga Volkova
“Milagres em Reshetov” (2004) - Yola Sanko
“A Princesa da Floresta” (2004) - Galina Moracheva
"Novo conto antigo"(2006) - Elena Sanaeva
“O Livro dos Mestres” (2009) - Liya Akhedzhakova
“Aventuras no Trigésimo Reino” (2010) - Anna Yakunina
“Morozko” (2010) - Kristina Orbakaite
“Real Conto de Fadas” (2011) - Lyudmila Polyakova
“The Good Fairy” (espanhol: Hada Madrina) (série de TV 2015) - Macarena Rivero
Desenhos animados
“Ivashko e Baba Yaga” (1938, dublado por Osip Abdulov)
"Gansos e Cisnes" (1949)
“A Princesa Sapo” (1954, dublado por Georgy Millyar)
“O Fim do Pântano Negro” (1960, dublado por Irina Masing)
“Sobre a Madrasta Malvada” (1966, dublado por Elena Ponsova)
“The Tale is Telling” (1970, dublado por Klara Rumyanova)
“A Princesa Sapo” (1971) (dir. Yu. Eliseev, dublado por Zinaida Naryshkina)
“Vasilisa, a Bela” (1977, dublado por Anastasia Georgievskaya)
“Zhiharka” (1977, dublado por Vasily Livanov)
“Flying Ship” (1979, grupo feminino do Coro de Câmara de Moscou)
"Baba Yaga é contra!" (1980, dublado por Olga Aroseva)
“Ivashka do Palácio dos Pioneiros” (1981, dublado por Efim Katsirov)
“E neste conto de fadas foi assim...” (1984)
“Pequena Brownie Kuzya” (1985-1987, dublado por Tatyana Peltzer)
"Espere por isso!" (16ª edição) (1986)
“Querido Leshy” (1988, dublado por Viktor Proskurin)
“Dois Bogatyrs” (1989, dublado por Maria Vinogradova)
“Sonhadores da aldeia de Ugory” (1994, dublado por Kira Smirnova)
“Vovó Yozhka e outros” (2006, dublado por Tatyana Bondarenko)
“As Novas Aventuras da Vovó Yozhka” (2008, dublado por Tatyana Bondarenko)
“Dobrynya Nikitich e a Serpente Gorynych” (2006; Rússia) dirigido por Ilya Maksimov, Baba Yaga foi dublada por Natalya Danilova.
“Sobre Fedot, o Sagitário, um sujeito ousado” (2008; Rússia) dirigido por Lyudmila Steblyanko, Baba Yaga foi dublada por Alexander Revva.
“Ivan Tsarevich e o Lobo Cinzento” (2011; Rússia) dirigido por Vladimir Toropchin, Baba Yaga foi dublado por Liya Akhedzhakova.
Poesia
Aniversário da vovó Yaga
Uma xícara quebrada e chá de mirtilo. Mas meu coração está pesado - Não há ninguém para conhecer. Assei tortas com geléia pela manhã. É o aniversário da vovó Yaga... Nenhum convidado virá Diga olá, Desejo-lhe saúde, Muitos longos anos pela frente. Uma velha cabana e taiga por toda parte. E a velha vovó Yaga está triste... Aconteceu, Aconteceu - De alguma forma não deu certo, De alguma forma não deu certo. Eu acidentalmente enxuguei minhas lágrimas com minha camisa... Uma xícara quebrada e chá frio...
T. GoetheU Baba Yagi Izbushka mancou - Como Baba Yaga, ela também é uma velha, seu joelho dói muito pela manhã, Claro, a maldita artrite começa a tratar: Ela despeja água quente em uma banheira, E, aos poucos, espirrando poções! pequeno, Steam, - ela oferece a ela, - perna! Que tipo de poção é essa - um grande segredo que a avó guarda há mil anos. Contém cem agáricos e botões de bétula, Duas peles de cobra, lágrimas de cuco, Mais! teias de aranha dos arbustos ao redor... Mas não estou pronto para lhe contar a receita exata.
***Abetos e pinheiros,
Agulhas espinhosas.
Sem vassoura fico como sem mãos,
Sem minha vassoura!
Não posso voar sem vassoura,
Não há nada para cobrir os rastros.
Ai, ai de Yaga,
Se você puder, ajude.
Olhe para mim,
Bem, por que não sou bonita?
Minha linda donzela
Não posso deixar de gostar!
Eu andarei na sua frente,
Vou dançar, vou cantar.
Bem, que fofo eu sou,
Como eu me amo!
Sobre Baba Yaga Dizem muito estupidamente: A perna é um osso, uma vassoura e um pilão E os braços são tortos, e os dentes estão para fora, e o nariz é muito comprido e dobrado em forma de gancho.
Destruirei rapidamente a imagem formada: Por favor, olhe para minha alma pura e lá você descobrirá distâncias que nunca viu em lugar nenhum.
Na minha alma sou gentil, boa, justa... Não muito, mas ainda assim linda. E em todos só vejo o bom, não machuco nem uma meleca na alma.
Mas se por dentro sou gentil e bonita, então por cima, por fora, sou astuta e perigosa. Vou derrotar qualquer um de vocês na vida, ou até mesmo matá-los... Mas em minha alma vou me arrepender...
(Eduardo Uspensky)
V. Kosov Baba Yaga Há uma cabana na beira da floresta, Uma velha mora lá há muitos, muitos anos, E ela não tem amigos Então a cabana gira como aquela velha deseja. Ela vira as costas para a floresta e para a floresta. a velha está muito feliz. Ela não se importa em voar em uma vassoura todas as noites. Aquela vassoura é famosa por isso, O que estava no cocho tem muitos anos e não há substituto para ela. , Se ela realmente precisa, ela lava roupa nele, Ela até sustenta as portas, Para que uma corrente de ar aleatória não esfrie seu lado.
E. Lipatova. Canção de Baba Yaga O caminho está coberto de mato, Há quinoa no jardim, Não há caminho para visitantes indesejados, Nem aqui nem ali Há cardos no quintal, Há melecas no subsolo, O gato Vasily pega pulgas O dia todo! o banco. É ruim morar sozinho no deserto - Cante, Vasily, para a alma é nojento viver no deserto para a velha - Sem namorada, sem filme... Comemos coxas de frango da cabana com Vaska a! há muito tempo. Dói aqui e ali dói, Dizem que é radiculite, O sono desapareceu e a luz não está boa... Se ao menos Leshy ligasse!
K. Strelnik Vovó solitária Yozhka . Ao lado dela estão uma coruja e gatos, E até as coxas de frango não a deixam feliz. Todo mundo tem medo de conhecê-la, Eles não querem sentar no forno e pensar em como atrair convidados. Ela não anda com o diabo, Mas deveria praticar esportes, E convidar os vizinhos para tomar chá com bolo. E então as pernas da galinha dançavam pelo caminho, e a coruja e os gatos cantavam junto com os convidados.
Sorkin Em uma floresta densa há uma cabana com pernas de galinha na beira. Ela fica a dois passos da floresta. Vovó Yaga mora lá.
***Baba Yaga está de cama há um mês inteiro. Doença, doenças a dominaram - Oh, eu sou pobre! - Yaga suspira: “Minha perna óssea está doendo.
Isso é geléia feita de mofo! Você ainda não experimentou chá? Beba e você vai esquecer imediatamente o carrossel do mundo. Não tem um gosto tão bom, Mas tira os tremores, Você! estarei saudável amanhã, A menos que você morra (L. Filatov “Sobre Fedot” - Sagitário, um sujeito ousado”)
Apêndice 7
Jogos
Na floresta escura tem uma cabana, (andamos) Ela fica de costas, (vira) Naquela cabana está uma velha, (inclina-se) Vovó Yaga mora. (voltar) Nariz torto, (mostrar o nariz) Olhos grandes, (mostrar os olhos) Como brasas queimando. Nossa, que raiva! (agitamos os dedos) Meu cabelo está em pé, (mãos para cima)
Um dos caras que joga é Baba Yaga, ele fica no canto da sala. Os caras vêm até ele e provocam:
Baba Yaga - Perna de osso, Caiu do fogão, Quebrou a perna, Assustou as pessoas, Assustou o coelho.
Vovó Perna de Osso de Ouriço, caiu do fogão e quebrou a perna. Ela saiu e esmagou o frango. Ela foi de novo e esmagou quarenta e cinco!
Baba Yaga começa a pular em uma perna só, tentando pegar uma das crianças se esquivando e correndo. Quem quer que Baba Yaga pegue troca de papéis e o jogo continua.
Quebra-cabeças
Uma velha mora na floresta. Ela tem uma cabana milagrosa. Ela voa em uma vassoura. Ela rouba crianças de madrugada.
Essa velha não gosta de crianças. Muitas vezes assustam os pequenos com ela. A vovó tem uma perna de osso, O nome da velha é... .
Há uma velha parada, com uma cabana atrás dela. Ela está segurando uma vassoura. Ela está voando até o amanhecer.
Tem uma cabana, na cabana tem uma velha. O focinho é musculoso, a perna é de barro, As costas são corcundas, a cabeça é desgrenhada Ao lado dela está Ivanushka, Qual é o nome dessa avó?
Uma cabana está perdida em uma floresta densa. Na cabana mora uma velha difícil - Ela pega uma vassoura, senta-se em um pilão e imediatamente voa sobre a floresta como um pássaro!
Numa floresta densa, em sua cabana, uma velha mora sozinha. Ela não varre o chão com vassoura, A vassoura é o avião da velha!
Cardápio Apêndice 8
Torta Baba Yaga
Descrição: Esta grande e deliciosa torta de maçã pode ser assada tanto no forno quanto na panela elétrica.
Ovo de galinha - 5 unid.
Açúcar (você pode colocar 1 xícara) - 3/4 xícara.
Manteiga (ou margarina, temperatura ambiente) - 250 g
Cacau em pó - 2 colheres de sopa. eu.
Canela (opcional) - 1 colher de chá.
Farinha de trigo - 2 xícaras.
Refrigerante (não fermento em pó!) - 1 colher de chá.
Maçã (de preferência maçãs firmes) – 1 kg
Coquetel Baba Yaga
Fica imediatamente claro que há aqui um cheiro de espírito russo! Um coquetel com o fabuloso nome “Baba Yaga” irá mergulhar você imediatamente e por um longo tempo nas profundezas da realidade mítica dos contos folclóricos russos.
Salada Baba Yaga
300g. filé de frango cozido; 150g. cenouras cruas raladas em ralador coreano 150g. beterraba cozida - ralada em um ralador coreano; 1b. milho, 200g. repolho roxo - picado; cebolas verdes; 13h. salgadinhos; maionese
Lanche Baba Yaga
A parte superior do pão;
1 batata cozida;
2 ovos cozidos;
Um ramo de salsa;
150g de queijo;
2 cenouras pequenas;
Pimentão vermelho doce;
Palha de coquetel;
2 ervilhas verdes;
10 folhas de azeda;
2 cenouras grandes;
10 torradas;
Glossário de termos Apêndice 9
Baba Yaga é uma personagem popular nos contos folclóricos russos. Geralmente,
velha bruxa malvada.
Yaga - picar, infligir dor, atormentar.
“Coxas de galinha” - este nome provavelmente vem dos pilares “galinha”, isto é, movidos a fumaça, sobre os quais os eslavos ergueram uma “cabana da morte”.
O mito é um antigo conto popular sobre heróis lendários, deuses e fenômenos naturais; história não confiável, ficção.
A mitologia é um conjunto de mitos de um povo; a ciência que estuda os mitos.
Um pilão é uma haste curta e pesada com uma extremidade arredondada para bater algo em um pilão. (Pedra, cobre, pilão de madeira.)
Um cabo de vassoura é um pedaço de pau com um pano enrolado na ponta, uma toalha, agulhas para varrer, uma vassoura.
O conto de fadas é o gênero folclórico mais antigo da literatura narrativa, principalmente de cunho fantástico, com o objetivo de moralizar ou entreter.
Um almofariz é um recipiente de metal pesado, madeira ou pedra no qual grãos, cascas, folhas, etc. Stupa com Baba Yaga (nos contos de fadas sobre Baba Yaga, que voa em um pilão e com uma vassoura).
Qual é o papel de Baba Yaga na mitologia eslava e qual é a história desse herói? Desde a infância sabemos que se trata de uma feiticeira ou bruxa decrépita, um herói negativo que vive na periferia da floresta e rouba bebês. Mas será que a imagem apresentada pelos contos de fadas é verdadeira e Baba Yaga realmente existiu?
No artigo:
Baba Yaga na mitologia eslava é a personagem que conhecemos
Baba Yaga interpretada por Georgy Miller
Baba Yaga é uma formidável feiticeira eslava. A bruxa tem uma variedade de artefatos em seu arsenal: um morteiro, uma vassoura, uma capa de invisibilidade e botas de corrida.
Os contos de fadas descrevem o habitat de Baba Yaga assim: uma cerca alta feita de ossos humanos ao redor da cabana, há caveiras na cerca, uma perna humana desempenha o papel de um ferrolho e a fechadura é uma boca com dentes afiados. A própria feiticeira é meio cega, com dentes de metal e perna de osso.
Uma bruxa malvada e traiçoeira está sempre tentando atrair alguém para sua casa, assar bebês no forno e tentar matar bons companheiros.
Na verdade, tal imagem está longe de ser única e é encontrada não apenas na mitologia eslava, mas também na mitologia escandinava, turca e iraniana. Existe até uma bruxa semelhante nas lendas africanas.
Porém, devemos acreditar na imagem que os contos de fadas formaram para nós na infância? Tudo fica um pouco mais claro se pensarmos na sociedade antiga e no matriarcado. Antigamente, para se tornar adulto, era necessário dominar certas habilidades e provar que a pessoa realmente as dominava.
Se falamos de matriarcado, então tal decisão (se uma pessoa se tornou adulta ou não) é tomada por uma mulher. O matriarcado acabou, mas a função da mulher principal permaneceu. É bastante lógico supor que essas mulheres doravante se tornaram sacerdotisas que foram forçadas a ir para as florestas.
Com o fim do matriarcado, as sacerdotisas tornam-se eremitas e já vivem separadas das outras pessoas. Eles também continuaram a experimentar “pretendentes à idade adulta”.
Você já se perguntou quais situações os contos de fadas descrevem se o personagem principal for um homem? Ao ser capturado por uma bruxa, ele deverá completar algumas tarefas. Na verdade, eram bem simples; para passar no teste era preciso pegar alguém, trazer alguma coisa, cortar lenha, derrotar alguém.
Um homem não poderia provar desta forma que era talentoso como guerreiro, como uma pessoa capaz de encontrar comida para si mesmo e proteger sua futura esposa e seu clã?
Se falarmos das mulheres encontradas nesses contos de fadas, elas são principalmente princesas, beldades especiais e costureiras. Se olharmos para essas meninas, entenderemos que foram precisamente essas mulheres que poderiam se tornar esposas de príncipes, ou que aspiravam elas mesmas a algum papel significativo na sociedade.
Parentes comuns claramente não poderiam testar tais candidatos. Foi a sacerdotisa sênior quem teve que fazer isso. Nesse caso, as tarefas atribuídas a Baba Yaga também eram naturais: cozinhar, costurar, limpar.
Assim, podemos concluir que Baba Yaga realmente existiu. Porém, esta era uma imagem coletiva de todas aquelas sacerdotisas cujo objetivo era ajudar as pessoas e não prejudicar.
Baba Yaga - bereginsa carinhosa
Apesar de tal personagem parecer descomplicada e simples, existem outras teorias que descrevem esta heroína dos mitos eslavos de uma perspectiva completamente diferente.
Segundo um deles, essa mulher era uma guardiã carinhosa e sábia, e o nome Yaga é uma palavra transformada “Yashka”, ou seja, “lagarto”, o progenitor de todas as coisas que nos cercam. Hoje em dia se conhece uma palavra próxima a esta - “ancestral”. Segundo esta versão, esta bruxa é considerada a ancestral.
Há uma lenda de que anteriormente a feiticeira era uma bruxa boa, uma bereginya. Quando o cristianismo foi radicalmente adotado na Rússia, eles tentaram de todas as maneiras possíveis estragar e destruir tudo o que era bom, brilhante e puro que já havia enobrecido o paganismo.
Portanto, aos beregins que ajudavam as pessoas eram atribuídos traços negativos: aparência nojenta, más intenções. Portanto, podemos supor que inicialmente Baba Yaga entre os eslavos era um personagem gentil, atencioso e sem dúvida muito importante.
Por exemplo, você se lembra que a velha malvada dos contos de fadas tentava assar bebês? Se você se aprofundar nesse ritual, poderá descobrir detalhes incríveis. Nos tempos antigos, o ritual de assar crianças era muito difundido. Isso foi feito para fins mágicos e práticos. Vale ressaltar que esse ritual era popular até o início do século XX.
Recorria-se ao ritual de assar uma criança se o bebê fosse frágil, prematuro, tivesse raquitismo, atrofia e doenças semelhantes. Este ritual é realizado por uma avó curandeira. O bebê foi coberto com massa, colocado sobre uma pá e colocado três vezes no fogão derretido. Agora você pode ver o conto de fadas sob uma luz diferente, no qual Baba Yaga tentou salvar a criança e ajudá-la a ficar mais forte.
Houve também a opinião de que assim se pode queimar todas as doenças que saem para a rua com a fumaça pela chaminé, e a criança assada ficará saudável e forte.
O que se sabe sobre o habitat da bruxa? As pernas da cabana em que vivia o personagem do conto de fadas são chamadas de “pernas de frango”. Várias decodificações indicam que isso pode ser entendido como “pernas, suportes do kuren”, que eram frequentemente utilizadas na construção da cabana.
Baba Yaga é realmente a deusa Makosh?
As teorias acima sobre a origem de Baba Yaga estão longe de ser as únicas. Se nos voltarmos para os mitos eslavos, reconheceremos outra lenda muito estranha e aparentemente irreal.
Segundo ela, Baba Yaga está longe de ser uma bruxa aterrorizante que vive em uma cabana remota em uma floresta escura. Um personagem lendário, uma bruxa das trevas e esposa do próprio Veles. Isso sugere que, talvez, por trás da aparência de Baba Yaga esteja realmente escondido quem era a esposa.
Como você sabe, Makosh foi uma das figuras centrais dos mitos eslavos e era especialmente popular entre as representantes femininas; Ela era considerada a divindade da sorte, fertilidade e graça.
Uma feiticeira vivendo entre dois mundos
Como Yaga viveu por muito tempo na periferia da floresta (na fronteira entre o mundo das pessoas e a floresta escura - o mundo dos mortos), isso influenciou seu destino futuro. Ela viveu o tempo todo na fronteira entre realidade e realidade.
Talvez seja por isso que as pessoas comuns atribuíram a ela os traços de uma feiticeira que vive entre dois mundos. Essa informação explica que a bruxa tem uma perna de osso, pois faz parte da vida após a morte. Neste caso, Baba Yaga é como um morto-vivo.
Muitas vezes, ao descrever a imagem dessa personagem na mitologia eslava antiga, as pessoas mencionavam que ela tinha dentes de ferro. Isso indica que Baba Yaga não pode ser chamada de criatura de Navi com cem por cento de certeza. Isso se deve ao fato de que esse metal há muito serve como uma das principais armas contra as forças das trevas, junto com a prata.
Porém, ela também não pode ser considerada entre os vivos, pois pode falar com plantas, animais, comandar os elementos e possui diversos atributos mágicos em seu arsenal.
Ministério da Educação e Ciência da Federação Russa
Instituição de ensino municipal
"Escola secundária Koltalovskaya"
Trabalho de pesquisa
sobre o tema: “Baba Yaga. Quem é ela?"
Seção de humanidades
Introdução
Capítulo I. A imagem de Baba Yaga no folclore eslavo.
Capítulo II. A origem de Baba Yaga e a etimologia de seu nome.
Capítulo 3. O significado dos atributos de Baba Yaga: cabanas com pernas de frango e estupas.
Conclusão.
Lista de literatura usada.
Introdução
“Baba Yaga é uma espécie de bruxa, um espírito maligno,
sob o disfarce de uma velha feia.”
“Baba Yaga é positivo
personagem da antiga mitologia russa.”
Relevância. Os contos de fadas são uma maravilhosa criação de arte. Nossa memória é inseparável deles. Os contos de fadas russos criaram um mundo complexo. Tudo nele é extraordinário: o próprio machado derruba a floresta, o fogão fala, a macieira cobre com seus galhos as crianças que fogem dos gansos-cisnes enviados por Yaga.
Em quase todos os contos de fadas, um dos heróis é Baba Yaga. O que há nessa criatura arrojada que assusta e ao mesmo tempo atrai, atrai para os contos de fadas? Sempre nos interessamos pela questão: quem é Baba, de onde ela veio nos contos populares russos e o que seu nome significa?
Por isso escolhemos tópico de pesquisa: “Baba Yaga. Quem é ela?"
Objeto de estudo- a imagem de Baba Yaga.
Assunto de estudo– o nome de Baba Yaga, seus atributos mágicos (uma cabana com pernas de frango, um pilão).
Objetivos de pesquisa:
2. Analisar e resumir os dados obtidos.
Métodos de pesquisa: para resolver os problemas, o trabalho utiliza um método descritivo (a saber: observação, classificação, generalização).
Material de pesquisa serviram como textos de contos de fadas,
pesquisa científica sobre Baba Yaga.
Significado prático do estudo: Este material pode ser utilizado em aulas de leitura literária, em horário de aula e quizzes.
CAPÍTULO 1
Representação de Baba Yaga no folclore eslavo
Baba Yaga é uma personagem da mitologia e do folclore eslavo (especialmente dos contos de fadas) dos povos eslavos, uma velha feiticeira dotada de poderes mágicos, uma feiticeira, um lobisomem. Em suas propriedades está mais próximo de uma bruxa. Na maioria das vezes - um personagem negativo.
No folclore eslavo, Baba Yaga tem vários atributos estáveis: ela pode lançar magia e voar em um morteiro.
Vive na floresta em uma cabana sobre pernas de frango, cercada por uma cerca feita de ossos humanos com caveiras.
Ela persegue suas vítimas em um pilão, perseguindo-as com um pilão e cobrindo seus rastros.
vassoura). 
Baba Yaga tem a capacidade de diminuir de tamanho - é assim que ela se move na argamassa. Ela atrai bons companheiros e crianças pequenas para ela e os assa no forno (Baba Yaga se envolve em canibalismo).
Segundo o maior especialista na área de teoria e história do folclore, existem três tipos de Baba Yaga: a doadora (ela dá ao herói um cavalo de conto de fadas ou um objeto mágico); a sequestradora de crianças, a guerreira Baba Yaga, lutando com quem “pela vida ou pela morte”, o herói do conto de fadas passa para um nível diferente de maturidade.
Ao mesmo tempo, a malícia e a agressividade de Baba Yaga não são suas características predominantes, mas apenas manifestações de sua natureza irracional (inacessível à compreensão da razão). Existe um herói semelhante no folclore alemão: Frau Holle ou Bertha.
Ao mesmo tempo, a malícia e a agressividade de Baba Yaga não são suas características predominantes, mas apenas manifestações de sua natureza irracional (inacessível à compreensão da razão). Existe um herói semelhante no folclore alemão: Frau Holle ou Bertha.
A dupla natureza de Baba Yaga no folclore está ligada, em primeiro lugar, à imagem da dona da floresta, que deve ser apaziguada, e em segundo lugar, à imagem de uma criatura maligna que coloca as crianças numa pá para fritá-las.
(isso lembra o ritual de “assar uma criança”)
Assar uma criança é um ritual realizado em bebês que sofrem de raquitismo ou atrofia (de acordo com a terminologia popular - velhice canina ou secura): um bebê é colocado sobre uma pá de pão (às vezes pré-embrulhado em massa) e colocado em um forno quente três vezes. Segundo outras versões, um cachorrinho é levado ao forno junto com a criança para que a doença passe do bebê para o animal.
O conto de fadas apenas corrigiu o sinal “mais” (assar demais uma criança deveria beneficiá-la) para um “menos” (Yaga frita e come crianças). Muito provavelmente, isso aconteceu durante o período do estabelecimento do Cristianismo, quando tudo o que era pagão foi erradicado e demonizado.
Esta imagem de Baba Yaga também está associada à função de sacerdotisa que orienta os adolescentes através do rito de iniciação (iniciar um jovem como membro pleno da comunidade). Os ritos de iniciação foram criados pelo sistema de clãs e refletiam os interesses da sociedade caçadora. Eles continham não apenas testes de destreza, precisão e resistência, mas também uma introdução parcial dos adolescentes aos segredos sagrados da tribo. O ritual geralmente consistia no fato de meninos de 10 a 12 anos serem retirados da aldeia por algum tempo (na maioria das vezes para o fundo da floresta, para uma cabana especialmente construída), onde frequentavam uma escola especial para caçadores e membros da sociedade. . Lá eles foram submetidos a vários testes. A prova mais terrível consistiu em encenar a “devoração” de jovens por um animal monstruoso e a sua subsequente “ressurreição”. Foi acompanhado por tortura física, ferimentos e cirurgia ritual. Este rito misterioso e doloroso significou a morte simbólica da criança e seu renascimento como um membro adulto de pleno direito da comunidade - um homem, guerreiro e caçador que foi autorizado a se casar.
Freqüentemente, a cerimônia de iniciação era dirigida e liderada por uma mulher - uma feiticeira ou sacerdotisa. Há uma versão que ela personificou a Grande Mãe - uma deusa pagã, governante do mundo e progenitora de todos os seres vivos. Esta figura misteriosa provavelmente se tornou a base para a criação da imagem fabulosa de Baba Yaga, que mora em uma cabana na floresta, sequestra crianças(ou seja, leva-o embora para o rito de iniciação), assa-os no forno(devora simbolicamente para que nasça um homem), e também dá conselhos e ajuda heróis selecionados que passaram no teste.
Assim, em muitos contos de fadas, Baba Yaga quer comer o herói, mas depois de comer e beber, ele o deixa ir, dando-lhe uma bola ou algum conhecimento secreto, ou o herói foge sozinho.
CAPÍTULO 2
A origem de Baba Yaga e a etimologia de seu nome
Yaga é uma pessoa famosa, mas de onde veio o nome dela? Baba Yozhka, de Yasha, Yaschur e depois ancestral. Os ancestrais são os progenitores de todos os seres vivos, ou seja, Baba Yaga ocupava uma posição honrosa no panteão dos antigos pagãos.
Há uma interpretação segundo a qual Baba Yaga não é um personagem eslavo original, mas sim um personagem estranho, introduzido na cultura russa por soldados da Sibéria. A primeira fonte escrita sobre o assunto são as notas de Giles Fletcher (1588) “Sobre o Estado Russo”, no capítulo “Sobre os Permianos, Samoiedos e Lapões”
“Quanto à história da Golden Baba ou Yaga Baba, sobre quem li em algumas descrições deste país, que ela é um ídolo na forma de uma velha que dá respostas proféticas às perguntas do padre sobre o sucesso de a empresa ou o futuro, então fiquei convencido de que é uma simples fábula."
De acordo com esta posição, o nome de Baba Yaga está associado ao nome de um determinado objeto. Em “Ensaios sobre a região das bétulas”, de N. Abramov (São Petersburgo, 1857), há uma descrição detalhada da “yaga”, que é uma vestimenta “semelhante a um manto com gola dobrável de um quarto de comprimento. É costurado com não cuspidores escuros, com o cabelo voltado para fora... As mesmas yagas são montadas a partir de pescoços de mergulhão, com as penas voltadas para fora... Yagushka é a mesma yaga, mas com gola estreita, usada por mulheres em a estrada” (o dicionário também dá uma interpretação semelhante na origem Tobolsk). 
Outra hipótese sobre a origem do nome Baba Yaga. Na língua Komi, a palavra yag significa pinhal. Baba é uma mulher (Nyvbaba é uma jovem). Baba Yaga pode ser lida como uma mulher da floresta Bora ou como uma mulher da floresta.
Há outro personagem dos contos de fadas Komi, Yagmort (Homem da Floresta).
No entanto, esta posição contradiz os dados da etimologia científica moderna, segundo a qual o nome Baba Yaga não está de forma alguma relacionado com o nome turco para roupa “yaga”, que remonta a jaɣa/jaka - colarinho.
De acordo com Max Vasmer, Yaga tem correspondências em muitas línguas indo-europeias com os significados “doença, aborrecimento, definhamento, raiva, irritação, luto”, etc., dos quais o significado original do nome Baba Yaga é bastante claro .
Segundo outra versão, o protótipo de Baba Yaga é uma bruxa, uma curandeira que tratava de pessoas. Muitas vezes eram mulheres anti-sociais que viviam longe dos assentamentos, na floresta. Muitos cientistas derivam a palavra "Yaga" da palavra russa antiga "yazya" ("yaz"), que significa "fraqueza", "doença" e gradualmente caiu em desuso após o século XI.
Os defensores da terceira versão vêem Baba Yaga como a Grande Mãe - uma grande deusa poderosa, a antepassada de todas as coisas vivas ("Baba" é uma mãe, a mulher principal na cultura eslava antiga) ou uma grande sacerdotisa sábia.
Existem outras versões segundo as quais Baba Yaga veio para os contos de fadas russos da Índia (“Baba Yaga” - “mentor de ioga”), da África Central (histórias de marinheiros russos sobre a tribo africana de canibais - Yagga, liderada por uma rainha feminina ). Os marinheiros ficaram horrorizados com a ordem que ali se estabeleceu durante séculos. O matriarcado floresceu na tribo; a sacerdotisa usava a tíbia de um animal morto. Também havia canibalismo natural lá.
Eles também derivam a palavra “Yaga” de “yagat” - gritar, colocando todas as suas forças no choro. “Yagat” significa “gritar” no sentido de “repreender”, xingar.” Yaga também é derivado da palavra “yagaya”, que tem dois significados: “mal” e “doente”. “yagaya” significa uma pessoa com um pé doente (lembra da perna de osso de Baba Yaga?). Talvez Baba Yaga tenha absorvido alguns ou mesmo todos esses significados.
CAPÍTULO 3
Atributos mágicos de Baba Yaga (cabana com pernas de frango, estupa)
A imagem de uma “cabana sobre pernas de frango” é um fenômeno único, formando um todo único com a imagem da própria Baba Yaga. Em primeiro lugar, ela consegue se mover (coxas de frango). Em segundo lugar, reconhece a voz humana e responde aos comandos. Terceiro, ela é capaz de ver através de janelas, falar através de portas e pensar.
A cabana costuma ser cercada por uma cerca feita de ossos humanos, com caveiras com fendas para os olhos montadas nelas. E em vez dos suportes de madeira em que está pendurado o portão, há pernas humanas, em vez do ferrolho há mãos humanas, e no lugar da fechadura da chave há uma boca humana com dentes afiados.
Antigamente, os mortos eram enterrados em domovinas - casas localizadas acima do solo em tocos muito altos com raízes saindo do solo, semelhantes a coxas de frango. As casas foram dispostas de forma que a abertura nelas ficasse voltada para o sentido oposto ao assentamento, em direção à mata. As pessoas acreditavam que os mortos voavam para seus caixões. Os mortos eram enterrados com os pés voltados para a saída, e se você olhasse para dentro da casa só dava para ver os pés - daí veio a expressão “perna de osso de Baba Yaga”. As pessoas tratavam seus ancestrais falecidos com respeito e medo, nunca os perturbavam por ninharias, temendo causar problemas para si mesmas, mas em situações difíceis ainda vinham pedir ajuda. Então, Baba Yaga é uma ancestral falecida, uma pessoa morta, e as crianças muitas vezes ficavam assustadas com ela.
E na argamassa - não menos maravilhoso que a casa veículo Baba Yagi também vê conexões com o culto fúnebre. Entre os hindus, em geral, uma stupa é uma estrutura funerária e memorial de culto.
(Bem, é o mesmo com os índios!)
A imagem de Baba Yaga está associada a lendas sobre a transição do herói para o outro mundo (o Reino Muito, Muito Distante). Nessas lendas, Baba Yaga, situada na fronteira dos mundos (a perna de osso), serve de guia, permitindo ao herói penetrar no mundo dos mortos, graças à realização de certos rituais.
Nos contos de fadas, a cabana GIRA. O mesmo não pode ser dito das casas funerárias, é claro.
Em geral, deve-se dizer que as casas sobre pilares são bastante comuns na arquitetura russa antiga. Celeiros, torres sineiras e edifícios residenciais foram colocados em postes ou tocos. Em primeiro lugar, está frio, em segundo lugar: a inundação de água da primavera, em terceiro lugar: ratos...
Mas apenas um tipo de construção girava sobre um desses pilares.
Isto é, claro... UM MOINHO... 
Não é o pós-moinho, típico do norte da Rússia, e há uma cabana com coxas de frango?
O que me agrada especialmente nesta hipótese é que neste cenário não há necessidade de inventar uma explicação funerária para a estupa.
Uma estupa é um atributo muito lógico para o proprietário de uma usina. Pois um STUPA é um MOINHO, apenas manual.
CONCLUSÃO
Penso que a resolução do conflito reside na validade da hipótese de que inicialmente nos tempos pagãos Baba Yaga era uma divindade positiva, quase a personificação da Deusa Mãe. E somente com o advento do cristianismo ela sofreu o destino de todos os outros ídolos pagãos - eles se transformaram em demônios, demônios e bruxas, bruxas velhas, às vezes canibais, vivendo em algum lugar da floresta em uma cabana com pernas de galinha... . A Grande Mãe teve simplesmente azar: virtude sem rosto. Ninguém se lembra de como era essa deusa vivificante. Mas Baba Yaga, terrível e sanguinária, trovejou através dos séculos...
Lista de literatura usada
1. Contos de fadas russos de Afanasyev em 3 volumes - M., 1957.
2. Dicionário explicativo da língua russa em 4 volumes - M.: “Língua Russa”, 1991.
3., Toporov Yaga // mitologia eslava. Dicionário Enciclopédico. M., 1995.
4. Sobre contos de fadas russos, canções, provérbios, enigmas da língua popular: Ensaios. - M: Literatura infantil, 1988.
5. Propp raízes de um conto de fadas. - L., 1986.
6.ru. Wikipédia. org›wiki/ Mulher-Yaga, ru. Wikipédia. org›wiki/ Cabana _sobre _frango _pernas
7. sueverija. *****›Muzei/ Jaga.htm
8. *****›Por quechka›where18.php
