Baba Yaga haqida slavyan afsonasi. Yalmog'iz kampir. Ma'buda, ilon ayol, ertak sehrgar. Baba Yaga kelib chiqishining Sibir versiyasi
Baba Yaga - Velesning rafiqasi va kuchli sehrgar, u haqida qadimgi slavyan mifologiyasida ko'plab afsonalar yaratilgan. Vaqt o'tishi bilan, bu belgi asta-sekin yovuz, qo'rqinchli, shaggy keksa odamga aylandi, o'rmonda qushlarning oyoqlarida g'alati uyda yashab, odamlarni o'ziga jalb qildi. Biroq, hammasi ham oddiy emas. Baba Yaga har doim salbiy xarakterga ega bo'lganmi va u bilan qanday marosimlar va an'analar bog'liq - materialda o'qing.
Uning ismi nimani anglatadi va u kim
Olimlar turli mamlakatlar Baba Yaga so'zini tarjima qilishga harakat qildilar va natijada ular bir fikrga kelmadilar. Baba atamasi bilan hech qanday tafovutlar yo'q edi, ishonch bilan aytish mumkinki, ismning bu qismi ayol kishini anglatadi. Yaga haqida nima deyish mumkin? Masalan, komi tilida "yag" so'zi o'rmon degan ma'noni anglatadi. Chexiya tilidan "jeze" yovuz xola deb tarjima qilingan. Sloven tilida "jeza" g'azab degan ma'noni anglatadi, serb-xorvat tili esa "jeza" ning bir variantini taklif qiladi, ya'ni dahshat. Sanskrit tilida yaga so'zi ah ildizidan kelib chiqqan bo'lib, harakat qilish degan ma'noni anglatadi. Agar biz kelib chiqishiga qaytsak, proto-slavyan tilidan tarjima qilingan "ega" dahshat, xavf va g'azabni anglatadi.
Komi va sanskritdan tashqari barcha variantlar dahshatli, dahshatli, yovuzlikni taklif qiladi. Biroq, bu Baba Yaga har doim ham emas edi: dastlab bu belgi ijobiy edi.
Xristianlikgacha bo'lgan Rossiyada Yaga eng mashhur qirg'oq chizig'i hisoblanardi, u klan va xalq an'analarini saqlab qoldi. Rossiya suvga cho'mgandan so'ng, butparast xudolarga ishonish bid'at deb hisoblana boshladi va ular ko'pincha yovuz va dahshatli mavjudotlarga aylandi. Bu taqdir o'tmadi va Baba Yaga yomon, g'azablangan va xunuk kampirga aylandi, uning tashqi ko'rinishi va xatti-harakati qo'rquvni uyg'otdi.
Yaga - keyingi hayot uchun qo'llanma
Ko'pgina rus ertaklarida bosh qahramon o'z maqsadiga erishish uchun uzoq masofalarga borishi kerak. Va bunda unga Baba Yaga yordam beradi. Shahzoda, dehqon, boshqa har qanday yaxshi odam buvisining oldiga kelgandan so'ng, u bu borada undan yordam so'raydi. Avvaliga Yaga rad etadi, qahramonni qo'rqitadi, unga dahshatli turar joyini ko'rsatadi, uning dahshatli qilmishlari va qanday azob-uqubatlarga duch kelishi haqida gapiradi. Ammo keyin u g'azabini rahm-shafqatga o'zgartiradi va mehmon ehtiyotkorlik bilan uchadigan hammomni isitishni boshlaydi. Bu marosim hammomidan boshqa narsa emas.
Keyin noz-ne'matlar vaqti keladi va bu lahzani o'liklarning dahshatli olamiga kirib borish uchun mo'ljallangan o'likxona kechki ovqati deb ataladigan o'ziga xos marosim deb hisoblash mumkin. Ma’lum bo‘lishicha, qahramon tirik ekan-u, ammo barcha marosimlardan so‘ng u tirik bilan o‘lik o‘rtasida g‘alati holatda bo‘lib, keyinchalik “na tirik, na o‘lik” degan maqolga aylangan.
Ammo bundan keyin u osongina istalgan shohlikka tushib qoladi, u erda o'z missiyasini bajaradi va g'alaba qozonadi.
Yaga davolovchi va davolovchi
Baba Yaga turli xil iksirlarni, sevgi iksirlarini, damlamalarni qanday tayyorlashni biladi, u ildizlarni va o'tlarni quritadi, umuman olganda, tabibning qiyofasiga to'liq mos keladi. Qadim zamonlarda tabiat in'omlaridan qanday foydalanishni bilgan va erishgan odamlar istalgan natijalar o'simlik preparatlari yordamida ko'pincha qo'rqishadi, lekin ayni paytda hurmatga sazovor. Yana bir bor ular bilan bog'lanmadi, faqat kuchli ehtiyoj paydo bo'lganda ular bilan bog'lanishdi.
Ko'pgina tabiblar haqiqatan ham juda tanho yashashgan, ko'pincha o'rmonda yashashgan. Bu tushunarli - u erda to'g'ri o'tlarni topish qulayroq edi va hech kim dori-darmonlarni tayyorlash jarayoniga aralasha olmadi.
Qadimgi ertaklarda, Baba Yaga chaqaloqlarni pechda qovurib, belkurak ustiga qo'yishi haqida tez-tez eslatib o'tiladi. Ammo, agar biz raxit bilan kasallangan chaqaloqlarni "pishirish" marosimini eslasak, unda hamma narsa aniq bo'ladi. Chaqaloq xamirning bir turiga o'ralgan, non uchun belkurak ustiga yotqizilgan va bir necha marta issiq isitiladigan pechga qo'yilgan. Shundan so'ng, bola o'raladi, ishlatilgan xamir hovliga tashlanadi, u erda (afsonalarga ko'ra - kasallik bilan birga) itlar tomonidan yeyiladi.
Yomon sifatlar va qarama-qarshiliklar
Baba Yaga, bugungi kunda har bir bola ertaklarga ko'ra, tovuq oyoqlaridagi uyda yashaydi. Nega bu buvi bunday uyda yashaydi? Javob, qadimgi davrlarda slavyanlar uchun baland qoziqlarda kichik binolar bo'lgan o'liklar uchun asl kriptlarni qurish odat tusiga kirganligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bunday uylar o'rmon chetiga joylashtirilgan. Shuning uchun Baba Yaga o'liklar uchun uyda yashaydi va uning kulbasi hayot va o'lim o'rtasidagi o'tish joyi sifatida qaralishi mumkin, degan taxmin mavjud.
O'z uyini himoya qilib, u bosh suyaklari bilan bezatilgan suyaklardan panjara quradi. Bu belgi minomyotda harakat qiladi, parvoz paytida u izlarini yopish uchun supurgidan foydalanadi. Stupa eman daraxtiga o'xshaydi va qadimgi kunlarda ular o'liklarni unda saqlashgan. Binobarin, Baba Yaga mohiyatan tobutda, eman ohakda havoda yuguradi. Bu kampir sehrgarning iste'dodiga ega, u osongina zarar etkazishga qodir. Yaga makkorlik bilan odamlarni, ko'pincha yosh yigitlarni yoki bolalarni o'zining ulkan pechida qovurib, yeyish uchun uyiga jalb qilishi bilan qiziqadi.
Darhaqiqat, qo'rqinchli. Shunga qaramay, agar biz rus xalq ertaklarini eslasak, hech bo'lmaganda Baba Yaga o'z tahdidlarini amalga oshirganini eslashi dargumon. Aksincha, qahramonlar kampirning uyiga yetib borib, bug‘da cho‘milishadi, mazali ovqatlanadilar, shirin uxlashadi, keyin ularga ham yo‘l-yo‘riq, maslahat va sovg‘alar beriladi. Ularga qimmatbaho g'ayrioddiy narsalar taklif etiladi, masalan, uchar gilam, gusli-samogudi, etik-yurtchilar. Ularning yordami bilan Baba Yaga mehmoni o'ziga xos kuchga ega bo'lib, deyarli daxlsiz bo'lib qoladi, bu unga o'z rejalarini amalga oshirishga yordam beradi. Baba Yaga bosh qahramonga yovuzlikni engishga va maqsadiga erishishga yordam beradigan maxsus qobiliyatlarni berganga o'xshaydi. Yovuz kampirdan, o'g'irlab ketuvchi va bezoridan Yaga o'zining asl qiyofasiga qaytadi - garchi g'amgin va bema'ni, ammo mehribon ayol qo'riqchi.
Agar biz xalq ertaklarini tahlil qiladigan bo'lsak, Yaga shunchaki sehrlashni biladigan yovuz keksa ayol emasga o'xshaydi. U boshqa narsa, vaqt va makonni o'zgartirishga qodir, ilohiy kuchga ega.
Avval savolga javob beraylik: Ajoyib Baba Yaga kim? Bu chuqur o'rmonda tovuq oyoqlaridagi kulbada yashaydigan, ohakda uchib, uni to'qmoq bilan quvib, izini supurgi bilan qoplagan keksa yovuz jodugar. U inson go'shti bilan ziyofat qilishni yaxshi ko'radi - kichik bolalar va yaxshi odamlar. Biroq, ba'zi ertaklarda Baba Yaga umuman yomon emas: u yaxshi odamga sehrli narsa berib yoki unga yo'l ko'rsatib yordam beradi.Mana shunday bahsli kampir. Baba Yaga rus ertaklariga qanday kirgan va nima uchun u shunday nomlangan degan savolga tadqiqotchilar hali ham umumiy fikrga kelishmagan. Men eng mashhur versiyalar bilan tanishishni taklif qilaman.
Ulardan biriga ko'ra, Baba Yaga boshqa dunyoga - ajdodlar dunyosiga yo'l ko'rsatuvchidir. U tiriklar va o'liklar dunyosi chegarasida, "uzoq shohlik" ning bir joyida yashaydi. Va tovuq oyoqlaridagi mashhur kulba, go'yo bu dunyoga kirish eshigi; shuning uchun u o'rmonga ortiga qaytmaguncha unga kirish mumkin emas. Ha, va Baba Yaganing o'zi tirik o'lik. Quyidagi tafsilotlar ushbu farazni tasdiqlaydi. Birinchidan, uning turar joyi tovuq oyoqlari ustidagi kulbadir. Nima uchun aynan oyoqlarda va hatto "tovuqlarda"? "Tovuq" vaqt o'tishi bilan o'zgartirilgan, ya'ni tutun bilan fumigatsiya qilingan "tovuq" deb ishoniladi. Qadimgi slavyanlarda o'liklarni dafn etishning bunday odati bor edi: tutun bilan fumigatsiyalangan ustunlarga "o'lim kulbasi" qo'yildi, unda marhumning kuli qo'yildi. Bunday dafn marosimi qadimgi slavyanlar orasida 6-9-asrlarda mavjud edi. Ehtimol, tovuq oyoqlaridagi kulba qadimgi odamlarning yana bir odatiga ishora qiladi - o'liklarni domovinlarga dafn qilish - baland dumbalarga joylashtirilgan maxsus uylar. Bunday dumlarda ildizlar chiqib ketadi va haqiqatan ham tovuq oyoqlariga o'xshaydi.
Ha, va Baba Yaganing o'zi - shaggy (va o'sha paytlarda o'ralgan sochlar faqat o'lik ayollar uchun burilmagan), ko'r-ko'rona, suyak oyog'i, ilgak burni ("burun shiftga o'sgan") - haqiqiy yovuz ruhlar, tirik o'lik. Suyak oyog'i, ehtimol, o'liklarning oyoqlari dominoning chiqishiga qarab ko'milganligini eslatadi va agar unga qarasa, faqat oyoqlarini ko'rish mumkin edi.
Shuning uchun Baba Yaga ko'pincha bolalardan qo'rqardi - xuddi o'liklardan qo'rqqanlari kabi. Ammo, aksincha, qadimda ajdodlarga hurmat, ehtirom va qo‘rquv bilan munosabatda bo‘lgan; Garchi ular arzimas narsalarda ularni bezovta qilmaslikka harakat qilishsa ham, ular o'zlariga muammo keltirishdan qo'rqishgan bo'lsalar ham, qiyin vaziyatlarda hamon yordam so'rab murojaat qilishdi. Xuddi shu tarzda, Ivan Tsarevich Kashchei yoki Serpent Gorynichni mag'lub etishi kerak bo'lganda, yordam so'rab Baba Yagaga murojaat qiladi va u unga sehrli to'pni beradi va dushmanni qanday mag'lub etishni aytadi.
Boshqa versiyaga ko'ra, Baba Yaga prototipi odamlarni davolagan jodugarlar, tabiblardir. Ko'pincha bu aholi punktlaridan uzoqda, o'rmonda yashaydigan beg'araz ayollar edi. Ko'pgina olimlar "Yaga" so'zini qadimgi ruscha "yazya" ("yaz") so'zidan chiqarib, "zaiflik", "kasallik" degan ma'noni anglatadi va 11-asrdan keyin asta-sekin foydalanilmaydi. Baba Yaganing bolalarni pechda belkurakda qovurishga bo'lgan ishtiyoqi "pishirish" yoki "pishirish" marosimini, raxit yoki atrofiya bilan og'rigan chaqaloqlarni eslatadi: bola xamirdan "pampers" bilan o'ralgan edi. , yog'och non belkurak ustiga qo'yilgan va uch marta issiq pishirgichga yopishtirilgan. Keyin bolani o'rashdi va xamirni itlarga berishdi. Boshqa versiyalarga ko'ra, it (kuchukcha) bola bilan birga o'choqqa solingan, shuning uchun kasallik unga o'tgan.
Va bu, albatta, juda ko'p yordam berdi! Faqat ertaklarda bu marosim belgisini "ortiqcha" (bolani davolash) dan "minus" ga o'zgartirdi (bola ovqatlanish uchun qovuriladi). Taxminlarga ko'ra, bu nasroniylik Rossiyada hukmronlik qila boshlagan va hamma butparastlik faol ravishda yo'q qilingan paytlarda sodir bo'lgan. Ammo, aftidan, nasroniylik hali ham Baba Yaga - xalq tabiblarining merosxo'rini to'liq mag'lub eta olmadi: esda tutingki, Baba Yaga hech bo'lmaganda bitta ertakda kimnidir qovura oldimi? Yo'q, u faqat buni qilishni xohlaydi.
Ular, shuningdek, "yaga" so'zini "yagat" dan oladi - baqirish, ularning faryodiga bor kuchini qo'yish. Tug'ishni tug'adigan ayollarga doyalar, jodugarlar o'rgatgan. Lekin "yagat" so'kinish, so'kinish ma'nosida "baqirmoq" degan ma'noni ham bildirgan.Yaga ham "yagaya" so'zidan olingan bo'lib, ikki ma'noni bildiradi: "yomon" va "kasal". Darvoqe, ba'zi slavyanlarda. tillarda, "yagaya" oyog'i og'rigan odamni anglatadi (Baba Yaganing suyak oyog'ini eslaysizmi?) Ehtimol, Baba Yaga bu ma'nolarning bir qismini yoki hatto barchasini o'zlashtirgandir.
Uchinchi versiya tarafdorlari Baba Yagada Buyuk Onani ko'rishadi - buyuk qudratli ma'buda, barcha tirik mavjudotlarning onasi ("Baba" - ona, qadimgi slavyan madaniyatidagi asosiy ayol) yoki buyuk donishmand ruhoniy. Ovchi qabilalar davrida bunday ruhoniy-sehrgar eng muhim marosimni - yigitlarni boshlash marosimini, ya'ni ularni jamiyatning to'liq a'zolariga kiritishni boshqargan. Bu marosim bolaning ramziy o'limini va turmush qurish huquqiga ega bo'lgan qabila sirlariga kiritilgan katta yoshli erkakning tug'ilishini anglatardi. Marosim o'smir o'g'il bolalarni o'rmon qa'riga olib borib, u erda haqiqiy ovchi bo'lishga o'rgatishdan iborat edi. Boshlanish marosimi yigitni yirtqich hayvon tomonidan "yutib yuborish" ga taqlid qilish (ijro) va undan keyingi "tirilish" ni o'z ichiga olgan. Bu tana qiynoqlari va jarohatlar bilan birga bo'lgan. Shuning uchun, boshlash marosimi, ayniqsa, o'g'il bolalar va ularning onalari tomonidan qo'rqishdi. Ajoyib Baba Yaga nima qiladi? U bolalarni o'g'irlab ketadi va ularni o'rmonga olib boradi (boshlanish marosimining ramzi), ularni qovuradi (ramziy ravishda yutib yuboradi), shuningdek, omon qolganlarga, ya'ni sinovdan o'tganlarga foydali maslahatlar beradi.
Qishloq xo'jaligi rivojlangan sari inisiatsiya marosimi o'tmishda qoldi. Ammo uning qo'rquvi saqlanib qoldi. Shunday qilib, muhim marosimlarni bajargan jodugarning tasviri bolalarni o'g'irlab ketadigan va ularni eydigan shaggy, dahshatli, qonxo'r jodugarning qiyofasiga aylantirildi - umuman ramziy ma'noda emas. Bunga, yuqorida aytib o'tganimizdek, butparast e'tiqodlarga qarshi kurashgan va butparast xudolarni jinlar va jodugarlar sifatida ifodalagan nasroniylik ham yordam berdi.
Baba Yaga rus ertaklariga Hindistondan ("Baba Yaga" - "yoga ustozi"), Markaziy Afrikadan (rus dengizchilarining afrikalik kannibal qabilasi - Yagga haqidagi hikoyalari) kelgan boshqa versiyalar ham mavjud. ayol malika). ... Lekin biz shu erda to'xtab qolamiz. Baba Yaga o'tmishning ko'plab ramzlari va afsonalarini o'ziga singdirgan ko'p qirrali ertak qahramoni ekanligini tushunish kifoya.
Hozirgi kunda bayramni ertak qahramonlarisiz tasavvur qilish qiyin. Bir tomondan, qahramonlar yoki, masalan, Yangi yil munosabati bilan, Santa Klaus va boshqa tomondan, Baba Yaga chiqishadi. U, har doimgidek, yomon narsaga zarar etkazish yoki fitna uyushtirishni xohlaydi va barcha yaxshi narsalarga raqibdir. Xalq ertaklarida va zamonaviy odamlarning ongida. Yaxshilik har doim yovuzlikka qarshi kurashadi. Va haqiqatan ham shundaymi? Yomonmi haqiqiy Baba Yaga Yoki bu hammaning boshida o'rnashib qolgan umumiy aldashmi? Bu belgi turli ko'rinishlarda talqin qilinadi. Ba'zan u odamlarga yordam beradigan go'zal qiz, qayerdadir bir oyog'i uzun burunli kampir. Kimligini bilish uchun haqiqiy Baba Yaga, mamlakatlar folklorini, qadimgi xalqlarning diniy tarkibiy qismini, shuningdek, yozuvchilar tarixini tahlil qilish kerak.
Turli mifologiyalarda Baba Yaganing haqiqiy afsonasi.
Slavyan erlarida turli xil afsonalar va e'tiqodlar paydo bo'ldi. Ushbu afsonalardan biri Baba Yaga haqidagi afsonadir. Slavlar mifologiyasi bizga Baba Yaga, u ham Yagishna va Yaga-Yagishna, slavyan folkloridagi eng qadimiy belgilardan biri ekanligini aytadi. Dastlab, slavyanlar orasida u ma'buda, aniqrog'i, o'lim ma'budasi edi. U bugungidan ko'ra hayoliyroq ko'rinardi, u ilon dumili, o'lim olamiga kirishni qo'riqlayotgan va o'liklarni yer osti olamiga yo'llayotganida ko'rgan ayol ekanligiga ishonishgan. Bu erda siz boshqa mifologik xarakter - Gretsiya afsonalaridan Echidna bilan parallellikni ko'rishingiz mumkin. Bundan tashqari, afsonalarga ko'ra, Gerkules va Echidna bir to'shakda bo'lishganidan so'ng, birinchi skiflar paydo bo'lib, ulardan o'z navbatida slavyanlar kelib chiqqan. Zamonaviy Baba Yaga, insoniy qiyofasiga qaramay, haqiqiy Baba Yaga bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega. Taxmin qilish mumkinki, Baba Yaganing bir oyoqliligi ilon dumi bilan qadimiy Baba Yaga bilan bevosita bog'liq. Bu faktlarning barchasi, bundan tashqari, bu belgini hayvonga o'xshash tasvir bilan bog'laydi, ya'ni ular ilon bilan ifodalanadi. Bu sudraluvchi uzoq vaqt davomida nopok kuchlarning yordamchisi hisoblangan. Qadimgi qo'lyozmalarda ilon yer osti dunyosining qo'riqchisi hisoblanadi. Keyinchalik ilonga o'xshash odamlar paydo bo'ldi. Yuqoridagilarga asoslanib, shunday deb taxmin qilish mumkin haqiqiy Baba Yaga qadimgi slavyanlar orasida ular hurmat qilgan va hurmat qilgan o'lim ma'budasiga ishoradir. Baba Yaga shunday kuchga, bilimga va kuchga ega bo'lganligi sababli, ko'plab qahramonlar maslahat yoki yordam uchun unga murojaat qilishdi.
Yuqorida aytilganlarning barchasiga qo'shimcha ravishda, haqiqiy Baba Yaga haqida yana bir e'tiqod mavjud edi. U o'zini qishloq aholisidan biri sifatida ko'rsatib, har qanday qishloqda yashashi mumkinligiga ishonishdi. Bunday holda, bu vakillik uni oddiy jodugar bilan taqqoslaydi. Ehtimol, bu g'oya Evropaning inkvizitorlik davridan kelgan. Ammo, xususan, slavyanlar orasida, Baba Yaga oddiy jodugardan ko'ra kuchliroq xarakter edi. Odatda u o'rmonning kar, qorong'i joyda yashaydi, u erdan o'tish juda qiyin. Uning tovuq oyoqlaridagi kulbasi joylashgan joy ikki o'lchov o'rtasidagi o'ziga xos chegara ekanligiga ishonishgan. Afsonalar, shuningdek, Baba Yaga iste'mol qiladigan haqiqiy taom inson go'shti ekanligini aytadi, bu unga kuch beradi. Dunyolar chegarasida faqat yarim o'lik mavjudot yashashi mumkin, buning natijasida haqiqiy Baba Yaga deyarli cheksiz kuchga ega.
Slavyan ertaklari va afsonalarida Baba Yaga turli rollarda namoyon bo'ladi. Ba'zan bu qilich bilan jang qilish texnikasini ajoyib tarzda biladigan va har qanday qahramon bilan notekis kurasha oladigan mavjudotdir. Ko'pincha, bu bolalarni o'g'irlab ketadigan va ovqatlanadigan keksa ayol, shuning uchun u ovlanadi. Shuningdek, Baba Yaga qahramonning maslahatchisi bo'lishi mumkin. Qahramonni tashrif buyurishga taklif qilib, u unga ichimlik beradi, ovqatlantiradi va kerak bo'lganda yovuzlikni qanday engish haqida maslahat beradi. Haqiqiy eski Baba Yaga asosan stupa yordamida harakat qiladi. Hech kim ergashmasligi uchun stupaga supurgi yopishtirilgan bo'lib, uning barcha izlarini supurib tashlaydi. Baba Yaga cheksiz bilimga ega, kelajakni biladi, shuningdek, qorong'u sehr. Uning ixtiyorida zulmatning kuchi bor. Baba Yaga shuningdek, ilonlarga, qora mushuklarga, qurbaqalarga, qarg'alarga buyruq beradi. Bu hayvonlarning ko'zlari va quloqlari jodugardir. Bundan tashqari, ularning har birida u reenkarnatsiya qilishi va odamlarni kuzatishi mumkin. E'tiqodlarga ko'ra, Baba Yaga tabiat kuchlarini boshqarishi mumkin.
Odatdagidek, u yomon narsa bilan taqqoslanadi. O'limning o'zi uning atrofida yashaydi. U odamlarni, ayniqsa bolalarni o'g'irlaydi va eydi. Ba'zan uni haqiqiy qanotli ilon bilan solishtirishadi. Baba Yaga tovuq oyoqlari ustidagi kulbada yashaydi. Bu kulba boshqa dunyoga o'ziga xos portal ekanligiga ishonishadi.
Baba Yaga obrazining kelib chiqishi versiyalari.
Uning barcha salbiy tomonlariga qaramay, Baba Yaga koinotning onasi deb hisoblangan. Misol uchun, barcha mavjudotlarning yunon onasi Echidna kabi, Baba Yaganing o'g'illari va qizlari bor. U uchta chavandozni (qora chavandoz, oq chavandoz va qizil chavandoz) boshqaradi, ular o'z mulkini chetlab o'tib, barcha sayohatchilarni ushlaydi. Yuqorida aytib o'tganimizdek, Baba Yaga ko'plab mamlakatlarning afsonalaridagi qahramondir. Echidna bilan bir qatorda, yunonlar yana bir shunga o'xshash xarakterga ega. Bu Hekate, tun ma'budasi. Gretsiya qahramonlari undan qo'rqishdi, lekin shunga qaramay, ba'zida ular maslahat so'rashdi va yordam so'rashdi, masalan, Jeyson bilan bo'lgani kabi. Hind mifologiyasida nemislar orasida Kali xarakteri bor - u yer osti dunyosini boshqaradigan Xel. Ehtimol, slavyanlar Baba Yaga haqidagi afsonani Skandinaviya xalqlaridan olishgan.
Baba Yaga tug'ilishining yana bir versiyasi ham qadimgi slavyan xalqlaridan keladi. Ularning davrida marhumning dafn marosimi butun bir marosim edi. Qadim zamonlardan beri o'liklar erdan yuqorida, dumlar ustida joylashgan kichik uylarda saqlangan. Tovuq oyoqlaridagi kulbaning prototipiga aylangan bu dumlar va uylar edi. Dumaloqlarning ildizlari tovuq oyoqlariga juda o'xshardi. Ilgari o‘liklar uchib ketyapti, deb o‘ylaganliklari uchun bu uylar aholi punktiga eshik bo‘lib turardi. Uylarga o'liklarni oyoqlari chiqishga qarab yotqizishgan va agar kimdir u erga qarasa, u faqat o'likning oyoqlarini ko'rgan. Shunday qilib, suyak oyog'i. Qadimgi odamlar o'liklarga hurmat bilan munosabatda bo'lishgan va ularni behuda bezovta qilmaslikka harakat qilishgan, ammo ularga maslahat bilan murojaat qilish holatlari ham bo'lgan. Boshqa manbalar buni bizga aytadi haqiqiy Baba Yaga- bu ruh boshqa dunyoga yo'l topishi uchun marosimlarni o'tkazgan, hayvonlarni va kanizaklarni qurbon qilgan o'limga sig'inish ruhoniysi. Qanday bo'lmasin, haqiqiy haqiqat shundaki, Baba Yaga zamonaviy folklor va dunyo afsonalarida mustahkam ildiz otgan.
Baba Yoga yo'qolgan tasvir, qaysi Yaginya- bu to'g'ri yo'lni ko'rsatuvchi mehribon va dono ayol, yorqin ma'buda qiyofasi. Rus Baba Yaga (keyingi ertaklarda tasvirlanganidek) sayohatchilar va bolalarni yeyish bilan tahdid qiladigan suyakli kampir bilan ifodalanganligi bilan ajralib turadi. Slavyan Baba Yaga - go'zal, dono, Vedalar va hayotiy tajribani yaxshi biladigan, sehrli qobiliyatlarga ega va hamdardlik bildirishga qodir. Slavyan mifologiyasi Yagini uchun turli nomlarni taklif qiladi - Yagunya, Yaginishna, Aga Yaginishna, Yaga (yoga, mehribon - Yozhka dan olingan). Storm-Yaga - bu ma'budaning olovli minomyotidagi tez parvozlari uchun taxallus.
Yaginya go'yoki oddiy odamlarning qizi bo'lib, ular vafotidan keyin ma'buda Makosh tomonidan asrab olingan. Ammo uning nikohi haqida afsonalar bor - Baba Yoga sehr, donolik va uch dunyo xudosi Velesning xotini edi. Xuddi shu afsonada dahshatli voqea aytiladi - keyinchalik Yagin onasi Veles tomonidan azoblangan - Samoviy sigir Zimunning qizi Amelfa va Veles Yagunining hayotini saqlab qolish uchun o'z ixtiyori bilan Navga jo'nab ketgan.
Slavyan Baba Yaga to'liq "Slavyan Baba Yoga" deb nomlanishi kerak. Ya'ni, bu yogik bilimga ega bo'lgan, koinotdagi kuchlarning harakati haqida biladigan ayol. Baba Yoga odamlarga o'z yo'llarini ko'rishga yordam beradigan ma'buda bo'ldi - hatto keyingi hikoyalar shuni ko'rsatadiki, Baba Yaga sayohatchilarga sehrli narsalarni bergan va bolalarni qutqargan.
Yaginya slavyanlar tomonidan qanday ifodalanadi?
Slavlar Yaginyani juda yaxshi ko'rishardi, chunki u Velesning xotini, u ham bashoratli o'rmon bilan bevosita aloqada edi. U qudratli Velesga hayot sherigi sifatida, ular boshdan kechirgan barcha mujassamlarda mos keldi. Ularning uchrashuvi haqidagi afsonalar bizga nimani ochib beradi:
Yaginya chegaralarning bekasi va Ochiq yerlarning qo'riqchisi edi. Uning bilimisiz hech bir jon O'rmonga qadam qo'ya olmadi. Makosh o'z irodali qiziga uzoq vaqt turmushga chiqa olmadi, chunki u bilan kelishuvi shunday edi: faqat halol va teng kurashda yosh ma'budani mag'lub etib, uning sevimli eriga aylanadi. Go'zal Yaginani hayratga solganlar ko'p, lekin faqat qizning yuragi hech kimga yolg'on gapirmadi, go'yo u o'z soatini kutayotgandek. Va u Velesning o'zi uni yo'lda kutib olishini kutdi.
U uning erlariga qadam qo'ydi, lekin faqat o'z kuchi bilan darvozalarni ochishni xohlamadi, balki styuardessaning taklifi bilan. Va ular jang qilishdi, lekin o'limgacha emas, balki sevgi uchun. Chunki hamma narsani biladigan Yaginya Veles uchun abadiy va sodiq xotin bo'lish uchun taqdir taqdiri borligini bilardi.
Va Veles va Yaginya Olamlarning chegaralariga joylashdilar va er yuzidagi barcha o'simliklarning ildizlari o'z uylaridan cho'zilgan va barcha daryolar oqardi.
Ba'zilar Yagina va "ma'buda" so'zi biron bir sababga ko'ra uyg'unlikka ega deb hisoblashadi. Barcha me'yorlarga ko'ra, ayol sifatida u ko'plab qahramonlar va erkak tan oluvchilardan oshib ketdi. U o'zining ichki o'zgarishini shunday o'tkazishga muvaffaq bo'ldiki, u xuddi yotoqxonadan yuqori xonaga o'tish kabi dunyolar orasida yurish mahoratiga ega bo'ldi! Buni faqat erkaklar qila oladi, degan ishonch bor, lekin biz ko'pincha buning aksini ko'ramiz - ma'buda bo'lgan ayollar bor. Yaginya - Vahiy olamidagi yo'llarning ma'budasi. Va, shekilli, biz o'rmondagi kampirning portretida bu tasvirning aks-sadolarini ko'ramiz.
Yaginining atributlari va belgilari
FROM 10 dan 16 fevralgacha Slavyan qabilalari va urug'lari Yaginni Buyuk va Dono Veles bilan birga eslashadi.
Ota-bobolarimiz Yaginya onani oltin rangli poyabzal kiygan, engil va toza kiyim kiygan, ochiq jigarrang o'ralgan, o'ralgan va slavyan zargarlik buyumlari ostidagi go'zal ayol sifatida tasvirlagan.
Uning o'zgarmas atributlari nafaqat rus ertaklarida tasvirlangan to'p, tayoq va yog'och ohak, balki bu hududda sodir bo'layotgan hamma narsani ko'rsatadigan plastinkadagi olma edi. Qushlar bilan do'stlik - burgut boyo'g'li, boyqushlar va o'rmonda yashaydigan hayvonlar.
Slavyan mifologiyasi tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, Yagunya bolalarga bo'lgan cheksiz sevgisi uchun ona laqabini olgan. Bizning ota-bobolarimiz, slavyanlar, turli urug'lar o'rtasidagi yana bir buyuk urushdan so'ng, ko'plab etimlar qolgan deb ishonishgan. Yovuz mavjudotlar hukmronligi, jaholat, chalkashlik va adovatning og'ir va qorong'u davrlari bo'ldi. Ushbu dahshatli davr boshlanishidan oldin, Yaga o'zining Skitga (turargohiga) imkon qadar ko'proq slavyan oilasi va rus oilasining etimlarini olib borishga harakat qildi. U erda u allaqachon ularga Vedalarni va o'zi ega bo'lgan bilimlarni o'rgatgan. Ma’buda o‘z farzandlariga yangi zamonning bexabarligi tegmasligi uchun hamma narsani qildi.
Baba Yaga - ko'plab rus ertaklarida tasvirlangan sirli mavjudot. Bugungi kungacha olimlar bu sirli jonzot atrofidagi haligacha ochilmagan sirlardan xavotirda. Baba Yaga kim?
Olimlar bu kampirning g'alati ismini turli yo'llar bilan tarjima qilishadi. Ba'zilar "yaga" ba'zi hind-evropa tillarida "xafagarchilik, kasallik, motam" ma'nolariga mos kelishiga ishonishadi. Ammo komi tilidan "yag" "qarag'ay o'rmoni" yoki "qarag'ay o'rmoni" deb tarjima qilingan va "ayol" so'zi ayol degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun, Baba Yaga o'rmon ayolidir.
Baba Yaga o'rmonda yashaydi, u minomyotda uchadi. Sehrgarlik bilan shug'ullangan. Unga oqqush g'ozlari, qizil, oq va qora chavandozlar, shuningdek, "uch juft qo'l" yordam beradi. Tadqiqotchilar Baba Yaganing uchta kichik turini ajratib ko'rsatishadi: jangchi (u bilan bo'lgan jangda qahramon shaxsiy etuklikning yangi darajasiga ko'tariladi), sovg'achi (u mehmonlariga sehrli narsalarni beradi) va bolalarni o'g'irlagan. Shunisi e'tiborga loyiqki, u bir vaqtning o'zida salbiy xarakterga ega emas.
U dumbali dahshatli kampir sifatida tasvirlangan. Shu bilan birga, u ham ko'r va faqat uning kulbasiga kirgan odamni sezadi. Tovuq oyoqlari bo'lgan bu uy olimlar orasida Baba Yaga kimligi haqidagi farazni keltirib chiqardi. Gap shundaki, qadimgi slavyanlar o'liklar uchun maxsus uylar qurish odati bo'lgan, ular erdan baland qoziqlarga o'rnatilgan. Bunday kulbalar o'rmon va aholi punkti chegarasida qurilgan va ular chiqish o'rmon tomonidan bo'ladigan tarzda joylashtirilgan. 
Baba Yaga ertaklarda "Uzoq Shohlik" deb ataladigan o'liklar dunyosiga o'ziga xos qo'llanma ekanligiga ishonishadi. Bu vazifada keksa ayolga ma'lum marosimlar yordam beradi: marosim cho'milish (hammom), "o'likxona" muomalasi (qahramonni uning iltimosiga binoan ovqatlantirish). Baba Yaga uyiga tashrif buyurgan odam vaqtincha bir vaqtning o'zida ikki dunyoga tegishli bo'lib chiqadi, shuningdek, o'ziga xos qobiliyatlarga ega bo'ladi.
Boshqa bir farazga ko'ra, Baba Yaga ayol tabibdir. Qadim zamonlarda o'rmonda yashagan beg'ubor ayollar tabib bo'lishgan. U erda ular o'simliklar, mevalar va ildizlarni yig'ib, keyin ularni quritib, bu xom ashyodan turli xil dorilar tayyorladilar. Odamlar, garchi ular o'z xizmatlaridan foydalangan bo'lsalar-da, bir vaqtning o'zida qo'rqishdi, chunki ular ularni nopok kuchlar va yovuz ruhlar bilan bog'langan jodugarlar deb hisoblashgan.
Yaqinda ba'zi rus tadqiqotchilari yana bir qiziqarli nazariyani ilgari surdilar. Uning so'zlariga ko'ra, Baba Yaga sayyoramizga tadqiqot maqsadida kelgan musofirlardan boshqa hech kim emas edi.
Rivoyatlarda aytilishicha, sirli kampir o'z izini olovli supurgi bilan qoplagan holda minomyotda uchgan. Bu ta'riflarning barchasi reaktiv dvigatelni juda eslatadi. Qadimgi slavyanlar, shubhasiz, texnologiya mo''jizalari haqida bila olmadilar va shuning uchun o'zlariga xos tarzda, o'zga sayyoralik kema yasashi mumkin bo'lgan olov va baland tovushlarni talqin qilishdi.
Ushbu talqin, qadimgi xalqlarning ta'riflariga ko'ra, sirli Baba Yaganing kelishi, qo'nish joyida daraxtlarning qulashi va juda kuchli shamol bilan bo'ron bilan birga kelganligi bilan ham qo'llab-quvvatlanadi. Bularning barchasini ballistik to'lqinning ta'siri yoki reaktiv oqimning bevosita ta'siri bilan izohlash mumkin. O'sha uzoq vaqtlarda yashagan slavyanlar bunday narsalarning mavjudligi haqida bila olmadilar va shuning uchun uni jodugarlik deb tushuntirdilar.
Tovuq oyog'ida turgan kulba, aftidan, kosmik kema edi. Bunday holda, uning kichik o'lchamlari juda tushunarli. Va tovuq oyoqlari kema turadigan stenddir.
Odamlarga juda xunuk tuyulgan Baba Yaganing ko'rinishi begona mavjudotlar uchun juda oddiy bo'lishi mumkin edi. Ufologlarning tavsifiga ko'ra, gumanoidlar chiroyli ko'rinmaydi.
Afsonalarda aytilishicha, sirli Baba Yaga go'yoki kannibal bo'lgan, ya'ni u inson go'shtini iste'mol qilgan. Yangi nazariya nuqtai nazaridan, kemada odamlar ustida turli tajribalar o'tkazildi. Keyinchalik bularning barchasi bolalarga aytilgan afsonalar va ertaklarga to'lib ketdi. Ushbu shaklda bu hikoya bizga etib keldi. Ko'p yillar o'tgan bo'lsa-da, nimanidir isbotlash qiyin, lekin baribir sirli Baba Yaga tarixda o'z izini qoldirdi, nafaqat ajoyib, balki, ehtimol, juda moddiy. Faqat hali topilmadi.
