சுயசரிதை. தலாய் லாமா. 14வது தலாய் லாமாவின் வாழ்க்கை வரலாறு

தலாய் லாமா XIV Tenzin Gyatso 1935 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 6 ஆம் தேதி வடகிழக்கு திபெத்தின் டோகாம் பகுதியில் உள்ள தக்ட்சர் என்ற சிறிய கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் தனது பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறி லாசாவுக்குச் சென்றார். XIV தலாய் லாமாவின் அரியணை விழா பிப்ரவரி 22, 1940 அன்று நடந்தது.

மூன்று முக்கிய துறவறப் பல்கலைக்கழகங்களில் டாக்டர் ஆஃப் டிவைனிட்டி பட்டத்திற்கான ஆரம்பத் தேர்வுகளை அவரது புனிதர் எடுத்தார்: ட்ரெபுங் (1416 இல் நிறுவப்பட்டது), செரா (1419), கான்-டென் (1409). அவர் தனது இறுதித் தேர்வை 641 இல் நிறுவப்பட்ட திபெத்தின் முதல் புத்த கோவிலான ஜோகாங்கில் எடுத்தார்.

அவரது முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல், அவரது புனிதர் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளுக்கு விரிவாகப் பயணம் செய்தார். அவர் 41 நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்தார், அரசியல்வாதிகள், மதகுருமார்கள், கலாச்சார பிரமுகர்கள் மற்றும் வணிகர்களை சந்தித்தார்.

புத்தகங்கள் (42)

ஒவ்வொரு நாளும் 365 தியானங்கள்

மனித வாழ்க்கை குறுகியதாக இருப்பதால், பூமியில் நாம் தங்கியிருக்கும் குறுகிய காலத்திலிருந்து நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பயனுள்ள ஒன்றைப் பெறுவதற்கு சாத்தியமான எல்லா முயற்சிகளையும் செய்ய வேண்டும் என்று பொது அறிவு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்கிறது.

நல்ல இதயம்

செப்டம்பர் 1994 இல், லண்டனில், புனித தலாய் லாமா, கிறிஸ்தவ தியான சமூகத்தின் நிறுவனரான ஐரிஷ் துறவி ஜான் மேனின் நினைவாக வருடாந்திர ஆன்மீக நிகழ்வான ஜான் மேனே கருத்தரங்கை நடத்தினார். இந்த கருத்தரங்கில், சர்வதேச கிறிஸ்தவ தியான சங்கத்தின் பிரதிநிதிகள் தலாய் லாமாவிடம், எந்தவொரு கிறிஸ்தவர்க்கும் மிக முக்கியமான நூல்கள் - நியமன நற்செய்திகளைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டனர்.

குட் ஹார்ட் வாசகருக்கு கிறித்துவ மற்றும் பௌத்த மதங்களுக்கு இடையிலான இந்த கவர்ச்சிகரமான உரையாடலைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, இது இரண்டு ஆன்மீக மரபுகளையும் பற்றிய பரந்த புரிதலை அனுமதிக்கிறது.

திபெத்தின் பௌத்தம்

திபெத்திய புத்தமதத்திற்கான இந்த அறிமுகம் ஆரம்பநிலையை இலக்காகக் கொண்டது. அதன் முதல் பாதி எனது "எனது நாடு மற்றும் எனது மக்கள்" புத்தகத்தின் "திபெத்தில் புத்த மதத்தின் ஓவியம்" என்ற பின்னிணைப்பின் திருத்தப்பட்ட பதிப்பாகும்.

இரண்டாவது பகுதி அடைக்கலம் என்பதன் பொருள், செயல்களின் இயற்கையான தொடர்பு மற்றும் அவற்றின் பலன்கள், மூன்று நடைமுறைகள் மற்றும் போதிசிட்டா ஆகியவற்றை சுருக்கமாக விளக்குகிறது.

பௌத்த நடைமுறை. அர்த்தம் நிறைந்த வாழ்க்கைக்கான பாதை

இந்த புத்தகத்தில், புனித தலாய் லாமா பௌத்த நடைமுறையின் முழுமையான கண்ணோட்டத்தை தருகிறார் - ஆரம்பம் முதல் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட நுட்பங்கள் வரை. நம் உலகில் உள்ள அனைத்து மக்களின் அடிப்படைப் பொதுமையின் அடிப்படையில், ஆசிரியர் தனது புத்தகத்தை பௌத்தர்களுக்கு மட்டுமல்ல, வேறு எந்த மதத்தையும் கூறுபவர்களுக்கும் அல்லது எதையும் கூறாதவர்களுக்கும் உரையாற்றுகிறார்.

தற்போதைய கொந்தளிப்பான உலகில் முற்றிலும் அவசியமில்லையென்றாலும் பயனுள்ள குணங்களைப் பெறுவதற்கு பௌத்த நடைமுறை ஒவ்வொரு நபருக்கும் வாய்ப்பளிக்கிறது என்பதை அவர் கடுமையாக வலியுறுத்துகிறார். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் மக்கள், எங்கள் முக்கிய குறிக்கோள்கள் ஒன்றே: நாங்கள் மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறோம், துன்பப்பட விரும்பவில்லை."

நீங்கள் தலாய் லாமாவிடம் கேட்க விரும்பிய அனைத்தும்

P.M.: புனிதமானவர்களே, நவீன உலகில் மதத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன?

E.S.: மதச் செல்வாக்கு முக்கியமாக தனிப்பட்ட மட்டத்தில் வெளிப்படுகிறது. நம்பிக்கை அல்லது தத்துவத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், உள் மாற்றம் ஏற்படுகிறது. சில வழிகளில் இது நமக்கு நம்பிக்கையை அளிக்க வேண்டும். உண்மையில், பலர் அதை இழந்துள்ளனர். இருப்பினும், ஆழமான மட்டத்தில், நம்பிக்கை என்பது நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது. இன்று நம்பிக்கையே மதத்தை நிலைநிறுத்தும் காரணியாக உள்ளது. நம்பிக்கை இறந்துவிட்டால், ஒரு நபர் தனது மனதை இழக்கிறார், வன்முறைச் செயல்களில் ஈடுபடுகிறார் மற்றும் அழிவுகரமான செயல்களில் ஈடுபடுகிறார், அல்லது இறுதியில் தற்கொலை செய்துகொள்கிறார்.

ஒரு அணுவில் பிரபஞ்சம்: உலக சேவையில் அறிவியல் மற்றும் ஆன்மீகம்

இந்த புத்தகத்தில், திபெத்திய பௌத்தத்தின் ஆன்மீகத் தலைவர், புனித 14 வது தலாய் லாமா, மனித வாழ்க்கையில் துன்பங்களை அகற்ற நவீன அறிவியலுக்கும் மதத்திற்கும் இடையிலான ஆன்மீக ஒத்துழைப்பின் சாத்தியக்கூறுகள் குறித்த தனது கருத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.

அடிப்படையில் தனிப்பட்ட அனுபவம்பல வருட மத நடைமுறை, அத்துடன் அடிப்படைக் கொள்கைகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய பரிச்சயம் நவீன அறிவியல்எடுத்துக்காட்டாக, பரிணாமம் மற்றும் கர்மா போன்ற வெளித்தோற்றத்தில் பொருந்தாத கருத்துக்களைப் பற்றிய ஒற்றைக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை ஆசிரியர் விவாதிக்கிறார். ஒற்றை உண்மை.

ஹார்வர்ட் விரிவுரைகள்

தலாய் லாமாவின் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு, தலாய் லாமாவின் புத்தகம் "ஹார்வர்ட் விரிவுரைகள்" முதன்முதலில் 1995 இல் "உங்களுக்கான பாதை" இதழில் வெளியிடப்பட்டது, அது அந்த நேரத்தில் முற்றிலும் திபெத்திய பௌத்தத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் ரஷ்யாவின் புத்த வட்டங்களில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது.

உலகங்களின் இணக்கம். செயலில் கருணை பற்றிய உரையாடல்கள்

இந்த தெளிவான, உயிரோட்டமான உரையாடல்கள் வாசகருக்கு துன்பம், இரக்கம் மற்றும் விடுதலையின் இயல்பின் ஆழத்தைப் பற்றிய ஒரு பார்வையைத் தருகின்றன.

அக்டோபர் 1989 இல், தெற்கு கலிபோர்னியாவில் மூன்று நாட்களுக்கு, தலாய் லாமா மற்றும் ஏழு பேனலிஸ்ட்கள், அனைத்து உயர் பயிற்சி பெற்ற உளவியலாளர்கள், நமது காலத்தின் பிரச்சினைகள்-வியட்நாம் போர் மற்றும் அதன் பின்விளைவுகள், ஆசிரியர்-மாணவர் உறவுகள், அழிவு பற்றி விவாதித்தனர். சூழல், பெண்களின் பங்கு, குடும்பங்களில் வன்முறை மற்றும் பல.

இந்த பரந்த மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் குறிப்பிட்ட கருத்துப் பரிமாற்றம் தனிப்பட்ட மற்றும் உலகளாவிய நலன்களுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது, இந்த உலகில் எப்படி இருக்க வேண்டும், சிந்திக்க வேண்டும் மற்றும் செயல்பட வேண்டும், மன அமைதி மற்றும் ஆழமான புரிதலைப் பேணுதல் ஆகியவற்றை நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

Dzogchen இல் தலாய் லாமா

சிறந்த பரிபூரணத்தின் பாதையின் போதனைகள், அவரது புனித தலாய் லாமாவால் மேற்கு நாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டது.

இந்த புத்தகம் மேற்குலகில் உள்ள தலாய் லாமாவால் பல்வேறு காலங்களில் வழங்கப்பட்ட போதனைகளைக் கொண்டுள்ளது.

ஜோக்சென் நடைமுறைகளின் சாராம்சத்தை அவர் விளக்குகிறார், உயர்ந்த யோக தந்திரத்தின் பல்வேறு கிளைகளிலிருந்து ஒப்பீடுகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளை வரைந்து, இது போன்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தார்: ஜோக்சென் ஏன் "அறிவொளியின் பாதையின் மிக உயர்ந்த வாகனம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்? பௌத்தத்தின் பிற கிளைகளின் முக்கிய விதிகள் யாவை, ஜோக்சென் நடைமுறையில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்?

லாங்சென் ரப்ஜாம், ஜிக்மே லிங்பா, ஜிக்மே கியால்வா நியுகு, பட்ருல் ரின்போச்சே, டோட்ருப்சென் ஜிக்மே டென்பே நைமா, ஜாமியான் கியன்ட்சே சோக்கி லோட்ரோ மற்றும் தில்கோ கியென்ட்சே ரின்போச்சே போன்ற சிறந்த ஜோக்சென் மாஸ்டர்களையும் அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். புனித தலாய் லாமாவின் கருத்துகளின் செழுமை, பல்துறை மற்றும் அகலத்தை இந்தப் புத்தகம் புதிய வழிகளில் வெளிப்படுத்துகிறது.

கருணை, எண்ணங்களின் தூய்மை மற்றும் சாரத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவு

ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்ட தலாய் லாமாவின் முதல் புத்தகம் இதுவாகும். 1979-1981 காலகட்டத்தில் அவர் அமெரிக்காவிற்கும் கனடாவிற்கும் விஜயம் செய்த போது வழங்கிய இருபது விரிவுரைகளை வி.பி மொழிபெயர்த்தார். ஆண்ட்ரோசோவா.

இந்நூலின் பல அத்தியாயங்கள் தனித்தனி நூல்களாக நீண்ட காலமாக இணையத்தில் பரவி வருகின்றன (நான்கு உன்னத உண்மைகள், கர்மா, தியானம், மன பயிற்சிக்கான எட்டு வசனங்கள், ஞானம் பெறும் பாதை, பழைய சங்கம் மற்றும் புதிய மொழிபெயர்ப்புப் பள்ளிகள்).

அன்பை எப்படி கொடுப்பது

அன்பின் அடிப்படையில் உறவுகளின் வட்டத்தை விரிவுபடுத்துவது பற்றி.

இந்த புத்தகத்தில், புனித தலாய் லாமா வாசகர்களுக்கு ஒரு எளிய ஆனால் மிகவும் வழங்குகிறது பயனுள்ள திட்டம்ஒரு தன்னலமற்ற உலகக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்புறமாகத் தோற்றமளிக்கும் இரக்கம் மற்றும் உலகின் அன்பாக மாற்றுதல். ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திபெத்திய மடங்களில் உருவாக்கப்பட்ட சிறப்பு பயிற்சிகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, தலாய் லாமா அன்பையும் இரக்கத்தையும் கண்டறிவதற்கான ஏழு முக்கிய படிகள் மூலம் உங்களுக்கு வழிகாட்டுவார்.

கிழக்கின் ஆன்மீக மரபுகளைப் பற்றி நன்கு தெரிந்துகொள்ள விரும்பும் ஒரு பௌத்தர் மற்றும் எந்தவொரு வாசகருக்கும் இந்த புத்தகம் சமமாக சுவாரஸ்யமானதாக இருக்கும்.

"37 போதிசத்வா நடைமுறைகள்" பற்றிய வர்ணனை

புகழ்பெற்ற திபெத்திய துறவியும், யோகியும், சிந்தனையாளருமான Ngulchu Gyalse Thogme Zangpo (1295-1369) எழுதிய "போதிசத்வாக்களின் 37 நடைமுறைகள்" என்ற கவிதையின் மீதான அவரது புனித தலாய் லாமா XIV அவர்களின் விளக்கவுரை இது, போத்கயாவில் காலசக்ரா தீட்சையின் போது அவர் வழங்கியது 1974 இல்.

மஹாயான பௌத்தத்தின் ஆன்மீக நடைமுறையின் பல்வேறு அம்சங்களை விவரிக்கும் இந்த உரை, லாட்ஜோங்கின் புனித நூல்களின் ஒரு பகுதியாகும், அல்லது உணர்வு, பாரம்பரியத்தின் மாற்றம், மேலும் தரப்படுத்தப்பட்டவர்களின் லாம்-ரிம் பாரம்பரியத்தின் பின்னணியிலும் விளக்கப்படலாம். பாதை.

கிழக்கின் ஆன்மீக மரபுகளை நன்கு அறிந்துகொள்ள விரும்பும் பௌத்த அறிஞர்கள் மற்றும் சாதாரண வாசகர்கள் இருவருக்கும் இந்த புத்தகம் சமமாக சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

திபெத்திய புத்த மதத்தின் உலகம். அவரது தத்துவம் மற்றும் நடைமுறையின் கண்ணோட்டம்

1988 ஆம் ஆண்டு லண்டனில் புனித தலாய் லாமா அவர்கள் ஆற்றிய விரிவுரைகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்ட புத்தகம். பௌத்த கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கிய அவரது புனிதர், தர்மத்தின் அடிப்படைகள் மற்றும் தந்திரத்தின் மிகவும் தெளிவற்ற மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அம்சங்கள் இரண்டையும் மிகத் தெளிவாகவும் நேரடியாகவும் விளக்குகிறார்.

என் வழி

என் மகன் தலாய் லாமா. அம்மாவின் கதை

"திபெத்தின் பாட்டி" அவரது வாழ்க்கையின் அற்புதமான கதையைச் சொல்கிறது - அவரது புனிதமான பதினான்காவது தலாய் லாமாவின் தாயின் வாழ்க்கை.

இந்த குறிப்பிடத்தக்க பெண்ணின் கதை வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார விவரங்கள் நிறைந்தது, மயக்கும் படங்கள், நினைவுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் நிறைந்தது, தலாய் லாமாவின் தாயான அவரைத் தவிர வேறு யாரும் உலகிற்குச் சொல்ல முடியாது.

என் நாடு மற்றும் என் மக்கள்

இந்த புத்தகம் 1962 இல் அவரது புனிதரால் எழுதப்பட்டது, இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்த சிறிது நேரத்திலேயே, அது உடனடியாக உலகம் முழுவதும் டஜன் கணக்கான மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

தலாய் லாமாவின் சுயசரிதைப் படைப்பு, "எக்ஸைல் சுதந்திரம்", ரஷ்ய மொழியில் முன்பு வெளிவந்தது. இரண்டு புத்தகங்களிலும் பல நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவற்றின் விளக்கக்காட்சி எங்கும் நகலெடுக்கப்படவில்லை, மாறாக ஒன்றையொன்று பூர்த்திசெய்து, என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றிய பிற விவரங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது. ரஷ்ய வாசகருக்கு ஏற்கனவே தெரிந்த புத்தகத்துடன் ஒப்பிடுகையில் இந்த வெளியீட்டின் சிறப்பு ஆர்வம் இதுதான்.

கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஞானம். சமநிலையின் உளவியல்

உலகில் புத்திசாலிகள் அதிகம் இல்லை. ஆனால் உண்மையிலேயே புத்திசாலிகள் சிலர் மட்டுமே உள்ளனர். அவர்களின் எண்ணங்களும் வார்த்தைகளும் நம் அனைவருக்கும் சிறப்பு, ஒப்பற்ற மதிப்பு.

இது ஒரு உரையாடல் புத்தகம். கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க பிரதிநிதிகளுக்கு இடையேயான உரையாடல் - புனித தலாய் லாமா மற்றும் சிறந்த அமெரிக்க உளவியலாளர் பால் எக்மேன்.

உண்மை மற்றும் பொய்கள், அழிவு உணர்ச்சிகள், கடினமான மனிதர்கள், மனம் மற்றும் உணர்வுகள், மகிழ்ச்சி மற்றும் நிதி வெற்றியின் கலை, மன்னிப்பு மற்றும் பொறுப்பு, குணப்படுத்தும் கோபம், பச்சாதாபத்தின் தன்மை மற்றும் தியானத்தின் பயன்பாடு - விவாதிக்கப்படும் தலைப்புகளின் வரம்பு முடிந்தவரை விரிவானது. ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் பயனுள்ள பதில் உள்ளது.

மன்னிக்கும் ஞானம். இரகசிய உரையாடல்கள்

"மன்னிப்பின் ஞானம்" புத்தகம், தலாய் லாமா எந்த சூழ்நிலையில் சக்தியைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியம் என்று உங்களுக்குச் சொல்லும்; ஆழ்ந்த ஆன்மீக அனுபவங்களும் சாதனைகளும் உடலையும் மனதையும் எவ்வாறு பாதிக்கிறது; மற்றவர்கள் எதிரிகளாகக் கருதுபவர்களை அவர் எப்படி நேசிக்கக் கற்றுக்கொண்டார்; அவர் என்ன பயப்படுகிறார்? புனித மனிதனின் இதயத்தின் மருத்துவ ஆய்வுகள் என்ன காட்டுகின்றன; ஒரு ஆன்மீக நபர் எப்படி வலியால் அவதிப்படுகிறார்.

தலாய் லாமா ஏன் மிகவும் ஆழமாக மதிக்கப்படுகிறார் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருந்தால், இந்த புத்தகத்தில் நீங்கள் பதிலைக் காண்பீர்கள், உங்களுக்கு அடுத்ததாக இந்த பெரிய மனிதனின் இருப்பை உணர உங்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது.

ஜோக்சென் பற்றி

ஓ ஜோக்சென். 14வது தலாய் லாமா அவர்களால் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு வழங்கப்பட்ட சிறந்த பரிபூரண போதனைகள்.

இந்த வெளியீடு மேற்கத்திய நாடுகளில் பல்வேறு காலங்களில் அவரது புனித 14 வது தலாய் லாமா வழங்கிய போதனைகளின் தொகுப்பாகும்.

திபெத்திய புத்த மதத்தின் பழமையான பள்ளியான நியிங்மாவின் இதய சாராம்சமான டிசோக்சென் அவர்களின் பொதுவான கருப்பொருளாகும், இது "கற்பித்தலின் பழைய மொழிபெயர்ப்புகளின் பள்ளி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

நனவுடன் பணிபுரியும் இந்த தனித்துவமான முறையின் முக்கிய விதிகளை விளக்கி, ஆசிரியர் திபெத்திய பௌத்தத்தின் பல்வேறு திசைகள் மற்றும் பள்ளிகள் தொடர்பாக அதை ஆராய்கிறார், உயர் யோகா தந்திரத்தின் பல்வேறு மரபுகளுடன் இணையாக வரைகிறார்.

திறந்த இதயம்

1999 ஆம் ஆண்டு நியூயார்க்கில் தலாய் லாமா வழங்கிய விரிவுரைகளை உள்ளடக்கிய ஓபன் ஹார்ட் திபெத்திய பௌத்தத்தின் அடிப்படை ஆன்மீக நடைமுறைகளுக்கு ஒரு அறிமுகமாகும்.

புத்தகம் மிகவும் எளிமையானது முதல் அதிக திறன் தேவைப்படுபவர்கள் வரை தியானப் படிப்புகளை வழங்குகிறது, மேலும் பல்வேறு நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் நனவை மாற்றவும், தங்கள் இதயங்களைத் திறக்கவும், அழிவுகரமான உணர்ச்சிகளை அமைதிப்படுத்தவும் அனுமதிக்கும் மனோதத்துவத்தை வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. இத்தகைய நடைமுறைகள் எந்த ஓய்வு நேரத்திலும் செய்யப்படலாம், இலக்கற்ற மற்றும் அமைதியற்ற மனதை ஒரு ஒழுக்கமான மற்றும் திறந்த மனதிற்கு மாற்றும்.

இதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்...

புனித டென்சின் கியாட்சோ, தன்னை ஒரு "எளிய புத்த துறவி" என்று அழைத்துக் கொள்கிறார். திபெத்திய மக்களின் பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆன்மீக மற்றும் மதச்சார்பற்ற தலைவர். மேற்கு நாடுகளில் அவர் தலாய் லாமா என்று அழைக்கப்படுகிறார். 1989 ஆம் ஆண்டு திபெத்தின் விடுதலைக்கான போராட்டத்தில் அகிம்சை முறைகளுக்கு அவர் ஆற்றிய அர்ப்பணிப்பிற்காக அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டபோது, அவர் உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். கருணை மற்றும் உலகளாவிய பொறுப்பு உணர்வு பற்றிய ஆய்வறிக்கைகளை தீவிரமாக பாதுகாத்து, 14 வது தலாய் லாமா நிறைய பயணம் செய்கிறார் மற்றும் அடிக்கடி ஐரோப்பா மற்றும் வட அமெரிக்காவிற்கு வருகை தருகிறார்.

மனதை எழுப்புகிறது, இதயத்தை அறிவூட்டுகிறது

15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சிறந்த தத்துவஞானி மற்றும் சமயப் பயிற்சியாளரான சோங்கபாவின் மாணவரான ஹார்டன் நம்ஹா பெல் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட உரையின் அடிப்படையில் இங்கு வழங்கப்பட்ட மனப் பயிற்சி குறித்த அவரது புனித தலாய் லாமாவின் போதனைகள் உள்ளன.

"சூரியனின் கதிர்கள்" என்ற தலைப்பில் உள்ள இந்த உரை, இந்த புத்தகம் முழுவதும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட "ஏழு புள்ளி மனப் பயிற்சி" என்ற முந்தைய கவிதைப் படைப்பின் விளக்கமாகும். இந்த கவிதை நூலின் இறுதியில் முழுமையாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

பேரின்பத்தின் பாதை: தியானத்தின் நிலைகளுக்கான நடைமுறை வழிகாட்டி

"The Path of Bliss: A Practical Guide to the Stages of Meditation" என்பது அவரது புனித 14வது தலாய் லாமாவின் வாய்வழி போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தின் மொழிபெயர்ப்பாகும். பஞ்சேன் லோப்சங் சோக்கியோ கியால்ட்சென். இந்த போதனை 1988 வசந்த காலத்தில் இந்தியாவின் தர்மசாலாவின் பிரதான கோவிலில் வழங்கப்பட்டது. ஆரம்ப மொழிபெயர்ப்பு நேரடியாக வகுப்புகளின் போது செய்யப்பட்டது, பின்னர் டேப் பதிவுக்கு எதிராக சரிபார்க்கப்பட்டது.

இங்கே பயன்படுத்தப்படும் விளக்கத்தின் முறை முற்றிலும் நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: பாரம்பரியம் நடைமுறையின் முக்கிய பிரிவுகளின் நான்கு மறுபடியும் தேவைப்படுகிறது. இந்தப் புத்தகத்தில் இந்த மறுபரிசீலனைகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது போதனையை முழுமையாகவும் வாசகருக்கு வசதியான வடிவத்திலும் வழங்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

அமைதிக்கான பாதை. தினசரி தியானங்கள்

உலகின் தலைசிறந்த ஆன்மிக ஆசிரியர்களில் ஒருவரின் வாழ்க்கையிலிருந்து வரும் சொற்கள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கதைகள்.

முதன்முறையாக, அன்றாட சொற்களின் வடிவத்தில் - ஆண்டின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒன்று - சேகரிக்கப்பட்ட வாசகங்கள் அவரது புனிதமான தலாய் லாமாவின் உலகப் பார்வையை பிரதிபலிக்கின்றன. அவை ஒவ்வொன்றிலும், அவர் மனித வாழ்வின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் பற்றி அன்பான எளிமை மற்றும் நடைமுறைத்தன்மையுடன் பேசுகிறார்.

நாடுகடத்தப்பட்ட சுதந்திரம்

திபெத்தின் புனித தலாய் லாமாவின் சுயசரிதை

ஒரு சாதாரண துறவியாகவே நான் எனது வாழ்க்கையின் கதையை வாசகருக்கு வழங்குகிறேன், இருப்பினும் இது புத்த மதத்தைப் பற்றிய புத்தகம் அல்ல. இதற்கு எனக்கு இரண்டு முக்கிய காரணங்கள் உள்ளன: முதலாவதாக, அதிகமான மக்கள் தலாய் லாமாவைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். இரண்டாவதாக, நான் நேரடி சாட்சியாகப் பேச விரும்பும் சில வரலாற்று நிகழ்வுகள் உள்ளன.

இரக்க சக்தி

தலாய் லாமாவின் கருணையின் சக்தி ஒரு மத புத்தகம் அல்ல.

இது நமது சமூகத்தின் தார்மீக அம்சங்களைப் பற்றிய, உலகளாவிய மனித விழுமியங்களைப் பற்றிய புத்தகம்; மனிதநேயத்தின் கருத்துக்கள் நம் வாழ்வில் கொண்டு வரக்கூடிய நேர்மறையான மாற்றங்களைப் பற்றி; அன்பு, கருணை மற்றும் பரஸ்பர புரிதல் ஆகியவற்றின் வலுவான அடித்தளத்தின் மீது கட்டமைக்கப்பட்ட சமூகம் மட்டுமே அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்துடன் வாழ முடியும்.

தூக்கம், கனவுகள் மற்றும் மரணம். நனவின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய ஆய்வு

முன்னணி மேற்கத்திய விஞ்ஞானிகளுக்கும் 14வது தலாய் லாமாவுக்கும் இடையிலான வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உரையாடல் பற்றிய புத்தகம். இந்த கூட்டு மாநாடு மூன்று முக்கிய மாநிலங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது - தூக்கம், கனவுகள் மற்றும் மரணம், இது பிரபல நரம்பியல் நிபுணர் பிரான்சிஸ்கோ ஜே. வரேலாவால் "ஈகோவின் நிழல் மண்டலங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. மாநாட்டில் தத்துவஞானி சார்லஸ் டெய்லர், மனோதத்துவ ஆய்வாளர் ஜாய்ஸ் மெக்டோகல், உளவியலாளர் ஜேன் கேக்கன்பாக், கலாச்சார விஞ்ஞானி ஜோன் ஹாலிஃபாக்ஸ் மற்றும் நரம்பியல் நிபுணர் ஜெரோம் ஏஞ்சல் போன்ற பிரபல விஞ்ஞானிகள் கலந்து கொண்டனர்.

இந்த தனித்துவமான பரிமாற்றத்தில் பங்கேற்பாளர்கள், அறிவியலுக்கும் பௌத்தத்திற்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் பற்றிய அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளால் தொடர்ந்து நம்மை ஆச்சரியப்படுத்தி மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறார்கள். இந்த நிகழ்வைப் பற்றிய புத்தக-அறிக்கை கவர்ச்சிகரமானது மற்றும் பரந்த அளவிலான வாசகர்களை நோக்கமாகக் கொண்டது.

அவரது புனித 14வது தலாய் லாமா, டென்சின் கியாட்சோ, திபெத்திய மக்களின் ஆன்மீகத் தலைவர் ஆவார். அவர் ஜூலை 6, 1935 அன்று வடகிழக்கு திபெத்தில் உள்ள சிறிய கிராமமான தக்சேரில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார் மற்றும் லாமோ தோண்ட்ரூப் என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

1909 ஆம் ஆண்டில், 13 வது தலாய் லாமா, புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொள்ளும் போது, தக்சேர் கிராமத்திற்குச் சென்றார். இந்த இடத்தின் அழகைக் குறிப்பிட்டு, மீண்டும் இங்கு வர விரும்புவதாகக் கூறினார். 1937 ஆம் ஆண்டில், 13 வது தலாய் லாமாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது புதிய அவதாரத்தைத் தேடி, லாமாக்களின் சிறப்புக் குழு தக்சேர் கிராமத்திற்கு வந்தது. தகுந்த சோதனைகளுக்குப் பிறகு, இரண்டு வயது லாமோ தோண்ட்ரூப் தனது முன்னோடியின் மறுபிறவியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.

தலாய் லாமாக்கள் சென்ரெசிக்கின் பூமியில் அவதாரங்கள், இரக்கத்தின் புத்தர்; அவர்கள் மக்களுக்கு சேவை செய்ய இங்கு பிறந்தவர்கள். தலாய் லாமாவால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட லாமோ தோண்ட்ரூப் ஒரு புதிய பெயரைப் பெற்றார் - ஜெட்சன் ஜம்பெல் நகாவாங் யேஷே டென்சின் கியாட்சோ. இந்த ஏராளமான அடைமொழிகளின் சாத்தியமான மொழிபெயர்ப்புகள் பின்வருமாறு: "புனித", "மென்மையான மகிமை," "பெரும் கருணையுள்ள," "விசுவாசத்தின் பாதுகாவலர்," "ஞானத்தின் கடல்." திபெத்தியர்கள் பொதுவாக இதை யேஷே நோர்பு - "அனைத்தையும் பூர்த்தி செய்யும் நகை" அல்லது வெறுமனே குண்டூன் - "இருப்பு" என்று அழைக்கிறார்கள்.

சிம்மாசனம். 1940

தலாய் லாமா XIII

தலாய் லாமா பிப்ரவரி 22, 1940 அன்று திபெத்தின் தலைநகரான லாசாவில் அரியணை ஏறினார். 1949-50ல் திபெத்தின் மீதான சீன கம்யூனிஸ்ட் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு, அவர் சீன அதிகாரிகளுடன் அமைதியான முறையில் இணைந்து வாழ ஒன்பது ஆண்டுகள் முயன்றார். பெய்ஜிங்கின் ஆதரவைப் பெற முடியாமல், 1959ஆம் ஆண்டு மார்ச் 17ஆம் தேதி இரவு லாசாவை விட்டு வெளியேறி இந்தியாவில் தஞ்சம் புகுந்தார்.

தேடல் குழுவுடன் தலாய் லாமா

இளம் தலாய் லாமா.
ஸ்பென்சர் சாப்மேனின் "தலாய் லாமாவின் உலகம்" புத்தகத்திலிருந்து புகைப்படம்

கல்வி

தலாய் லாமா பாரம்பரிய திபெத்திய முறைப்படி படித்தார், அவருக்கு இரண்டு உத்தியோகபூர்வ வழிகாட்டிகள் இருந்தனர் - லிங் ரின்போச்சே மற்றும் திரிஜாங் ரின்போச்சே. பாடத்திட்டத்தில் "ஐந்து முக்கிய அறிவியல்" (தர்க்கம், திபெத்திய கலை மற்றும் கலாச்சாரம், சமஸ்கிருதம், மருத்துவம், புத்த தத்துவம்) மற்றும் "ஐந்து சிறிய" (கவிதை, இசை மற்றும் நாடகக் கலைகள், ஜோதிடம் மற்றும் இலக்கியம்) ஆகியவை அடங்கும்.

தலாய் லாமா தனது ஆறாவது வயதில் தனது படிப்பைத் தொடங்கினார் மற்றும் தனது இருபத்தைந்தாவது வயதில் தனது படிப்பை முடித்தார், கெஷே லராம்பா (பௌத்த தத்துவத்தின் மருத்துவர்) என்ற உயர்ந்த கல்விப் பட்டத்தைப் பெற்றார். இருபத்தி நான்காவது வயதில், திபெத்தின் மூன்று முக்கிய துறவுப் பல்கலைக்கழகங்களில் முதற்கட்டத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார்: ட்ரெபுங், செரா மற்றும் காண்டன். இறுதித் தேர்வுகள் 1959 குளிர்காலத்தில் ஆண்டுதோறும் மொன்லம் பிரார்த்தனை திருவிழாவின் போது லாசாவின் பிரதான கோவிலில் நடந்தது. 20,000 கற்றறிந்த துறவிகள் முன்னிலையில் அவை நடந்தன.

தலாய் லாமா தனது வழிகாட்டிகளான லிங் ரிம்போச்சே மற்றும் திரிஜாங் ரிம்போச்சே ஆகியோருடன்

நாட்டின் தலைமை

நவம்பர் 17, 1950 அன்று, சீன மக்கள் விடுதலை இராணுவம் திபெத்தில் நுழைந்ததைத் தொடர்ந்து, அப்போது 16 வயதாக இருந்த அவரது புனிதர், அரசியல் அதிகாரங்களை ஏற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மாநில மற்றும் அரசாங்கத்தின் தலைவராக ஆனார்.

1954 இல், அவர் மாவோ சே-துங் மற்றும் பிற சீனத் தலைவர்களான Zhou En-lai மற்றும் Deng Xiao-ping ஆகியோருடன் சமாதானப் பேச்சுக்களை நடத்த பெய்ஜிங்கிற்குச் சென்றார். 1956 ஆம் ஆண்டில், புத்தரின் 2500 வது ஆண்டு கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்தியாவுக்கு விஜயம் செய்த அவர், திபெத்தின் மோசமான நிலைமை குறித்து விவாதிக்க இந்தியப் பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு மற்றும் சீனப் பிரதமர் சோ என்-லாய் ஆகியோருடன் தொடர்ச்சியான சந்திப்புகளை நடத்தினார்.

திபெத்திய-சீன மோதலை அமைதியான முறையில் தீர்ப்பதற்கான அவரது முயற்சிகள் கிழக்கு திபெத்தில் பெய்ஜிங்கின் கடுமையான கொள்கைகளால் கீழறுக்கப்பட்டன, இது மக்கள் அமைதியின்மைக்கு வழிவகுத்தது. எதிர்ப்பு இயக்கம் விரைவாக திபெத்தின் பிற பகுதிகளுக்கும் பரவியது. மார்ச் 10, 1959 அன்று, திபெத்தின் தலைநகரான லாசாவில் அதன் நோக்கத்தில் முன்னோடியில்லாத ஒரு எழுச்சி வெடித்தது. அதன் பங்கேற்பாளர்கள் திபெத்தை விட்டு வெளியேறுமாறு சீனாவைக் கோரினர் மற்றும் தங்கள் நாட்டின் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தினர். திபெத்திய மக்கள் எழுச்சி சீன ராணுவத்தால் கொடூரமாக ஒடுக்கப்பட்டது. அவரது புனிதர் திபெத்தை விட்டு வெளியேறி இந்தியாவில் அரசியல் தஞ்சம் பெற்றார். சுமார் 80 ஆயிரம் திபெத்தியர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்து நாடுகடத்தப்பட்டனர். 1960 ஆம் ஆண்டு முதல், தலாய் லாமா "சிறிய லாசா" என்று அழைக்கப்படும் இந்திய நகரமான தர்மசாலாவில் வசித்து வருகிறார். நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்திய அரசின் தலைமையகம் அங்கு அமைந்துள்ளது.

தலாய் லாமாவும் அவரது தம்பியும் நாடுகடத்தப் போகிறார்கள். மார்ச், 1959

தர்மசாலாவில் முதல் திபெத்திய அகதி குழந்தைகளை அவரது புனிதர் சந்திக்கிறார்.
அறுபதுகளின் ஆரம்பம்

தெற்கு குடியிருப்புகளின் முதல் திபெத்திய அகதிகள் முன் பேச்சு.
அறுபதுகளின் ஆரம்பம்.

நாடுகடத்தப்பட்ட ஆரம்ப ஆண்டுகளில், திபெத்தியப் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதில் உதவிக்காக ஐக்கிய நாடுகள் சபையிடம் அவரது புனிதர் பலமுறை வேண்டுகோள் விடுத்தார். இதன் விளைவாக, ஐ.நா பொதுச் சபை திபெத்தில் மனித உரிமைகள் மற்றும் திபெத்திய மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமைக்கு மதிப்பளிக்க வேண்டும் என்று மூன்று தீர்மானங்களை (1959, 1961 மற்றும் 1965 இல்) ஏற்றுக்கொண்டது. நாடுகடத்தப்பட்ட புதிய திபெத்திய அரசாங்கத்தை உருவாக்கிய பின்னர், திபெத்தியர்கள் நாடுகடத்தப்படுவதையும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் இரட்சிப்பையும் முன்னுரிமையாகக் கண்டார். இந்த நோக்கத்திற்காக, திபெத்திய அகதிகளின் குடியிருப்புகள் நிறுவப்பட்டன, முக்கிய தொழிலாக மாறியது வேளாண்மை. பொருளாதார மேம்பாடு மற்றும் கல்வி முறையின் உருவாக்கம் ஆகியவை அவர்களின் மொழி, வரலாறு, மதம் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய சிறந்த அறிவைக் கொண்ட புதிய தலைமுறை திபெத்திய குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு பங்களித்துள்ளன. 1959 ஆம் ஆண்டில், திபெத்திய நாடகக் கலை நிறுவனம் (டிபா) நிறுவப்பட்டது, அதே போல் இந்தியாவில் வாழும் திபெத்தியர்களுக்கான உயர் கல்வி நிறுவனமான உயர் திபெத்திய ஆய்வுகளுக்கான மத்திய நிறுவனம் நிறுவப்பட்டது. திபெத்திய வாழ்க்கை முறையின் அடித்தளமான திபெத்திய புத்த மதத்தின் போதனைகளின் பரந்த தொகுப்பைப் பாதுகாக்க, 200 க்கும் மேற்பட்ட மடங்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டன.

1963 ஆம் ஆண்டில், புத்த மதக் கொள்கைகள் மற்றும் மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு ஜனநாயக அரசியலமைப்பை அவரது புனிதர் பிரகடனப்படுத்தினார். இன்று, திபெத்திய நாடாளுமன்றம் தேர்தல் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. திபெத்திய நிர்வாகத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கலின் அவசியத்தை அவரது புனிதர் தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வருகிறார், மேலும் திபெத்திய பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்ட பிறகு, அவர் எந்த அரசியல் பதவியையும் வகிக்க மாட்டார் என்று பலமுறை கூறினார்.

1987 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க மனித உரிமைகள் காங்கிரஸில், தலாய் லாமா திபெத்தில் அமைதி மண்டலத்தை உருவாக்குவதற்கான முதல் படியாக "ஐந்து அம்ச அமைதி திட்டத்தை" முன்வைத்தார். திபெத்தில் சீன மக்களை பெருமளவில் குடியமர்த்துவதை நிறுத்துதல், அடிப்படை மனித உரிமைகள் மற்றும் ஜனநாயக சுதந்திரங்களை மீட்டெடுப்பது, திபெத்திய பிரதேசத்தை அணு ஆயுத உற்பத்தி மற்றும் அணுக்கழிவுகளை அகற்றுவதற்கான தளமாக சீனா பயன்படுத்துவதை நிறுத்துதல் மற்றும் ஆரம்பம் திபெத்தின் எதிர்காலம் பற்றிய தீவிர பேச்சுவார்த்தைகள்.

ஜூன் 15, 1988 இல், ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில், அவர் ஐந்து அம்சத் திட்டத்தின் விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பை முன்வைத்தார், திபெத்தில் "மக்கள் சீனக் குடியரசின் ஒத்துழைப்புடன்" ஜனநாயக சுய-அரசாங்கத்தை முன்மொழிந்தார்.

செப்டம்பர் 2, 1991 இல், நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்திய அரசாங்கம் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் முன்வைக்கப்பட்ட திட்டங்களுக்கு சீனத் தலைமையின் நெருக்கம் மற்றும் எதிர்மறையான அணுகுமுறை காரணமாக ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் திட்டத்தை செல்லாது என்று அறிவித்தது.

அக்டோபர் 9, 1991 அன்று, அமெரிக்காவில் உள்ள யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் பேசுகையில், தற்போதைய அரசியல் சூழ்நிலையை தனிப்பட்ட முறையில் மதிப்பிடுவதற்காக திபெத்துக்கு விஜயம் செய்ய விரும்புவதாக அவரது புனிதர் கூறினார். "இந்த வெடிக்கும் சூழ்நிலை வன்முறை வெடிப்பதற்கு வழிவகுக்கும் என்று நான் மிகவும் கவலைப்படுகிறேன்," என்று அவர் கூறினார். இதைத் தடுக்க என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய விரும்புகிறேன். … எனது வருகை புரிந்துணர்வை அடைவதற்கும் பேச்சுவார்த்தை மூலம் தீர்வுக்கான அடிப்படையை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு புதிய வாய்ப்பாக இருக்கும்.

கிழக்கு மற்றும் மேற்கு தொடர்புகள்

1967 முதல், புனித தலாய் லாமா ஐந்து கண்டங்களுக்கும் பல பயணங்களை மேற்கொண்டுள்ளார், இப்போது 46 நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்துள்ளார். அவரது புனிதர் ஏற்கனவே ஏழு முறை ரஷ்யாவிற்கு விஜயம் செய்துள்ளார்: சோவியத் காலத்தில் மூன்று முறை - 1979, 1982 மற்றும் 1986 இல்; பின்னர், 1991 மற்றும் 1992 இல், அவர் பாரம்பரிய புத்த குடியரசுகளான புரியாட்டியா மற்றும் அஜின் தன்னாட்சி ஓக்ரக், துவா மற்றும் கல்மிகியா ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்றார். 1994 இல் அவர் மீண்டும் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், 1996 இல் அவர் மங்கோலியா செல்லும் வழியில் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார். நவம்பர் 2004 இல், பத்து வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு, அவரது புனிதர், கல்மிகியா பௌத்த குடியரசிற்கு ஒரு குறுகிய ஆயர் பயணமாக வந்தார்.

தலாய் லாமா தாஷ்கண்டில், 1982 இல்

மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல்

புனித தலாய் லாமாவை 1973 ஆம் ஆண்டு வத்திக்கானில் போப் ஆறாம் பால் சந்தித்தார். 1980 இல் ரோமில் நடந்த ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில், ஜான் பால் II உடனான சந்திப்புக்கான நம்பிக்கையை அவர் வெளிப்படுத்தினார்: “நாம் ஒரு மாபெரும் நெருக்கடியின் காலகட்டத்தில், உலகை உலுக்கிக்கொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகளின் காலகட்டத்தில் வாழ்கிறோம். மக்களிடையே உள்ள உறவுகளில் பாதுகாப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கு உத்தரவாதம் இல்லை என்றால் மன அமைதியைக் காண முடியாது. அதனால்தான், நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும், கருத்துகளையும் உணர்வுகளையும் பரிமாறிக் கொள்வதற்கும், மக்களிடையேயான உறவுகளில் அமைதி மற்றும் அமைதிக்கான கதவை எவ்வாறு திறப்பது என்பது குறித்த அவரது தீர்ப்பைக் கேட்பதற்கும் நான் பரிசுத்த தந்தையைச் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன்.

தலாய் லாமா 1980, 1982, 1990, 1996 மற்றும் 1999 ஆம் ஆண்டு வாடிகனில் போப் இரண்டாம் ஜான் பால் அவர்களைச் சந்தித்தார். 1981 ஆம் ஆண்டில், கேன்டர்பரி பிஷப் ராபர்ட் ரன்சி மற்றும் லண்டனில் உள்ள பிற சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து தலைவர்களுடன் அவரது புனிதர் பேசினார். அவர் இஸ்லாமிய, ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் யூத தேவாலயங்களின் தலைவர்களைச் சந்தித்தார் மற்றும் உலக மதங்களின் காங்கிரஸில் பேசினார், அங்கு அவருக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் சர்வமத சேவை நடைபெற்றது.

"ஒரு மதம் அல்லது தத்துவத்தை விட, பலவிதமான மதங்கள், பலவிதமான தத்துவங்கள் இருந்தால் அது மிகவும் சிறந்தது என்று நான் எப்போதும் நம்புகிறேன்," என்று அவர் கூறினார். மக்கள் வெவ்வேறு மன விருப்பங்களைக் கொண்டிருப்பதால் இது அவசியம். ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் அதன் சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் முறைகள் உள்ளன. அவற்றைப் படிப்பதன் மூலம் நம் சொந்த நம்பிக்கையை வளப்படுத்துவோம்.

போப் உடனான தலாய் லாமாவின் சந்திப்பு.

அங்கீகாரம் மற்றும் விருதுகள்

1973 ஆம் ஆண்டு முதல், புனிதர் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்த போது, பல வெளிநாட்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் பௌத்த தத்துவம் மற்றும் மதங்களுக்கிடையேயான உரையாடல், சர்வதேச மோதல்களைத் தீர்ப்பது, மனித உரிமை மீறல்கள் தொடர்பான பிரச்சனைகள் ஆகியவற்றில் அவரது சிறந்த பணிகளைப் பாராட்டி விருதுகளையும் கௌரவப் பட்டங்களையும் வழங்கியுள்ளன. மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு.

ரவுல் வாலன்பெர்க் விருதை (மனித உரிமைகள் பேரவை) அவரது புனிதருக்கு வழங்குவதில், காங்கிரஸ் உறுப்பினர் டாம் லாண்டோஸ் கூறினார்: “அவரது புனித தலாய் லாமாவின் தைரியமான போராட்டம், மனித உரிமைகள் மற்றும் உலக அமைதிக்கான போராட்டத்தில் அவர் ஒரு முன்னணி தலைவர் என்பதை நிரூபிக்கிறது. அமைதியான பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் நல்லிணக்கக் கொள்கையின் மூலம் திபெத்திய மக்களின் துன்பங்களுக்கு முடிவுகட்ட வேண்டும் என்ற அவரது தீராத ஆசைக்கு அளப்பரிய தைரியமும் தியாகமும் தேவை.”

அமைதி மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான அவரது சேவைகளுக்காக அவரது புனிதருக்கு வழங்கப்பட்ட பல விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்களில் பிலிப்பைன்ஸ் மகசேசே விருது (ஆசியாவின் நோபல் பரிசு என அறியப்படுகிறது); ஆல்பர்ட் ஸ்விட்சர் மனிதாபிமான பரிசு (நியூயார்க், அமெரிக்கா); டாக்டர் லியோபோல்ட் லூகாஸ் பரிசு (ஜெர்மனி); "நினைவக பரிசு" (டேனியல் மித்திரோன் அறக்கட்டளை, பிரான்ஸ்); "அமைதி காக்கும் தலைமைத்துவ விருது" (நியூக்ளியர் ஏஜ் பவுண்டேஷன், அமெரிக்கா); அமைதி மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு விருது (தேசிய அமைதி மாநாடு, புது தில்லி, இந்தியா) மற்றும் சர்டோரியஸ் அறக்கட்டளையின் (ஜெர்மனி) முதல் பரிசு.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் விருதுகள்

	அஹிம்சா விருது ஜைனாலஜி நிறுவனம் (லண்டன், யுகே)
	அமெரிக்க காங்கிரஸின் தங்கப் பதக்கம் (வாஷிங்டன், அமெரிக்கா)
	ஜனாதிபதி கௌரவப் பேராசிரியர் பதவி எமோரி பல்கலைக்கழகம் (அட்லாண்டா)
	கௌரவ டாக்டர் பட்டம் வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகம் (சியாட்டில், அமெரிக்கா)
	கௌரவ டாக்டர் பட்டம் லண்டன் பெருநகரப் பல்கலைக்கழகம் (லண்டன், யுகே)
	கௌரவ டாக்டர் பட்டம் லேஹி பல்கலைக்கழகம் (பெத்லஹேம், அமெரிக்கா)

அமைதிக்கான நோபல் பரிசு

புனித தலாய் லாமாவுக்கு அமைதிப் பரிசை வழங்குவதற்கான நோர்வே நோபல் கமிட்டியின் முடிவு முழு உலக சமூகத்தால் (சீனாவைத் தவிர) வரவேற்கப்பட்டது. கமிட்டி வலியுறுத்தியது, “தலாய் லாமா, திபெத்தின் விடுதலைக்கான தனது போராட்டத்தில், வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதை உறுதியாக எதிர்த்தார். "அவர் தனது மக்களின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை அடிப்படையில் அமைதியான தீர்வுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார்."

1989 இல், அவரது புனிதர் அமைதிக்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றார்
திபெத்தின் சுதந்திரத்திற்கான அகிம்சைப் போராட்டத்தின் பிரகடனத்திற்காக

டிசம்பர் 10, 1989 அன்று, புனித தலாய் லாமா அவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்ட அனைவரின் சார்பாகவும், சுதந்திரத்திற்காக போராடுபவர்கள் மற்றும் உலக அமைதிக்காக உழைக்கும் அனைவரின் சார்பாகவும், திபெத்திய மக்கள் சார்பாகவும் நோபல் பரிசை ஏற்றுக்கொண்டார். "இந்த விருது உண்மை, தைரியம் மற்றும் உறுதியின் மூலம் திபெத் விடுதலை அடையும் என்ற எங்கள் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது. எங்கள் போராட்டம் வன்முறையற்றதாகவும், வெறுப்பு இல்லாததாகவும் இருக்க வேண்டும்.

சீனாவில் மாணவர் தலைமையிலான ஜனநாயக இயக்கத்திற்கு ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளையும் அவரது புனிதர் அனுப்பினார்: “இந்த ஆண்டு ஜூன் மாதம், சீனாவில் மக்கள் ஜனநாயக இயக்கம் கொடூரமாக நசுக்கப்பட்டது. ஆனால் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் பலனளிக்கவில்லை என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் சுதந்திர உணர்வு மீண்டும் சீன மக்களின் இதயங்களில் வெடித்துள்ளது, மேலும் சீனாவின் பல பகுதிகளிலும் பரவி வரும் இந்த சுதந்திர உணர்வை சீனாவால் எதிர்க்க முடியாது. இன்று உலகம். தைரியமான மாணவர்களும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களும் சீனத் தலைமைக்கும் முழு உலகிற்கும் இந்த மாபெரும் தேசத்தில் உள்ளார்ந்த உண்மையான மனிதநேயத்தின் முகத்தைக் காட்டினர்.

எளிய புத்த துறவி

அவரது புனிதர் அடிக்கடி கூறுகிறார், "நான் ஒரு எளிய புத்த துறவி, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை, குறைவாகவும் இல்லை." அவர் ஒரு புத்த துறவியின் வாழ்க்கையை நடத்துகிறார். தர்மசாலாவில், அவர் அதிகாலை 4 மணிக்கு எழுந்து, தியானம் செய்கிறார், பிரார்த்தனை செய்கிறார் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ கூட்டங்கள், பார்வையாளர்கள், மத போதனைகள் மற்றும் விழாக்கள் ஆகியவற்றின் கடுமையான அட்டவணையை பராமரிக்கிறார். அவர் ஒவ்வொரு நாளும் பிரார்த்தனையுடன் முடிக்கிறார். அவரது உத்வேகத்தின் மூலத்தைப் பற்றி கேட்கப்பட்டபோது, புகழ்பெற்ற புத்த துறவியான சாந்திதேவாவின் பணியிலிருந்து அவருக்குப் பிடித்த குவாட்ரைனை அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டுகிறார்:

இடம் இருக்கும் வரை,
உயிர் வாழும் வரை,
நான் நிம்மதியாக இருக்கட்டும்
துன்ப இருளை அகற்று.

திபெத்தின் இருண்ட நாட்கள். சபரோங். மேற்கு திபெத்

சக்போரி மலையிலிருந்து தலாய் லாமாவின் குளிர்கால அரண்மனையான பொட்டாலாவின் காட்சி

1909 ஆம் ஆண்டில், 13 வது தலாய் லாமா, புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டபோது, தக்ட்ஸர் கிராமத்திற்குச் சென்றார். இந்த இடத்தின் அழகைக் குறிப்பிட்டு, மீண்டும் இங்கு வர விரும்புவதாகக் கூறினார். 1937 ஆம் ஆண்டில், 13 வது தலாய் லாமாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது புதிய அவதாரத்தைத் தேடி, லாமாக்களின் சிறப்புக் குழு தக்சேர் கிராமத்திற்கு வந்தது. தகுந்த சோதனைகளுக்குப் பிறகு, இரண்டு வயது லாமோ தோண்ட்ரூப் தனது முன்னோடியின் மறுபிறவியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.