Biografija. Dalaj Lama. Biografija Gdje živi 14. Dalaj Lama




Dalaj Lama XIV Tenzin Gyatso rođen je 6. jula 1935. godine u malom selu Taktser u regiji Dokham na sjeveroistoku Tibeta. Napustio je roditeljsku kuću i uputio se u Lhasu. Ceremonija ustoličenja XIV Dalaj Lame održana je 22. februara 1940. godine.

Njegova Svetost je polagao preliminarne ispite za stepen doktora bogoslovlja na tri velika monaška univerziteta: Drepung (osnovan 1416.), Sera (1419.), Gan-den (1409.). Završne ispite polagao je u Jokhangu, prvom budističkom hramu na Tibetu, osnovanom 641.

Za razliku od svojih prethodnika, Njegova Svetost je mnogo putovao po zemljama Istoka i Zapada. Obišao je 41 zemlju, sastao se sa političarima, sveštenstvom, kulturnim ličnostima i privrednicima.

Knjige (42)

365 meditacija za svaki dan

Zdrav razum nam nesumnjivo govori da, budući da je ljudski život kratak, moramo uložiti sve moguće napore da iz kratkog boravka na Zemlji izvučemo nešto korisno, kako za sebe tako i za druge.

dobro srce

U septembru 1994. u Londonu, Njegova Svetost Dalaj Lama je bio domaćin John Mayne seminara, godišnjeg duhovnog događaja u čast irskog monaha Johna Maynea, osnivača kršćanske zajednice za meditaciju. Na ovom seminaru predstavnici Međunarodnog društva kršćanske meditacije zamolili su Dalaj Lamu da prokomentariše najvažnije tekstove za svakog kršćanina - kanonska jevanđelja.

Dobro srce pruža čitatelju priliku da se upozna sa ovim fascinantnim dijalogom između kršćanstva i budizma, omogućavajući šire razumijevanje obje duhovne tradicije.

Budizam Tibeta

Ovaj uvod u tibetanski budizam namijenjen je početnicima. Prva polovina je revidirana verzija dodatka "Skica budizma u Tibetu" mojoj knjizi "Moja zemlja i moj narod".

Drugi dio ukratko objašnjava značenje Utočišta, prirodnu korespondenciju radnji i njihovih plodova, Tri prakse i Bodhichittu.

Budistička praksa. Put do života punog smisla

U ovoj knjizi Njegova Svetost Dalaj Lama daje potpuni pregled budističke prakse – od samog početka do najprefinjenijih tehnika. Na osnovu temeljne zajedništva svih ljudi u našem svijetu, autor se u svojoj knjizi obraća ne samo budistima, već i onima koji ispovijedaju bilo koju drugu religiju ili je ne ispovijedaju.

On snažno naglašava da budistička praksa svakom čovjeku daje priliku da stekne kvalitete koji su korisni, ako ne i potpuno neophodni, u trenutnom turbulentnom svijetu. “Na kraju krajeva, mi smo ljudi, a naši glavni ciljevi su isti: tražimo sreću i ne želimo da patimo.”

Sve što ste hteli da pitate Dalaj Lamu

P.M.: Vaša Svetosti, koliki je značaj religije u savremenom svijetu?

E.S.: Religijski uticaj se manifestuje uglavnom na individualnom nivou. Bez obzira na vjeru ili filozofiju, dolazi do unutrašnje transformacije. Na neki način ovo bi nam trebalo dati nadu. U stvarnosti, mnogi su to izgubili. Međutim, na dubljem nivou, vjera je ono što potiče nadu. Danas je nada faktor koji održava religiju. Kada nada umre, osoba gubi razum, čini akte nasilja i bavi se destruktivnim aktivnostima ili na kraju izvrši samoubistvo.

Univerzum u jednom atomu: nauka i duhovnost u službi svijeta

U ovoj knjizi, duhovni vođa tibetanskog budizma, Njegova Svetost 14. Dalaj Lama, iznosi svoje stavove o mogućnosti duhovne saradnje između moderne nauke i religioznosti kako bi se eliminisala patnja u ljudskom životu.

Na osnovu lično iskustvo dugogodišnje vjerske prakse, kao i poznavanje osnovnih principa i otkrića moderna nauka autor raspravlja o mogućnosti razvijanja jedinstvenog gledišta o takvim naizgled nespojivim idejama kao što su, na primjer, evolucija i karma, čime se stvaraju preduvjeti za holistički pogled na svijet u kojem znanost i religija postaju dva jednaka pristupa proučavanju jednu stvarnost.

Harvard Lectures

Prevod na ruski knjige Njegove Svetosti Dalaj Lame “Harvard Lectures” prvi put je objavljen 1995. godine u časopisu “Put do sebe”, koji je u to vrijeme bio u potpunosti posvećen tibetanskom budizmu i bio veoma popularan u budističkim krugovima u Rusiji.

Harmonija svetova. Dijalozi o aktivnom saosjećanju

Ovi živopisni, živahni dijalozi daju čitaocu uvid u dubine prirode patnje, saosećanja i oslobođenja.

Tri dana u oktobru 1989. u Južnoj Kaliforniji, Dalaj Lama i sedam panelista, svi visoko obučeni psihoterapeuti, raspravljali su o temama našeg vremena – Vijetnamskom ratu i njegovim posljedicama, odnosima između nastavnika i učenika, uništenju. okruženje, uloga žene, nasilje u porodici i drugo.

Ova široka i istovremeno vrlo specifična razmjena mišljenja uspostavlja vezu između ličnih i univerzalnih interesa, učeći nas kako da postojimo, razmišljamo i djelujemo u ovom svijetu, održavajući duševni mir i duboko razumijevanje.

Dalaj Lama o Dzogchenu

Učenje o Putu Velikog Savršenstva, koje je na Zapad prenio Njegova Svetost Dalaj Lama.

Ova knjiga sadrži učenja koja je u različito vrijeme dala Njegova Svetost Dalaj Lama na Zapadu.

On objašnjava suštinu Dzogchen praksi, praveći poređenja i primjere iz različitih grana najviše joga tantre i odgovarajući na pitanja kao što su: zašto se Dzogchen naziva “najvišim vozilom na putu prosvjetljenja”? Koje su glavne odredbe drugih grana budizma koje praksa Dzogchena treba znati?

On također citira velike Dzogchen majstore kao što su Longchen Rabjam, Jigme Lingpa, Jigme Gyalwa Nyugu, Patrul Rinpoche, Dodrupchen Jigme Tenpe Nyima, Jamyan Khyentse Chokyi Lodro i Dilgo Khyentse Rinpoche. Ova knjiga na nove načine otkriva bogatstvo, svestranost i širinu pogleda Njegove Svetosti Dalaj Lame.

Ljubaznost, čistoća misli i uvid u suštinu

Ovo je prva knjiga Dalaj Lame koja je prevedena na ruski i objavljena u Rusiji. Sadrži dvadeset predavanja koje je održao u periodu 1979-1981, tokom svojih posjeta SAD-u i Kanadi, u prevodu V.P. Androsova.

Mnoga poglavlja ove knjige već dugo kruže internetom u vidu zasebnih tekstova (Četiri plemenite istine, Karma, Meditacija, Osam stihova za vježbanje uma, Put do prosvjetljenja, Unija starih i Nove škole prevođenja).

Kako dati ljubav

O širenju kruga veza zasnovanih na ljubavi.

U ovoj knjizi, Njegova Svetost Dalaj Lama nudi čitaocima jednostavno, ali vrlo efikasan program transformišući egocentrični pogled na svet u spoljašnje saosećanje i ljubav prema svetu. Koristeći posebne vježbe i tehnike razvijene u tibetanskim samostanima prije više od hiljadu godina, Dalaj Lama će vas voditi kroz sedam ključnih koraka do pronalaženja ljubavi i saosjećanja.

Ova knjiga će biti podjednako interesantna i za praktične budiste i za svakog čitaoca koji želi da se bolje upozna sa duhovnim tradicijama Istoka.

Komentar na “37 Bodhisattva praksi”

Ova publikacija je komentar Njegove Svetosti Dalaj Lame XIV na pjesmu "37 praksi Bodisatva" poznatog tibetanskog monaha, jogija i mislioca Ngulchu Gyalse Thogme Zangpoa (1295-1369), koju je dao tokom inicijacije Kalachakra u Bodhisu. 1974. godine.

Ovaj tekst, koji opisuje različite aspekte duhovne prakse mahajana budizma, dio je korpusa svetih spisa lodžonga, odnosno transformacije svijesti, tradicije, a može se tumačiti i u kontekstu lam-rim tradicije stepenovanih put.

Knjiga će biti podjednako zanimljiva i budističkim učenjacima i običnim čitaocima koji žele da se bolje upoznaju sa duhovnim tradicijama Istoka.

Svijet tibetanskog budizma. Pregled njegove filozofije i prakse

Knjiga je sastavljena od predavanja Njegova Svetosti Dalaj Lame u Londonu 1988. Pokrivajući sve aspekte budističke teorije i prakse, Njegova Svetost objašnjava kako osnove Darme tako i najskrivenije aspekte Tantre sa najvećom jasnoćom i direktnošću.

Moj način

Moj sin Dalaj Lama. Majčina priča

"Baka Tibeta" priča neverovatnu priču o svom životu - životu majke Njegove Svetosti četrnaestog Dalaj Lame.

Priča o ovoj izvanrednoj ženi bogata je istorijskim i kulturnim detaljima, puna očaravajućih slika, uspomena i događaja o kojima niko drugi nije mogao ispričati svijetu osim nje, majke Dalaj Lame.

Moja zemlja i moj narod

Ovu knjigu napisao je Njegova Svetost 1962. godine, ubrzo nakon emigriranja u Indiju, i gotovo odmah je prevedena na desetine jezika širom svijeta.

Dalaj Lamino kasnije autobiografsko djelo, "Sloboda u egzilu", pojavilo se na ruskom ranije. Zanimljivo je da, iako su mnogi događaji opisani u obje knjige, njihov prikaz se nigdje ne duplira, već se međusobno nadopunjuje, uvodeći u razmatranje i druge detalje onoga što se dogodilo. Ovo je poseban interes ove publikacije u poređenju sa knjigom koja je već poznata ruskom čitaocu.

Mudrost Istoka i Zapada. Psihologija ravnoteže

Nema mnogo pametnih ljudi na svijetu. Ali postoji samo nekoliko istinski mudrih ljudi. Njihove misli i riječi su od posebne, neuporedive vrijednosti za sve nas.

Ovo je knjiga razgovora. Dijalog između dva izuzetna predstavnika Istoka i Zapada - Njegove Svetosti Dalaj Lame i istaknutog američkog psihologa Paula Ekmana.

Istina i laži, destruktivne emocije, teški ljudi, um i osjećaji, umjetnost sreće i financijskog uspjeha, opraštanje i odgovornost, liječenje ljutnje, priroda empatije i upotreba meditacije – raspon tema o kojima se raspravlja je što je moguće širi. Svako pitanje ima zanimljiv i koristan odgovor.

Mudrost oproštaja. Povjerljivi razgovori

Knjiga “Mudrost oproštaja” će vam reći u kojim okolnostima Dalaj Lama smatra da je moguće za sebe upotrijebiti silu; kako duboka duhovna iskustva i dostignuća utiču na telo i um; kako je naučio da voli one koje bi drugi smatrali neprijateljima; čega se on boji? šta pokazuju medicinske studije o srcu svetog čoveka; kako visoko duhovna osoba pati od bola.

Ako ste se ikada zapitali zašto je Dalaj Lama tako duboko poštovan, u ovoj ćete knjizi pronaći odgovor koji vam daje priliku da osjetite prisustvo ovog velikog čovjeka pored sebe.

O Dzogchenu

O Dzogchen. Učenje o velikom savršenstvu koje je Njegova Svetost 14. Dalaj Lama dao Zapadu.

Ova publikacija je zbirka učenja koje je dala Njegova Svetost 14. Dalaj Lama u različitim vremenima u zapadnim zemljama.

Njihova zajednička tema je Dzogchen, srž najstarije škole tibetanskog budizma, Nyingma, koja se također naziva "Škola starih prijevoda učenja".

Objašnjavajući glavne odredbe ovog jedinstvenog metoda rada sa svešću, autor ga ispituje u vezi sa širokim spektrom drugih pravaca i škola tibetanskog budizma, povlačeći paralele sa različitim tradicijama više joga tantre.

Otvoreno srce

Sastoji se od predavanja koje je Dalaj Lama održao 1999. godine u New Yorku, Otvoreno srce je uvod u osnovne duhovne prakse tibetanskog budizma.

Knjiga nudi tijek meditacija, od najjednostavnijih do onih koje zahtijevaju visoku vještinu, i uvodi čitatelja u psihotehniku ​​koja omogućava pripadnicima različitih vjera da promijene svijest, otvore svoja srca i umire destruktivne emocije. Takve prakse se mogu izvoditi u bilo koje slobodno vrijeme, pretvarajući besciljni i nemirni um u disciplinovan i otvoren um.

Zamislite ovo...

Njegova Svetost Tenzin Gyatso, koji sebe naziva „jednostavnim budističkim monahom“. Općenito priznati duhovni i sekularni vođa tibetanskog naroda. Na Zapadu je poznatiji kao Dalaj Lama. Svjetsko priznanje dobio je 1989. godine, kada mu je dodijeljena Nobelova nagrada za mir za svoju posvećenost nenasilnim metodama u borbi za oslobođenje Tibeta. Aktivno braneći teze o potrebi za saosjećanjem i osjećajem univerzalne odgovornosti, 14. Dalaj Lama mnogo putuje i često posjećuje Evropu i Sjevernu Ameriku.

Buđenje uma, prosvetljenje srca

Učenja Njegove Svetosti Dalaj Lame o treningu uma koja su ovde predstavljena zasnovana su na tekstu koji je početkom 15. veka sačinio Horten Namha Pel, učenik velikog filozofa i religioznog praktikanta Tsongkape.

Ovaj tekst pod naslovom "Zraci sunca" komentar je ranijeg pjesničkog djela, "Trening uma u sedam tačaka", koji se citira u ovoj knjizi. Ova pjesma je u cijelosti data na kraju knjige.

Put blaženstva: Praktični vodič kroz faze meditacije

"Put blaženstva: Praktični vodič kroz faze meditacije" je prijevod knjige zasnovane na usmenim učenjima Njegove Svetosti 14. Dalaj Lame, zasnovane na Lamrimu pod naslovom "Put blaženstva koji vodi do sveznanja" koji je napisao Panchen Lobsang Chokyo Gyaltsen. Ovo učenje je dato u glavnom hramu Dharamsale u Indiji u proljeće 1988. Prvobitni prijevod je napravljen direktno tokom nastave, a zatim provjeren na snimku.

Metoda objašnjenja koja se ovdje koristi ima čisto praktičan značaj: tradicija zahtijeva četiri ponavljanja glavnih dijelova prakse. Ova ponavljanja su u ovoj knjizi kombinovana zajedno, što omogućava da se učenje predstavi u potpunosti i u obliku koji je pogodan za čitaoca.

Put do mira. Daily Meditations

Izreke, molitve i priče iz života jednog od najvećih svjetskih duhovnih učitelja.

Po prvi put, u obliku svakodnevnih izreka – po jedna za svaki dan u godini – prikupljene izreke odražavaju viziju svijeta Njegove Svetosti Dalaj Lame. U svakom od njih on sa dražesnom lakoćom i praktičnošću govori o gotovo svakom aspektu ljudskog života.

Sloboda u egzilu

Autobiografija Njegove Svetosti Dalaj Lame sa Tibeta

Kao običan monah nudim čitaocu priču svog života, iako ovo nikako nije knjiga o budizmu. Imam dva glavna razloga za to: prvo, sve više ljudi pokazuje interesovanje za učenje o Dalaj Lami. Drugo, postoje određeni istorijski događaji o kojima želim da govorim kao neposredni svedok.

Moć saosećanja

Moć saosjećanja Njegove Svetosti Dalaj Lame nije vjerska knjiga.

Ovo je knjiga o moralnim aspektima našeg društva, o univerzalnim ljudskim vrijednostima; o pozitivnim promjenama koje ideje humanizma mogu donijeti u naše živote; da samo društvo izgrađeno na čvrstim temeljima ljubavi, suosjećanja i međusobnog razumijevanja može živjeti u miru i slozi.

Spavanje, snovi i smrt. Proučavanje strukture svijesti

Knjiga o istorijski značajnom dijalogu između vodećih zapadnih naučnika i 14. Dalaj Lame. Zajednička konferencija bila je posvećena trima ključnim stanjima - snu, snovima i smrti, koje je poznati neurolog Francisco J. Varela nazvao "zonama sjene ega". Konferenciji su prisustvovali poznati naučnici kao što su filozof Charles Taylor, psihoanalitičar Joyce McDougall, psihologinja Jane Gackenbach, kulturolog Joan Halifax i neurolog Jerome Angel.

Učesnici ove jedinstvene razmjene neprestano nas iznenađuju i oduševljavaju svojim otkrićima sličnosti i razlika između nauke i budizma. Knjiga-izvještaj o ovom događaju je fascinantna i namijenjena širokom krugu čitalaca.

Njegova Svetost 14. Dalaj Lama, Tenzin Gyatso, duhovni je vođa tibetanskog naroda. Rođen je 6. jula 1935. u seljačkoj porodici u malom selu Taktser na sjeveroistoku Tibeta i dobio je ime Lhamo Dhondrub.

Godine 1909. 13. Dalaj Lama je, dok je hodočastio na sveta mjesta, posjetio selo Taktser. Primijetio je ljepotu ovog mjesta i rekao da bi se želio ponovo vratiti. Godine 1937., nakon smrti 13. Dalaj Lame, posebna grupa lama stigla je u selo Taktser, tražeći njegovu novu inkarnaciju. Nakon odgovarajućih testova, dvogodišnji Lhamo Dhondrup prepoznat je kao reinkarnacija svog prethodnika.

Dalaj Lame su inkarnacije na zemlji Čenreziga, Bude saosećanja; oni su ovdje rođeni da služe ljudima. Priznat od Dalaj Lame, Lhamo Dhondrup je dobio novo ime - Jetsun Jampel Ngawang Yeshe Tenzin Gyatso. Mogući prijevodi ovih brojnih epiteta uključuju: “Sveti”, “Nežna slava”, “Veliko milostivi”, “Branitelj vjere”, “Okean mudrosti”. Tibetanci ga obično zovu Yeshe Norbu - "Dragulj koji sve ispunjava" ili jednostavno Kundun - "Prisutnost".

Ustoličenje. 1940


Dalaj Lama XIII

Dalaj Lama je ustoličen 22. februara 1940. u Lhasi, glavnom gradu Tibeta. Nakon invazije kineskih komunista na Tibet 1949-50, proveo je devet godina pokušavajući mirno koegzistirati s kineskim vlastima. U nemogućnosti da osigura podršku Pekinga, bio je primoran da napusti Lhasu u noći 17. marta 1959. kako bi našao utočište u Indiji.


Dalaj Lama sa potragom


Mladi Dalaj Lama.
Fotografija iz knjige Spencera Chapmana "Svijet Dalaj Lame"

Obrazovanje

Dalaj Lama je učio po tradicionalnom tibetanskom sistemu, imao je dva zvanična mentora - Ling Rinpočea i Trijanga Rinpočea. Nastavni plan i program je uključivao “pet glavnih nauka” (logika, tibetanska umjetnost i kultura, sanskrit, medicina, budistička filozofija) i “pet manjih” (poezija, muzika i dramska umjetnost, astrologija i književnost).

Dalaj Lama je započeo studije sa šest godina, a završio studije sa dvadeset pet godina, dobivši najviši akademski stepen Geshe Lharamba (doktora budističke filozofije). Sa dvadeset četiri godine položio je preliminarne ispite na tri glavna monaška univerziteta Tibeta: Drepung, Sera i Ganden. Završni ispiti održani su u glavnom hramu Lhase tokom godišnjeg molitvenog festivala Monlam u zimu 1959. Održali su se u prisustvu 20.000 učenih monaha.


Dalaj Lama sa svojim mentorima, Ling Rimpocheom i Trijang Rimpocheom

Rukovodstvo zemlje

Dana 17. novembra 1950. godine, nakon ulaska Kineske narodne oslobodilačke armije u Tibet, Njegova Svetost, koji je tada imao samo 16 godina, bio je primoran da preuzme političke ovlasti, postavši šef države i vlade.

Godine 1954. otputovao je u Peking kako bi održao mirovne pregovore s Mao Tse-tungom i drugim kineskim liderima, uključujući Zhou En-laija i Deng Xiao-pinga. Godine 1956., dok je bio u posjeti Indiji u sklopu proslave 2500. godišnjice rođenja Bude, održao je niz sastanaka s indijskim premijerom Jawaharlalom Nehruom i kineskim premijerom Zhou En-laiom kako bi razgovarali o pogoršanju situacije u Tibetu.

Njegovi napori da mirno riješi tibetansko-kineski sukob potkopani su oštrom politikom Pekinga u istočnom Tibetu, što je dovelo do narodnih nemira. Pokret otpora se brzo proširio na druge dijelove Tibeta. U glavnom gradu Tibeta, Lasi, 10. marta 1959. godine izbio je ustanak bez presedana po svom obimu. Njegovi učesnici su tražili da Kina napusti Tibet i potvrdili nezavisnost svoje zemlje. Tibetanski narodni ustanak brutalno je ugušila kineska vojska. Njegova Svetost je napustio Tibet i dobio politički azil u Indiji. Oko 80 hiljada Tibetanaca ga je pratilo u izgnanstvo. Od 1960. Dalaj Lama živi u indijskom gradu Dharamsala, koji se naziva "mala Lhasa". Tamo se nalazi sjedište tibetanske vlade u egzilu.


Dalaj Lama i njegov mlađi brat su na putu u izgnanstvo. marta 1959


Njegova Svetost susreće prvu tibetansku decu izbeglice u Dharamsali.
Rane šezdesete


Govor pred prvim tibetanskim izbjeglicama iz južnih naselja.
Rane šezdesete.

Tokom prvih godina izgnanstva, Njegova Svetost je više puta apelovao na Ujedinjene nacije za pomoć u rješavanju tibetanskog pitanja. Kao rezultat toga, Generalna skupština UN-a usvojila je tri rezolucije (1959., 1961. i 1965.) pozivajući Kinu da poštuje ljudska prava u Tibetu i želju tibetanskog naroda za samoopredjeljenjem. Nakon što je formirao novu tibetansku vladu u egzilu, Njegova Svetost je opstanak Tibetanaca u egzilu i spas njihove kulture vidio kao prioritet. U tu svrhu osnovana su naselja tibetanskih izbjeglica, koja su postala glavno zanimanje Poljoprivreda. Ekonomski razvoj i stvaranje obrazovnog sistema doprinijeli su odgoju nove generacije tibetanske djece koja odlično poznaju svoj jezik, istoriju, religiju i kulturu. Godine 1959. osnovan je Tibetanski institut dramskih umjetnosti (TIPA), kao i Centralni institut za visoke tibetanske studije, institucija visokog obrazovanja za Tibetance koji žive u Indiji. Da bi se sačuvala ogromna zbirka učenja tibetanskog budizma, temelja tibetanskog načina života, u egzilu je ponovo uspostavljeno preko 200 manastira.

Njegova Svetost je 1963. godine proglasio demokratski ustav zasnovan na budističkim principima i Univerzalnoj deklaraciji o ljudskim pravima kao model za budući slobodni Tibet. Danas se tibetanski parlament formira putem izbora. Njegova Svetost je stalno isticao potrebu za demokratizacijom tibetanske administracije i više puta je izjavljivao da nakon što se tibetansko pitanje riješi, neće imati nikakvu političku funkciju.

Na američkom Kongresu o ljudskim pravima 1987. godine, Dalaj Lama je iznio „Mirovni plan u pet tačaka“ kao prvi korak ka stvaranju zone mira na Tibetu. Plan je pozvao na okončanje masovnog preseljenja Kineza na Tibet, obnovu osnovnih ljudskih prava i demokratskih sloboda, prekid kineske upotrebe tibetanske teritorije kao mjesta za proizvodnju nuklearnog oružja i odlaganje nuklearnog otpada, te početak ozbiljni pregovori o budućnosti Tibeta.

On je 15. juna 1988. u Strazburu izneo proširenu verziju Plana od pet tačaka, predlažući demokratsku samoupravu na Tibetu "u saradnji sa Narodnom Republikom Kinom".

Tibetanska vlada u egzilu 2. septembra 1991. proglašava prijedlog iz Strazbura nevažećim zbog bliskosti i negativnog stava kineskog rukovodstva prema prijedlozima iznesenim u Strazburu.

Dana 9. oktobra 1991. godine, govoreći na Univerzitetu Yale u Sjedinjenim Državama, Njegova Svetost je rekao da bi želio posjetiti Tibet kako bi lično procijenio trenutnu političku situaciju. „Veoma sam zabrinut“, rekao je, „da bi ova eksplozivna situacija mogla dovesti do izbijanja nasilja. Želim učiniti sve što je u mojoj moći da ovo spriječim. … Moja posjeta bi bila nova prilika za postizanje razumijevanja i stvaranje osnove za rješenje putem pregovora.”

Kontakti sa Istokom i Zapadom

Od 1967. godine, Njegova Svetost Dalaj Lama je poduzeo niz putovanja na svih pet kontinenata i do sada je posjetio 46 zemalja. Njegova Svetost je posetio Rusiju već sedam puta: tri puta tokom sovjetskog perioda - 1979., 1982. i 1986. godine; Kasnije, 1991. i 1992. godine, posjetio je tradicionalne budističke republike: Burjatiju i Aginski autonomni okrug, Tuvu i Kalmikiju. 1994. ponovo je posetio Moskvu, a 1996. posetio je Moskvu na putu za Mongoliju. U novembru 2004. godine, nakon desetogodišnje pauze, Njegova Svetost je doputovao u kratku pastoralnu posjetu Budističkoj Republici Kalmikiji.


Njegova Svetost Dalaj Lama u Taškentu, 1982

Međureligijski dijalog

Njegovu Svetost Dalaj Lamu susreo je Papa Pavle VI u Vatikanu 1973. Na konferenciji za novinare u Rimu 1980. izrazio je nadu u susret sa Ivanom Pavlom II: „Živimo u periodu kolosalne krize, u periodu događaja koji potresaju svijet. Nemoguće je pronaći duševni mir ako nema garancija sigurnosti i harmonije u odnosima među ljudima. Zato se s vjerom i nadom radujem susretu sa Svetim Ocem kako bismo razmijenili ideje i osjećaje i saslušali njegov sud o tome kako možemo otvoriti vrata miru i spokoju u odnosima među ljudima.”

Dalaj Lama se sastao s papom Jovanom Pavlom II u Vatikanu 1980., 1982., 1990., 1996. i 1999. Godine 1981. Njegova Svetost je razgovarao s biskupom Robertom Runciejem od Canterburyja i drugim vođama Engleske Crkve u Londonu. Sastao se i sa liderima islamske, rimokatoličke i jevrejske crkve i govorio na Kongresu svjetskih religija, gdje je održana međuvjerska služba u njegovu čast.

“Uvijek vjerujem,” rekao je, “da je mnogo bolje da imamo široku paletu religija, široku paletu filozofija, nego jednu religiju ili filozofiju. To je neophodno zbog činjenice da ljudi imaju različite mentalne sklonosti. Svaka religija ima svoje jedinstvene ideje i metode. Proučavajući ih, obogatit ćemo svoju vjeru.”


Susret Dalaj Lame sa Papom.

Priznanja i nagrade

Od 1973. godine, kada je Njegova Svetost prvi put posjetio zapadne zemlje, mnogi strani instituti i univerziteti dodijelili su mu nagrade i počasne diplome kao priznanje za njegove briljantne radove o budističkoj filozofiji i aktivno promicanje međureligijskog dijaloga, rješavanja međunarodnih sukoba, pitanja vezanih za kršenje ljudskih prava. i zagađenje životne sredine.

Uručujući Njegovoj Svetosti nagradu Raoul Wallenberg (Kokus američkog Kongresa za ljudska prava), kongresmen Tom Lantos je rekao: „Hrabra borba Njegove Svetosti Dalaj Lame pokazuje da je on vodeći lider u borbi za ljudska prava i svjetski mir. Njegova neiscrpna želja da mirnim pregovorima i politikom pomirenja okonča patnju tibetanskog naroda zahtijeva ogromnu hrabrost i žrtvu.”

Među brojnim nagradama i počastima koje su dodijeljene Njegovoj Svetosti za zasluge za mir i ljudska prava su filipinska nagrada Magsaysay (poznata kao Azijska Nobelova nagrada); Humanitarna nagrada Albert Schweitzer (Njujork, SAD); Nagrada dr. Leopold Lucas (Njemačka); “Nagrada za pamćenje” (Fondacija Daniel Mitterrand, Francuska); “Nagrada za liderstvo u očuvanju mira” (Nuclear Age Foundation, SAD); Nagrada za mir i ujedinjenje (Nacionalna mirovna konferencija, New Delhi, Indija) i prva nagrada Sartorius fondacije (Njemačka).

Nagrade poslednjih godina

Ahimsa nagrada
Institut za džainologiju (London, UK)

Zlatna medalja američkog Kongresa
(Vašington, SAD)

Predsjednički počasni profesor
Univerzitet Emory (Atlanta)

Počasni doktorat
Univerzitet Washington (Sijetl, SAD)

Počasni doktorat
London Metropolitan University (London, UK)

Počasni doktorat
Univerzitet Lehigh (Betlehem, SAD)

nobelova nagrada za mir

Odluku norveškog Nobelovog komiteta da Njegovoj Svetosti Dalaj Lami dodijeli nagradu za mir pozdravila je cijela svjetska zajednica (sa izuzetkom Kine). Komitet je naglasio da se „Dalaj Lama, u svojoj borbi za oslobođenje Tibeta, čvrsto protivio upotrebi nasilja. “On poziva na mirno rješenje zasnovano na toleranciji i međusobnom poštovanju kako bi se očuvalo historijsko i kulturno naslijeđe svog naroda.”


Njegova Svetost je 1989. godine dobio Nobelovu nagradu za mir
za proglašenje nenasilne borbe za slobodu Tibeta

Dana 10. decembra 1989. Njegova Svetost Dalaj Lama je primio Nobelovu nagradu u ime svih onih koji su proganjani, svih koji se bore za slobodu i rade za mir u svijetu, te u ime tibetanskog naroda. “Ova nagrada,” rekao je Njegova Svetost, “potvrdjuje naše uvjerenje da će kroz istinu, hrabrost i odlučnost Tibet postići oslobođenje. Naša borba mora biti nenasilna i bez mržnje.”

Njegova Svetost je također uputio riječi ohrabrenja demokratskom pokretu predvođenom studentima u Kini: „U junu ove godine, pokret narodne demokratije u Kini je brutalno ugušen. Ali ne mislim da protestne demonstracije nisu urodile plodom, jer je duh slobode još jednom upao u srca kineskog naroda, a Kina se neće moći oduprijeti tom duhu slobode koji preplavljuje mnoge dijelove današnji svijet. Hrabri studenti i njihove pristalice pokazali su kineskom rukovodstvu i cijelom svijetu lice istinskog humanizma svojstvenog ovoj velikoj naciji.”

Jednostavan budistički monah

Njegova Svetost često kaže: “Ja sam samo običan budistički monah, ništa više, ništa manje.” Vodi život budističkog monaha. U Dharamsali se budi u 4 ujutro, meditira, izgovara molitve i održava rigorozan raspored službenih sastanaka, audijencija, vjerskih učenja i ceremonija. Svaki dan završava molitvom. Kada ga pitaju o izvoru njegove inspiracije, često citira svoj omiljeni katren iz djela poznatog budističkog sveca Šantideve:

Dokle god prostora traje,
Dokle god zive zive,
Neka i ja ostanem u miru
Rastjerajte tamu patnje.


Mračni dani Tibeta. Tsaparong. Zapadni Tibet


Pogled na Potalu, zimsku palatu Dalaj Lame sa planine Chakpori


Njegova Svetost 14. Dalaj Lama, Tenzin Gyatso, duhovni je vođa tibetanskog naroda. Rođen je 6. jula 1935. u seljačkoj porodici u malom selu Taktser na sjeveroistoku Tibeta i dobio je ime Lhamo Dhondrub.

Godine 1909. 13. Dalaj Lama, dok je bio na hodočašću na sveta mjesta, posjetio je selo Taktser. Primijetio je ljepotu ovog mjesta i rekao da bi se želio ponovo vratiti. Godine 1937., nakon smrti 13. Dalaj Lame, posebna grupa lama stigla je u selo Taktser, tražeći njegovu novu inkarnaciju. Nakon odgovarajućih testova, dvogodišnji Lhamo Dhondrup prepoznat je kao reinkarnacija svog prethodnika.

Dalaj Lame su inkarnacije na zemlji Čenreziga, Bude saosećanja; oni su ovdje rođeni da služe ljudima. Priznat od Dalaj Lame, Lhamo Dhondrup je dobio novo ime - Jetsun Jampel Ngawang Yeshe Tenzin Gyatso. Mogući prijevodi ovih brojnih epiteta uključuju: “Sveti”, “Nežna slava”, “Veliko milostivi”, “Branitelj vjere”, “Okean mudrosti”. Tibetanci ga obično zovu Yeshe Norbu - "Dragulj koji sve ispunjava" ili jednostavno Kundun - "Prisutnost".

Dalaj Lama je ustoličen 22. februara 1940. godine u Lhasi, glavnom gradu Tibeta. Nakon invazije kineskih komunista na Tibet 1949-50, proveo je devet godina pokušavajući mirno koegzistirati s kineskim vlastima. U nemogućnosti da obezbedi podršku Pekinga, bio je primoran da napusti Lhasu u noći 17. marta 1959. kako bi našao utočište u Indiji.

Obrazovanje

Dalaj Lama je učio po tradicionalnom tibetanskom sistemu, imao je dva zvanična mentora - Ling Rinpočea i Trijanga Rinpočea. Nastavni plan i program je uključivao “pet glavnih nauka” (logika, tibetanska umjetnost i kultura, sanskrit, medicina, budistička filozofija) i “pet manjih” (poezija, muzika i dramska umjetnost, astrologija i književnost).

Dalaj Lama je započeo studije sa šest godina, a završio studije sa dvadeset pet godina, dobivši najviši akademski stepen Geshe Lharamba (doktora budističke filozofije). Sa dvadeset četiri godine položio je preliminarne ispite na tri glavna monaška univerziteta Tibeta: Drepung, Sera i Ganden. Završni ispiti održani su u glavnom hramu Lhase tokom godišnjeg molitvenog festivala Monlam u zimu 1959. Održali su se u prisustvu 20.000 učenih monaha.

Rukovodstvo zemlje

Dana 17. novembra 1950. godine, nakon ulaska Kineske narodne oslobodilačke armije u Tibet, Njegova Svetost, koji je tada imao samo 16 godina, bio je primoran da preuzme političke ovlasti, postavši šef države i vlade.

Godine 1954. otputovao je u Peking kako bi održao mirovne pregovore s Mao Tse-tungom i drugim kineskim liderima, uključujući Zhou En-laija i Deng Xiao-pinga. Godine 1956., dok je bio u posjeti Indiji u sklopu proslave 2500. godišnjice rođenja Bude, održao je niz sastanaka s indijskim premijerom Jawaharlalom Nehruom i kineskim premijerom Zhou En-laiom kako bi razgovarali o pogoršanju situacije u Tibetu.

Njegovi napori da mirno riješi tibetansko-kineski sukob potkopani su oštrom politikom Pekinga u istočnom Tibetu, što je dovelo do narodnih nemira. Pokret otpora se brzo proširio na druge dijelove Tibeta. U glavnom gradu Tibeta, Lasi, 10. marta 1959. godine izbio je ustanak bez presedana po svom obimu. Njegovi učesnici su tražili da Kina napusti Tibet i potvrdili nezavisnost svoje zemlje. Tibetanski narodni ustanak brutalno je ugušila kineska vojska. Njegova Svetost je napustio Tibet i dobio politički azil u Indiji. Oko 80 hiljada Tibetanaca ga je pratilo u izgnanstvo. Od 1960. Dalaj Lama živi u indijskom gradu Dharamsala, koji se naziva "mala Lhasa". Tamo se nalazi sjedište tibetanske vlade u egzilu.

Tokom prvih godina izgnanstva, Njegova Svetost je više puta apelovao na Ujedinjene nacije za pomoć u rješavanju tibetanskog pitanja. Kao rezultat toga, Generalna skupština UN-a usvojila je tri rezolucije (1959., 1961. i 1965.) pozivajući Kinu da poštuje ljudska prava u Tibetu i želju tibetanskog naroda za samoopredjeljenjem. Nakon što je formirao novu tibetansku vladu u egzilu, Njegova Svetost je opstanak Tibetanaca u egzilu i spas njihove kulture vidio kao prioritet. U tu svrhu su osnovana naselja tibetanskih izbjeglica, a poljoprivreda je postala glavno zanimanje. Ekonomski razvoj i stvaranje obrazovnog sistema doprinijeli su odgoju nove generacije tibetanske djece sa odličnim poznavanjem njihovog jezika, istorije, vjere i kulture.

Godine 1959. osnovan je Tibetanski institut dramskih umjetnosti (TIPA), kao i Centralni institut za visoke tibetanske studije, institucija visokog obrazovanja za Tibetance koji žive u Indiji. Da bi se očuvala ogromna zbirka učenja tibetanskog budizma, temelja tibetanskog načina života, u egzilu je ponovo uspostavljeno preko 200 manastira.

Njegova Svetost je 1963. godine proglasio demokratski ustav zasnovan na budističkim principima i Univerzalnoj deklaraciji o ljudskim pravima kao model za budući slobodni Tibet. Danas se tibetanski parlament formira putem izbora. Njegova Svetost je stalno isticao potrebu za demokratizacijom tibetanske administracije i više puta je izjavljivao da nakon što se tibetansko pitanje riješi, neće imati nikakvu političku funkciju.

Na američkom Kongresu o ljudskim pravima 1987. godine, Dalaj Lama je iznio „Mirovni plan u pet tačaka“ kao prvi korak ka stvaranju zone mira na Tibetu. Plan je pozvao na okončanje masovnog preseljenja Kineza na Tibet, obnovu osnovnih ljudskih prava i demokratskih sloboda, prekid kineske upotrebe tibetanske teritorije kao mjesta za proizvodnju nuklearnog oružja i odlaganje nuklearnog otpada, te početak ozbiljni pregovori o budućnosti Tibeta.
On je 15. juna 1988. u Strazburu izneo proširenu verziju Plana od pet tačaka, predlažući demokratsku samoupravu na Tibetu "u saradnji sa Narodnom Republikom Kinom".

Tibetanska vlada u egzilu 2. septembra 1991. proglašava prijedlog iz Strazbura nevažećim zbog bliskosti i negativnog stava kineskog rukovodstva prema prijedlozima iznesenim u Strazburu.

Dana 9. oktobra 1991. godine, govoreći na Univerzitetu Yale u Sjedinjenim Državama, Njegova Svetost je rekao da bi želio posjetiti Tibet kako bi lično procijenio trenutnu političku situaciju. „Veoma sam zabrinut“, rekao je, „da bi ova eksplozivna situacija mogla dovesti do izbijanja nasilja. Želim učiniti sve što je u mojoj moći da ovo spriječim. … Moja posjeta bi bila nova prilika za postizanje razumijevanja i stvaranje osnove za rješenje putem pregovora.”

Kontakti sa Istokom i Zapadom

Od 1967. godine, Njegova Svetost Dalaj Lama je poduzeo niz putovanja na svih pet kontinenata i do sada je posjetio 46 zemalja. Njegova Svetost je već sedam puta posetio Rusiju: ​​tri puta tokom sovjetskog perioda - 1979., 1982. i 1986. godine; Kasnije, 1991. i 1992. godine, posjetio je tradicionalne budističke republike: Burjatiju i Aginski autonomni okrug, Tuvu i Kalmikiju. 1994. ponovo je posetio Moskvu, a 1996. posetio je Moskvu na putu za Mongoliju. U novembru 2004. godine, nakon desetogodišnje pauze, Njegova Svetost je doputovao u kratku pastoralnu posjetu Budističkoj Republici Kalmikiji.

Međureligijski dijalog

Njegovu Svetost Dalaj Lamu susreo je Papa Pavle VI u Vatikanu 1973. Na konferenciji za novinare u Rimu 1980. izrazio je nadu u susret sa Ivanom Pavlom II: „Živimo u periodu kolosalne krize, u periodu događaja koji potresaju svijet. Nemoguće je pronaći duševni mir ako nema garancija sigurnosti i harmonije u odnosima među ljudima. Zato se s vjerom i nadom radujem susretu sa Svetim Ocem kako bismo razmijenili ideje i osjećaje i saslušali njegov sud o tome kako možemo otvoriti vrata miru i spokoju u odnosima među ljudima.”

Dalaj Lama se sastao s papom Jovanom Pavlom II u Vatikanu 1980., 1982., 1990., 1996. i 1999. Godine 1981. Njegova Svetost je razgovarao s biskupom Robertom Runciejem od Canterburyja i drugim vođama Engleske Crkve u Londonu. Sastao se i sa liderima islamske, rimokatoličke i jevrejske crkve i govorio na Kongresu svjetskih religija, gdje je održana međuvjerska služba u njegovu čast.

“Uvijek vjerujem,” rekao je, “da je mnogo bolje da imamo široku paletu religija, široku paletu filozofija, nego jednu religiju ili filozofiju. To je neophodno zbog činjenice da ljudi imaju različite mentalne sklonosti. Svaka religija ima svoje jedinstvene ideje i metode. Proučavajući ih, obogatit ćemo svoju vjeru.”

Priznanja i nagrade

Od 1973. godine, kada je Njegova Svetost prvi put posjetio zapadne zemlje, mnogi strani instituti i univerziteti dodijelili su mu nagrade i počasne diplome kao priznanje za njegove briljantne radove o budističkoj filozofiji i aktivno promicanje međureligijskog dijaloga, rješavanja međunarodnih sukoba, pitanja vezanih za kršenje ljudskih prava. i zagađenje životne sredine.

Uručujući Njegovoj Svetosti nagradu Raoul Wallenberg (Kokus američkog Kongresa za ljudska prava), kongresmen Tom Lantos je rekao: „Hrabra borba Njegove Svetosti Dalaj Lame pokazuje da je on vodeći lider u borbi za ljudska prava i svjetski mir. Njegova neiscrpna želja da mirnim pregovorima i politikom pomirenja okonča patnju tibetanskog naroda zahtijeva ogromnu hrabrost i žrtvu.”

Među brojnim nagradama i počastima koje su dodijeljene Njegovoj Svetosti za zasluge za mir i ljudska prava su filipinska nagrada Magsaysay (poznata kao Azijska Nobelova nagrada); Humanitarna nagrada Albert Schweitzer (Njujork, SAD); Nagrada dr. Leopold Lucas (Njemačka); “Nagrada za pamćenje” (Fondacija Daniel Mitterrand, Francuska); “Nagrada za liderstvo u očuvanju mira” (Nuclear Age Foundation, SAD); Nagrada za mir i ujedinjenje (Nacionalna mirovna konferencija, New Delhi, Indija) i prva nagrada Sartorius fondacije (Njemačka).

nobelova nagrada za mir

Odluku norveškog Nobelovog komiteta da Njegovoj Svetosti Dalaj Lami dodijeli nagradu za mir pozdravila je cijela svjetska zajednica (sa izuzetkom Kine). Komitet je naglasio da se „Dalaj Lama, u svojoj borbi za oslobođenje Tibeta, čvrsto protivio upotrebi nasilja. “On poziva na mirno rješenje zasnovano na toleranciji i međusobnom poštovanju kako bi se očuvalo historijsko i kulturno naslijeđe svog naroda.”

Dana 10. decembra 1989. Njegova Svetost Dalaj Lama je primio Nobelovu nagradu u ime svih onih koji su proganjani, svih koji se bore za slobodu i rade za mir u svijetu, te u ime tibetanskog naroda. “Ova nagrada,” rekao je Njegova Svetost, “potvrdjuje naše uvjerenje da će kroz istinu, hrabrost i odlučnost Tibet postići oslobođenje. Naša borba mora biti nenasilna i bez mržnje.”

Njegova Svetost je također uputio riječi ohrabrenja demokratskom pokretu predvođenom studentima u Kini: „U junu ove godine, pokret narodne demokratije u Kini je brutalno ugušen. Ali ne mislim da protestne demonstracije nisu urodile plodom, jer je duh slobode još jednom upao u srca kineskog naroda, a Kina se neće moći oduprijeti tom duhu slobode koji preplavljuje mnoge dijelove današnji svijet. Hrabri studenti i njihove pristalice pokazali su kineskom rukovodstvu i cijelom svijetu lice istinskog humanizma svojstvenog ovoj velikoj naciji.”

Jednostavan budistički monah

Njegova Svetost često kaže: “Ja sam samo običan budistički monah, ništa više, ništa manje.” Vodi život budističkog monaha. U Dharamsali se budi u 4 ujutro, meditira, izgovara molitve i održava rigorozan raspored službenih sastanaka, audijencija, vjerskih učenja i ceremonija. Svaki dan završava molitvom. Kada ga pitaju o izvoru njegove inspiracije, često citira svoj omiljeni katren iz djela poznatog budističkog sveca Šantideve:

Dokle god prostora traje,
Dokle god zive zive,
Mogu li ostati u miru
Rastjerajte tamu patnje.

Lhamo Thondup je rođen 6. jula 1935. u kineskom gradu Tatskeru, sjeveroistočno od Tibeta, u seljačkoj porodici.

Prateći brojne znakove, duhovne sluge su ga pronašli kada je dječak imao samo dvije godine, prepoznavši ga kao reinkarnaciju 13. Dalaj Lame, Thupten Gyasto. Proglašen je 14. Dalaj Lamom, a na inicijaciji je dobio ime Tenjing Gyasto.

Vjeruje se da je Dalaj Lama inkarnacija Avalokiteshvare - jednog od glavnih božanstava u budizmu, personifikacija saosjećanja - i posvećenog bića koje je napustilo vlastiti život nakon smrti zarad ponovnog rođenja za dobrobit čovječanstva. Sama titula “Dalai Lama” znači “duhovni učitelj, dubok kao okean”.

Inicijacija u Dalaj Lamu

Tenjing je započeo svoje vjersko obrazovanje sa 6 godina. Studirao je logiku, tibetansku umjetnost i kulturu, sanskrit, medicinu i budističku filozofiju, koja je zauzvrat podijeljena u još pet kategorija, uključujući kultivaciju mudrosti, monašku disciplinu, metafiziku, logiku i epistemologiju - proučavanje znanja.

Godine 1950., u dobi od 15 godina, Tenjing je dobio punu političku moć kao Dalaj Lama. Ali njegova vladavina neće dugo trajati. Ovog oktobra Kina gotovo bez otpora okupira Tibet. Godine 1954. Dalaj Lama je otišao u Kinu na mirovne pregovore sa Mao Zedongom i drugim kineskim liderima. Međutim, 1959. godine, kontinuirano ugnjetavanje tibetanskog naroda od strane kineskih trupa dovelo je do ustanka. Dalaj Lama, zajedno sa svojim najbližim savjetnicima i nekoliko hiljada sljedbenika, bježi u Dharamsalu, sjevernu Indiju, i tamo stvara svoju alternativnu vladu.

Sukob sa Kinom

Od kineskog osvajanja, Dalaj Lama je više puta pokušavao da stvori autonomnu tibetansku državu unutar granica Narodne Republike Kine. Godine 1963. napisao je nacrt ustava za Tibet, u kojem je predložio niz reformi za demokratizaciju administracije regiona.

Šezdesetih godina prošlog vijeka, američka Centralna obavještajna agencija, uz znanje i punu podršku Dalaj Lame, sponzorirala je stvaranje i obuku tibetanskih snaga da se odupru kineskim osvajačima. Međutim, program se završava neuspjehom, uzimajući sa sobom živote hiljada boraca za nezavisnost.

U septembru 1987. Dalaj Lama, nastojeći da napravi prvi korak ka pomirenju s kineskom vladom i rješavanju spora, predložio je mirovni plan u pet tačaka, prema jednoj od kojih bi Tibet trebao postati utočište za prosvijećene, u kojem mogu postoje u miru i harmoniji sa prirodom. 15. juna 1988. Dalaj Lama započinje pregovore u Strazburu, Francuska, uz učešće kineske i tibetanske strane, koji bi trebali dovesti do stvaranja samoupravne demokratske političke jedinice na Tibetu.

Ali 1991. godine tibetanska vlada u egzilu proglasila je prijedlog iz Strazbura nevažećim zbog inherentno pristrasnog stava kineskih vlasti prema njemu.

Humanitarne aktivnosti

Dalaj Lama je duhovni vođa tibetanskog budizma i stoga je, prema tradicijama Bodhisattve, svoj život posvetio služenju dobrobiti čovječanstva. Napisao je brojne radove, održao stotine konferencija, predavanja i postao član vodećih univerziteta i instituta širom svijeta, baveći se u svojim govorima i djelima težnjom za životom mudrosti i suosjećanja za druge, a odnedavno i pitanjima životne sredine. Dalaj Lama se, za razliku od svojih prethodnika, sastajao sa mnogim zapadnim liderima.

Više puta je učestvovao u međuvjerskim službama i sastajao se sa poglavarima drugih religija.

Godine 1989. Dalaj Lama je dobio Nobelovu nagradu za svoje nenasilne napore u oslobađanju Tibeta i njegovo učešće u pitanjima životne sredine. U novije vrijeme, kao priznanje za njegov izvanredan rad na budističkoj filozofiji i njegovo neosporno vodstvo u borbi za slobodu i mir, dobio je niz mirovnih nagrada i počasnih doktorata zapadnih univerziteta i instituta.

Borite se za mir

U jeku priprema za Olimpijske igre u Pekingu 2008. na Tibetu izbijaju nemiri, u nadi da će privući pažnju svjetske štampe, kao i protest protiv sve većeg ugnjetavanja naroda od strane kineskih vlasti. Dalaj Lama poziva na smirenost i osuđuje kinesku agresiju.

- (Tenzin Gyatso) (r. 6. jula 1935., selo Taktser, provincija Amdo, sjeveroistočni Tibet), tibetanska vjerska i politička ličnost, duhovni vođa sljedbenika tibetanskog mongolskog budizma, šef škole Gelugpa (vidi GELUGPA) i tibetanac ... ... enciklopedijski rječnik

Dalaj Lama XIV- Duhovni vođa tibetanskog budizma Četrnaesti Dalaj Lama je duhovni vođa tibetanskih budista. Godine 1959. pobjegao je iz Tibeta, okupiranog od strane Narodne Republike Kine, i nastanio se u Indiji. Ipak, do 2011. smatran je političkim vođom tibetanskog naroda u... ... Encyclopedia of Newsmakers

- (Danjing Jamtsho ili Agwan Lobsan Tentsin gyatso, rođen 1935.) trenutni duhovni autoritet budista Tibeta i teritorija u zoni uticaja Tibeta. civilizacije (Mongolija, Burjatija, Tuva, Kalmikija, Butan, itd.); prvi zamenik u istoriji Tibeta... ...budizam

Dzogchen: Srčana suština velikog savršenstva ... Wikipedia

Stil ovog članka je neenciklopedijski ili krši norme ruskog jezika. Članak treba ispraviti u skladu sa stilskim pravilima Wikipedije. Ovaj članak je o Dalaj Laminoj liniji. O... Wikipedia

Ovaj članak je o lozi Dalaj Lama. Informacije o trenutnom Dalaj Lami možete pronaći u članku Dalaj Lama XIV. Dalaj Lama XIII (1876 1933) Dalaj Lama (tib. ཏཱ་ལའི་བླ་མ་ taa la’i bla ma, kineski: 达赖喇嘛 Dálāi). Dalaj Lama linija... ... Wikipedia

Ngawang Lobsang Gyatso ... Wikipedia

Ngawang Lobsang Thupten Gyatso ངག་དབང་བློ་བཟང་ཐུབ་བསྟན་རོབང་བློ་བཟང་ཐུབ་བསྟན་ར༾བསྟན་ར༾ཅ Wikipedia ...

DALAI LAMA- [Mong. Vajradara Dalaj Lama (puni naslov); doslovno Učitelj okeana, nosilac Vadžre; semantičko prevođenje Učitelj, čije je znanje veliko kao okean; Veliki Učitelj], najviši duhovni hijerarh škole Gelugpa (Geluk) u Centralnoj Aziji. oblik budizma, na ru... Orthodox Encyclopedia

Titula poglavara lamaitske crkve, teokratskog vladara Tibeta. Po prvi put titula D. l. pojavio se u 16. veku, ali do stvarne zajednice duhovne i svetovne vlasti došlo je u 17. veku. Najistaknutiji D. l. bili su: 1) Dalaj Lama V, Agvan Lovsan Jyamtso (1617... ... Diplomatic Dictionary

Knjige

  • Dalaj Lama. Faze kontemplacije. Komentar Kamalashilinog traktata "Bhavanakrama", Dalaj Lama. "Fazije kontemplacije" (Bhavanakrama) je rasprava u tri dijela koju je napisao indijski budistički filozof Kamalashila na Tibetu u 8. vijeku na zahtjev tibetanskog kralja Trisonga Detsena. U njemu…
  • Dalaj Lama. Faze kontemplacije. Komentar na raspravu Kamalashila Bhavanakrame, Dalaj Lame. Faze kontemplacije (Bhavanakrama) je rasprava u tri dijela koju je napisao indijski budistički filozof Kamalashila na Tibetu u 8. vijeku na zahtjev tibetanskog kralja Trisong Detsena. U…