Osho, ang pagiging iyong sarili ay ang landas sa kaalaman sa sarili. Osho tungkol sa mga paghihirap ng pagmamahal sa sarili - kung paano matutunang mahalin ang iyong sarili. Magmahal, ngunit huwag umasa ng anuman - magbigay

Ang kamangmangan ay mahirap; ito ay isang pulubi - gusto niya ito o iyon, gusto niyang magkaroon ng kaalaman, gusto niyang maging kagalang-galang, gusto niyang yumaman, gusto niyang makapangyarihan. Ang kamangmangan ay gumagalaw sa landas ng pagnanasa. Ang kawalang-kasalanan ay isang estado ng kawalang-pagnanasa. Ngunit dahil pareho silang walang kaalaman, ginulo namin ang kanilang kalikasan. We took it for granted na sila ay iisa at pareho.

Ang unang hakbang sa sining ng pamumuhay ay upang maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng kamangmangan at kawalang-kasalanan. Ang kawalang-kasalanan ay dapat panatilihin, protektahan - dahil ang bata ay nagdala sa kanya ng pinakadakilang kayamanan, ang kayamanan na pinagsisikapan ng mga banal na makamit. Sinasabi ng mga banal na sila ay naging mga bata muli, na sila ay ipinanganak na muli. Sa India, ang isang tunay na Brahmin, isang tunay na nakakaalam, ay tinatawag ang kanyang sarili na dwij, dalawang beses na ipinanganak. Bakit twice-born? Ano ang mangyayari sa unang kapanganakan? Ano ang kailangan para sa pangalawa? At ano ang makakamit sa pangalawang kapanganakan?

Sa kanyang pangalawang kapanganakan, nakamit niya ang parehong bagay na magagamit sa una, ngunit ang lipunan, ang kanyang mga magulang, at ang mga taong nakapaligid sa kanya ay nawasak at dinurog. Ang bawat bata ay puno ng kaalaman. Ang kanyang pagiging simple ay dapat na alisin kahit papaano dahil ang pagiging simple ay hindi makakatulong sa kanya sa mapagkumpitensyang mundong ito. Sa pagiging simple ay lilitaw siya sa mundo bilang isang simpleng tao; ang kanyang pagiging inosente ay pagsasamantalahan hangga't maaari. Dahil sa takot sa lipunan, sa takot sa mundo na tayo mismo ang lumikha, sinisikap nating gawin ang bawat bata bilang tuso, mapanlinlang, may kaalaman hangga't maaari - upang siya ay mapunta sa kategorya ng mga nasa kapangyarihan, hindi sa kategorya ng mga inaapi at walang kapangyarihan. .

At sa sandaling ang isang bata ay nagsimulang lumaki sa maling direksyon, siya ay patuloy na gumagalaw sa direksyon na iyon - ang kanyang buong buhay ay gumagalaw sa direksyon na iyon.

Kapag napagtanto mo na ikaw ay nawawalan ng buhay, ang unang prinsipyo ay ang bumalik sa kawalang-kasalanan. Ihulog ang kaalaman, kalimutan ang iyong mga banal na kasulatan, kalimutan ang mga relihiyon, teolohiya, pilosopiya. Ipanganak muli, maging inosente - at ito ay nasa iyong mga kamay. Linisin ang iyong isip mula sa lahat ng bagay na hindi mo alam, mula sa lahat ng hiniram, mula sa lahat ng nagmumula sa tradisyon at mga kumbensyon. Lahat ng naibigay sa iyo ng iba - magulang, guro, unibersidad - tanggalin mo na lang. Maging simple ulit, maging bata ka ulit. At ang himalang ito ay posible sa pagmumuni-muni.

Ang pagmumuni-muni ay isang kakaibang pamamaraan ng operasyon na pumuputol sa iyo mula sa lahat ng bagay na hindi sa iyo at pinapanatili lamang ang iyong tunay na pagkatao. Sinusunog nito ang lahat ng iba pa at iniiwan kang hubad sa araw at hangin. Ikaw ay tulad ng unang tao na bumaba sa lupa - na walang alam, na kailangang tuklasin ang lahat muli, na kailangang maging isang naghahanap na kailangang pumunta sa isang peregrinasyon.

Pangalawang prinsipyo: pilgrimage. Ang buhay ay dapat na isang paghahanap - hindi isang pagnanais, ngunit isang paghahanap; hindi isang ambisyon na maging ito o iyon, isang presidente o isang punong ministro, ngunit isang paghahanap, isang pagtatangka upang mahanap: "Sino ako?"

Ito ay lubhang kakaiba na ang mga taong hindi alam kung sino sila ay sinusubukan na maging isang tao. Ni hindi nila alam kung sino sila sa mga sandaling ito! Hindi sila pinag-aralan tungkol sa kanilang pagkatao - ngunit mayroon silang layunin na maging.

Ang pagiging ay isang sakit ng kaluluwa.

Tanong: Bakit ang hirap para sa akin na mahalin ang sarili ko?

Osho: Ang bawat bata ay ipinanganak na may malaking pagmamahal sa sarili. At sinisira ng lipunan ang pag-ibig na ito, at sinisira ng relihiyon ang pag-ibig na ito - dahil kung ang isang bata ay lumaki na nagmamahal sa kanyang sarili, sino ang magmamahal kay Hesukristo? Sino ang magmamahal kay Pangulong Ronald Reagan? Sino ang magmamahal sa kanilang mga magulang? Ito ay kinakailangan upang makagambala sa bata mula sa pagmamahal sa sarili. Dapat siyang maging kondisyon sa paraang ang kanyang pag-ibig ay palaging nakadirekta sa isang panlabas na bagay.

Ito ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay nagiging napakahirap, dahil kapag mahal mo ang isang tao mula sa labas, maging ang Diyos, ang Papa, ang ama, ang ina, ang asawa, ang mga anak - sinuman ang maging bagay ng iyong pag-ibig - ito ay nagpapaasa sa iyo mula sa bagay. Nagiging pangalawa ka sa sarili mong mata, naging pulubi ka. Ipinanganak kang isang emperador, ganap na nasisiyahan sa iyong sarili. Pero gusto ng tatay mo na mahalin mo siya, at gusto ng nanay mo na mahalin mo siya. Lahat ng tao sa paligid mo ay gustong maging object ng iyong pag-ibig.

Walang nagmamalasakit na ang isang taong hindi kayang mahalin ang kanyang sarili ay hindi kayang magmahal ng iba. Kaya, nilikha ang isang ganap na abnormal na lipunan kung saan sinusubukan ng lahat na mahalin ang isang tao - at walang maibibigay. At walang ibang tao na magbibigay sa kanya ng kahit ano. Bakit ang magkasintahan ay patuloy na nag-aaway, naghahanap ng mali at nang-aasar sa isa't isa? Sa simpleng dahilan - hindi nila nakuha ang inaakala nilang makukuha nila. Parehong pulubi, parehong walang laman.

Sa wastong pagpapalaki, ang isang bata ay pinahihintulutan na lumaki sa pagmamahal sa sarili, kaya't siya ay napupuno ng pagmamahal na ang pagbabahagi ng pag-ibig ay nagiging isang pangangailangan. Siya ay bigat sa pag-ibig na gusto niyang ibahagi ito sa isang tao. At ang pag-ibig ay hinding-hindi magpapaasa sa sinuman. Ikaw ang nagbibigay, at ang nagbibigay ay hindi pulubi. At ang isa ay nagbibigay din. At kapag ang dalawang emperador, ang mga panginoon ng kanilang sariling mga puso, ay nagkita, malaking kagalakan ang bumangon. Walang umaasa sa sinuman, lahat ay independyente at indibidwal, lubusang nakasentro sa kanilang sarili, lubusang nakasalig sa kanilang sarili.

Siya ay may mga ugat na tumatagos nang malalim sa kanyang pagkatao, kung saan ang katas na tinatawag na pag-ibig ay bumangon sa ibabaw at namumulaklak sa isang libong rosas. Ang ganitong uri ng tao ay hindi posible hanggang ngayon dahil sa iyong mga propeta, iyong mga mesiyas, iyong pagkakatawang-tao ng Diyos at lahat ng iba pang uri ng mga hangal. Sinira ka nila para sa kanilang sariling kaluwalhatian, para sa kanilang sariling kaakuhan. Crush ka nila ng todo. Maiintindihan mo ang lohika.

Anumang mesiyas, tagapagligtas ay maaaring maging layunin ng iyong pag-ibig, ikaw ay naging mga anino lamang, bulag na sumusunod sa kanya; o kung ikaw ay ganap na nasisiyahan, nag-uumapaw sa pag-ibig at namumulaklak ng isang libong rosas, kung gayon sino ang nagmamalasakit sa kaligtasan - ikaw ay naligtas na. Kung nag-aalala ka tungkol sa langit, nasa loob ka na nito. Mamamatay ang pari kung matututo kang mahalin ang iyong sarili; Malulugi ang mga kapangyarihan at korporasyon. Lahat sila ay umunlad sa mahusay na sikolohikal na pagsasamantala sa iyo.

Ngunit ang pag-aaral na mahalin ang iyong sarili ay hindi mahirap, ito ay natural na pag-ibig. Kung nagawa mong gawin ang isang bagay na hindi natural, kung naturuan ka kung paano magmahal ng iba nang hindi mahal ang iyong sarili, kung gayon ang kabaligtaran ay napakasimple. Nagawa mo na ang halos imposible. Ito ay isang bagay lamang ng pag-unawa, simpleng pag-unawa na "Nandiyan ako upang mahalin ang aking sarili, kung hindi, mami-miss ko ang kahulugan ng buhay. Hindi na ako tatanda, tatanda lang ako. Hindi ako magkakaroon ng anumang indibidwalidad. Hindi ako magiging tunay na tao, karapat-dapat, buo."

At higit pa, kung hindi mo kayang mahalin ang iyong sarili, hindi mo magagawang magmahal ng iba sa mundo. Maraming mga sikolohikal na problema ang nagmumula sa pagkagambala sa iyong sarili. Wala kang kwenta, hindi ka dapat; dapat itama ang iyong mga aksyon. Kailangan mong hubugin sa isang tiyak na personalidad. Sa Japan mayroong mga puno na 400 taong gulang, ngunit ang kanilang taas ay 15 cm lamang Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isa sa mga sangay ng sining. Ito ay pagpatay, purong pagpatay! Ang puno ay mukhang sinaunang, ngunit 15 cm lamang ang taas.

Sila ay dapat na 30 metro ang taas, na umaabot sa mga bituin. Ano ang ginagawa nila sa kanila? Anong uri ng pamamaraan ang ginagamit? Ang eksaktong parehong diskarte ay ginagamit laban sa sangkatauhan, mga tao. Nagtatanim sila ng puno sa isang paso na walang ilalim. Kaya naman, sa tuwing tumutubo ang mga ugat ng puno, sila ay pinuputol dahil ang palayok ay walang ilalim. Patuloy nilang pinuputol ang mga ugat, ngunit hanggang sa lumaki ang mga ugat
Habang lumalalim ang mga ito, hindi maaaring tumaas ang puno. Tumatanda ito. Ngunit hindi ito lumaki. Ganoon din ang ginagawa nila sa mga tao.

Ang iyong pagmamahal sa sarili ay isang pangunahing pangangailangan para sa iyong pag-unlad. Kaya tinuturuan ko kayong maging makasarili, na natural. Lahat ng relihiyon ay nagtuturo sa iyo na maging altruistic. Isakripisyo ang iyong sarili para sa anumang hangal na ideya: ang watawat ay isang bulok na tela. Isinakripisyo mo ang iyong sarili para sa kapakanan ng estado - walang iba kundi pantasya, dahil ang mundo ay wala kahit saan nahahati sa mga estado. Ito ang daya ng mga politiko na hatiin ang lupa sa mapa. Isinakripisyo mo ang iyong sarili para sa kapakanan ng mga linya sa mga mapa!

Mamatay para sa iyong relihiyon: Kristiyanismo, Hinduismo, Budismo, Islam. Nagawa nila ito sa paraang nahuli ang tao. Kung mamamatay ka para sa kapakanan ng bayan, tatawagin kang martir - magpapakamatay ka na lang - isa rin itong hangal na dahilan. Ngunit kung mamamatay ka sa ngalan ng relihiyon, pupunta ka sa langit at magtamasa ng walang hanggang kaligayahan. Minamanipula ka nila. Ngunit mayroong isang pangunahing bagay sa pagmamanipula na ito, ibig sabihin, huwag mahalin ang iyong sarili; kamuhian mo ang sarili mo dahil wala kang kwenta.

Lahat ay puno ng pagkamuhi sa sarili. Sa tingin mo ba kung napuno ka ng galit sa iyong sarili, makakahanap ka ba ng ibang magmamahal sa iyo? Kahit na hindi ka handang mahalin ang iyong sarili; Imposibleng may mahal kang iba. Tinanggap mo ang ideya na kung hindi ka sumunod sa ilang mga patakaran, dogma sa relihiyon, mga ideolohiyang pampulitika, wala kang halaga. Noong ipinanganak ka, hindi ka ipinanganak na Kristiyano, Katoliko, hindi komunista. Bawat bata ay dumarating sa mundong ito bilang isang blangko na talaan, ganap na malinis.

Walang nakasulat dito - walang Bibliya, walang Koran, walang Gita, walang Capital - wala, walang nakasulat dito. Wala siyang dalang anumang banal na aklat. Siya ay ganap na inosente. Ngunit ang kanyang kainosentehan ay nagiging kanyang pinakamalaking problema dahil may mga lobo sa paligid niya - nagtatago sa mga pulitiko, pari, magulang, guro. Inaatake nilang lahat ang kanyang kainosentehan. Sinimulan nilang isulat sa kanya kung ano ang sisimulan niyang paniniwalaan sa ibang pagkakataon bilang kanyang pamana. Sinisira nila ang iyong pamana. Ngayon ay may pagkakataon na silang alipinin ka, pilitin kang gawin ang anumang gusto nila.

Kung gusto nilang pumatay ka ng mga inosenteng tao... May religious mafia, may political mafia at patuloy ka nilang pinagsasamantalahan. Maaaring magkagalit sila sa isa't isa, ngunit sa isang punto lahat sila ay sumasang-ayon: na ang isang tao ay hindi dapat pahintulutang mahalin ang kanyang sarili. Pinutol nito ang mga ugat ng kanyang pagkatao at pagkatapos ay siya ay nagiging walang magawa, hindi nakaugat, naaanod na lang at kung ano ang gusto mong gawin sa kanya, magagawa mo. Ang mga tao sa bansang ito ay pumatay ng mga inosente, mahihirap na tao sa Vietnam. Ano ang pakialam nila sa kanila? At ito ay hindi nalalapat lamang sa isang panig.

Ipinadala mo ang iyong mga tao, ang mga hindi pa nasusubukan sa buhay, upang patayin at patayin sa ngalan ng demokrasya, sa ngalan ng Amerika. Ngunit bakit kailangang isakripisyo ng sinuman ang kanilang sarili sa pangalan ng iba? Naglaban at nagpatayan ang mga Muslim at Kristiyano sa ngalan ng Diyos. Sila ay lumaban at pumatay sa pangalan ng parehong bagay - Diyos! Ito ay isang kakaibang mundo na aming nilikha! Ngunit ang diskarte ay napaka-simple: sirain ang likas na pagmamahal ng isang tao para sa kanyang sarili!

Tapos wala siyang halaga sa sarili niyang mga mata, handa siyang gawin ang lahat para sa gintong medalya para lang maramdamang mas mahalaga siya - saka siya ay isang tao. Nakikita mo ba ang maraming kulay na guhit sa iyong mga heneral? Anong klaseng katangahan ito? Ang bilang ng mga streak na ito ay lumalaki habang ang heneral ay patuloy na pinapatay ang kanyang sarili, upang sirain ang kanyang sarili. Maaari kang magkaroon ng parehong kulay na mga guhit sa iyong mga kamiseta. I don't think there's a law that can prevent this, pero magmumukha ka lang tanga. Itong mga heneral, hindi sila mukhang tanga, iginagalang sila; sila ay mga dakilang bayani. At ano ang ginawa nila?

Pinatay nila ang maraming tao ng kanilang sariling bansa, pinatay nila ang maraming tao ng ibang bansa. Ang mga mamamatay na ito ay ginagantimpalaan. Nakilala mo na ba ang isang lipunan na nagbibigay ng gantimpala sa mga mapagmahal na tao? Hindi, ang mga nagmamahal ay dapat husgahan. Walang lipunan ang nagpapahintulot sa paggalang sa mga taong mapagmahal; ang pagmamahal sa lipunan ay isang dahilan ng anathematization. Samakatuwid, ang unang bagay na dapat gawin ng lahat ng mga kapangyarihan at mga korporasyon ay upang makagambala sa iyo mula sa pag-ibig at nagtagumpay sila dito hanggang ngayon.

Sa loob ng milyun-milyong taon... at ang isang tao ay nananatiling isang alipin, nakakaramdam ng malalim na kababaan sa kanyang sarili, kawalang-silbi, dahil hindi niya kayang tuparin ang lahat ng hinihiling sa kanya. Sa katunayan, lahat ng bagay na kinakailangan ay hindi natural na walang paraan upang magawa ito. At sa kabila ng iyong kababaan, ang mga mesiyas ay patuloy na dumarami, dahil sinasabi nila, nangangako sila, na sila ay mga tagapagligtas; ililigtas ka nila. Hindi mo maililigtas ang iyong sarili sa iyong sarili. Hindi ka nila hahayaang matutong lumangoy. Mag-isa ka lang malulunod.

Ang mga pulitiko ay patuloy na nagpapakain sa iyo ng pag-asa na sa lalong madaling panahon ay walang kahirapan - at ang kahirapan ay patuloy na lumalaki. Hindi lang bumababa, tumataas pa. Sa Ethiopia, libu-libong tao ang namamatay araw-araw. At magugulat ka, sa Amerika kalahating milyong tao ang nagdurusa sa labis na pagkain, labis na katabaan; sila ay pakapal at pakapal. Sa Ethiopia, ang mga tao ay natutuyo, nagugutom at namamatay. Sa America namamatay ang mga tao sa sobrang pagkain, sa Ethiopia namamatay dahil wala silang makain.

Sa tingin mo ba ay malusog ang mundong nilikha natin? Kalahati ng India ay malapit nang harapin ang parehong kapalaran tulad ng Ethiopia at ang gobyerno ng India ay nagbebenta ng trigo, nagluluwas ng trigo sa ibang bansa. Ang kanilang sariling mga tao ay mamamatay - hindi maliit na bilang, limampung porsyento ng India ay nasa bingit. Sa anumang sandali ang problema ay maaaring maging mas malaki kaysa sa Ethiopia. Ngunit ang mga pinuno ng pulitika ay nagbebenta ng trigo sa ibang mga bansa dahil gusto nila ang teknolohiyang nuklear, enerhiya ng atom, upang maipanalo nila ang hangal na karerang ito na nangyayari ngayon.

Maiintindihan ng sinuman na aabutin ng hindi bababa sa tatlong daang taon para sa India upang maging isang nuclear power na bansa na katumbas ng Amerika o Unyong Sobyet. At sa palagay mo ba ay maghihintay na lamang ang Amerika o ang Unyong Sobyet sa tatlong daang taon na ito? Sila ay bubuo sa parehong direksyon ng pagkawasak at kamatayan. Ang lahat ng ito ay ginagawa sa ngalan ng altruismo. Gusto kong maging ganap kang makasarili. Mahalin ang iyong sarili, maging ang iyong sarili. Huwag hayaan ang iyong sarili na magambala ng anumang uri ng tao - relihiyoso, pampulitika, panlipunan, pang-edukasyon. Ang iyong pangunahing responsibilidad ay hindi sa relihiyon o sa bansa.

Ang iyong pangunahing responsibilidad ay ang iyong sarili. At tingnan lamang: kung ang lahat ay nagmamahal sa kanyang sarili, nag-aalaga sa kanyang sarili, ang kanyang katalinuhan ay aabot sa rurok nito, ang kanyang pag-ibig ay mag-uumapaw. Sa aking palagay, ang pilosopiya ng pagmamahal sa sarili ay magbibigay-daan sa isang tao na maging tunay na altruistik dahil marami siyang ibabahagi, ibibigay, at ang proseso ng pagbibigay ay magiging isang kagalakan, ang pagbabahagi ay magiging isang pagdiriwang para sa kanya. Ang altruismo ay maaari lamang maging bunga ng pagkamakasarili. Dahil kung hindi mo mahal ang iyong sarili, mahina ang pakiramdam mo - ang pag-ibig ay pagkain, ito ang iyong lakas.

Siyempre, paano mo mararamdaman ang pananagutan? Patuloy mong ibinibigay ang iyong responsibilidad sa balikat ng iba. Ang Diyos ang may pananagutan, ang tadhana ang may pananagutan, sina Adan at Eba ang may pananagutan. Ang ahas na tumukso kay Eva na sumuway sa Diyos - ang ahas ang may pananagutan. Nakikita mo ba ang kumpletong katangahan ng pagpasa ng pera sa ibang tao? - isang ahas, marahil milyun-milyong taon na ang nakalilipas... Sinubukan kong makipag-usap nang kaunti sa ahas - hindi sila nagsasalita. Sa katunayan, hindi nila naririnig.

Nalaman ko na ang mga ahas ay walang tainga; At kung hindi nila marinig, paano sila magsasalita? At paano nila nagawang hikayatin si Eva? Ngunit kailangan nating ilipat ang responsibilidad sa ibang tao. Sinisisi ni Adam si Eva. Itinapon siya ni Eva sa mapang-akit na ahas. Ang ahas - kung siya ay makapagsalita - ay isisi ito sa Diyos. Sa ganitong paraan itinatapon namin ang aming responsibilidad, hindi napagtatanto na maliban kung ikaw ay responsable para sa iyong sarili, ikaw ay hindi tunay na isang indibidwal.

Ang pag-iwas sa responsibilidad ay nakakasira sa iyong pagkatao. Ngunit maaari mo lamang tanggapin ang responsibilidad kapag mayroon kang mahusay na pagmamahal sa sarili. Tinatanggap ko ang aking responsibilidad at nag-e-enjoy ako. Hindi ko kailanman inilipat ang responsibilidad sa sinuman, dahil ito ay pagkawala ng kalayaan, pagkahulog sa pagkaalipin, sa kapangyarihan ng ibang tao. Anuman ako, ako ay ganap at eksklusibong responsable para dito. Nagbibigay ito sa akin ng malaking lakas. Ito ay nagbibigay sa akin ng mga ugat, ito ay nakasentro sa akin. Ang responsibilidad na ito ay may pinagmulan, mahal ko ang aking sarili.

Dumaan din ako sa parehong uri ng malawakang pagsasamantala. Ngunit sa simula pa lamang ay ipinasiya ko na sa aking sarili na kung itulak ako sa direksyon ng langit, tatanggihan ko ito. Sa aking sariling kalooban ay handa akong pumunta sa impiyerno. At least magkakaroon ako ng independence, my choice. Inaway ako ng mga magulang ko, mga guro ko, mga propesor ko. Pero sabi ko, “Isa lang ang natitiyak ko: Hindi ako makakatanggap ng anumang suhol para maging alipin. Mas gugustuhin kong magdusa sa apoy ng impiyerno sa buong kawalang-hanggan, ngunit manatili sa aking sarili. At least I will have the joy that this is my choice, walang nagpilit sa akin na gawin ito.”

Kung dadalhin ka sa langit bilang isang bilanggo, sa tingin mo ba ay magugustuhan mo ito? Ang pumunta sa langit sa pamamagitan ng pagsunod kay Hesukristo, o Moses, o Buddha, o Krishna - anong uri ng langit iyon, kung saan dapat kang maging isang bulag na mananampalataya; hindi ka maaaring magtanong, wala kang karapatang magtanong ng anuman. Ang ganitong uri ng langit ay magiging mas masahol pa sa impiyerno. Ngunit ang mga tao ay ginulo mula sa kanilang sariling pinagmulan. Gusto kong umuwi ka na.

Igalang ang iyong sarili. Pakiramdam ang kagalakan at pagmamalaki na kailangan ka ng pagkakaroon. Kung hindi, wala ka dito. Maging masaya na hindi mabubuhay kung wala ka. Una, kung bakit ka naririto: ang pagkakaroon ay nagbibigay sa iyo ng pagkakataon, buhay na may hindi maisip na kayamanan na nakatago sa loob mo - kagandahan, lubos na kaligayahan, kalayaan. Pero hindi ka existential! Kayo ay mga Kristiyano, kayo ay mga Budista, kayo ay mga Hindu. Nais kong maniwala ka sa isang bagay lamang: pagkakaroon. Hindi na kailangang pumunta sa anumang sinagoga o simbahan.

Kung hindi mo maramdaman ang langit, ang mga bituin, ang paglubog ng araw, ang pagsikat ng araw, ang mga bulaklak na namumukadkad, ang mga ibon na umaawit... Ang buong buhay ay isang sermon! Hindi inihanda ng ilang hangal na pari - siya ay nasa lahat ng dako. Kailangan mo lang magtiwala sa iyong sarili; ito ay isa pang pangalan para sa pagmamahal sa sarili. At kapag nagtiwala ka at mahal mo ang iyong sarili, malinaw na inaako mo ang responsibilidad sa iyong mga balikat kung sino ka, kung ano ka. Nagbibigay ito sa iyo ng napakalawak na karanasan ng pag-iral na walang sinuman ang makakapagpaalipin sa iyo muli.

Nakikita mo ba ang kagandahan ng isang taong kayang tumayo sa sarili niyang mga paa? At anuman ang mangyari - kagalakan o kalungkutan, buhay o kamatayan - ang isang taong nagmamahal sa kanyang sarili ay lubos na kumpleto na hindi lamang niya masisiyahan sa buhay, maaari rin niyang tamasahin ang kamatayan. Si Socrates ay pinarusahan ng lipunan. Ang mga taong tulad ni Socrates ay sinadya na parusahan dahil sila ay indibidwal at hindi pinapayagan ang sinuman na mangibabaw sa kanila. Dapat ay binigyan siya ng lason. Nakahiga siya sa kama at inihahanda iyon ng lalaking magbibigay sana sa kanya ng lason.

Palubog na ang araw - dumating na ang takdang oras. Tinukoy ng korte ang eksaktong oras, ngunit naantala ng lalaki ang paghahanda ng lason. Tinanong siya ni Socrates: "Ang oras ay lumilipas, ang araw ay lumulubog - bakit ang pagkaantala?" Ang lalaki ay hindi makapaniwala na ang isang taong naghahanda na mamatay ay labis na nag-aalala tungkol sa pagtupad sa itinakdang panahon para sa kanyang sariling kamatayan. Sa katunayan, dapat niyang ipagpasalamat ang reprieve. Ang lalaki ay umibig kay Socrates. Narinig niya siya sa korte at nakita niya ang kagandahan ng kanyang pagkatao: siya lamang ang may higit na katalinuhan kaysa sa buong Athens.

Nais niyang maantala ito ng kaunti upang mabuhay ng kaunti si Socrates. Ngunit hindi siya pinayagan ni Socrates. Sabi niya: “Huwag kang tamad. Magdala ka na lang ng lason." Ang lalaki, na nagbigay ng lason kay Socrates, ay nagtanong sa kanya, "Bakit ka nasasabik?" Nakikita kong lumiwanag ang iyong mukha, nakikita ko ang tanong sa iyong mga mata. Hindi mo ba maintindihan? - Mamamatay ka."

Sinabi ni Socrates: "Ito mismo ang gusto kong malaman. Natutunan ko ang buhay. Siya ay maganda; sa lahat ng kanyang pag-aalala, pagkabalisa, nanatili pa rin siyang masaya. Ang paghinga lang ay sapat na sa saya. Nabuhay ako, minahal ko; Ginawa ko lahat ng gusto kong gawin, sinabi ko lahat ng gusto kong sabihin. Ngayon gusto kong maramdaman ang lasa ng kamatayan - at mas maaga mas mabuti.

Dalawa lamang ang posibilidad: ang aking kaluluwa ay magpapatuloy na mabuhay sa iba pang mga anyo, gaya ng sinasabi ng mga mistiko sa Silangan - ito ay isang malaking kaguluhan upang ipagpatuloy ang paglalakbay ng kaluluwa, malaya mula sa pasanin ng katawan. Ang katawan ay isang selula, mayroon itong mga limitasyon. O marahil tama ang mga materialista na kapag namatay ang katawan, lahat ay namamatay. Walang natitira pagkatapos. Ito rin ay isang malaking kilig na hindi maging!

Alam ko kung ano ang ibig sabihin ng maging at dumating na ang sandali upang malaman kung ano ang ibig sabihin ng hindi maging. At kapag wala na ako, anong problema? Bakit ako mag-aalala tungkol dito? I won't be here to worry, so why waste time now?

Ito ang lalaking nagmamahal sa kanyang sarili. Inako pa niya ang pananagutan sa pagkamatay - dahil walang laban sa kanya ang korte; simpleng pagtatangi ng lipunan, pagtatangi ng mga ordinaryong tao na hindi maintindihan ang dakilang paglipad ng talino ni Socrates. Ngunit sila ang karamihan, at hinatulan nila ng kamatayan si Socrates.

Hindi nila nagawang pabulaanan ang alinman sa kanyang mga argumento. Sa palagay ko ay hindi nila maintindihan kung ano ang kanyang pinag-uusapan - ang sagot ay walang tanong. At kaniyang winasak ang lahat ng kanilang mga pagtatalo; ngunit noon ay panahon ng demokrasya sa lunsod - nagpasya ang mga tao na ang taong ito ay mapanganib, dapat siyang bigyan ng lason. Ano ang kanyang kasalanan? Ang Kanyang kasalanan ay ginawa Niyang mapanghimagsik ang ating kabataan; ginagawa niyang duda ang ating kabataan, ginagawa niyang kakaiba ang ating kabataan. Lumilikha ito ng agwat sa pagitan ng luma at bagong henerasyon.

Hindi na sila nakikinig sa amin, pinagtatalunan nila ang lahat - at lahat dahil sa taong ito. Ngunit ang mga hukom ay mas mahusay kaysa sa mga ordinaryong tao. Sinabi nila kay Socrates: "Nag-aalok kami sa iyo ng ilang mga pagpipilian. Kung aalis ka sa Athens at nangangako na hindi na babalik, maililigtas mo ang iyong sarili mula sa kamatayan. O kung gusto mong manatili sa Athens, pagkatapos ay tumigil sa pakikipag-usap, tumahimik ka. At hikayatin din namin ang mga tao na hayaan kang mabuhay. Kung hindi, ang pangatlong opsyon: bukas sa paglubog ng araw ay kailangan mong uminom ng lason."

Ano ang ginawa ni Socrates? Sinabi niya: “Handa akong uminom ng lason bukas o ngayon, kapag handa na ito, ngunit hindi ko mapigilan ang pagsasabi ng totoo. Kung mabubuhay ako, magpapatuloy ako sa pagsasalita hanggang sa aking huling hininga. At hindi ako makaalis sa Athens upang iligtas ang aking sarili, dahil palagi akong madarama na ako ay isang mahina na natatakot sa kamatayan, na tumakas mula sa kamatayan, na hindi rin maaaring managot sa kamatayan. Namuhay ako alinsunod sa aking mga iniisip, damdamin, pagkatao; Gusto ko na ring mamatay.

At huwag kang makonsensya. Walang mananagot sa pagkamatay ko. Pananagutan ko. Alam ko na maaaring mangyari ito, dahil ang pagsasalita ng katotohanan sa isang lipunang umiiral sa kasinungalingan, panlilinlang, at ilusyon ay nangangahulugan ng paghingi ng kamatayan. Huwag mong sisihin itong mga mahihirap na nagdesisyon na mamatay ako. Kung may mananagot, ako iyon. At gusto kong malaman ninyong lahat na nabuhay ako sa aking responsibilidad at mamamatay ako sa aking responsibilidad. "Nabubuhay, ako ay isang indibidwal. Kapag namatay ako, ako ay isang indibidwal. Walang nagpapasya para sa akin; Ako ang magdedesisyon para sa sarili ko."

Ito ay pagpapahalaga sa sarili. Ito ay integridad. Ganito dapat ang isang tao. At kung ang buong mundo ay puno ng mga taong tulad ng taong ito, maaari nating gawing napakaganda ang mundong ito, napakasaya, napakasagana sa lahat ng bagay... Ngunit walang indibidwalidad, samakatuwid kailangan mong tanggapin ang responsibilidad para sa iyong sarili. Magagawa mo lamang ito kapag sinimulan mong mahalin ang iyong sarili bilang ikaw: nais ng pagkakaroon na sundin mo ang landas na ito. Kung ang pag-iral ay nagnanais ng isa pang Hesukristo, ito ay lilikha sa kanya. Ang maging isang Kristiyano ay pangit, ang maging isang Muslim ay pangit, ang maging isang Hindu ay pangit.

Maging sarili mo, sarili mo lang, sarili mo lang. At tandaan, nagsasagawa ka ng isang malaking panganib sa pamamagitan ng pagdedeklara na ikaw lamang ang iyong sarili. Hindi ka nabibilang sa alinmang pulutong, sa alinmang kawan. Mga Hindu, Muslim, Kristiyano, komunista - lahat ito ay mga kawan. Idineklara mo ang iyong sarili bilang isang indibidwal, alam na alam na ito ay mapanganib. Maaaring hindi ka mapapatawad ng karamihan. Ngunit napakasarap makipagsapalaran, maglakad sa gilid ng labaha, kung saan ang bawat hakbang ay mapanganib. Kung mas mapanganib ang pamumuhay na pinamumunuan mo, mas buhay ka.

At kung posible na mabuhay, sa isang sandali, para sa kawalang-hanggan, kung handa kang mabuhay nang buo, ipagsapalaran ang lahat at palagi. Ayokong maging businessman ka, gusto ko maging player ka. At kapag naglaro ka, taya lahat. Huwag mag-iwan ng kahit ano para sa susunod na sandali. Kung gayon anuman ang mangyari ay magdadala ng malaking pagpapala sa iyo. Kahit na maging pulubi ka, magkakaroon ka ng higit na pagpapahalaga sa sarili kaysa sa isang emperador. Ang isang tao ay hindi maaaring humantong sa isang mas masamang sitwasyon. Ngunit makakarating siya doon; kung nakalimutan niya ang pagtawa kung saan ipinanganak ang bawat bata; siya ay nawala ang landas sa kalusugan at kabuuan.

Bukas ang pinto sa mismong sandaling ito - laging narito - ngayon, kung saan ang buhay at kamatayan ay patuloy na nagtatagpo. Pinili mong maging death-oriented dahil ito ay para sa kapakanan ng mga nasa kapangyarihan, at nakalimutan mo na ang buhay ay dumaraan sa iyo habang ikaw ay nalubog sa kalungkutan.

Isang araw tinanong ng isang estudyante si Confucius kung paano maging masaya, kung paano mapalad. Sinabi ni Confucius: “Kakaiba ang tanong mo; natural ang mga bagay na ito. Walang rosas ang nagtatanong kung paano maging isang rosas." Sa pagsasalita ng kalungkutan at pagdurusa, magkakaroon ka ng maraming oras sa libingan; doon ka maaaring maging miserable sa kasiyahan ng iyong puso. Ngunit habang ikaw ay nabubuhay, mabuhay nang buo. Sa kabuuan at kasidhian lamang nanggagaling ang kaligayahan, at siyempre ang isang masayang tao ay natututong sumayaw. Sumasang-ayon ako sa lumang kasabihan sa Bali.

Nais naming maging masaya, sumayaw at kumanta ang lahat ng sangkatauhan. Upang ang buong planeta ay maging mature, nagpapalabas ng kamalayan. Ang isang malungkot na tao, isang malungkot na tao ay hindi maaaring magkaroon ng matinding kamalayan; ang kanyang kamalayan ay takip-silim, matamlay, mabigat, madilim. Tanging kapag tumawa ka ng buong puso, biglang, parang isang iglap, lahat ng kadiliman ay nawala.

Sa kakatawa totoo ka. Sa kalungkutan, tinatakpan mo ang tunay mong mukha ng huwad na personalidad na inaasahan sa iyo ng lipunan. Walang gustong maging masaya ka kaya nagsimula kang sumayaw sa mga lansangan. Walang gustong pagtawanan mo ang iyong puso; kung hindi, ang mga kapitbahay ay magsisimulang kumatok sa iyong mga pader, "Tumigil ka. Ang pagdurusa ay ang kaayusan ng araw; ang pagtawa ay pagkabalisa. Ang mga taong naghihirap ay hindi pinahihintulutan ang mga hindi nagdurusa.

Ang tanging krimen ng mga taong tulad ni Socrates ay sila ay napakasayang tao at ang kanilang kaligayahan ay lumilikha ng napakalaking inggit sa mga masa ng mga taong nabubuhay sa pagdurusa. Hindi kayang panindigan ng masa ang gayong masasayang tao; kailangan nilang sirain dahil pinupukaw nila sa loob mo ang posibilidad ng paghihimagsik, at natatakot ka sa paghihimagsik na ito. Kapag ang isang tao ay nagmamahal sa rebelde sa kanyang sarili, siya ay nasa tamang landas.

Osho (Bhagavan Sri Radnish)- isa sa mga napaliwanagan na eastern masters. Mahigit 600 aklat ang nai-publish sa ilalim ng kanyang pangalan, na inilathala hanggang ngayon sa 55 wika. Ang lahat ng mga libro ay mga talaan ng mga pag-uusap na mayroon siya sa buong buhay niya sa iba't ibang tao.

Ang kanyang mga turo ay simple, ngunit mahirap unawain at tanggapin. Si Osho ay nagtuturo ng mga simpleng bagay - kung paano mamuhay nang maligaya, kung paano hanapin ang iyong layunin sa buhay, mga pag-uusap sa walang hanggang mga paksa ng pag-ibig, isip, kaluluwa, lipunan, digmaan at kapayapaan.

Nag-aalok kami sa iyo ng 10 sa mga pinakamahusay na tip ni Osho, na tinutugunan niya sa lahat ng sangkatauhan.

Tungkol sa pang-unawa sa buhay

Sineseryoso ng mga tao ang lahat at nagiging pabigat ito para sa kanila. Matutong tumawa. Para sa akin, ang pagtawa ay kasing banal ng panalangin.

Tungkol sa mga pagkakamali at karanasan

Ang bawat aksyon ay humahantong sa isang resulta. Maging alerto at magbantay. Ang isang may sapat na gulang ay isa na nagmamasid sa kanyang sarili at natagpuan kung ano ang mabuti para sa kanya at kung ano ang masama, kung ano ang tama para sa kanya at kung ano ang hindi tama. Salamat sa katotohanan na siya mismo ang nakakita nito, mayroon siyang napakalaking awtoridad: kahit na iba ang sabihin sa kanya ng buong mundo, walang magbabago para sa kanya, dahil mayroon siyang sariling karanasan kung saan maaari siyang umasa at sapat na iyon.

Tungkol sa kung ano ang tama para sa iyo at kung ano ang hindi

Lahat ng tao ay natatangi. Huwag magtanong kung ano ang tama at kung ano ang mali. Ang buhay ay isang eksperimento kung saan malalaman natin kung ano ang tama at kung ano ang mali. Minsan maaari kang gumawa ng isang bagay na mali, ngunit ito ay magbibigay sa iyo ng isang karanasan kung saan ikaw ay agad na makakuha ng karanasan.

Tungkol sa Diyos

Minsan kumakatok ang Diyos sa iyong pintuan. Ito ang pag-ibig - kumakatok ang Diyos sa iyong pintuan. Sa pamamagitan ng isang babae, sa pamamagitan ng isang lalaki, sa pamamagitan ng isang bata, sa pamamagitan ng pag-ibig, sa pamamagitan ng paglubog ng araw at bukang-liwayway... Ang Diyos ay maaaring kumatok sa isang milyong iba't ibang paraan.

Tungkol sa hindi pangkaraniwan

Ang pagnanais na maging iba, ang pagnanais na maging hindi pangkaraniwan ay isang pangkaraniwang pagnanais. Ang pagre-relax at pagiging ordinaryo ang talagang pambihira.

Tungkol sa paglaki

Ang buhay ay isang misteryo. Hindi ito mahuhulaan o mahulaan. Ngunit maraming tao ang gustong mamuhay ng isang predictable na buhay, dahil hindi sila makakaramdam ng takot. Ang lahat ay paunang natukoy, walang pagdududa tungkol sa anuman. Ngunit magkakaroon ba ng puwang para sa paglago? Kung walang panganib sa iyong buhay, magagawa mo bang umunlad? Kung walang panganib, mapapalakas mo ba ang iyong kamalayan? Kung walang alternatibo sa diyablo, magkakaroon ba ng anumang posibilidad na maabot ang Diyos?

Tungkol sa kakayahang makahanap ng kaligayahan sa iyong sarili

Maging nag-iisa, magsimulang magsaya sa iyong sarili. Maging tunay na masaya upang hindi mahalaga kung walang lumapit sa iyo, kung walang kumatok sa iyong pintuan. Magiging maayos ka pa rin—wala kang nawawalang anuman. Hindi mo inaasahan na may kakatok sa iyong pinto. Ikaw ay nasa bahay. Kung may lumapit sa iyo, mabuti. Kung walang darating, ayos lang din. Pagkatapos ay maaari kang pumasok sa mga relasyon sa ibang tao. Ngayon ay magagawa mo ito bilang isang panginoon at hindi bilang isang alipin, bilang isang emperador at hindi bilang isang pulubi.

Tungkol sa saloobin sa buhay at sa iyong sarili

Kung mayaman ka, huwag mo nang isipin iyon. Kung mahirap ka, huwag mong seryosohin. Kung nagagawa mong malasahan ang buhay bilang isang pagganap, kung gayon ikaw ay magiging malaya, hindi ka maaantig ng pagdurusa. Ang pagdurusa ay bunga ng seryosong buhay. Bliss ang resulta ng laro. Gawin ang buhay bilang isang laro, tamasahin ito.

Tungkol sa katapangan at kaduwagan

Ang tapang ay lumilipat sa hindi alam, anuman ang mga takot. Ang katapangan ay hindi walang takot. Nangyayari ang kawalang-takot kapag naging matapang at matapang ka. Ito ang pinakamataas na karanasan ng katapangan—kawalang-takot. Ito ay lakas ng loob na ginawang ganap. Ngunit sa simula pa lamang ay hindi gaanong kalaki ang pagkakaiba ng duwag at pangahas. Ang pagkakaiba lamang ay ang isang duwag ay nakikinig sa kanyang mga takot at sumusunod sa kanila, habang ang isang daredevil ay iniiwan sila sa isang tabi at nagpapatuloy.

Tungkol sa katuparan ng mga pagnanasa

Tinutupad ng Diyos ang lahat ng ating mga pangarap. Ang makukuha mo lang ay ang katuparan ng iyong sariling mga hangarin. Hindi kailangang sisihin ang sinuman - gusto mo ito at ikaw mismo ang humiling nito. Ito ang isa sa mga pinaka-mapanganib na bagay sa mundo - anuman ang gusto mo, lahat ay magkakatotoo. Mag-isip bago ka maghangad ng isang bagay. Ano ang mangyayari sa isang mayaman? Siya ay nagnanais ng kayamanan at ngayon siya ay umiiyak: "Ang buong buhay ko ay ginugol sa pag-iipon ng mga walang kwentang bagay at ako ay hindi nasisiyahan." Ngunit iyon ang kanyang kagustuhan.

Ang isang taong nagnanais ng kaalaman ay nagagalit: ang kanyang ulo ay naging isang malaking aklatan. “Mga salita lang, lahat ng salita at salita, walang makabuluhan. At ginugol ko ang buong buhay ko sa lahat ng ito.”

Hayaang magkaroon ng kamalayan ang iyong mga hangarin. Kaya bago mo gusto, pag-isipan mong mabuti. Tandaan na ang anumang pangarap ay magkakatotoo sa madaling panahon - ngunit hindi ba natin ito kailangang bayaran?

Nais ka naming good luck at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

Ang aklat na ito ay mensahe ni Osho kung paano maging isang indibidwal. "Maging iyong sarili - mabuti o masama, katanggap-tanggap o hindi katanggap-tanggap, prestihiyoso o hindi prestihiyoso," sabi ni Osho. Tutulungan ka ng aklat na ito na huwag mawalan ng tiwala sa iyong sariling kahalagahan at maipahayag ang iyong "Ako" nang hindi tumitingin sa mga awtoridad at opinyon. Huwag maging kopya ng isang tao, ngunit sikaping tanggapin ang iyong sarili bilang ikaw ay - at pagkatapos ay ang iyong espirituwal na paghahanap ay magdadala sa iyo sa iyong sarili!

Bago mo makilala ang iyong sarili, dapat mong maging ang iyong sarili. Ang pinakamahirap na bagay ay gawin ang unang hakbang; Ang pangalawang hakbang ay napakadaling gawin. Ipikit mo ang iyong mga mata at makikita mo kung sino ka - dahil walang ibang tao sa loob.

Osho

Maging sarili mo. Ang landas tungo sa kaalaman sa sarili

Ang iyong buhay ay maaaring puno ng kaligayahan. Ngunit may isang paraan lamang: kailangan mong maging iyong sarili, kahit ano ka pa. Tanggapin mo ang sarili mo. Tanggapin ang iyong sarili bilang isang regalo na dinala sa iyo ng pagkakaroon; magpasalamat at magsimulang maghanap ng isang bagay na tutulong sa iyo na lumago, makakatulong sa iyo na hindi maging kopya ng iba...

Bakit natatakot akong tanggapin ang sarili ko bilang ako?

Lahat ng tao ay nasa parehong posisyon. Lahat ay natatakot na tanggapin ang kanilang sarili bilang sila. Ito ang pagsasaayos na itinatanim ng mga siglong nakaraan ng sangkatauhan sa bawat bata, bawat tao.

Ang diskarte na ito ay simple, ngunit lubhang mapanganib. Ang diskarte ay upang hatulan ang tao at bigyan siya ng mga mithiin, kaya hinihikayat siya na patuloy na subukang maging ibang tao. Ang Kristiyano ay nagsisikap na maging Hesus, ang Budista ay nagsisikap na maging Buddha - at tila ang mekanismong ito ng pag-akay sa isang tao palayo sa kanyang sarili ay napakabisa na kahit na ang mga taong gumagamit nito ay maaaring hindi man lang ito nalalaman.

Ang sinabi ni Jesus sa krus, ang kanyang mga huling salita sa sangkatauhan, ay walang katapusan na mahalaga, lalo na sa kontekstong ito. Nanalangin siya sa Diyos: “Ama, patawarin mo ang mga taong ito, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa.” Nalalapat ito sa bawat ama at bawat ina, sa bawat guro, sa bawat pari at sa bawat moralista - sa lahat ng taong namamahala sa lipunan, kultura, sibilisasyon; na nagsisikap na ihagis ang bawat indibidwal sa isang tiyak na anyo ng pag-iral. Marahil ang mga taong ito ay hindi rin alam kung ano ang kanilang ginagawa. Baka iniisip nila na sinusubukan nila para sa ikabubuti mo. Hindi ko kinukuwestiyon ang kanilang mabuting hangarin - ngunit, siyempre, dapat mong maunawaan na ang mga taong ito ay mga mangmang; na wala silang malay.

Nang maipanganak, ang isang maliit na bata ay nahulog sa mga kamay ng isang walang malay na lipunan. At ang walang malay na lipunan ay nagsisimulang hubugin ang bata sa isang hulma na tumutugma sa mga mithiin nito, na nakakalimutan ang pinakamahalagang bagay: ang bata ay may sarili, natatanging potensyal; ang bata ay hindi ipinanganak para lumaki kay Hesus, Krishna o Buddha, siya ay ipinanganak para lumaki sa kanyang sarili. Kung hindi niya mapalago ang kanyang sarili, siya ay magiging ganap na kahabag-habag sa buong buhay niya. Ang buhay ay magiging isang tunay na impiyerno para sa kanya, isang tunay na sumpa, at siya mismo ay hindi alam kung ano ang nangyari sa kanya. Sa simula pa lang ay naliligaw siya, naitulak sa maling direksyon.

Ang mga taong nagtulak sa kanya sa maling direksyon ay ang mga taong itinuturing niyang mahal. Itinuturing niya silang kanyang mga tagapagbigay, gayong sa katunayan sila ang kanyang pinakadakilang mga kaaway. Ang mga magulang, guro, pari, pinuno ng lipunan ay ang pinakadakilang mga kaaway ng bawat indibidwal na isinilang sa mundong ito. Nang hindi nalalaman kung ano ang kanilang ginagawa, inaalis ka nila sa iyong sarili.

At upang ilayo ka sa iyong sarili, kailangan mong itanim sa iyo ang ganap na pagkondisyon sa isang bagay lamang: bilang ikaw ay, wala kang halaga, wala kang karapat-dapat, hindi mabuti para sa anumang bagay. Siyempre, maaari kang makakuha ng respeto at makakuha ng dignidad kung susundin mo ang mga alituntunin at regulasyon ng ibang tao. Kung nagawa mong maging isang ipokrito at mananatiling isa, makakamit mo ang isang prestihiyosong posisyon sa lipunan.

Ngunit kung magpapatuloy ka at mananatiling tapat, tapat at totoo; kung pipilitin mong maging sarili mo, huhusgahan ka ng lahat. At upang mapaglabanan ang unibersal na pagkondena ay nangangailangan ng pinakadakilang katapangan. Kailangan mong magkaroon ng isang panloob na core at maging isang taong bakal upang, maiwan nang mag-isa laban sa lahat, maaari kang manindigan: "Ako ay magiging aking sarili at walang iba - mabuti o masama, katanggap-tanggap o hindi katanggap-tanggap, prestihiyoso o hindi prestihiyoso. Isang bagay ang tiyak: Kaya ko lang ang sarili ko, wala ng iba." Nangangailangan ito ng ganap na rebolusyonaryong diskarte sa buhay. Ito ang una at pangunahing paghihimagsik na kinakailangan para sa lahat na gustong palayain ang kanilang sarili mula sa mabisyo na bilog ng pagdurusa.

Itanong mo: "Bakit ako natatakot na tanggapin ang aking sarili bilang ako?" Dahil wala pang tumanggap sayo bilang ikaw. Dito nagmula ang takot na ito, at ngayon ay natatakot ka nang maaga na kung tatanggapin mo ang iyong sarili, ikaw ay tatanggihan ng lahat. Ang bawat lipunan, bawat kultura na umiiral sa ngayon ay nagtatakda ng isang hindi nababagong kondisyon: alinman ay tanggapin mo ang iyong sarili - at tinatanggihan ka ng lahat; o tinatanggihan mo ang iyong sarili - at tumanggap ng pangkalahatang paggalang, karangalan, kagalang-galang sa lipunan.

Ang iyong buhay ay maaaring puno ng kaligayahan. Ngunit may isang paraan lamang: kailangan mong maging iyong sarili, kahit ano ka pa. Tanggapin mo ang sarili mo. Tanggapin ang iyong sarili bilang isang regalo na dinala sa iyo ng pagkakaroon; magpasalamat at magsimulang maghanap ng isang bagay na tutulong sa iyo na lumago, makakatulong sa iyo na hindi maging kopya ng iba...

Ang OSHO ay isang rehistradong trademark at ginagamit nang may pahintulot mula sa Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks

Lahat ng karapatan ay nakalaan.

Na-publish sa ilalim ng isang Kasunduan sa Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com

Bakit natatakot akong tanggapin ang sarili ko bilang ako?

Ang pagpili ay talagang mahirap. Malinaw, pipiliin ng karamihan ang pagiging kagalang-galang - ngunit kasama ng kagalang-galang ang lahat ng uri ng pagkabalisa, kalungkutan sa loob, isang pakiramdam ng kawalan ng kabuluhan; at ang buhay ay tila isang disyerto, kung saan walang tumutubo, kung saan ang damo ay hindi kailanman lumalagong berde, kung saan ang mga bulaklak ay hindi namumulaklak; kung saan maaari kang maglakad at maglakad nang walang hanggan, ngunit hindi kailanman makakatagpo ng isang oasis.

Naalala ko si Leo Tolstoy. Inilarawan ni Tolstoy ang isang panaginip na maraming beses niya, at kung aling mga psychoanalyst ng iba't ibang mga paaralan ang sinubukang bigyang-kahulugan sa halos isang daang taon. Ang panaginip ay lubhang kakaiba - kakaiba para sa lahat maliban sa akin. Sa aking opinyon, ang interpretasyon nito ay hindi nangangailangan ng psychoanalysis, ngunit simpleng sentido komun. Ang panaginip ay madalas na paulit-ulit sa maraming taon, isang kakaibang bangungot, at sa bawat oras na si Tolstoy ay nagising sa kalagitnaan ng gabi sa malamig na pawis, bagaman walang panganib sa panaginip na ito.

Ngunit kung naiintindihan mo ang kawalang-kabuluhan ng panaginip na ito... ang panaginip ay kakila-kilabot sa kawalan nito, at dahil sa kawalan nito ay naging isang bangungot. Ang panaginip na ito ay simbolikong naglalarawan sa buhay ng lahat, halos bawat tao. Wala ni isang paaralan ng psychoanalysis ang nakaluwag sa panaginip na ito, dahil walang mga parallel o precedent para dito.

Sa bawat oras na eksaktong paulit-ulit ang panaginip: isang walang katapusang disyerto, hanggang sa nakikita ng mata, isang disyerto na walang katapusan... at isang pares ng sapatos, na kinikilala ni Tolstoy bilang kanyang sarili, sila ay naglalakad at naglalakad sa disyerto. Siya mismo ay wala doon... tanging yabag ng paa sa buhangin ang maririnig mo, tunog ng mga sapatos na tumutuntong sa buhangin; at ang tunog ay nagpapatuloy nang walang katapusan, sapagkat ang disyerto ay walang katapusan. Ang mga sapatos ay hindi kailanman dumarating kahit saan. Sa likuran niya ay nakikita niya ang mga bakas ng paa na umaabot ng maraming milya; sa harapan niya ay may nakita siyang sapatos na tuloy tuloy.

Sa isang ordinaryong sulyap, ang gayong panaginip ay hindi malamang na tila bangungot. Ngunit kung titingnan mo ang isang maliit na mas malalim ... Araw-araw ... gabi-gabi ang parehong panaginip - tungkol sa ganap na walang kabuluhan, tungkol sa daan patungo sa kung saan. Parang walang layunin... at walang maglalakad sa buhangin - walang laman ang sapatos.

Sinabi ni Tolstoy ang panaginip na ito sa lahat ng sikat na psychoanalyst ng Russia noong kanyang panahon. At walang sinuman ang maaaring malutas ang kahulugan nito, dahil sa walang mga libro ay mayroong isang paglalarawan ng isang panaginip na kahit na medyo katulad sa isang ito. Siya ay ganap na kakaiba. Ngunit, sa aking opinyon, ang psychoanalysis ay walang kinalaman dito. Ito ay isang simpleng panaginip at ito ay sumisimbolo sa buhay ng bawat tao. Naglalakad ka sa disyerto dahil hindi ka naglalakad patungo sa isang layunin na panloob sa iyong pagkatao. At hindi ka makakarating kahit saan. Habang lumalayo ka sa disyerto, mas malayo ka sa iyong sarili. At habang hinahanap mo ang kahulugan... makikita mo ang lubos na kawalan at wala nang iba pa. Iyon ang punto. Walang tao; walang laman ang mga sapatos.

Wala ka sa ginagawa mo.

Hindi ka kung ano ka.

Hindi ikaw ang pinapanggap mo. Purong kahungkagan, puro pagkukunwari. Ngunit ang ganitong sitwasyon ay nilikha nang napakasimple: sabihin sa lahat ng tao na, bilang sila, sila ay hindi karapat-dapat, hindi karapat-dapat kahit na umiral. Tulad nila, sila ay pangit - isang kapus-palad na pagkakamali ng kalikasan. Tulad nila, dapat nilang ikahiya ang kanilang mga sarili, dahil walang karapat-dapat na igalang at parangalan sa kanila.

Natural, ang bawat bata ay nagsisimulang gawin kung ano ang itinuturing na karapat-dapat. Siya ay nagiging higit at higit na hindi totoo, higit at higit na hindi totoo, higit at higit na malayo sa kanyang tunay na katotohanan, mula sa kanyang mismong pagkatao - at pagkatapos ay lumitaw ang takot.

Sa sandaling ang pagnanais na makilala ang sarili ay ipinanganak sa loob, ito ay palaging sinusundan ng pinakamalakas na takot. Takot na kapag nakita mo ang iyong sarili, mawawalan ka ng respeto sa iyong sarili - kahit na sa iyong sariling mga mata.

Ang lipunan ay naglalagay ng labis na presyon sa bawat indibidwal. Sinusubukan nito nang buong lakas na ikondisyon ka nang napakalalim na nagsimula kang isipin na ang pagkondisyon na ito at nariyan ka. Nagiging bahagi ka ng lipunan sa kabila ng iyong pagkatao. Ikaw ay naging isang Kristiyano, ikaw ay naging isang Hindu, ikaw ay naging isang Muslim, ganap na nakakalimutan na ikaw ay isinilang bilang isang tao lamang - nang walang tiyak na relihiyon, pampulitika, pambansa, lahi na pagkakakilanlan. Ipinanganak ka na may purong pagkakataon, potensyal para sa paglago.

Sa aking pag-unawa, ang espirituwal na paghahanap ay dapat maghatid sa iyo pabalik sa iyong sarili - kahit na ano ang panganib, kahit na ano ang panganib. Dapat kang bumalik sa iyong sarili. Maaaring hindi mo mahanap si Jesus sa iyong sarili, ngunit hindi iyon mahalaga. Si Hesus lamang ay sapat na. Marahil ay hindi mo mahahanap ang Gautama Buddha sa loob - at iyan ay mahusay, dahil kung mayroong masyadong maraming mga Gautama Buddha sa mundong ito, ito ay magiging boring. Ang pag-iral ay hindi nais na lumikha ng sinuman nang dalawang beses. Lumilikha ang pag-iral ng mga tao sa pinakamalikhaing paraan na posible, na nagdadala ng bago sa bawat indibidwal: bagong potensyal, bagong pagkakataon, bagong taas, bagong dimensyon, bagong peak.

Ang maging isang tunay na naghahanap ay ang maghimagsik laban sa lahat ng lipunan, lahat ng kultura at lahat ng sibilisasyon; rebelde sa simpleng dahilan na lahat sila ay laban sa indibidwalidad.

I am all for individuality. Handa akong isakripisyo ang lahat ng lipunan, lahat ng relihiyon, lahat ng sibilisasyon sa mundo at ang buong kasaysayan ng sangkatauhan para sa kapakanan ng isang indibidwal. Ang indibidwalidad ay ang pinakamahalagang bagay dahil ang indibidwalidad ay kabilang sa pagkakaroon.

Kailangan mong isantabi ang takot. Napilitan ka, hindi natural. Tingnan ang sinumang maliit na bata: ganap niyang tinatanggap ang kanyang sarili; hindi niya kinokondena ang anuman tungkol sa kanyang sarili. Ayaw niyang maging ibang tao. Ngunit habang sila ay tumatanda, lahat ay lumalayo sa kanilang sarili. Kailangan mong maging matapang at bumalik sa iyong sarili. Susubukan ka ng buong lipunan na pigilan ka; huhusgahan ka. Ngunit kahit na hinatulan ka ng buong mundo, mas mabuti pa rin ito kaysa manatiling malungkot, hindi totoo, peke at hindi namumuhay sa sarili mong buhay.

Ang iyong buhay ay maaaring puno ng kaligayahan. Ngunit mayroon lamang isang paraan, walang pangalawang paraan - at ito ang tanging paraan: kailangan mo lang maging iyong sarili, kahit ano ka pa. Mula dito, mula sa malalim na pagtanggap sa iyong sarili at paggalang sa iyong sarili, magsisimula kang umunlad. At mamumulaklak ka gamit ang iyong sariling mga bulaklak - hindi Kristiyano, hindi Buddhist, hindi Hindu - at ang iyong sarili, natatanging mga bulaklak ay gagawa ng isang bagong kontribusyon sa kaban ng buhay.

Ngunit ang di-masusukat na lakas ng loob ay kailangan para mag-isa sa landas, na humiwalay sa buong pulutong at umalis sa nasira na landas. Pananatiling mainit at komportable sa karamihan; Ang pagiging mag-isa ay natural na nagiging nakakatakot. Ang isip sa loob ay patuloy na nagpapatunay na ang lahat ng sangkatauhan ay hindi maaaring magkamali: "Aalis ka ba, mag-isa? It’s better to stay in the crowd because if anything happen, wala kang pananagutan.”

Responsable ang buong karamihan. Sa sandaling ihiwalay mo ang iyong sarili sa karamihan, tinatanggap mo ang iyong bahagi ng responsibilidad. Kung may mangyari, ikaw ang mananagot.

Ngunit tandaan ang isang bagay na napakahalaga: ang responsibilidad ay isang bahagi ng barya, ang kabilang panig ay kalayaan. Alinman sa iyo ang mga ito, pareho nang sabay-sabay, o wala ka rin. Kung ayaw mo ng responsibilidad, hindi ka magkakaroon ng kalayaan. At kung walang kalayaan ay walang paglago.

Kaya't kailangan mong tanggapin ang responsibilidad at mamuhay sa ganap na kalayaan upang ikaw ay umunlad, anuman ang iyong potensyal... Baka lumaki ka sa isang rosebush; baka ikaw ay lumaki sa isang ordinaryong daisy - o sa isang walang pangalan na wildflower... Ngunit isang bagay ang sigurado: kahit ano pa ang iyong paglaki, ikaw ay magiging napakasaya. Magiging masaya ka hangga't maaari. Marahil ay hindi ka makakatanggap ng kagalang-galang - ngunit, sa kabaligtaran, makakatanggap ka ng unibersal na pagkondena. Ngunit sa kaibuturan mo ay magkakaroon ng napakagalak na kagalakan na mararamdaman lamang ng isang malayang indibidwal. At tanging ang isang libreng indibidwalidad lamang ang may kakayahang lumaki sa pinakamataas na antas ng kamalayan, na may kakayahang umakyat sa taas ng mga taluktok ng Himalayan.

Ginagawa ng lipunan ang lahat ng posible upang matiyak na ang lahat ng miyembro nito ay nasa mentally retarded state, upang ang lahat ay maging hangal hangga't maaari. Ang lipunan ay nangangailangan ng mga hangal; ito ay nangangailangan ng mga hakbang upang maiwasan ang mga matatalinong tao na kahit papaano ay makapasok dito. Ito ay takot sa katwiran, dahil ang katwiran ay laging nagrerebelde laban sa pang-aalipin, laban sa pagtatangi at pamahiin, laban sa pagsasamantala sa anumang anyo, laban sa katangahan sa anumang anyo, laban sa diskriminasyon sa anumang anyo - pambansa o uri, lahi o kulay ng balat.

Ang isip ay laging suwail. Mga bobo lang ang laging masunurin. Kahit na gusto ng Diyos na maging tanga si Adan... - dahil hinihiling ng kanyang sariling interes na manatiling mangmang sina Adan at Eva: kung hindi ay titigil sila sa pagsamba sa kanya.

Itinuturing kong ang diyablo ang unang rebolusyonaryo sa mundo, ang pinakamahalagang pigura sa buong kasaysayan. Sa mga tuntunin ng sibilisasyon at pag-unlad, marami tayong utang sa diyablo - at hindi sa Diyos. Tanging ang hangal na si Adan at ang hangal na si Eva lamang ang nakalulugod sa Diyos; Kung si Adan ay nakinig sa Diyos noon, kayong lahat ay ngumunguya pa rin ng damo sa Halamanan ng Eden! Nagsimulang umunlad ang tao dahil nagrebelde siya sa Diyos. Ang Diyos ay kumilos tulad ng isang awtoritaryan na rehimen - ang Diyos ay sumasagisag sa rehimen, awtoritaryanismo, kapangyarihan, dominasyon. Walang matalinong tao ang maibaba sa pagkaalipin; mas gugustuhin pa niyang mamatay kaysa maging alipin. Ang isang makatuwirang tao ay hindi maaaring pagsamantalahan; at walang puwersa ang makapipilit sa kanya na umatras mula sa sarili niyang sentro.

Ang tanging relihiyon na pinaniniwalaan ko ay ang relihiyon ng paghihimagsik. Bukod dito, walang relihiyoso; Bukod dito, ang iyong kamalayan ay walang pagkakataon na tumaas sa pinakataas ng potensyal na ikaw, tulad ng natutulog na enerhiya, ay dinadala sa loob.

Si Paddy, na kamakailan lang ay sumali sa lokal na skydiving club, ay nakaupo sa eroplano habang hinihintay ang kanyang unang pagtalon. Naging maganda ang lahat hanggang sa turn ni Paddy na tumalon.

- Tumigil ka! Tumigil ka! – sigaw ng instructor sa kanya. - Hindi ka naglagay ng parachute!

“Walang problema,” sagot ni Paddy. – Nagte-training pa lang tayo, di ba?

Kailangan ng lipunan ang mga ganyang katangahan. Sila ay masunurin, sila ay sumusunod nang walang pag-aalinlangan, sila ay handa na payagan ang kanilang mga sarili na pagsasamantalahan, sila ay handa na payagan ang kanilang mga sarili na mabawasan sa isang halos hayop na estado.

Kaya, huwag matakot na tanggapin ang iyong sarili. Ito ay sa pagtanggap na ang iyong tunay na kayamanan ay, ito ay sa pagtanggap na ang iyong tahanan ay. Huwag makinig sa tinatawag na mga pantas - itong mga mamamatay-tao na nilason ang milyun-milyong buhay ng tao, na sinira ang milyun-milyong buhay ng tao, na nagnakaw sa kanila ng lahat ng kahulugan at kahalagahan...

Hindi mahalaga kung sino ka. Ang mahalaga ay manatili ka sa iyong sarili, eksakto kung ano ka, dahil doon nagsisimula ang paglago.

Narito ang ilang mga sutra para sa pagninilay-nilay... baka sila ay magbibigay sa iyo ng lakas ng loob, tulungan kang maging mas matalino.

Ang lahat ay pare-parehong mangmang, ngunit ang bawat isa sa kanyang sariling lugar.

Iyon ay: huwag mag-alala tungkol sa iyong kamangmangan, lahat ng tao ay ganyan.

Lahat ng tao ay ipinanganak na malaya, ngunit ang ilan ay nag-asawa.

Mag-ingat, iyon lang - at ang iyong kalayaan ay garantisadong!

Ang mga ilusyon ang pinakadakila sa lahat ng kasiyahan.

Tandaan, ang buhay ng paglago ay mas mataas at mas malalim kaysa sa ordinaryong buhay ng kasiyahan. Ang kasiyahan ay hindi ganoon kahalaga; ito ay tulad ng scratching kung saan ito nangangati: ito ay medyo kaaya-aya, ngunit hindi nagtagal. Kapag hindi ka tumigil, kakamot ka hanggang dumugo, tapos ang sarap ay mauuwi sa sakit. At alam mong lahat na ang lahat ng iyong kasiyahan ay nagiging sakit.

Ang isang taong may katwiran ay naghahanap ng isang bagay na hindi kailanman nagiging sakit, pagdurusa, pagkabalisa, kalungkutan. Ang tinatawag kong kaligayahan ay hindi kasiyahan, dahil ang kaligayahan ay hindi maaaring gawing kabaligtaran nito. Ang kaligayahan ay walang kabaligtaran.

Ang paghahanap ay dapat ituro sa walang hanggan; at lahat ay may potensyal na makaranas ng walang hanggan. Ngunit ang kagalakan ng pisikal na katawan, ang kasiyahan ng mga biyolohikal na paghihimok, ang kasiyahan sa pagkain ay kumukuha ng masyadong maraming oras ng mga tao mula sa maikling panahon na mayroon sila sa mundong ito para sa paglaki.

Narinig ko…

May dumating na bisita sa psychiatrist.

"Sobrang nag-aalala ako," sabi niya. – Ang aking asawa ay patuloy na kumakain. Maghapon siyang nakaupo sa sofa at nanonood ng TV, at kahit sa harap ng TV ay patuloy siyang kumakain - isang uri ng ice cream, halimbawa. At kung wala siyang kinakain, ngumunguya pa rin siya ng gum. Ang kanyang mga panga lamang ay hindi mapigilan... Nawala ang lahat ng kanyang kagandahan; Siya ay naging isang uri ng walang hugis na masa! Anong gagawin ko?

"Subukan ang isang lunas," sabi ng psychiatrist. "Ang tagumpay ay ginagarantiyahan: nasubukan ko na ito sa marami sa aking mga pasyente," at sa mga salitang ito ay binigyan niya siya ng isang larawan ng isang magandang hubad na babae.

- Diyos ko! - bulalas ng bisita. - Paano makakatulong ang larawang ito?

"Huwag kang mag-alala, unawain mo muna ang aming diskarte," sabi ng psychiatrist. – Dapat mong isabit ang litrato sa refrigerator. Idikit ito nang mahigpit upang hindi ito mapunit ng iyong asawa. Sa tuwing bubuksan niya ang refrigerator, ihahambing niya ang kanyang sarili sa magandang babae na ito... At, malamang, magsisimula siyang magbawas ng timbang. Bigyan lamang siya ng isang sample para sa paghahambing.

Pagkaraan ng tatlo o apat na buwan, ang psychiatrist, nang hindi naghihintay na bumalik ang kanyang bisita, ay dumating mismo sa kanyang tahanan, na gustong malaman kung ano ang nangyari. Isang hindi kapani-paniwalang larawan ang lumitaw sa kanyang mga mata! Ang bisita, na naging napakataba, ay nakaupo sa sofa, nanonood ng TV at ngumunguya ng gum.

-Anong problema mo? - tanong ng psychiatrist. - Anong nangyari?

- Ang lahat ng ito ay isang sumpain na litrato! Dahil sa kanya, sinimulan kong buksan ang refrigerator paminsan-minsan para tingnan muli. At kapag binuksan mo ang refrigerator, natural na gusto mong magkaroon ng meryenda: ito ay napakasarap na amoy... at kaya: ngayon ang gagawin ko ay buksan ang refrigerator, at pagkatapos buksan ang refrigerator, nagsimula akong kumain. Ang iyong remedyo ay gumana, tanging ang epekto ay kabaligtaran ng kung ano ang nilayon.

Ang mga tao ay nabubuhay nang napakatanga. Ang isang tao, halimbawa, ay patuloy na kumakain - ipinagbabawal ito ng mga doktor, pinag-uusapan ng lahat ang tungkol sa mga panganib ng labis na pagkain - at anong uri ng kasiyahan ang nakukuha ng taong ito? Ang lasa ay nadarama lamang ng isang maliit na bahagi ng dila; sa sandaling dumaan ang pagkain sa lugar na ito, hindi mo na nararamdaman ang sarap, hindi ka na nakakakuha ng kasiyahan. Ito ay lubos na katangahan! Ngunit hinahabol ng mga tao ang lahat ng posibleng kasiyahan, nang hindi man lang napagtatanto na nag-aaksaya sila ng mahalagang oras. Sa mismong panahong ito, maaaring may maging Gautama Buddha, sa mismong panahong ito, maaaring maging Socrates ang isang tao. Ang parehong oras, ang parehong enerhiya, ang parehong potensyal... At sinasayang mo ang lahat ng ito sa pagtugis ng ganap na walang kahulugan na mga bagay.

Napakakaunting mga tao ang nakabisado ang sining ng kung minsan ay walang ginagawa. Nang walang ginagawa, ikaw ay purong pagkatao. Ang paggawa at pagiging ay dalawang paraan ng pamumuhay, dalawang posibleng paraan ng pamumuhay. Ang buhay ng "paggawa" ay karaniwan; ang buhay ng pagiging ay dakila, banal. Hindi ko sinasabi na dapat mong ihinto ang paggawa ng anumang bagay, sinasabi ko na ang "paggawa" ay dapat na pangalawa sa iyong buhay, ang pagiging dapat ay pangunahin. Ang "paggawa" ay dapat na para sa kasiyahan ng mga kagyat na pangangailangan lamang, at ang pagiging tunay ay dapat ang iyong tunay na karangyaan, ang iyong tunay na kagalakan, ang iyong tunay na kaligayahan.

Tila napakasaya ng mga ignorante dahil hindi nila alam kung para saan sila nabubuhay. Hindi nila alam na may tiyak na gawain na kailangang tapusin. Para silang mga batang walang katapusang naglalaro ng teddy bear. Ang iyong mga teddy bear ay maaaring magbago: ang teddy bear ng isang tao ay naging pera, para sa ilang mga babae ay naging mga teddy bear, para sa iba ang mga lalaki ay naging mga teddy bear. Pero kahit anong gawin mo, at nakakaramdam ka ng saya dahil mas maraming pera, na nakahanap ka ng bagong girlfriend, na-promote ka na, nasa rurok ka ng kaligayahan. Imposible ang gayong kaligayahan nang walang kapansanan sa pag-iisip.

Tiyak na makikita ng isang makatwirang tao na ang lahat ng maliliit na bagay na ito sa buhay ay pumipigil sa iyo sa pagbuo ng iyong panloob na potensyal hanggang sa pinakamataas na punto nito. Dahil sa kanila nagsasayang ka ng oras, dahil sa kanila namumuhay ka na masasabing unti-unting pag-unlad patungo sa sementeryo, kung saan ito magtatapos. Ang isang makatwirang tao ay nagtatanong - at ang tanong na ito ay nagiging pangunahing gawain at paghahanap ng kanyang buhay - "Mayroon pa bang iba maliban sa isang sementeryo sa kabilang panig ng kamatayan? Kung walang iba kundi isang sementeryo, ang buong buhay na ito ay ilusyon at walang kabuluhan. Maaaring magkaroon ng kahulugan sa buhay, maaaring magkaroon ng kahulugan sa buhay, kung may iba pa sa kabilang panig ng kamatayan."

Ngunit ang isang hangal ay natutuwa sa anumang laruan na ibinibigay sa kanya ng lipunan. Wag kang tanga.

Ilan pang sutra:

Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali; at ang pag-amin ng mga pagkakamali ay banal lang!

Lahat ng tao nagkakamali. Kapag umamin ka ng isang pagkakamali, nang walang anumang pakiramdam ng pagkakasala - aminin lamang na walang tao ang alien sa iyo, kabilang ang kakayahang magkamali - ang iyong pagkatao ay nagbabago. Isang bagay na banal, isang bagay sa ibayo pa ay nagsisimulang magbukas sa iyo.

Mga kategorya

Pinili ng Editor